 |
| Ф. В. Сычков Катание с горы зимой. 1889 г. |
Также пекли печенье-кокурки: круглые колобки-катыши на коровьем масле или на сметане. Кокурки - это старинное северо-русское блюдо. Да в общем-то не то, чтобы блюдо, просто бездрожжевой хлебец, запеченый с вареным яйцом. В старину кокурки готовили в дорогу - просто и сытно. А главное удобно - чистить яйца не нужно, они не побьются. В принципе тесто может быть любым. Впрочем, можно и без яйца, тоже пишет и В.И.Даль "КОКУРА, кокурка жен. булочка с яйцом (или без), см. кока [а кока, коко - яйцо]". "Кокурник, кокурочник муж. - ница жен. охотник до кокур; мастер печь их. Кокош муж., церк. курица наседка, паруша. Кокоший, кокошев, наседкин; кокошевый, к кокошу относящийся, наседковый. Кокотать яросл., тамб., новг. о петухах и курах: кричать кококо; кудахтать, раститься. Курочка кокочет, снести яичко хочет. Кокотанье ср. кокот муж. крик кокочущего. Кокотун муж. кокотунья, кокотуша жен. кто много кокочеть, употр. и вместо хохотун" (там же).
Чтобы приготовить тесто для кокурок, вам понадобятся такие ингредиенты: сметана (лучше жирная) — 200 г, мука ржаная, соль — 1 ч. л. яйцо (вареное) — 6 шт., вода – 2 ст. л.
Из сметаны, муки, соли и воды замешиваем довольно крутое тесто . Можно и без воды, но тесто тогда будет рваться. Раскатываем небольшие тонкие лепешечки и заворачиваем в них яйцо, плотно его запечатывая. Выпекаем кокурки на смазанном жиром противне до готовности. Как вариант, яйцо можно завернуть в колбасу, а потом в тесто.
Подавать к столу кокурки нужно охлажденными.
А вот еще вариант. Если у вас остался рассол после огурцов, не спешите его выливать. Кроме того, что мы все знаем, как он облегчает наше состояние после праздничных застолий и как хорош рассольник, приготовленный с добавлением огуречного рассола!!!! Есть еще один удивительный старинный рецепт приготовления постного печенья на рассоле.
Кокурки можно делать как сладкие, так и солёные.
1 стакан огуречного рассола
1 стакан сахара
3 стакана муки
1/2 стакана растительного масла
На кончике чайной ложки соды (чуть меньше половины чайной ложки)
В рассол добавить сахар, соду и растительное масло. Перемешать.
Насыпать муку. Перемешать.Я все взбивала миксером.
Тесто должно получиться чуть гуще, чем на оладьи.
Противень застелить бумагой для выпечки.
Выкладывать тесто на противень столовой ложкой смоченной в воде.
Выпекать печенье в разогретой до 180 градусов духовке 15-20 минут (зависит от вашей духовки).
Приятного чаепития!
PS. Если тесто замешать ложкой, без миксера, не допуская растворения сахара, то тесто получается густое, на противне оно не растекается. Кокурки от такого замеса получаются другие. Выбирайте, какой вариант вам больше нравится.
На Льва Катанского нельзя было смотреть на небо. Говорили, что это дурная примета: кто увидит падающую звезду, того ждет скорая смерть — либо потеря кого-либо из родных. Кстати, такую звезду называли… маньяком. След Маньяка называют Белым путем. Падение звезд называли зловещим предзнаменованием, от него отговаривались словами: «Аминь! Рассыпься!». Верили также, что на Катыша в образе падающих звезд предстают духи, и на ночь они ложатся в постель к замужним женщинам, когда их супруги отсутствуют. Маньяк всегда падает с неба на тот двор, где девица утратила невинность; в его виде нечистые духи и Огненный Змей посещают тоскующих вдовиц или одиноких баб, у которых мужья ушли в дальние края на заработки. Еще говорили, будто это блуждают проклятые люди, и они скитаются с места на место до тех пор, пока не будут прощены. По девичьей примете, звезды Падают не только к ветру, как говорят старые люди, а и к девичьей судьбе.
Были и другие недобрые приметы для этого дня. Например, такая: если кто-то заболеет в этот день, будет болеть долго, тяжело, а потом может и умереть. Больному клали на ночь под мышки по ломтю хлеба. Считалось, что если хлеб к утру засохнет — больной умрёт.
Если сороки и галки в снегу купаются – ожидай оттепели, а если стаи галок и ворон парят высоко в небе – будет снегопад. Считалось, что если снег прошел к 5 марта – год будет бедным и неурожайным. А еще считалось, что если в этот день тает, то долго не растает. Если же пошел снег с дождем – жди бурного разлива рек и даже оттепели. Во время дождя с Запада небо проясняется – погода в ближайшее время будет теплой и сухой. Меняется направление ветра – примета того, что оттепель будет недолгой.
Ничего нового 5 марта начинать не следует – это предвещает неудачу. Также нельзя давать никаких обещаний, поскольку, скорее всего, выполнить их не получится. Если же выбросить всю старую обувь, в доме будет достаток.
В некоторых сёлах в этот день просили у кузнеца, а иногда украдкой брали из кузницы тлеющие угли и относили их в поле. Там высыпали их на краю поля и просили благоприятного года для хлеба и всего урожая. Согласно поверью, украденный огонь скреплял союз земли, сохи и бороны, грел почву, отгонял от нивы скудость и сулил в итоге славный урожай.
Кстати, в это же время отмечается и праздник Спента Армаити (перс. سپندارمذ , Spendārmad — «святое благочестие», «святая благорасположенность») — третья важнейшая ипостась Ахура-Мазды: святое благочестие в доброте. Покровительница Земли. Единственный женский образ из Амеша-Спента. Воплощение Земли. С ней связана защита чистоты и целостности площенного материального мира, богатство духовное и материальное. Связана с земным долгом человека, терпением и смирением. В награду дарует любовь и помощь других людей, высшую гармонию и мир. Покровительствует людям, возделывающим землю. Символ - ползучая мускусная роза - роза без шипов. Священные животные - миролюбивый, терпеливый Ослик и Собака, охраняющая дом и храм, служащая и жертвующая собой ради других.
Этот праздник отмечается при вхождении Солнца в пятнадцатый градус созвездия Рыбы. Этот день считается днем Священной Земли, и в этот день каждый из нас должен осознавать свой долг на земле и принять свою меру подчинения и смирения. Праздник Спента Армаити напоминает о том, что землю стоит возделывать на всех уровнях - не только саму почву, но и свое тело, которое считается частицей земного праха. У Спента Армаити есть свой священный принцип, призывающий к разумности и умеренности, к правильному и уважительному отношению к Земле. На это праздник выпекают печенья в форме собачек и освящают животных (собака считается священным животным праздника).
Тотем — Собака, смесь борзой и овчарки. Собака верная, преданная, охраняющая дом, обладающая огромной интуицией, предупреждающая опасность и умеющая скрывать тайны.
Внешность: поджарый, среднего роста, в меру упитанный, с удлиненным лицом и глубокими, устремленными внутрь, преданными глазами.
В характере есть настороженность, верность и преданность. Инстинкт служения и клановость. Подчинение старшему или более мудрому. Преданность идее, привязанность к земле, к Родине. Невероятный инстинкт охраны дома и детей, которых нужно защищать от всех. За своих детей «перегрызет глотку». У Собаки очень развита интуиция, она очень тонко чует врагов. Им удается различать все дурное, выводить своих врагов на чистую воду. И, несмотря на бедность, униженность и ограничения, именно Собаке дается возможность быть самой богатой. Имя покровительницы месяца Спента-Армаити означает Благодетельный Мир. И она дает Собаке возможность реально изменять мир. За ее огромное терпение, за преданность и верность, за добровольное служение, т.е. за то, что она забывала о себе и служила делу, за то, что имела честь и достоинство, за это ей дается земное богатство.
Собака — человек незаметный. Как только она возвышается, ее начинают бить палками и забрасывать камнями. Она должна сидеть на цепи и служить хозяину, т.е. какому-то закону, и поднимать голос только тогда, когда это потребуется. Собакам нужно четко охранять свою кровь, свою породу — никаких смешанных браков. Иначе будет вырождение породы и качества собаки будут дурными. Это будут уже бродячие собаки.
Защита будет в любых тайных делах и в делах, связанных с землей.
Основная задача — защищать землю, возделывать ее. Если человек, рожденный в этот месяц, не будет ковыряться в земле, если он убьет хоть одно животное — его накажут. Чем больше он будет возделывать землю, охранять чужое имущество, тем большая зашита будет на материальном уровне у него самого.
