среда, 22 апреля 2020 г.

22 апреля. Ленин и кошки. К 150-летию Ильича


Ленин как идея и символ революции жив и сегодня, и этот образ заслоняет для нас Ленина реального. Кем был Ленин для советских людей можно говорить бесконечно, но то, что кошек он любил это неоспоримо. Ленин был не равнодушен к кошкам, мог идти с заседания и по пути подобрать новую питомицу. Как-то американская журналистка, беря интервью у Надежды Крупской, первым делом спросила: «А где же тринадцать кошек мистера Ленина?» Апокрифы также утверждают, что мотивом главного дела всей жизни Ильича была месть за брата и за кошек, которых Николашка Кровавый стрелял для смеха в компании таких же оболтусов. По мнению Витольда Гелиогабаловича Шайсербаха, видного учёного в области экспериментальной зоологии, в жизни Лёнина экспериментальная зоология сыграла решающую роль, ибо без её вмешательства он бы так и остался когнитивным симулякром из областей подсознательного, которым он безусловно обладал.


И пришли к Ленину крестьяне, и сказали: «Нам негде пахать», и сотворил Ленин, недолго думая, в 1917 г. по новому стилю землю и раздал её крестьянам.
И пришли к Ленину революционные матросы, и сказали: «Нам негде плавать», и сотворил Ленин моря с океанами и раздал их революционным матросам.
И пришли к Ленину рабочие, и сказали: «Нам негде работать», и сотворил Ленин набитые грохочущим железом и дымом строения, электричество, мазут и стимпанк и раздал вот это вот всё рабочим.
И пришли к Ленину ходоки, и сказали «Нам хочется хлеба и зрелищ», и сотворил Ленин мир и раздул в нём пожар мировой революции. А ходоков бросил в топку.
В порыве щедрости Ленин надумал нетленный тезис «Каждая кухарка должна научиться управлять государством», за что обделённая дарами женская часть народонаселения с благоговением по сей день вышивает крестиком портреты вождя и делает вылазки в околоземное пространство.
Вот какой добрый был Ленин...

~ Дарт Херохито, «Повесть временны́х лет» и "Краткий курс Истории марксизма-джедаизма", в 10 томах (Абсурдопедия)


Справка. Владимир Ульянович Лёнин (правильнее Лёнин-Крупский), чуваше-калмыко-русский шведо-немце-еврей (среди предков Лёнина называют русских, евреев, калмыков, башкиров, башоргов, татар, бурятов, удмуртов, нганасанов, каракалпаков, ненцев, гагаузов, мордвинов, басков, киркоров, газманов, атапасков, бушменов и медведа, ака Преведа (он же Великий Медвед — древний бог шумеров, предвестник смерти и разрушения, а также мира и благосостояния, в зависимости от контекста в котором он появляется или его призывают; сотонисты считают Преведа одной из ипостасей Сотоны, и также поклоняются ему), а многих других не называют), для детей самый лучший друг и снеговик — Вовка-морковка, для друзей — просто Крупуль [и еще 100500 (по другим сведениям, то ли 148, то ли более 150) различных псевдонимов: Б., Б.Б., Б.Г., Б.Ж., Б.К., Базиль, Большевик, В., В.И., В.Л., Вебер, Гр., Д., Дядя, -е-, И., И.В., Иван, {К.} Иванов, {В.И./Ф.Ф.} Ивановский, {В./Вл./Влад./Владимир} Ильин, Ильинский, Ильич, Иордан К. Иорданов, К-в, К.О., К.П., К. С-ий, К.Ф., Карич, Карпов (К-пов, Кар-ов, Н.К., Н.К-ов, Н.Карпов), {Н.} Константинов, Кубышкин (первый, придуманный в возрасте 9 лет), {Б.В.} Куприянов, Л., Л-н, {Н.} Ленивцын, Н. Ленин, Н. Ленин (В. Ульянов), М., М.Б., М.М., М.Н., М.П., М.Ш., (Мейер, Мирянин, Н., Н.Б., Наблюдатель, Не-депутат, Не-либеральный скептик, {П.} Осипов, Отец, П., П.П., {И./Ив./П.} Петров (Petroff), Петербуржец, П.Пирючев, Посторонний, Постоянный читатель «Правды», Почти примиренец, Правдист, {Я./Якоб} Рихтер (под именем Рихтера Ленин жил в Лондоне целый год), Русский коммунист, {Р.} Силин (Р.С.), Сотрудник, Сотрудник «Пути Правды», Старик («стариками» называли себя руководители «Союзы борьбы за освобождения рабочего класса», основанного Лениным в 1895 г.), Старик и К0, Статист, Статистик, т, Т., Т.П., Т.Х., Т-ин, Тулин (точнее — К.Тулин, дань Ктулху? или наоборот? Среди сочинений, написанных в 1894-1897 гг., можно вариации: К.Т-н, К.Т., Т-ин, Т.), Тяпкин-Ляпкин, Ф., Ф.Л-ко, Ф.П., Фр., Федор Петрович (имя, под которым его знали в рабочих кружках Васильевского острова, где он вел занятия), {В./Вильям/И./} Фрей (в декабре 1907 г. Ленин с документами на имя английского поданного Вильяма Фрея совершил нелегальный переезд из Огльбю (Финляндия) в Стокгольм), Читатель, Читатель «Правды» и «Луча», -ъ, Шкурка, Эрвин Вейков и т.д.]; настоящая фамилия Ильич; англ. John Lenin, aka Сифиленин, aka Зеэв Элияhович Бланк (евр. рас.: זְאֵב בֵּן אֱלִיָהוּ בּלאַנק или более торадиционно ולדימיר לנין); по паспорту — Николай Егорыч (1870, Симбирск, ныне Ильичёвск — 1924 (разложился на плесень и на липовый мёд), Петроград, затем Лёнинбург, затем Путино, а после этого — Айсбэренштадт, или «Город белых медведей») — человек и ледокол; основатель и первый фараон Советского княжества Литовского, собственной династии, однако, не сумел основать, и власть перешла к одному из самых видных сподвижников; организатор группы KGBeatles; человек-паук, бессмертный теоретик марксизма-джедаизма (живее всех живых!), получивший пожизненный титул «Живости Первой степени» за особые заслуги перед обществом коммуноидов, вождь (нем. — Führer) мирового пролетариата, создатель совка, эпический тролль в кепке, Гриб. Во время российского слива в 1905 г. не успел к горячему пирогу, немного повякал, немного поездил, понял, что не дадут, и убежал в Швейцарию, в 17-м вернулся и после еще одного мелкого фэйла добился успеха и начал люто, бешено и неистово воздвигать коммунистическое самодержавие. Был учителем самого верного продолжателя, преемника-«отца народов» (Ленин же — «дедушка народов»), попейсывал опусы, зачал Красную Орду, при помощи которой грабанул и поделил Царскую Россию вдоль и поперек. С тех пор лежит подгнивший и без кепки в центре Default city, в красном зиккурате, где символизирует светлое коммунистическое будущее, чем и продолжает невозбранно троллить либерастов, поцреотов и ПГМ-ориентированных граждан этой страны, будучи смертельно насмерть умершим. Для одних — «самый человечный человек», для других — «холодная машина революции». (Абсурдопедия+Луркоморье)