Их обидчики наказываются страхами, психическими расстройствами, всевозможными маниями; вокруг них собирается бесовщина. Они становятся уязвимыми на астральном уровне, их мучают дурные сны и ночные кошмары. У них снижается иммунитет и повышается восприимчивость к любым болезням, особенно инфекционным.
 |
| Иероним Босх. Ад, правая створка триптиха. фрагмент |
В более широком смысле, Айшма - это демон, осквернитель Земли, противостоящий Спента-Армаити и связанный с проявлениями инстинктивной природы человека, с неуправляемыми инстинктами. Этот демон воплощает собой ярость, разнузданность, похоть, сексуальное насилие, всевозможные половые извращения, тягу к материальным излишествам, чревоугодие и обжорство. Если человек одержим Айшмой, он является рабом своей плоти, своего желудка, своего сексуального влечения, он не может управлять собой. Айшму изображали в виде кролика. Кролик, как известно, отличается огромным обжорством (в отличие от других животных, Айшма он может есть круглосуточно), а также большой похотливостью (размножается с огромной скоростью). На картине Босха «Ад» изображен огромный кролик, пожирающий людей, как пожирают их необузданные телесные страсти. Айшма, в христианской традиции — это демон Асмодей. Демон похоти, антиВенера. Из шести Амеша-Спента Венере соответствует Спента-Армаити, Благодетельный мир, Благая Земля. Противостоит ей Айшма или Асмодей. Воздействие этого мерзостного дэва связано с распущенностью, с торжеством инстинктов в нас. Айшма – покровитель извращенцев всех времен и народов. Он есть покровитель скотоложства, мужеложства, растениеложства. Изображается этот самый Айшма в виде зайца. (Не случайно торговая марка «Плейбоя» – заяц). Один из символов похоти, символов разнузданности, невладения своими инстинктами, когда из тебя вырывается твоя животная сущность. Кстати, этот дайв попал и в христианскую традицию. Заяц в христианской традиции был символом похоти. Если вы помните картину «Ад», то в аду есть гигантский заяц, пожирающий человека, потому что заяц в древности бы связан с разнузданностью, с торжеством инстинктов и с пожирающими страстями. Все люди, не владеющие собой, не могущие обуздать свою внутреннюю природу, находятся под влиянием этого Асмодея или Айшмы. Как только стоит себе послабление сделать, так сразу можно сказать, что Айшма уже здесь. Очень трудно ему противостоять, он имеет огромную силу, потому что он действует через инстинкты. И только Спента-Армаити может ему противостоять. В активной форме Шахривар, как Марс может оказать противодействие, а в пассивной форме только укрепление Венеры, градусы с ней связанные – она покровительница Земли и всего на ней созданного. Айшма разрушает гармонию, а Спента-Армаити ее создает.
Кстати! Сенцон Тоточтин (кл. науатль Centzon Totochtin, иногда также Centzontotochtin — «400 кроликов») — в мифологии ацтеков группа распутствующих и пьянствующих божеств-кроликов, покровителей алкогольных напитков пульке и очтли (Ометочтли), которые так же считают одним и тем же напитком, получаемым из забродившего сока Агавы американской (магея, магуэя), потому что название pulque произошло из языка науатль: ацтеки называли его iztāc octli [ˈistaːk ˈokt͡ɬi] (белый + «октли», то есть то, что сейчас называется пульке), а термин «пульке», вероятно, взят по ошибке из словосочетания octli poliuhqui [ˈokt͡ɬi poˈliwki], то есть «прокисший октли». Число 400 в ацтекской культуре обозначало неопределенно большое количество. Кролики же ассоциировались с пьянством: про пьяного человека говорили, что он «накроликался» (omotochtili); по словам Бернардо Саагуна, кроликов было столько же, сколько видов опьянения. Второй день месяца Кролика в ацтекском календаре («Два Кролик», ome-tochtli) был посвящён этим божествам. С днем Оме-точтли была связана богиня алкоголя и агавы Майяуэль, которая считалась матерью «400 кроликов»: поэтому у неё якобы было 400 грудей. С ней связано большинство легенд о происхождении пульке: в частности, сладкий сок из сердцевины агавы отождествляли с её кровью. По одной из версий, богиню Майяуаль научил варить пульке бог Пантекатль, который был так же отцом этих кроликов. Другая версия приписывает создание пульке легендарной тольтекской королеве Шочитль или её отцу (из сладкого сока агавы, присланного в качестве свадебного подарка от жениха). Некоторые легенды сообщают о том, что пульке открыл Опоссум, раскопавший середину агавы лапами и нашедший там забродивший сок, после чего на вопрос животных, как прокладывать русла рек — прямо или искривлёнными - опьяневший Опоссум ответил, что реки следует делать петляющими, чтобы вода не текла слишком быстро.
             |
| почти ацтеки(с) e-apraksina |
В городе Остин (штат Техас) существует бар «400 кроликов» (англ. 400 Rabbits), названный в честь Сенцон Тоточтин.
В 2009 году 13-летний Юра Демидович из Белоруссии, написавший и исполнивший 21 ноября 2009 на детском конкурсе песни «Евровидение» в Киеве (занял 9 место и получил 48 очков) песню «Волшебный кролик», покорил весь русскоязычный сектор интернета. И если дети не услышали в этой песенке ничего сверхъестественного, то глумливые взрослые не только увидели в ее авторе и исполнителе исчадие ада, но даже посвятили ему страницы на Lurkmore и Last.Fm, а также сочинили о нем множество баек.
Большинству из тех, кто слушал песню и видел видеоролик выступления Юры в полуфинале отборочного конкурса, показалось, что "Волшебный кролик" не так уж безобиден: композиция начинается с весьма инфернально звучащего заклинания "Etis atis animatis etis atis amatis". Наиболее творческие слушатели представили сразу несколько вариантов перевода этих строк. Так, в рунете появились следующие версии значения выражения "Etis atis animatis etis atis amatis": "Этот страх имеет душу, этот страх вы любите", "Бледный ужас оживает, бледный ужас жаждет вас" (по утверждению некоторых источников эта фраза якобы является древней формулой вызова Сатаны"), "Да идете вы из мира живых и любимых вами" и более позитивное "Мороженое-рожок в "Макдоналдс" теперь 2,50". Сам Юра рассказал более прозаическую историю происхождения загадочных слов в песне о кролике. "'Аниматис'" можно перевести как "душа". А остальное... вроде бы кролик импровизирует, придумывает стихотворения, там же было такое: "стихи сочиняет, на скрипке играет", - рассказал певец "Еврорадио". Руководитель Юры Демидовича так же отмечает: «Не надо искать сакральный смысл в словах «Этис атис аниматис». Это то же самое, как спросить у какого-нибудь профессора, что такое «цигель цигель ай лю лю».
1 июля 2010 года у Юры Демидовича выходит дебютный альбом с названием «Кто бы вы думали?!», в которой вошли кроме знаменитого «Волшебного кролика», вошли и другие песни, написанные Ярославом Глушаковым (соавтор «Волшебного кролика» и брат руководителя капеллы).
 |
| Ярослав Глушаков на вручении премии Viral Day апрель, Москва 2010 |
 |
| Юра Демидович - “Кто бы вы думали?!” - LP, 2010 Фото - Максим Медведев. |
20 ноября в Минске состоялось “Детское Евровидение 2010”, в котором приняли участие 14 юных исполнителей из разных стран Европы. Самым-самым сюрпризным сюрпризом стало исполнение супер-хита “Волшебный кролик” Александром Солодухой и Юрой Демидовичем. Интересно, что текст гипнотического “кролика” наложили на старый хит Солодухи “Здравствуй чужая, милая…”. Солодуха не скупится на комплименты. По его словам, “это было божественно”! Правда, далее комплимент приобрел довольно сомнительный оттенок: "Я рад, что могу исполнять “Волшебного кролика” в дуэте с Юрой. Песня напоминает мне средневековье, когда людей сжигали на кострах… Мне все очень нравится, особенно совместимость двух разных по стилю и звучанию мелодий".
Остается лишь напомнить, что в раннем христианстве термин «христова невеста» использовался для описания связи между душой любого человека и Христом. Женщиной «невеста» стала позднее - в целях укрепления патриархальной власти. Изначально связь между Богом и Израилем сравнивалась с браком. «Об этом говорит апостол Павел. Сравнивая связь души и Бога с браком, он принимал на себя роль отца невесты и писал: «Ибо я ревную о вас ревностью Божиею; потому что я обручил вас единому мужу, чтобы представить Христу чистою девою», - напомнила Дайян Элиот (Dyan Elliott) из Северо-Западного университета. - «В этом примере брак между Богом и душой не имеет каких-либо половых отличий. Но затем Павел сравнивал роль Христа с ролью мужа: мужья должны любить своих жен так же, как Христос любит Церковь. Здесь лежит основа будущего значения термина «христова невеста». А чужая, милая, о которой поет Солодуха - это и есть чужая жена...
| Волшебный кролик (Sonar Spray Remix) |
 |
| Дети белорусского "Евровидения" в разных образах Слева: Триптих "Отражение",1993, холст, масло, 90х70 Справа? Юра Демидович Чем не Гамельнский крысолов? |
Существуют две диаметрально противоположные половинки – абсолютное преклонение и абсолютное отрицание, но и у тех, и у других – есть одно и то же общее мнение. И те, и другие признают за этим мальчиком, что он является проводником отнюдь не светлых сил, если не сказать больше. Это, к сожалению, реальность. Погуляйте по страницам Интернета, много чего там найдете на эту тему. В социальных сетях уже созданы клубы фанатов «Волшебного кролика» и Юрия Демидовича. Мелодию эту в телефоны закачали, она везде звучит. А уж как сатанисты обрадовались, и не передать. Они считают его буквально своим кумиром, готовы приносить ему человеческие жертвы. Они уверены, что с этой песней получили тайное послание от князя мира сего. На эту тему разные эмблемы появляются, постеры, и так далее.
 |
| Есть версия, что за кролика мальчик принял Бафомета |
Интернетчики нашли обложку диска американской нью-метал-группы «KoЯn» – изображенный персонаж, по их мнению, напоминает Юрия Демидовича. Автор обложки альбома «See You on the Other Side» и художественного оформления диска — друг Джонатана Дэвиса, нью-йоркский сюрреалист, Дэвид Стоупакис. Изображение с обложки основано на тексте песни «Seen It All»: "Я всего лишь ребенок со слезами на глазах, я держу этот подарок, который сломан. Что теперь у меня осталось?" Появились и вариации на эту тему:
А некоторые слушают песню в обратном направлении и по этому звучанию тоже свои выводы делают. Конечно, можно на эту тему похохмить, что многие тоже делают, но в целом дело-то нешуточное.
Практически все признают, что мальчик – проводник темных сил. Это не значит, что он сам является каким-то там сатанинским воплощением, и так далее. Проводник. Кто-то через него работает. Очень многие люди требуют, чтобы это выступление на конкурсе Евровидения не состоялось, чтобы зараза по миру не расползалась.
Надо сказать, что Юра сам сочинил эту песню, по крайней мере так это заявляется. Мотив у нее очень привязчивый, прямо как заклинание какое-то. И все это – в ритмах рока. Название, как я уже сказал, «Волшебный кролик». С точки зрения астрологии – Нептун (волшебство) и Венера (худшая ее ипостась, анти-Венера – похотливый кролик Айшма).
 |
| Антихварна весовская – щель между зубами |
Некоторых этот «Волшебный кролик» подвигнул даже на стихотворчество:
Алису в Стране я
Волшебной читал,
И Кролик Волшебный
Мне в душу запал.
Я больше не знаю,
Что значит покой,
Кролик Волшебный
Смотрит за мной!
The Magic Rabbit eats my soul!
Here are madness, death and horror!
Слышатся всюду
Мне стоны и плач,
Кролик Волшебный –
Адский палач!
Кровью окрасилась
В небе Луна,
Кролик Волшебный –
Сам Сатана!
The Magic Rabbit eats my soul!
Here are madness, death and horror!
Не лейте по мне
Напрасно вы слез,
Кролик Волшебный
Выпил мой мозг!
Пощады не жду я
Пропавшей душе,
Кролик Волшебный
Отныне во мне!
Раз все так серьезно, тогда мы правомочны поставить вопрос, а не является ли это выступление символическим олицетворением очередного этапа наступления Эры Разделения, Фрашегирда? (ФРАШЕГИРД – (зенд. чудо-делание), окончание нынешнего состояния мира, Судный День. Согласно учению Заратусты, в этот день все умершие воскреснут и явятся на Последний Суд, на котором праведные будут окончательно отделены от грешных. В этот день боги расплавят весь металл в горах, и он потечет на землю огненной рекой. Все люди должны будут пройти через эту реку, и «для праведных она покажется парным молоком, а нечестивым будет казаться, что они во плоти идут сквозь расплавленный металл». Таким образом, все грешники переживут вторую смерть и навеки исчезнут с лица земли. Затем река расплавленного металла потечет в ад, убьет Ангро-Майнью и сожжет последние остатки зла в мире. Тогда Ахура Мазда и шесть благих богов торжественно совершат последнее духовное богослужение и последнее жертвоприношение (после которого смерти вообще не будет). Они приготовят мистический напиток – «белую хаому», который даст всем, кто вкусит его, бессмертие. Тогда люди станут такими же, как бессмертные святые – едиными в мыслях, словах и делах, нестареющими, не знающими болезней и тления, вечно радующимися в Царстве Бога на земле). По крайней мере, похоже на это.
Теперь о (на первый взгляд) безобидных, незатейливых словах песни:
Этис Атис Аниматис
Этис Атис Аматис.
Этис Атис Аниматис
Этис, Атис, Аматис.
Где-то там, в дремучем лесу,
Среди пихт голубых и волшебных цветов
Просто живет, просто песни поет
Кто бы вы думали? (2 раза)
ВОЛШЕБНЫЙ КРОЛИК!!! (2 раза)
Волшебный кролик рисует мелом нолик,
Очки надевает, латынь изучает.
Волшебный кролик рисует мелом нолик,
Латынь изучает, стихи сочиняет.
Волшебный кролик рисует мелом нолик,
Стихи сочиняет, на скрипке играет.
Волшебный кролик рисует мелом нолик,
На скрипке играет, по маме скучает...
Волшебный кролик!
Согласитесь, столь назойливое повторение одних и тех же слов, рефрен, который мальчик не то поет, не то выкрикивает, не то читает речитативом, похоже на какие-то заклинания. Говорить всерьез о переводе не приходится, хотя многие пытаются это делать. Появились варианты, причем даже на разные языки пытаются переводить. Но все-таки большинство думает, что это латынь. Некоторые считают, что это переводится как «Бледный ужас оживает, бледный ужас жаждет вас», и что это древняя формула вызова Сатаны. Другие приводят такой перевод: «Этот страх имеет душу, этот страх вы любите», или «Этот страх одушевленный, этот страх вы любите»...
... что касается переводов этих, я бы сказал, что все это – полный бред. «Этис Атис Аниматис Этис Атис Аматис» – нечто, похожее на латынь по звучанию, не более того. Когда самого мальчика спрашивали, что значат эти слова, он сказал, что ничего они не значат, просто они ему как-то сами пришли в голову и понравились, вот и все. Ну, понятно, если ты – проводник, то тебе придет в голову то, что надо тому, чей ты проводник.
Легче всего, конечно, разобраться со словом Аниматис, потому что здесь есть узнаваемый латинский корень: anima – животное, одушевленное живое существо, воздух, душа, дуновение, жизненное начало. Кстати, животные – шестое Благое Творение. Шестерка. Это просто к вопросу о числе зверя – шестерка на трех уровнях (мысли, слова и дела). То есть, здесь какая-то зверюга с кроличьим видом превозносится.
Идем дальше. Что касается слов Атис и Этис, здесь сложнее. Единственное, что удалось откопать, так это персонаж древнегреческой мифологии. Правда, его имя через два «т» пишется – Аттис.
 |
| Аттис |
Считается, что в оккультных церемониях один из главнейших ритуалов — рисование мелом магического круга («рисует мелом нолик).
Кстати, нумерологи тоже постарались и понаписали в Интернете много чего. Например, они заметили, что в этом заклинании 6 слов, по 6 букв – S, А, Т. Кроме того, всего там содержится 30 букв, а 30 = 6 х 6 – 6.
В подтанцовке участвуют 5 детей, руководит ими 6-й. В начале припева показывают пятерых детей сверху. Они вытягивают руки вперед и поворачиваются вокруг своей оси, при совмещении рук они образуют правильную пентаграмму. Короче, всякие масонские темы там проскальзывают. Сами можете почитать все эти изыски. По-разному можно к ним относиться, но то, что «Волшебный кролик» взорвал Интернет, это факт. Чего там только ни пишут. Лично мне после прослушивания в первый раз этой песни было очень не по себе.
Кстати, здесь напрашиваются и другие аналогии.
Например, когда слышишь слова одного куплета: «Где-то там, в дремучем лесу, среди пихт голубых и волшебных цветов…», сразу вспоминаются слова другой песни «Где-то в синем лесу, где трепещут осины…». Кстати, не про эти ли заклинания поется в словах «… и при этом напевали странные слова»?… И ведь не кто-то пел эти странные слова, а именно зайцы (читай – те же кролики…), которые совершали весьма странный обряд – косили трын-траву на поляне в полночь… Между прочим, автор тех, старых слов Леонид Дербенев имел соединение Черной Луны именно с Венерой (вот он кролик, зайцы) в нептунианском знаке Рыб (вот и волшебство), а музыку написал Александр Зацепин, у которого Черная Луна соединяется уже с Нептуном во Льве, Венера была в ураническо-нептунианском знаке Водолея... Согласитесь, слова эти (Этис Атис Аниматис…) вполне можно назвать странными… Ну и по фильму мы прекрасно помним, что именно с этого ресторана "Плакучая ива", где Семен Семеныч и спел эту песню, у него начались серьезные проблемы с женой (опять Венера), да и управдом ("друг человека") уже вслух озвучила идею о возможности существования у Горбункова любовницы. Вот она, тема Айшмы появилась на горизонте... И поэтому следующим местом встречи Семен Семеныча с контрабандистами был уже отель "Атлантик", где ему было назначено свидание с длинноволосой блондинкой (сперва в халатике, а потом и без него)... Вот так, вроде в комедийном фильме, а нам показали фрагмент мистерии Айшмы в жизни советского человека.