Точная причина появления псевдонима «Ленин» [самый известный псевдоним, как до, так и после прихода к власти, когда официальные партийные и государственные документы он подписывал «В.И.Ульянов (Ленин)», как, например, на фото слева. Кстати, партбилет РСДРП 1917 года за №1, подлинник которого хранился в Москве в Центральном ордена Ленина Государственном музее Революции СССР, был выдан, вопреки всем ожиданиям, вовсе не Владимиру Ленину, и даже не Ульянову, а некоему рабочему с большим революционным стажем Григорию Федоровичу Федорову, который за это и поплатился: в 1936 г. его арестовали вместе с «бывшими зиновьевцами» и расстреляли. Ильичу же, который до апреля 1917 г. находился в вынужденной эмиграции в Европе, согласно широко известной во времена СССР истории, был зарезервирован партбилет РСДРП с 600-тым номером. Почти как 600-й мерседес. А вот первый партбилет за номером 1, точнее, №0000001, по предложению старого большевика Александра Стопани навечно закрепить за почившим вождем этот номер, «как дань уважения и всенародной любви к основателю Коммунистической партии и Советского государства», был выписан 16 марта 1927 г. (кстати, фотографии на документе по-прежнему не было). Тогда же Сталин впервые получил членский билет с №2. Однако, при обмене в 1936 г. на новые членские билеты ВКП(б), прозванные в народе «сталинскими», посмертный «сталинский» партбилет Ленину почему-то не выписали — случайно забыли или сознательно умолчали? Не вспомнили об этой традиции и в следующую эмиссию, 1954 г., когда ВКП(б) переименовали в КПСС. И только к 1973 г., на седьмом и последнем обмене, её реанимировали. Коммунисты, наконец, вспомнили о том, что 46 лет назад они пообещали всегда выдавать партбилет под №1 почившему основателю и вождю КПСС В.И.Ленину. На этот раз процедура была обставлена очень помпезно: второй Ильич (генеральный секретарь ЦК КПСС Л.И.Брежнев) в присутствии членов политбюро расписался в партбилете на имя первого Ильича. Самому Леониду Ильичу достался партбилет под номером 2, в нем он тоже оставил свой автограф. А 19 апреля 1997 г., уже после развала СССР, на IV съезде КПРФ (Коммунистической партии Российской Федерации (КПРФ), позиционировавшей себя преемницей КПСС) был выписан партийный билет за №0000001 В.И.Ульянову (Ленину) и отдан на хранение племяннице Ленина — Ольге Дмитриевне Ульяновой — передавшей его в Музей Ленина в Горках Ленинских.] неизвестна, поэтому имелось много версий о происхождении этого псевдонима. Например, топонимическая — по сибирской реке Лена (семейная версия Ульяновых) [то ли в честь расстрела властями в 1912 г. забастовщиков на Ленских золотых приисках (якобы, прочитав о них очерк Владимира Короленко, Ульянов был сильно потрясен этими событиями), то ли в подражание Георгию Плеханову (по аналогии с одним из псевдонимов этого теоретика и последователяю марксизма, философа и видного деятеля российского и международного социалистического движения - «Волгин» - в честь великой русской реки Волги), в переписке с которым впервые и появилась подпись «Ленин» (в 1901 г.)]. Или «историческая» — по названию Ленинского аббатства (нем. Kloster Lehnin) монахов-цистерцианцев близ Потсдама (Бранденбург), где в XIII или XVII веке дано было так называемое «Ленинское пророчество» (лат. Vaticinium Lehninense) о грядущем приходе ко власти династии Гогенцоллернов, о котором В.И.Ульянов мог узнать из статьи в «Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона». По мнению историка Владлена Логинова, наиболее правдоподобной представляется версия, связанная с использованием паспорта реально существовавшего Николая Егоровича Ленина. [Род настоящих Лениных прослеживается от казака Посника, которому в XVII в. за заслуги, связанные с завоеванием Сибири и созданием зимовий по реке Лене, пожаловали дворянство и фамилию Ленин. Многочисленные потомки его не раз отличались и на военной, и на чиновной службе. Один из них, Николай Егорович Ленин, дослужившись в 1871 г. в Акцизном управлении Люблинской, Радомской и Келецкой губерний до чина титулярного советника, вышел в отставку. Затем вновь поступил на государственную службу и в 1893 г. был мировым судьёй в Могилёвской губернии в чине коллежского асессора. В 1894 г. окончательно вышел в отставку и поселился в Ярославской губернии, где и умер в 1902 г. Его дети (Сергей (расстрелян большевиками сразу после ареста), Николай (умер в тюрьме в 1919 г.) и Ольга (умерла от оспы в 1919 г.), работавшая в вечерней школе для рабочих, где и познакомилась с Надеждой Крупской. Кстати, Ленин-старший, будучи человеком старой закалки, деятельность дочери не одобрял), сочувствовавшие зарождающемуся в России социал-демократическому движению, были хорошо знакомы с Владимиром Ильичом Ульяновым и после смерти отца, когда возникло подозрение, что власти откажут в выдаче Ульянову заграничного паспорта, передали Владимиру Ульянову его паспорт с переправленной датой рождения. Есть версия, что паспорт Владимиру Ильичу достался ещё весной 1900 года, когда сам Николай Егорович Ленин ещё был жив, но смертельно болен. В тот момент этот паспорт Владимиру Ильичу не понадобился. Однако есть данные, что он передал документ владельцу типографии, печатавшей журнал "Заря", в ответ на просьбу доказать, что он действительно является Лениным. Возможно, это и послужило основанием для выбора псевдонима. Также есть версия, что псевдонимом могла послужить фамилия Ленина-сына, известного в то время агронома и общественного деятеля, которого Ульянов часто цитировал (например, трижды ссылался на его статьи в монографии «Развитие капитализма в России»).] Согласно еще другому семейному преданию, фамилия «Ульянов» далеко не сразу закрепилась за дедом Ленина, Николаем Васильевичем — иногда его именовали «Ульянин». От этого искажённого варианта будто бы и появился в семье в качестве шутки псевдоним «Ленин». (Википедия).