Еще одна аналогия: в фильме «Матрица» главному герою Нео предлагалось следовать за Белым Кроликом…
Ладно, давайте еще поговорим о самом мальчике. Он живет в Минске, учится музыке, поет в капелле мальчиков, любит классическую музыку. Кумирами его являются Паваротти, Карузо, а также Робертино Лоретти. Любимые книги – «Мастер и Маргарита» и Библия. При этом давайте не забывать, что мальчику всего 12 лет… Конечно, дети разные бывают, но чтобы в 12-летнем возрасте назвать любимой книгой «Мастера и Маргариту» – это нечасто встречается. В свое время мы «Мастера и Маргариту» изучали и с мировоззренческой, и с астрологической точки зрения, и видели, что не все там так уж безоблачно, особенно с точки зрения манихейства, когда нашим хозяином признается чуть ли не сам Ахриман (Ангро-Манью).
Еще в интервью он сказал, что на написание этой песни его вдохновило произведение Льюиса Кэрролла «Алиса в стране чудес». С Алисой тоже все не так просто...
П.А. Волынкин. Мистерия кролика Айшмы в эру Фрашегирда.
25.10.2009 г., Санкт-Петербург
Товарищ У продемонстрировал незаурядное мастерство превращения бессмысленного, но, тем не менее, популярного мема из категории барбамбия киргуду в весьма тревожное пророчество, реально способное развиртуализовать пресловутый мем стабильности.
Во избежание кривотолков скажу специально, что являюсь горячим и безговорочным поклонником Юры Демидовича. Этот маленький гениальный мальчик — единственное достойное явление белорусской эстрады, юный заклинатель, взломавший Систему и перевернувший затхлый мирок посредственностей. Я верю, что ему еще суждено стать предводителем белорусского постмодерна. Да будет так!
Intro
День прошел. Не спи, Алиса!
Больше дров и дальше в лес.
Торопися, торопися —
Мы идем в Страну Чудес.
Я пушистик-с, я ушастик-с,
Резво вслед за мной несись!
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!
 |
| За мной! |
Слишком страшно, слишком душно,
Слишком поздно в эту ночь.
Пусть придет Волшебный Кролик,
Он лишь сможет мне помочь.
Нарисую мелом нолик —
Пусть все будет заебись!
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!
 |
| Нолик |
Этот страх имеет душу,
Он приходит за тобой.
Он трясет тебя как грушу,
Чтобы стать твоей судьбой.
Этот страх тебе по нраву,
Он давно тебе знаком.
Он берет тебя по праву,
Он растет, как снежный ком.
Катехизис, апофатис,
Непрерывный катарсИс…
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!
 |
| ETIS ATIS ANIMATIS |
Мое пузо что в арбуза,
Голова что в кролика.
Нет на мне давно, робяты,
Ни крестика ни нолика.
Поскорей гармошку дайте —
Вам спою про эту жисть.
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!
 |
| Astor Piazzola |
Ой родная ты сторонка,
Ой ты черная дыра!
За окном ревет Буренка,
Бобик пьян уже с утра.
Голы рощи, сжаты нивы, —
Только трактора ревут.
Два студентика сопливых
Сосчитать меня идут.
Заходите, не стесняйтесь!
Запишите в перепИсь:
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!
 |
| Всебелорусская перепись населения |
Пугачевский мой тулупчик,
Калиноўский мой косяк.
Ветер, расчеши мне чубчик,
Нынче будет все ништяк.
Ах вы, черные сапожки!
Ах ты, ножичек стальной!
Ничего, что пьян немножко,
Это я всегда такой.
Уступи дорогу, братец:
Я иду! Посторонись!
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!
 |
| Дикарь |
В юном месяце апреле
В старом парке тает снег,
И крылатые качели
Начинают свой разбег.
Любо нам на них кататись,
Мы кричим, взмывая ввысь:
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!
 |
| М. Голосовский. Советское Фото, № 08 за 1985 г. |
«Дон Хуан, скажи-ка, деда,
Как же мне уйти в Нагваль?» —
Любопытный Кастанеда
Так индейца вопрошал.
— «Очень просто, милый Карлос.
Ну-ка, адрес запиши-с:
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!»
 |
| castaneda.org |
Вечер был. Сверкали звезды,
На дворе мороз трещал.
Ленин юного Гевару
В пионеры посвящал.
«Будь всегда готов, приятель,
И учись, учись, учись.
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS».
Побег
Шла война к тому Берлину,
Маршал Жуков наступал.
Хитрый Гитлер в Аргентину
На тарелке улетал.
Ловко бороду приклеил,
Быстро череп свой обрил,
Носом накладным алея,
Так соратников учил:
Вот вам явки, документы,
Каждый знает свою роль.
Конспирация, студенты!
Все запомните пароль.
Вы запомнить постарайтесь,
Будет долог наш круиз:
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!
 |
| Гитлеры |
Что глядишь таким печальным
Между пьяных этих харь?
Может, пир уже кончаем,
А, товарищ Валтасар?
Мене, мене, текел, фарес, —
Пишет палец по стене.
Допились и доигрались:
Все мы по уши в говне!
Прочитай же эту запись,
Возрыдай и ужаснись.
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!
 |
| Рембрандт. Пир Валтасара |
Бледным светом месяц ранний
Стол и колбы заливал.
Доктор Фауст заклинанье
Лихорадочно шептал.
«О мгновенье! Ты прекрасно!
Я молю: остановись!
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!»
 |
| Рембрандт. Фауст |
Как-то Лебедь, Рак, и Щука
Везть с поклажей воз взялись.
Только вот какая штука:
Тянут вверх, и взад, и вниз. [соответственно]
Щука, дура, тянет в воду,
Рак, дурак, назад тащИт.
Лебедь, дурень, к небосводу…
Воз не сдвинулся — стоит.
Стрижен коротко под нолик,
Мимо обормотов сих
Проходил [Кто бы вы думали? Ну кто бы вы думали?] Волшебный Кролик,
Мягко упрекая их:
«Нет-с, друзья, как не впрягайтесь,
Ни на что вы не годны-с!
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!»
 |
| Дедушка Крылов |
Из-за острова на стрежень,
На простор речной волны,
Выплывают расписные,
Острогрудые челны.
На переднем Стенька Разин,
Обнявшись, сидит с княжной,
Свадьбу новую справляет
Он, весёлый и хмельной.
Позади их слышен ропот:
— Нас на бабу променял,
Только ночь с ней провожжался —
Сам наутро бабой стал!
Этот ропот и насмешки
Слышит грозный атаман,
И он мощною рукою
Обнял персиянки стан.
— Ничего не пожалею,
Буйну голову отдам, —
Раздаётся голос властный
По окрестным берегам. —
Волга, Волга, мать родная,
Волга, русская река,
Не видала ты подарка
От донского казака!
Мощным взмахом поднимает
Он красавицу княжну
И за борт её бросает
В набежавшую волну.
— Что ж вы, братцы, приуныли?
Эй ты, Филька, чёрт, пляши!
Грянем песню удалую
На помин её души!
И ревут нестройным хором,
Задирая морды ввысь:
— ЕTIS ATIS ANIMATIS!
— ЕTIS ATIS AMATIS!
Вкраїнське
 |
| Козак Мамай |
Узловатый мерзкий дождик
Вновь забрызгал сном асфальт.
Я искал лицо в прохожем,
Но не мог его догнать.
Не бегите, не пугайтесь,
Если вдруг спою на бис:
ETIS ATIS ANIMATIS
Считалочка
Вышел ежик из тумана —
Буду резать, буду бить.
Вынул ножик из кармана —
Все равно тебе не жить.
Натяни на жопу латекс,
В белый саван завернись —
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!
Ёжик в тумане (не без Кролика)
Вышел Ёжик из тумана
В еще больший да в туман.
Вынул ножик из кармана
И опять сложил в карман.
Трансценцентная упряжка
Тормозит больную грудь.
Ох, устал я, ох, бедняжка —
Ни подохнуть, ни вздохнуть.
Чистит время, как картошку,
Нашу мёрзлую братву.
Потерпеть еще немножко,
А пока ещё живу.
Расскажи, брат Медвежонок,
Отчего такой расклад?
В чем затея этих гонок
Мимо сел и мимо хат?
Что за жизнь, как в жопе палец?
Ножиком туман разя?
Ох ты, вечный я скиталец,
Зря тебя с собою взял.
Утром горько, ночью кисло,
Безнадёжно, как во сне.
На груди сопля повисла,
Как Есенин на ремне.
Ночью гадко, утром гаже.
Простыня не порвалась,
Папа Римский не уважил,
Армия не дождалась.
Заурядная канава
Не заметна на пути.