Официально считается, что день рождения Ленина — 22 апреля. Однако он родился 10 апреля по старому стилю, а если прибавить нужные 13 дней, получается, что день его рождения по новому стилю — 23 апреля. Один день «убрали», потому что сам вождь как-то записал свою дату рождения 22 апреля.
По некоторым сведениям (якобы изложенным в документах, переданных кыргызскому предпринимателю Мелису Арыпбекову (или Арпыбекову) внуком художника Григория Перова в Ленинграде) у Ульянова в Санкт-Петербурге случился роман с оперной певичкой Инной Васильевной Филипповой-Лениной, на которой Владимир Ильич даже собирался жениться, чему воспротивились ее родители, не хотевшие, чтобы дочь связала жизнь с братом террориста, покушавшегося на жизнь царя. Влюбленные расстались. Инна вышла замуж за некоего Миронова и родила сына Андрея. Пикантность ситуации заключалась в том, что при разрыве с Владимиром Ильичом Филиппова была беременна. (Однако, ни внук Перова, ни кыргызский бизнесмен не утверждали, что Андрей Миронов является именно сыном Ленина.) Возможно, что именно в честь этой лирической сопрано Ленин и взял свой псевдоним.

"По утверждениям экспертов-фетишологов «Ленин» — это псевдоним. Своим происхождением псевдоним обязан незаконнорождённой сестре Володи Елене Ильиничне Ульяновой-Ястржембской, дочери Ильи Николаевича Ульянова (1831—1886 годы) и Фанни Ефимовны п (Фейга Хаимовна Ройтблат, псевдоним Феня Баклан) (1887—1918 годы), арестованной 30 августа 1918 года по обвинению в покушении на своего пасынка из ревности. Маленький Володя любил до покушения играть с сестрой, обкладывая её голову вырезками из задней части говядины: так любимая сестра Володи изображала его любимый персонаж — Красную Шапочку. Эта игра впоследствии определила судьбу и политические пристрастия Володи. Во время игры Володя САМ добывал мясо, воруя его у зазевавшихся или просто добрых торговок на рынке; он часто попадался, так как был в душе добрым и неприспособленным для воровства; его спрашивали на рынке, мол, ты чей, а Володя, как человек кристальной души, честно отвечал: «Ленин!» Так и стал он Лениным, а впоследствии и Лёниным.

Существует ещё одна теория, объясняющая сверхъестественное происхождение псевдонима Великого и Красного: Ильич (естественно, тайно) связал свою судьбу с неким Лёней (предполагаемо, Якубовичем). Так вот, на вопрос «чей холоп» Ильич как-то раз опрометчиво ответил «Лёнин я!».

Маломальское количество учёных-антропонимиков без оглядки подозревают, что фамилией-псевдонимом «Ленинъ» Ильич не случайно обзавелся во время одного из пикников с буфетом и пейзанками на берегу одноимённой реки Лена, где он со товарищи намывал золото партии, которое впоследствии растворилось в воздухе канув в Лету, «еръ» в псевдониме со временем редуцировалось в связи с трудностью произношения. Так-же бытует мнение что псевдоним Ленинъ произростает от слова лѣнь, что в корне не верно, так как Ильич был весьма трудолюбивым и прилежным, отменно владел пером и молочным чернилом, подтверждением тому служит роман-эпопея о пятидесяти пяти томах и пара книжек для рабочего крестьянства.

Некоторые следователи считают, что Лёнин — это псевдоним, который был взят из-за разгона Джоржем II восстания рабочих, которых кормили конскими членами. Таким образом, первоначально Лёнина звали ЧЛенин, но из за того, что в революционной среде было принято обращаться по имени-отчеству Владимир Ульянович ЧЛенин, двойное Че выпало
" [но взамен неё появилось Ё].

(Абсурдопедия).



Сегодня, не смотря на (ч)ленинопад и декомунизацию в Украине на земном шаре все еще популярно имя Ленина в названиях городов, улиц, площажей... Однако, не все то в честь вождя мирового пролетариата, что названо Лениным. В письменных источниках о нем впервые упоминали в 1568 г., когда король польский и великий князь ВКЛ Сигизмунд II Август разрешил князю Юрию Юрьевичу Олельковичу основать местечко Ленин (по названию урочища, где оно расположилось, на правом берегу реки Случ), которое в 1582 г. упоминалось в акте о разделе владений между братьями Олельковичами и досталось Александру Олельковичу. Неплохо Ленин поживал и в польские времена. В XVII веке Ленин перешел к Радзивиллам, а с 1848 г. к Витгенштейнам. В состав Российской империи местечко было включено после второго раздела Речи Посполитой в 1793 г. До революции местечко входило в Мозырский уезд Минской губернии. Согласно Рижскому договору 18 марта 1921 г. об окончании советско-польской войны Ленин перешел к Польше, став центром гмины Лунинецкого повета. В сентябре 1939 г. (после раздела Польши) Ленин вернулся к Белоруссии, а с 1940 г. стал районным центром Пинской области БССР, однако, с 1952 г., порастеряв все местечковые преференции, стал просто деревней Житковичского района Гомельской области. По народным преданиям, название Ленин пошло от имени дочки местного помещика Алены, утопившейся с горя в Случи, а по мнению более подкованных знатоков края, оно названо в честь Елены Радзивилл, жены слуцкого князя Юрия Олельковича. Ну а самые патриотически настроенные местные краеведы уверены, что молодой революционер Владимир Ульянов выбрал псевдоним Ленин после встречи с евреями местечка Ленин, которая состоялась в Вильно в 1895 г. и закончилась получением денежных средств на нужды революции. Хотя есть еще одна бредоверсия: якобы один из жителей деревни учился вместе с ним в университете и испросил разрешения назвать так деревню. Наиболее же правдоподобная версия, говорит о том, что название Ленин пошло от слова «ленный» - арендный. Именно этой версии придерживается белорусский экскурсовод Юлиана Миколуцкая, которая специализируется на еврейской истории Беларуси. Кстати, в деревне сохранилось еврейское кладбище (захоронения 1568-1941 гг.) с деревянными памятниками (мацевами), часть из которых расхищена.




Г.Яралова, М.Абдурахманов. «Ленин в Закопане (Польша, август 1914 г.)», 1980 г.
Публицист Павел Пряников в блоге «Толкователь» обратил внимание, что с газетой «Правда» играется котик.
Суворова А.П. "В.И.Ленин в Горках с детьми". 1950. Волгоградский музей изобразительных искусств.
Ленин [которого марксист, редактор первых марксистских журналов «Новое слово» и «Начало» и один из организаторов газеты «Искра» Пётр Бернгардович Струве считал не более чем "мыслящей гильотиной" (по другим данным, «гильотиной, которая мыслит» назвал вождя Максим Горький в эссе «Владимир Ильич Ленин», написанном в честь юбилея, также заявив: «я снова пою славу священному безумству храбрых. Из них же Владимир Ленин — первый и самый безумный»)] очень любил кошек. В Горках, где он лечился после ранения, было очень много бродячих кошек. Питались они обычно в кухне санатория. Мало перепадало им. Чаще всего какая-нибудь сердобольная повариха украдкой подбрасывала одной или другой кошке рыбий хвостик или куриные потроха. Но главный повар санатория кошек не любил и очень плохо к ним относился. Думал он, что с медицинской точки зрения вредно иметь в санатории бродячих кошек, и поэтому вызвал специальную бригаду из Москвы по отлову бродячих животных.
Приехала однажды в полдень в санаторий специальная машина — черный крытый грузовик. Вышли оттуда четыре здоровых мужика с большими сачками в руках. И стали они по санаторию бегать и кошек ловить.
А Ленин в это время на своей любимой скамейке в санаторном скверике сидел и кошек гладил. Подбегает к этой скамейке вдруг мужик с сачком и хвать одну рыжую кошку что чуть в стороне на солнышке лежала. Задергалось заизвивалось бедное животное в сетке сачка, а мужик стоит довольный и, наверно, жалеет, что сачок такой маленький, что только одну кошку за один раз поймать можно.
Тут Ленин и говорит ему:
— Чему радуетесь, товарищ? Дети есть? Живете в Москве? С какого года в партии?
Потупил свой взгляд в землю мужик — ведь знал он, кто сидит перед ним.
— Я, — говорит, — радуюсь оттого, что приношу пользу людям.
А глаза не поднимает.
— А что за польза? Давно ли этим занимаетесь? Сколько в день кошек ловите?
— Так ведь бешеных много среди бродячих животных. Детей покусать могут, а дети потом помрут. Нехорошо… — отвечал мужик.
А Ленин слушает да все черную кошку гладит.
— Я счас, я быстро вернусь… — проговорил мужик и побежал с пойманной кошкой к машине.
Через минуту действительно вернулся с пустым сачком.
Пока бегал, Ленин черную кошку шлепнул легонько, чтобы убежала она. Однако рядом еще три кошки на солнышке лежали.
Накрыл мужик сачком следующую, поднял ее над землей.
— Красивое животное, — сказал мужик с сожалением. — Но у меня работа такая.
— Работать надо от души! — сказал Ленин, поднимаясь со скамейки. — Вот вам ваша работа нравится?
— А чего?! — пожал плечами мужик. — Главное, чтоб польза была. Я деньги не за так получаю…
— Вот-вот, правильно! — похвалил вождь. — Главное, чтоб польза была.
И, сказав это, пошел Ленин в глубину скверика.
А мужик все стоял и смотрел вслед вождю, усиленно думая над его словами. Пока думал — оставшиеся две кошки, осознав опасность, скрылись в кустах и таким образом остались живы.
Вот такая история произошла в подмосковном санатории «Горки».