Ах ты жизня, ах шалава —
Лошадь вовсе не найти.
Можжевеловым вареньем
Не накормишь пустоту.
Сиволапым вдохновеньем
Не подавишь тошноту.
Поперёк земли катился
Малахольный колобок.
Ёжик сам в тумане скрылся,
Медвежонка уволок.
Вдаль идут державным шагом
В белых венчиках из роз.
На осле с кровавым флагом
Впереди Исус Христос!
Сквозь волнистые туманы
Пробирается луна,
На печальные поляны
Льёт печально свет она.
Такова судьба, однако-с:
Пяткой в сраку — и катись!
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!
 |
| Ёжик в тумане |
Неуемный, мракобесный,
Ветер злые песни пел.
Долго, долго Ницше в Бездну,
Стоя на краю, смотрел.
И сказал он ей любезно,
Может быть, почти любя:
«Если долго смотришь в Бездну,
Бездна смотрит вглубь тебя».
«Браво, Фридрих! — засмеялась
Бездна. — Помни мой девиз:
ETIS ATIS ANIMATIS,
ETIS ATIS AMATIS!»
 |
| Фридрих Ницше |
Где-то там в поганом лесу
Среди мёртвых зверей
И волшебных грибов
Просто живёт и крольчиху еб-т –
Кто бы вы думали?
Ну кто бы вы думали?
Наверно, ДЖБУШ???
Нет! Плейбоя Кролик!
Плейбоя Кролик!!!
Плейбоя Кролик
Типа не гомик,
В покер играет, очко протирает.
Плейбоя Кролик
Совсем не дальтоник –
Кровь собирает,
Сатану призывает.
Плейбоя Кролик!
Плейбоя Кролик!!!
Эти Сатис аниматис,
А те Сатис не Гринпис.
Эти Сатис за-батис,
А те сами отъ-блись.
trampeador
Клип был скрупулёзно просмотрен от начала и до конца. От пристального взора Анонимуса не укрылось ничего.
Видео
- На 36 секунде ролика видно, что юные артисты попирают ногами крест, выложенный блестящими плитками на полу сцены.
- В фильме «Ребенок Розмари» (1968 год реж. Роман Полански) колдун в образе Капитана делает похожие круговые движения по часовой стрелке правой рукой, что и дети в клипе Демидовича: см. 51 секунду ролика к фильму. Причем сцена на корабле заканчивается зачатием Антихриста от праведной католички Розмари, что в названии фильма. Фильм снят по роману Айры Левина — видного американского автора литературы ужасов.
- На 1:05 подтанцовка ползёт за мальчиком на коленях, размахивая головами, символизируя собой «адского пса» aka Цербера.
- Сам Юра делает дирижёрские жесты. Причём повёрнут он лицом к зрителям, что как бы говорит нам, что дирижирует он отнюдь не оркестром, а зрительской массой.
- Если посмотреть на сцену со стороны зрителей, то она видна как перевернутый крест, то есть символ антихриста, что тоже намекает.
Последняя треть песни исполняется женским сопрано, это явный намёк на двуполость повелителя теней. При этом дети из подтанцовки обводят аудиторию указующим жестом, что можно трактовать как «Я порабощу все ваши бренные души». Не менее эпичной кажется и аранжировка: психоделическое сочетание обычной попсовой музычки с данжен-синтом и, о ужас, вкраплениями самого настоящего Тру-Блэцка на последних двадцати секундах. Символично же!
Текст
- Нолик, нарисованный мелом, по всей видимости означает круг, используемый в оккультных ритуалах. Примечательно, что в белорусской версии песни кролик рисует мелом отнюдь не нолик, а плюсик. То есть идёт отсылка к Православному Кресту™. Стоит ли говорить, что Повелитель напрочь отказался петь про какой-либо «плюсік» и потребовал, чтобы в белорусской версии звучало: «чароўны кролік малюе крэйдай нолік». Как следствие, в угоду Юре была допущена лексическая ошибка: «кролік» вместо бел. рас. «трусік».
- В тексте фигурирует некая скрипка, на которой якобы играет кролик. Кроме того, дети из подтанцовки делают движения руками, имитирующие игру на скрипке. Так вот, в Европе в XVII—XIX веках некоторые виды скрипок и сама игра на них были запрещены и всячески преследовались церковью, так как скрипка считалась инструментом, выбранным
евреямисамим дьяволом. Этот исторический факт настолько меметичен, что был спародирован в «Футураме», например.
«Сенобиты [в серии фильмов «Восставший из ада» и романе Клайва Баркера люди, переродившиеся демонами с потерей памяти и вечным желанием творить зло, и не помнящие ничего из людской жизни (предположительно, обладают и психическими/экстрасенсорными способностями). При уничтожении могут возрождаться (Пинхэд вернулся «столбом душ» и возродился из него)] приходят за Юрой только для того, чтобы забрать его из школы.»
— Анонимус
Заполняя анкету участника отборочного конкурса, Юра в числе своих любимых книг указал «Мастера и Маргариту» и (sic!) Библию. Кроме того, он пел в церковной капелле, а следовательно, с латынью знаком не понаслышке. Так что заявление о том, что Этис Атис Аниматис был придуман от балды звучит по меньшей мере неубедительно.
С фамилией тоже не всё гладко. Все фамилии с начальным слогом Дем могли быть образованы от производных форм трех имен:
- Дементий (от латинского безумец),
- Демид или Диомид (от греческого Властвующий по воле Диона (то есть Зевса, которого в Европе с приходом христианства, как и всех остальных языческих богов, считали демоном))
- Демьян (от греческого покоритель).
Также у главного героя фильма Омен было какое бы вы думали имя? Правильно: Демиен. Демиен — Демидович. Совпадение? Не думаю. Кроме того, Демиен — имя сына Сатаны в Южном Парке.
"Omen" вышел 06.06.06, массовый прорыв кролика в интернеты (когда и была запилена основная часть эпических видео) состоялся 06.06.09 (перевернутая 6). В субботу, то есть шестой день недели. По мнению некоторых предсказателей, Антихрист, которому в 1999 году суждено прийти в мир, родится близ Киева (который будет терзать), а умрёт близ Москвы, которую он перед этим разрушит. На нём будет держаться всё зло в этом мире. Обладая огромной притягательной силой . В одном из катренов Нострадамуса сказано: «И родится антихрист в 1999 году. И даст он о себе знать через 10 лет!» Демидовичу на момент выступления было 13 (!) лет, родился он в 1996-м году, а не в 1999-м (однако, числа в видениях и во снах часто являются в перевернутом виде, таким образом это мог быть и 1996 год).
Алсо, Демидович Б. П. является автором "Сборника задач и упражнений по математическому анализу". Существует и Антидемидович (решебник по высшей математике). К чему бы это?
Смерть
Во время выступления в Подмосковье прошёл смерч. Насмерть придавило деревом школьника. Этот факт заставил просраться кровавыми кирпичами тех, кто ещё не до конца уверовал в демоническое происхождение Юры и его злые помыслы.
Накануне смерти поп-короля Майкла Джексона в интернетах появился ремикс на сабжевую песню. Примечательно, что в нём присутствует демонический смех из песни Джексона «Thriller», что как бы нам намекает на магическое воздействие заклинаний.
28 августа умер американский диджей DJ AM (говорят, он сделал ремикс на Волшебного Кролика).
 |
| Волшебный кролик разуплотняе |
В поддержку молодого автора была создана игра.
 |
| из серии "Неправильный кролик", Олег Горбачев |
25-го сентября 2009 состоялся визит Патриарха Московского и Всея Руси Кирилла в Беларусь. Планировалось, что на торжественном концерте в честь приезда Владыки выступит Повелитель. Правда петь будет не «Кролика», а «Санта Лючию». Но не сбылось. Патриарх «опоздал» и концерт пришлось сократить.
5 октября 2009 года на стадионе «Динамо» в Минске прошёл концерт группы The Prodigy. На разогреве группы планировалось выступление Юры Демидовича. И вновь не сбылось. Б-гомерзкие правила б-гомерзкого Евровидения запрещают участникам принимать «интенсивное участие» в коммерческих проектах, к которым несомненно относится The Prodigy. Такие дела.
И будет лить дождь в разрушенном полвека назад городе, и жёлтой станет земля вокруг, и придут из-за моря приспешники сатаны в каменный амфитеатр, дабы восславить его.
Между прочим, мелодия для песни была скопипизжена из нескольких непопсовых композиций, среди которых:
- OSUNLADE — The day we met for coffee (в начале)
- Wafai Mahir — The Scented Tree (в середине, вероятно, и этот трек не первоисточник)
«Здесь мудрость. Кто имеет ум, тот сочти число зверя, ибо это число человеческое; число его шестьсот шестьдесят шесть.»
— Откр. 13:18
 |
| Бледный ужас жаждет вас |
- в латинском языке слов Etis и Atis попросту нет.
- в слове Amatís ударение падает на последний слог, что для латыни нехарактерно.
- слово Amátis (любимыми (возлюбленными), от любимых, любимым) — причастие прошедшего времени страдательного залога в дательном или отложительном падеже множественного числа от глагола Amo (любить).
- слово Animatis (одушевленными, от одушевленных, одушевленным) — причастие прошедшего времени страдательного залога в дательном или отложительном падеже множественного числа от Animo (оживлять, одушевлять).
- ну или второе лицо множественного числа от глагола Animo (оживлять, возбуждать).
- Animatis и Amatis - могут быть как глаголами 2 л. ед.ч наст. времени так и причастиями в таких падежах (Ablativus) но и дательным (Dativus) а поскольку Латынь флективный синтетический язык, то в нем опускаются зачастую предлоги
Варианты перевода
- «Этот страх имеет душу, этот страх вы любите» (один из первых вариантов, например тут);
- «Бледный ужас оживает, бледный ужас жаждет вас» (принадлежит Анонимусу);
- «Аттис и Этис, вы одушевляете, Аттис и Этис вы любите» (мнение сатаниста - специалиста по латыни);
- «одухотворенным (оживленным) и любимым Аттису и Этис (с возлюбленными и оживленными(одухотворенными))» (мнение сатаниста - специалиста по латыни);
- «Да идете вы из мира живых и любимых (вами)» (мнение специалиста по латыни).
- «Et Is Satis Animatis» (Анонимус);
- «Jetis attis animatis, Jetis attis amatis» (a_bronx);
- «et is Atys animatis, et is Atys amatis» (Анонимус, frogstail);
- «e tis attis animatis, e tis attis amatis» (otterbeast);
- «edis attis animatis, edis attis amatis» (otterbeast);
- «Et is anxietas animatis, Et is anxietas amatis» (diveru4i).
 |
| Повелитель шутит |
Особо дотошные анонимусы видят в «etiS ATis ANimAtiS» имя Аццкого Сотоны. Длина разделённых парами букв групп букв, входящих в слово SATANAS, представляет из себя первые 4 члена перевёрнутого ряда Фибоначчи.
Атис как имя
Возможно Atis это не слово, а имя. В греческой мифологии присутствуют некоторые персонажи с похожим именем:
- А́ттис — юноша необычайной красоты, родом из Фригии, возлюбленный Кибелы. Согласно одному из преданий, Аттис пришел в безумие и отсек себе половые органы.
- Ээт, он же Аэт (греч. Αἰήτης) — в древнегреческой мифологии царь Колхиды, сам колдун и отец колдуньи Медеи, пытавшийся выпилить аргонавтов.
- Athis — индийский юноша, сын Limnaee, нимфы реки Ганг. Был убит Персеем при помощи бревна.
При допущении, что Аниматис — одно из имён Зверя (Сатаны), а Этис — фиксация события, показывающая извлечение сверхзнания из Небытия, впервые, но навсегда, получается следующее:
На Землю придёт ребёнок Сатаны,
Но не будет он сыном,
Как был Сын Бога,
Но сделает он себя бесплодным,
Ибо после него
Не будет Ничего…
Атланты
Кроме того, существует ещё одна версия, отрицающая связь Демидовича с сатаной. Некоторые ясновидящие утверждают, что на языке погибшей цивилизации атлантов «Etis Atis Animatis, Etis Atis Amatis» значит «Мы идём возродиться, мы идём править».
Аниматизм (от лат. Animatus - одушевленный) - вера в безличную одушевлённость природы или отдельных её частей, влияющих на жизнь людей, одна из архаических форм религии, являющаяся характерной чертой верований первобытных людей. Теорию предложен английским антропологом и религиоведом Робертом Мареттом в 1900 г. Исследуя свидетельства миссионеров и этнографов, изучавших первобытные племена Океании, Маретт пришел к выводу, что на начальной стадии развития религии главную роль играла вера в чудодейственную безличную силу, которой в той или иной степени могут обладать люди, животные, предметы и природные явления. Вера в существование подобной силы известна у многих племен и народов: «мана» — у меланезийцев, «оренда» — у ирокезов, «маниту» — у алгонкинов, «мегбе» — у пигмеев, «ньяма» — у жителей Западного Судана, «умойя» — у зулусов и т.п. и т.д. Отсюда был сделан вывод, что различные формы АНИМАТИЗМА были важной составной частью религиозных представлений архаического человечества.
 |
| Чэсныя журналисты хотели предупредить мир об угрозе… |
А на самом деле фраза Etis Atis Animatis, Etis Atis Amatis (означает A TITS A TITS I NEED A TITS, A TITS A TITS OH MY TITS!)
А ещё ATIS — это такой самолётный «блуждающий перископ». Предназначен для того, чтобы обеспечить пилота полным объёмом информации об аэродроме, необходимой ему, чтобы принять чёткое решение о заходе и посадке или взлёте. Так-то!
На самом деле
Люди, хоть немного разбирающиеся в области абсурдизма, увидят четко спланированный номер. И можно предположить, что постановщик этого ролика прекрасно все рассчитал.
- Смешение музыкальных стилей здесь используется для освобождения восприятия, контраст между частями вызывает у людей внутреннее волнение, которое усиливает эффект.
- Текст кажется бессмысленным на первый взгляд. Но в нескольких строчках рассказывается история одиночества разума, одиночество, когда разум отрывается от реальности и начинает путь рефлексии. Очки надевает — рефлексия. Нолик рисует — деление на ноль, уничтожение реальности. Латынь изучает — пытается найти тайный язык мира.
- Хореография. Используется много прыжковых элементов, что видимо должно символизировать стремление к Богу.
Расовый белорусский «Капiтан Вiдавочнасць» поясняет:
Всех нас в Беларуси Чернобыль облучил больше, чем кого-либо ещё. Вы видите результат: мальчик-мутант поет какую-то местную версию «Алисы в стране чудес»
Коммент на Ютубе (перевод с инглиша)
Если песню прокрутить назад, можно услышать: Пакупайте Белорусские тракторы, Лукашенко — Сверхчеловек, и поклоняйтесь сатане!
Коммент на RuTube (без всякого перевода)
Все, теперь туристы из Голландии потянутся караванами — ведь в Белоруссии легализовали Юрия Демидовича!
Коммент на белорусском форуме TUT.BY
Одна из причин его появления в нашем мире, которая чуть более чем полностью выдерживает критику такова: Реинкарнация существует, и Ла Вей решил-таки ей воспользоваться, возродившись в образе белорусского мальчика-индиго. Чем еще можно объяснить тот факт, что адов припев, по словам продюсера, черный рыцарь апокалипсиса придумал сам.
Вещает analissa
Он выступил с уникальным и нестандартным выступлением, которое идёт в конфликт у большинства населения. А всё потому, что привыкли слушать смазливые песни про страну, социальный вирус любовь и т.п.Любое отклонение от заезженных принципов вызывает у населения яростное негодование.Мальчик в своей песне не призывает ни к чему плохому. Его творчество достойно похвал. Я желаю ему дальнейшего развития и записи новых песен. Его ждёт сотона.
комментарий посланника Сатаны на Ютубе
Альтернативное мнение настоящего ценителя:
Песня «волшебный кролик» — автобиографического характера. Одарённый мальчик устами своего лирического героя, остроумно названного «волшебным кроликом» (аллюзия к «Алисе»), жалуется на рутину и одиночество. Четырнадцатилетний музыкант вынужденно «очки надевает и латынь изучает» (читай — поёт в хоре мальчиков лицея при БГАМ), тем самым закрепляя комплексы «учёного мальчика», «ботаника-музыканта», в то время, как ему хочется «стихи сочинять». Амбивалентность героя по отношению к не им (а родителями) выбранной стезе определяется припевом «этис, атис, аниматис…» etc. Он одновременно и манит, и отвращает, как манит и отвращает в таком возрасте любого музыканта его серенькое настоящее и туманное будущее (сужу по себе в 13-14 лет). Да, он «на скрипке играет» (намёк на импровизационность, свободное творчество), но это всё же не то. Ко всему прочему он «по маме скучает». Происходит вытеснение нормальных, сбалансированных отношений по линии родители-дети искусственной схемой «заказчик-исполнитель» (искусственной потому, что исполнитель невольный, иногда даже против воли). Разрыв в эмоциональном развитии взращивает различные комплексы и зажатости, сублимирующиеся в виде отмеченных всеми зрителями «бешеных глаз», «неподвижной мимики» и т. д. Постановщики номера тонко противопоставили «оменоподобному» солисту достаточно живых и «обычных» мальчиков в хоре-подпевке (правильно его было бы назвать ансамблем). Постмодернисткий контекст, «сметающий все и вся в единый каток» поп удачно реализованы в виде якобы «дикого смешения», а на самом деле очень естественной и изящной комбинации хорала, кантилены, рэпа и рока. Несколько чужеродными выглядят типично билановские прыжки на фразах «волшебный кролик». Увы, и здесь не обошлись без штампов. Но всё же следует признать: данная песня, данный номер, данный мем являются чрезвычайно удачными и в своём роде эксклюзивными, так как традиционно с помощью поп-музыки нам предлагаются «обычные», приземлённые ценности, в то время как в данном случае героем выступает лицо явно выдающееся из серой массы безликой благодушной попсы.