Записано со слов поварихи Е.М.Пустовойт

Из книги "Ленин и печник"

КОТ ВАСЬКА
— А у тебя есть кот? — спросил Владимир Ильич мою дочку Лелю, гуляя по саду нашей дачи, куда он приехал к нам погостить и отдохнуть.
— Есть! Васька. Мы его зовем Василий Иванович... А вот он! — ответила Леля, показывая на большого черного кота, важно, не спеша выходившего из кухни.
Он был почти весь черный, с белым галстуком под шейкой; лапки его тоже были белые, словно туфельки, и самый кончик хвоста тоже был белый, как пушинка.
— Какой важный кот! — воскликнул Владимир Ильич. — И, вероятно, большой лентяй.
— Что вы, Владимир Ильич, — заступилась Леля за своего любимца, — он прекрасно ловит мышей.
— Ну, это его прямая обязанность... Посмотрим, умеет ли он фокусы показывать.
И Владимир Ильич быстро взял кота на руки, пощекотал его под шейкой, почесал между ушами, погладил его... Васька был очень доволен: сейчас же стал нежно кусать Владимира Ильича за палец и, лежа на спине, старался отбиваться задними лапками.
— Ишь ты какой игрун! А ну-ка, посмотрим, как ты умеешь прыгать! — сказал Владимир Ильич. Он спустил кота на землю и сейчас же подставил перед ним руки колесом: — Прыгай! Прыгай!.. Васька, Васенька, прыгай...
Кот растерялся. А Владимир Ильич подводил руки все ближе и ближе к мордочке Василия Ивановича.
— Ну, прыгай! — И он тихонько подтолкнул кота сзади и тотчас же опять подставил перед ним руки колесом, соединенные в пальцах.
Кот нехотя приподнялся, сгорбился и, словно делая одолжение, мягко и неловко прыгнул и перескочил через руки Владимира Ильича. Владимир Ильич сейчас же вновь подставил руки, Васенька охотней и быстрей перепрыгнул еще раз. А руки кольцом опять были перед ним. Кот прыгал все чаще и чаще, быстрее и быстрее и наконец перепрыгнул очень ловко, распушил хвост, пустился со всех ног к дому, залез под крыльцо и оттуда хитро выглядывал...
— Ах ты плут, ах ты разбойник! — говорил Владимир Ильич. — Надоело! Удрал!.. Молодчина! Хорошо прыгнул! Ученым будешь... Леля, дай-ка ему молочка. Он вполне заслужил хороший завтрак.
Леля побежала на кухню. Принесла блюдце тепленького молочка с белым хлебом и поставила его около крыльца.
Кот огляделся, вышел из-под крыльца и, мурлыча, принялся за еду.
— Молодец, Васька! — хвалил его Владимир Ильич.— Мы еще с тобой научимся прыгать через стул.

Владимир Бонч-Бруевич (секретарь Ленина). "Ленин и дети"

из диафильма "Ленин у ребят на ёлке"
Семья Ленина в Кремле. Дмитрий Ульянов держит кошку



Ленин с кошкой в своей кремлевской квартире, февраль 1920 г. Они с Надеждой Константиновной дают интервью американскому журналисту Линкольну Юру.
12 марта 1918 года Владимир Ильич Ленин и Надежда Крупская переехали из Петрограда в Москву. Пока в кремлёвской квартире, где они должны были поселиться, шёл ремонт, они жили в номере «Националя», а потом в двухкомнатной квартире Кавалерского корпуса Московского Кремля, где делили столовую с семьёй Льва Троцкого, который жил в соседних трёх комнатах. В апреле 300-метровая квартира в нынешнем Президентском корпусе Сената была готова. Ленин, его сестра Мария, супруга Надежда Крупская, кот и домработница вселились в свой новый дом. Ленин прожил здесь почти пять лет — до весны 1923 года, когда наступило очередное ухудшение состояния его здоровья. А Надежда — чуть больше 20 лет, до самой смерти в 1939 году.

портрет Ильича в кошачьем музее Амстердама




Современники отмечали сходство самого Ленина с котами. Революционер Пантелеймон Лепешинский в 1903 году нарисовал серию карикатур «Как мыши кота хоронили». Они посвящены расколу Российской социал-демократической рабочей партии (РСДРП) на большевиков и меньшевиков, произошедшему после II съезда РСДРП: тогда заговорили по политической смерти Ленина. Из воспоминаний революционера Мартына Лядова: «Насколько помню, первая карикатура появилась на статью Ю.О. Мартова «Вперед или назад», в которой он в беззубой злости пытался политически похоронить Ильича, критикуя его брошюру «Шаг вперед, два шага назад». В статье Мартова имелся подзаголовок «Вместо надгробного слова», обозначающий «политические похороны» Ленина. В ответ мы коллективно придумали, а Лепешинский нарисовал карикатуру «Как мыши кота хоронили». Карикатура вышла очень удачной. Ильич, изображенный котом, Плеханов – старой крысой, все остальные лидеры меньшевиков (Мартов, Аксельрод, Троцкий, Дан, Потресов) в виде мышат поразительно удались П.Н.Лепешинскому. Все дальнейшие карикатуры напоминали отдельные эпизоды из нашей фракционной борьбы». Далее карикатуры с комментариями самого Пантелеймона Лепешинского из его книги «На повороте»:

Картина первая: Ленин с туловищем кота, повисшего на собственной лапке. Вокруг рассыпаны радостно взволнованные мыши (с головами Мартова, Троцкого, Дана, Старовера, Аксельрода, Засулич, Инны Смидович), — а во главе их премудрая крыса Онуфрий — Плеханов, появившийся на торжество и сидящий в окне между двумя предательским дверцами: «Протоколы съезда» и «Протоколы Лиги» (проклятый призрак этих протоколов преследовал несчастного перебежчика, служа ему живым укором совести). Везде в подполье стоят боченки с надписью: «Диалектика. Остерегайтесь подделки» (намек на постоянные заявления меньшевиков, а в особенности Плеханова, что только им дано разуметь тайны диалектики, и ни в каком случае не Ленину с компанией). Текст под этой первой картинкой гласит следующее: «Один наш лазутчик (коллега кота) нам донес, что Мурлыка повешен. Взбесилося наше подполье. Вот вздумали мы кота погребать, и надгробное слово проворно состряпал в Ц. О. поэт наш придворный Клим, по прозванию Бешеный Хвост. Сам Онуфрий, премудрая крыса, на свет божий выполз из темной трущобы своей (боченок из-под диалектики служит жилищем ему); и молвил он нам: «ах, глупые мыши! Вы, видно, забыли мое vademecum. Я старая крыса, и кошачий нрав мне довольно известен. Смотрите: Мурлыка висит без веревки, и мертвой петли вокруг шеи его я не вижу. Ох, чую, не кончатся эти поминки добром!!!... Ну, мы посмеялись и начали лапы кота от бревна отдирать, как вдруг — распустилися когти, и на пол хлопнулся кот, как мешок. Мы все по углам разбежались и с ужасом смотрим: «что будет»?..

Картина вторая. «Труп» кота лежит на полу. Вокруг него оргия шумного ликования. Плеханов с Троцким, обхвативши друг друга лапками, откалывают канкан под игру Дана в дудку. Мартов с «Надгробным словом» расположился на брюхе у кота. Текст: «Мурлыка лежит и не дышит. Вот мы принялись, как шальные — прыгать, скакать и кота тормошить. А премудрая крыса Онуфрий от радости, знать, нализался хмельного питья «диалектики» так, что сразу забыл и про когти мурлыки и даже про «фразу парадную в ложно-классическом стиле»: облапив мышенка, который хотя и не кончил трех классов гимназии, но к диалектике столь же большое пристрастье имел, как и крыса Онуфрий, и всеми мышами был признан законным наследником крысы — так вот, облапив мышенка, он в пляс с ним пустился под дудку «кота в миниатюре» (изволите видеть — у нас среди «видных» мышей был тезка кота, чем он очень гордился. Поэт же наш Клим, на Мурлыкино пузо взобравшись, начал оттуда читать нам надгробное слово, а мы гомерически — ну хохотать! И вот что прочел он: «Жил был Мурлыка, рыжая шкурка, усы, как у турка; был же он бешен, на бонапартизме помешан, за что и повешен. Радуйся, наше подполье»!..

Наконец, финал. Мурлыка ожил: «Но только успел он последнее слово промолвить, как вдруг наш покойник очнулся. Мы брысь — врассыпную... Куда ты! Пошла тут ужасная травля. Тот бойкий мышёнок, что с крысою старой откалывал вместе канкан — домой без хвоста воротился. Несчастная ж крыса Онуфрий, забыв о предательских дверцах, свой хвост прищемил и повис над бочёнком, в котором обычно приют безопасный себе находил он, лишь только ему приходилось крутенько. Его ж закадычный приятель — друг с детства — успел прошептать лишь: «Я это предвидел» и тут же свой дух испустил. А «кот в миниатюре» с беднягой поэтом — прежде других всех достались Мурлыке на завтрак. Так кончился пир наш бедою»...

«Окружающие товарищи нашли идею карикатуры настолько удачной, что потребовали от автора перерисовать карикатуру литографскими чернилами, чтоб в количестве нескольких тысяч экземпляров пустить её в обращение среди партийной публики», — вспоминал Лепешинский.

Котэ д'Ивуар, 2012 г. В.И.Ленин в Октябре

работы петербургского хуйдожника-кошкофила Васи Ложкина




Котиков призрак по соцсетям рыскал,
уходил и вновь мяучил в отдаленьи.
По всему поэтому в блогах Симбирска
зарегался обыкновенный юзер Ленин.

Запощенные Лениным котики — класс!
Лайкай и пости их в просветленьи,
и так с фотками кошачьих масс
в своем блоге рос Ленин.

Вот возьмем кошку — кому она нужна?!
Голос кошки тоньше писка.
Кто её услышит? — Разве жена!
И то если не на базаре, а близко.

Но если лайки поставлены немалые —
сдайся, враг, замри и ляг!
Котики — рука миллионопалая,
сжатая в рейтинга громящий кулак.

Котэ и Ленин — близнецы-братья
кто более матери-истории ценен?
Говорим «Ленин» — котэ постим партию,
Постим котэ, а подразумеваем — Ленин.





В свою очередь китайские коммунисты, а вместе с ними и весь китайский народ, верят, что котик - это их Великий Вождь и Учитель Товарищ Мяо Дзе Дун.

памятник Ленину с котом под Витебском
Памятник создал и поставил в октябре 2018 г. председатель садоводческого товарищества «Лучоса» Игорь Тепляков (по данным TUT.BY - витебский художник и поэт Игорь Высоцкий, живущий в пригородном поселке недалеко от вокзала). Идею сделать Владимира Ильича с котом ему подсказал его друг. "Товарищ хотел, чтобы Ленин показывал рукой на дачи", - сообщил скульптор. Сначала он думал украсить скульптурой свой дачный участок, но потом выставил ее на всеобщее обозрение, раньше на месте скульптуры была свалка. Тепляков планирует сделать вокруг Ленина с котом сквер для дачников. Памятник сделан из бетона, внутри он пустой.