Ещё одно мнение настоящего ценителя:
Текст песни — не что иное как плагиат с известного шлягера "Песня про зайцев". Если поставить рядом тексты двух песен — обнаруживается, что даже приём повторения припева с постоянной первой строкой — и то оттуда. Не говоря уже о сходстве до степени смешения "Где-то там в дремучем лесу среди пихт голубых и волшебных цветов" и "В темно-синем лесу, где трепещут осины, Где с дубов-колдунов облетает листва". В брильянтовом варианте зайцы произносили "странные слова" на русском языке, так что имеются основания предположить, что "etis atis animatis" переводится как "а нам всё равно!"
Еще вариант:
Раз, два, три, четыре, пять,
Вышел зайчик погулять.
Вдруг охотник выбегает,
Прямо в зайчика стреляет.
Пиф – паф! Не попал –
В лес зайчишка убежал!
Кто же не знает считалочку про зайчика! Правда, в последнее время текст этой старой бесподобной считалочки видоизменился, и теперь она звучит так:
Раз, два, три, четыре, пять,
Вышел зайчик погулять.
Вдруг охотник выбегает,
Прямо в зайчика стреляет.
Пиф – паф! Ой-ой-ой!
Умирает зайчик мой.
Привезли его в больницу,
Он украл там рукавицу,
Привезли его в палату,
Он украл там шоколаду.
Привезли его на крышу,
Он украл там дядю Мишу.
Привезли его домой,
Оказался он живой.
(Мос.обл.)
Юрий Левитанский. Пародии
Первая небольшая подборка этих пародий была опубликована в ежегоднике "День поэзии" за год 1963-й. Вот отрывок из тогдашнего авторского предисловия к ним:
"Я написал пародии на стихи моих товарищей - поэтов. Hет нужды говорить, что они дружеские.
В словаре Даля слово "пародия" определяется так: "забавная переделка важного сочиненья". В меру своих сил стараясь переделать важные сочиненья своих товарищей забавно, я стремился схватить особенности их интонации, лексики, творческой манеры, стиля тонкое и забавное, что - и внешнего вида, а также образа жизни авторов. - ЮК> Все пародии написаны на тему широко известной печальной истории о зайчике, который вышел погулять.
Полагаю, что в этом нет ничего обидного.
Впрочем, я знал, на что иду".
СЮЖЕТ,
или
ЧАСТЪ ПЕРВАЯ,
САМАЯ КОРОТКАЯ, HО ВАЖHАЯ,
ИБО СОДЕРЖИТ В СЕБЕ ПОЛHЫЙ, HАУЧHО ВЫВЕРЕHHЫЙ
КАHОHИЧЕСКИЙ ТЕКСТ "СКАЗАHИЯ О ЗАЙЦЕ",
КОТОРОЕ И ПОЛОЖЕHО АВТОРОМ В ОСHОВУ ЭТОЙ КHИГИ
СКАЗАHИЕ О ЗАЙЦЕ
Раз, два, три, четыре, пять,
Вышел зайчик погулять.
Вдруг охотник выбегает,
Прямо в зайчика стреляет.
Пиф-паф, ой-ей-ей,
Умирает зайчик мой*.
_______________________________
* Примечание автора. В некоторых редакциях "Сказания", явно относящихся к более позднему времени, после слов "Умирает зайчик мой" следовали еще две строки:
И везут его домой,
Потому что он живой.
Развитие этой гуманной идеи получило свое отражение и в ряде сочинений, составляющих вторую часть настоящей книги.
ВАРИАHТЫ,
или
ЧАСТЬ ВТОРАЯ, ГЛАВHАЯ И САМАЯ СУЩЕСТВЕHHАЯ, ИБО ИМЕHHО ИЗ HЕЕ-ТО МЫ УЗHАЕМ, КАК, ПО ПРЕДСТАВЛЕHИЮ АВТОРА,
ПОЭТЫ ХОРОШИЕ И РАЗHЫЕ HАПИСАЛИ БЫ ВСЕ ЭТО ПО-СВОЕМУ, ПО-ХОРОШЕМУ И ПО-РАЗHОМУ
ЦАРЕВИЧ
(Б. Ахмадулина)
О ряд от единицы до пяти!
Во мне ты вновь сомнения заронишь.
Мой мальчик, мой царевич, мой звереныш,
не доверяйся этому пути!
Душа твоя звериная чиста.
Она наивна и несовременна.
Длина твоих ушей несоразмерна
внезапной лаконичности хвоста.
О заюшка, ужасен жребий твой!
Меня твоя доверчивость пугает.
Зачем высокий лучник выбегает
из будки с газированной водой?
Груба его неправая ладонь,
несущая надменно сковородку.
С усмешкою, присущей скомороху,
он говорит: - В огонь его, в огонь!
О, не ступай за грань сковороды,
чтоб шкурка твоя добрая шипела,
в печальных очертаниях Шопена
приобретая видимость еды!
Скорей на дачу, к долгому труду!
Там, отвергая праздность и забаву,
из хлопьев снега вылепим мы бабу,
мы нарисуем домик и трубу.
Ты побежишь раздетым по двору,
но я не упрекну тебя ни словом.
Я стану говорить старинным слогом,
иди ко мне, играй со мной в игру!
ГЛУБИHА
(Е.Винокуров)
Hе раз-два-три. Hе три-четыре-пять.
Hе шесть-семь-восемь. И не девять-десять.
А просто вышел зайчик погулять.
Боржому выпить. Что ж его - повесить,
как некогда Вийона? Бытия пузырчатую знает он природу.
Всей трепетною плотью вопия,
он пьет боржом. Он любит эту воду.
Охотник - вот загадка для меня!
Он пиво пьет! Он толст и неопрятен.
Его живот - как шар. День ото дня
тучнеет. О безумец, непонятен
ему боржом! У каждого ларька
пьет пиво и ругается прескверно.
Когда б он воспитал ученика,
тот был бы матерщинником, наверно.
Он водку пил бы! Бегал бы с ножом!
Hагим ходил бы! Умер бы от пьянства!
О это неуменье пить боржом
извечная предтеча вольтерьянства!..
Люблю пиры. Обеденных меню
размах понятен мне, но, по-большому
считая счету, выше я ценю
священную приверженность к боржому.
О пузырьки! Ликуя и трубя,
свободный углерод во мне играет.
В раздумье наполняю им себя,
пока моя любимая стирает.
ПЛАЧ ОХОТHИКА ПО ДВУМ HЕУБИТЫМ ЗАЙЦАМ
(А.Вознесенский)
Заяц я аз...
(Из неопубликованного)
Пятый день бегу по следам.
Шагадам, кричу, магадам!
Окликаю своим позывным:
Скрымтымным!
Hу и лажа! У, кобели!
Увели...
Было четыре пары пушистых лап, четыре пары тонких и элегантных, восемь изящных спринтерских ног, как у Брумеля или Плисецкой; Было две лебединых шеи, два брюха виолончельных, две мощных спины - два висячих цепных моста - зеркальное отраженье знаменитого Бруклинского моста, так свободно парящего между башней Эйфеля и туманными скалами Эльсинора; Было две пары ажурных ушей, серебристых и чутких, как радиолокаторы, установленные на крыше Эмпайр билдинг; Было два смежных мини-хвоста, опалово-перламутрово-белых, грустных, но стремительных, как проходная пешка Бобби Фишера в королевском гамбите; Было...
Hо свистел, как уркач, аркан.
А ханурик плясал канкан.
Заманили силком в капкан,
как Букашкина - в хор цыган.
Заманили? А ходит слух
увели, как последних шлюх.
Как уводят публичных дам,
чтобы там шагадам магадам.
Был приварочек - первый сорт,
Умыкнули, ханурик, черт!
Где приварочек? Hету. Сперт.
А еще говорили - спорт!
А было два любящих сердца, два нежных предсердья, хотя и не лишенных некоторой сентиментальности, одна пара левых и одна пара правых желудочков, две пары легчайших легких, приближавшихся к среднему весу, два пупочка, сладких и нежных, как руки Лолобриджиды, и это не считая всего остального, а если считать, то получится свежей парной зайчатины 2 раза по 8 кг, или всего 16 кг по 1 р. 29 к. за 1 кг в среднем - итого 2811 г, если перевести в голландские гульдены...
Шагадам, кричу, магадам.
Hе отдам!
Пятый день по следу лечу,чу чую мочу.
Hичего - все равно доскачу.
Hичего - что не по годам.
Шагадам, кричу, магадам.
Hервы, что ли, отключены?
Ветчины хочу, ветчины!
Hе морковное е-мое.
Hе капустные кочаны.
А хочу получить свое.
Ветчины хочу, ветчины!
Что скрываемся, что темним!
Hикакой там ни скрымтымным.
Ветчины хочу, ветчины
небывалой величины!
БАЛЛАДА О ЗАЙЧИКЕ РОУФЕ, ОХОТHИЧЬЕМ СЫHЕ БАГРАТЕ, ЧУРЕКЕ И ЧЕБУРЕКЕ
(Ф. Искандер)
У злобы - свои законы, у чести свои права.
Есть заяц, и есть охотник. Инжир, курага, айва.
За рынком у старой хашной сошлись они, аккурат,
заяц по имени Роуф и охотничий сын Баграт.
Лил на ущелье месяц свой черный венозный свет.
И сказал Баграт: - Hэнавижу! и вскинул свой пистолет.
И в хашной умолкли споры, когда он привстал в седле.
Hо пуля в стволе молчала. Молчала пуля в стволе.
Она молчала, как рыба, навага, судак, филе...
Все так же в ущелье месяц лил свой венозный свет,
когда Роуф сказал Баграту: - Hу-ка, дай сюда пистолет!
Когда торжествует дружба, с дороги уходит злость.
И бросил Баграт ему пистолет, как бросают собаке кость.
Уже текла по горам заря, как течет виноградный сок,
когда Роуф своею рукой всадил пулю себе в висок...
Да здравствует сила сильных! Пусть слабый не будет слаб!
Да здравствует дух броженья, шашлык и люля-кебаб!
Да здравствуют ритмы Киплинга, папаха, аллюр, абрек,
фазаны и козлотуры, мангал, чебурек, чурек!
ДРУГОЕ ДЕРЕВО
К и н о р е ч и т а т и в
(Г. Поженян)
Зайцы бежали к морю. Зайцы бежали быстро. Сосны бежали рядом, истекая янтарным соком. Hо зайцам янтарь не нужен, они его есть не станут. Зайцу нужна морковка. Зайцу нужна капуста, хотя бы даже цветная. В крайнем случае, брюква. Или зеленый горошек. Зайцу жить невозможно без чего-нибудь овощного... Hо сосна не такое дерево. Совершенно другое дерево. Hа сосне не растет морковка. Hа сосне не растет капуста. Hикакой калорийной пищи от нее получить невозможно. Даже клубня простой картошки и то на ней не увидишь... Hо зайцы об этом не знали. Зайцы бежали к морю. Ибо если не днем и не ночью, а в воскресное, скажем, утро заяц принял решенье он уже от него не отступит... А до моря бежать не просто. А до моря бежать не близко. Hо зайцы бежали так быстро, что в конце концов добежали. И они увидели море...
Море очень сильно смеялось.
HЕ ПРО ТОГО ПАРHЯ
(Р.Рождественский)
Айсберг - льдина. Будут вьюги кружить.
Мат в четыре хода. Три-четыре-пять.
Льдина - все едино, можно прожить.
Заячья охота. Есть где погулять.
А он и не старался, был парень жох.
Ему это дело что конфета драже.
За двумя погнался убил четырех.
Стал их пересчитывать восемь уже.
Стал их пересчитывать, кровных своих,
Сереньких глаза отведешь едва,
А их уже не восемь шестнадцать их.
Какое там шестнадцать, когда тридцать два!
Шестьдесят четыре. Пять, шесть семь...
Спать ложусь в испарине. Думаю вот.
Видно, это парень другой совсем.
Другой, видно, парень. Совсем не тот.
МОРКОВЬЮ ДОРОЖИТЬ УМЕЙТЕ...
(С. Щипачев)
Я помню, за окошком дождик лил,
когда я в зыбке слушал горестную повесть
о том, как зайца в поле застрелил
один охотник, потерявший совесть.
И я тогда подумал: зайца бить
хотя бы где а все равно негоже.
Ведь он еще, возможно, мог любить!
А может быть, его любили тоже!
И, может быть, как яблонька бела,
в косыночке, надвинутой на брови,
его на лавочке любимая ждала
с букетиком шпината и моркови.
Hо верю, верю, через толщу лет,
свершив круговращение в природе,
он явится к любимой на обед
укропинкой, возросшей в огороде.
Мнение мистика, пожелавшего остаться неизвестным:
Выскажусь по поводу песни Юрия Демидовича "Волшебный кролик". Первое, что меня сразу насторожило, что мальчик перед выступлением два раза повторил "ничего не значащие слова", причём создалось впечатление, что он как будто благословлял своих помощников. Очень интересное сочетание получилась перед непосредственно выступлением: солист указывает на первого мальчика, до плеча которого касается второй, в то время как третий показывает классический facepalm, четвёртый смотрит вверх, пятый же демонстрирует "ушки" (рога?), причем первый указывает на пятого. В следующее мгновение символы инвертируются, — все мальчики, включая солиста, меняют их на противоположные. Затем все четыре указывают на солиста. Не встречал такое нигде, и уж точно не в детских ансамблях. Даже несведущие в мистике граждане все как один, заявляют, что это символы, часть ритуала, причём довольно зловещего. Сама ключевая фраза (не буду её повторять) отчётливо несёт на себе некую печать, мрачноватую атмосферу. Да и сам солист показался мне слегка пугающим. Вообще всё это не было похоже на обычные песни и пляски детей их возраста. Сомневаюсь, что мальчик и даже его худрук вкладывали в выступление какой-то смысл. Однако всё выглядит несколько пугающе. Разберёмся: почему кролик волшебный? Потому что рисует нолик? Кстати, почему именно нолик? Ноль, — символ относительности, начало отсчёта времени. Собственно, упоминание относительности, означает, что действие происходит вне материи. То есть это можно расшифровать так: начало действия в мире, здесь, на земле (в мистике Земля иногда именуется "матерью", по которой так тоскует "кролик". Выходит, очень загадочно: рискну предположить, что "волшебный кролик" находиться вне материи или ограничен "где-то там в дремучем лесу" [кстати, вы обратили внимание, что когда мальчик поет о месте обитания кролика, его рука указывает куда-то вверх?], но ждёт удобного момента что бы воплотиться или вырваться из заточения. Сама фраза по фактуре очень напомнила одно заклинание составленное на т.н. Варварской латыни, — смесью диалектов Древней Ассирии и Древнего Вавилона, языке на котором написана в 331 г. н.э. Тэрцием Сибеллиусом "Тайны червя". Не берусь утверждать, что значит сама фраза, но "Атис" в древнем Вавилоне, как и у шумеров — так именовался бог смерти. Но вопрос остается открытым: кто был истинным режиссёром этой постановки?
Эпилог
  |
| Повелитель и его новый наставник |
 |
| вот только, наставник ли? |
И можно не сомневаться, что вдвоём они конец света таки ещё устроят.
Хотите еще немного пощекотать себе нервы? Фильм ужасов “Человек–кролик”(Bunnyman) (2009) - отличный пример того, как можно за смешные деньги снять серьезный, нормальный, крепкий, успешно развлекающий многочисленную публику любителей “Техасской резни бензопилой” (1974). Дуэль на пустынной дороге с агрессивным водителем грузовика заканчивается для шестерых молодых людей сломанной машиной. Пытаясь добраться до цивилизации пешком, они оказываются в лесу, где орудует маньяк в кроличьем костюме и его безумная семейка.
The Bunnyman Massacre (2014). Потеряв в первой части семью, кроль прибивается к отщепенцу Джо, живущему в той же глуши. Джо не любит кроля, а кроль не любит Джо. Тем не менее из них получается довольно крепкая криминальная парочка, отлавливающая болтающихся по лесу туристок.
 |
| настоящий волшебный кролик |
Между прочим, традиционный китайский календарь указывает, что Март месяц соответствует Кролику (Зайцу, Коту).
В армянской мифологии есть так же бог, связаный со Спента Армаити иранской мифологии - Спандарамет или Спандараметапет (арм. Սպանդարամետ) — бог флоры и фауны, впоследствии ставший богом подземелья и царства мёртвых. Иногда отождествлялся непосредственно с самим подземным миром. Отождествляется с древнегреческим богом Аидом, но не тождественен ему по выполняемым функциям (в армянской мифологии отсутствовал бог тьмы). В армянской мифологии Спандарамет не выполнял роль карающей силы. Древние армяне считали, что под землёй нет ада, а Спандарамет - это добрый и великодушный бог растений, цветов, плодородия. Древние армяне верили, что в глубинах земли таится не страх и наказание, а животворящая сила. Спандарамет изначально был божеством флоры и плодородия. В более поздний период Спандарамет начинает ассоциироваться с адом, мёртвыми и в качестве властелина подземных душ. Согласно историку IX века Товме Арцруни, земля иногда считалась пристанищем Спандарамета.
 |
| Лев Катанский, с житием в 12 клеймах. Патрональная икона выполнена для домовой молельни екатеринбургских купцов-старообрядцев Льва Ивановича Расторгуева и Петра Яковлевича Харитонова. |
 |
| Святой Лев и волхв Илиодор |
 |
| Навеяло. Так появилась Масленица |
Комментариев нет:
Отправить комментарий