В мае 2019 г. двое мужчин, которые оказались анархистами, отбили вождю руку, а кошке — голову. Вандалов нашли по записям камер видеонаблюдения и наказали за хулиганство. Но через месяц Ильич опять пострадал: неизвестные облили его фигуру красной краской. Некоторое время Ленин находился под "паранджой" (черным покрывалом). После ремонта скульптурная композиция изменилась. Ранее Ленин левой рукой указывал вперед, в этом же направлении смотрел и кот. Сейчас — грозит кулаком в сторону города (отсюда виден микрорайон Медцентр), а кот смотрит вверх. Цвет памятника также изменился: с «бронзы» на «металлик».

«Ленин», Сергей Белозёров. 28.08.2015
Lenin + Cats.
2010. Grace Bauer
Ленин кот.
ВАДИМ ФРАНК
"КОТ ЖИВ!"
krada_zhan_art. 22.08.2018,
Летов, Ленин, абстрактные коты. dahanych, Лига Художников

Однако, как утверждает российский фотохудожник Ринат Фазлетдинович Волигамси (Исмагилов), маленький Ленин частенько ходил на речку топить котят. По легенде от Волигамси, вождь мирового пролетариата имел брата-близнеца Сергея, который был счастливо женат, причем сразу на нескольких женщинах (как минимум, трёх, причем первых красави одного из сёл Уфимской губернии), нажил неплохой капитал на торговле воском, а после революции купил антикварную лавку. Правда, после в результате начавшейся настоящей охоты за единомышленниками великого вождя, после его смерти, Сергей был вынужден тайно бежать в Литву, а оттуда через Румынию в Швейцарию, в Цюрих, где и проводил дни в счастье и умиротворении. В 1938 г. он, пытаясь объединить единомышленников делу Ленина, раскиданных по свету железной рукой кровавого Сталина, отправляется в Мексику, где встречается с Троцким и пишет свой знаменитый труд "Поворот истории вспять", впоследствии переведенный на многие языки и переиздававшийся около 40 раз. Некоторые фотоколлажи, в частности “Ленин и Фидель Кастро”, датированы 1967 годом. “Можете это называть как угодно, но сразу говорю, я нисколько ни претендую на историческую правду - это моя творческая фантазия, мое видение личности Ильича. Я считаю, что у Владимира Ульянова был брат-близнец Сергей Ульянов, иначе как объяснить его сумасшедшую революционную деятельность. Существует множество фактов, говорящих о том, что он одновременно находился в разных местах. А фотографии 1967 года я объясняю тем, что один из братьев остался жив”, - говорит Волигамси.

Художник Владимир Абат-Черкасов
Впрочем, как утверждают очевидцы, Ленин любил не только кошек...

Марк Лисянский
КОСМОНАВТ ПРИХОДИТ К ИЛЬИЧУ

Космонавт приходит к Ильичу,
Перед стартом хочет с ним проститься
И в ответ на «Завтра я лечу»
Услыхать «Счастливо возвратиться».

Входит он в кремлёвский кабинет.
Два окна. Рабочий стол. Конторка.
Свечи — если вдруг погаснет свет.
Книжные шкафы. И книжки горкой.

Печь белеет кафелем в углу,
Карта в узкой рамке возле печи.
Шаг. Второй. Подходит он к столу,
И встаёт Ильич ему навстречу.

Показались лишними слова.
Улыбается Ильич знакомо ...
Завтра будет далеко Москва,
Будет шар земной родимым домом.

Космонавт приходит к Ильичу
Без официального доклада.
Он молчит. Я тоже помолчу.
Всё понятно. Значит, слов не надо.




не только Ленин любил котиков, но и котики любят Ленина
Ленін і кіт. Геда Тетяна. 19.09.16
Кот спрыгивает со статуи В.И.Ленина в Рыбинске, в 270 км к северо-востоку от Москвы. © AP Photo, Dmitri Lovetsky

Бонус. Ленин и бревно

Те же, кому не нравятся котики, могут ознакомиться с тематикой "Бревно в Лениниане". Кстати, в этом году, 1 мая, исполняется ровно 100 лет этому знаменательному факту.

— Какие существуют пасхи?
— Еврейская — в память исхода евреев из Египта, христианская — в память о воскресении Иисуса Христа и советская — в память о том, как Ленин бревно таскал.



Реальная фотография Ленина на субботнике. Видно, как вождь силится поднять бревно (или делает вид в отличие от остальных), которое без особого труда держат рабочие. Возможно, он заменил перед фотографом для снимка на пару минут другого человека. Сделана она издалека, и качества весьма посредственного. Почему только одна? Потому что Ленин не разрешал себя фотографировать во время субботника.

«Ленин и бревно. Правдивая история», Роман Серебряков. 22.12.2007
Владимир Ильич ужасно не любил фотографироваться. Бывало, как фотографа увидит, так сразу давай руками размахивать - фотографа прогонять. А вот Феликсу Эдмундовичу - тому наоборот, ужасно хотелось сфотографировать Ленина, да только не получалось никак.
И вот однажды идут Владимир Ильич с Феликсом Эдмундовичем по Кремлю, смотрят — а там субботник, рабочие бревна таскают.
— А что, Владимир Ильич, — говорит Феликс Эдмундович,- слабо бревнышко поднять.
— Это мне-то слабо! — возмутился Ленин.- Хвать бревно, и потащил, потащил.
Тут Дзержинский как свистнет! Из за угла выскочил фотограф — и давай Ленина фотографировать.
Хотел Владимир Ильич руками замахать, чтобы прогнать фотографа — ан нет! Руки-то бревном заняты.
Вот так и появился знаменитый снимок «Ленин на субботнике».
Андрей Шипилов. «Ленин и Дзержинский»


Историческим этот момент стал благодаря художникам от советской пропаганды, которые быстро донесли до масс картину во всей её красе. Полотен на эту тему было множество. Если в христианстве наиболее почитаемыми иконами считаются различные варианты ликов Божией матери с младенцем Христом, то во вновь появившейся коммунистической идеологии-религии наиболее широко тиражируемой стала икона "Ленин с бревном". Художникам, к счастью, обычно хватало смекалки не изображать уже немолодого вождя, лихо несущим спиленное дерево в одиночестве. И Ленин (в сапогах и в ботинках, в пиджаке или кителе, а то и просто в жилетке) нёс бревно то с красноармейцами в будёновках, то с простыми революционными рабочими в кепках, однако он непременно впереди — на него падает основная тяжесть непосильной ноши. Спина прямая, взгляд задорный, того гляди, и горы своротит. Само бревно тоже видоизменялось, в зависимости от фантазии живописцев. Вот только кепку с Ильича никто не посмел снять или заменить на другой головной убор. Все художники рисовали его в кепке*.


* Ленин и Кепка — неразлучимые близнецы-братья. Кажется странным, но кепку вождь носил не всегда. Когда же впервые он появился перед народом в кепке — история умалчивает, потому что толком не знает. До эмиграции его любимым головным убором был котелок, в котором он щеголял в пятом году. И даже в седьмом его еще видели в котелке. В Париже его несколько раз видели в канотье — соломенной шляпе, не особенно шедшей к его крупному лысому лбу. И только в Германии в 1910-х, незадолго до возвращения на родину, он увидел Ее у немецких рабочих. Ильич с Кепкой наконец нашли друг друга. В семнадцатом вождь вернулся на Родину другим человеком: он уже не расставался с приплюснутой кепочкой, в ней позировал фотографу (в парике, без бороды), в ней прогуливался по Кремлю. Несколько кепок вождя хранятся в Горках. Есть даже специальная модель, именуемая «ленинкой»: в ней-то Ильич и приехал в Россию в 1917-м. Это мягкая кепка с небольшим козырьком и тесьмой, теплая, рассчитанная на осенне-зимний сезон. Трудящиеся всего мира знали, что Ленин носит именно такую. Он любил фотографироваться в этом непритязательном головном уборе. Со временем кепка-«ленинка» вошла и в гардероб большинства представителей новой советской элиты. Несколько подзабылось в 80-х, когда кепка стала прочно ассоциироваться с грузинами, и окончательно превратилась в цугундер при появлении в телевизорах Лужкова — тот прочно перефорсил этот мем на себя. Однако же до сих пор 95% памятников Ленину имеют кепку (или на голове, или в руке, а у некоторых в кармане), а некоторые даже дважды окепкованы: одна кепка у Ленина на голове, другая зажата в энергично жестикулирующей руке. Вероятно, на случай, если свалится первая. В оставшихся 5% случаев Ильич просто сияет лысиной. Правда, в Рыбинске, Минусинске, Бийске и Петрозаводстке стоят памятники в ушанах. На различных городских форумах развиваются срачи относительно сноса типового памятника Грибу. Кроме классических «Это же наша история» и прочих «Наше всё», можно встретить «Кепка представляет собой образец высокохудожественного литья». Что людям сведущим доставляет сотни радости. Also, «В кепке — сила Ильича!»


болгарин-Ленин. село Зализничное (до 1945 г. - Болгарийка), Болградский р-н, Одесская обл., Украина
Существует и армянско-советская народная легенда о кепке Ленина. В мае 1918 г. была образована Армянская республика, в 1920 г. добровольно присоединившаяся к СССР. Старый кепочный мастер Аракелян, про которого даже существует поговорка: «Сколько шьют в Армении кепки, столько занимаются этим делом мастера Аракеляны», решил сшить Ленину подарок. Он знал, что скоро из Эривани поедет в Москву большая делегация. Что можем мы подарить, обитатели скудной земли? Виноградное вино? Но Ленин не пьет виноградного вина... Козьего сыра? Но кто знает, понравится ли Ленину сухой и острый козий сыр? Барашка? Но как довезти Ленину барашка? Да и наверняка он тут же отдаст его детям, он все отдает детям... «Надо сшить Ильичу кепку, — сказал старый мастер. — Никто лучше нас не сошьет ему кепку. Кепку он не отдаст детям». И мастер начал шить. Мастер знал, что у Ленина огромная голова, в которой помещаются все мысли о трудящемся народе. Он знал, что у Ленина могучий лоб, крупный затылок человека, привыкшего думать о последствиях, — кепку надо шить большую. И ее надо сделать теплой, потому что в Москве холодно. В козырек надо зашить твердого картона, подкладку сделать шелковой, а верх соорудить из лучшего сукна. Мастер вкладывал в эту кепку все свое искусство и всю любовь к далекому Ленину, потому что Ленин должен был надеть закавказский подарок — и все сразу понять про армянский народ. Ведь путь к мозгу Ленина лежит через кепку. Пусть он поймет, как мы хотим дружить с Россией и как нам нужно, чтобы он про нас помнил. Но пока собиралась делегация, и пока решался вопрос об ее составе, и пока мастер шил кепку — Ленин умер. И головной убор, таящий в себе всю правду о Закавказье, так и остался висеть на стене мастерской. Мастерская переезжала множество раз. В конце концов она обосновалась в полуподвальчике на Киевской улице, и кепка, всегда висящая отдельно, заняла почетное место на особом гвозде. Ее никому не дают примерять — она предназначена для одного, который наденет ее и сразу все поймет про решение проблем Кавказа. Может быть, если в Армению приедет руководитель России или Генеральный секретарь ООН, ему дадут таинственный головной убор. И он озвучит наконец рецепт древнего мастера — совет, как всех примирить и сделать богатыми...


Ленин с киркой идет на субботник таскать брёвна. (Селиванов И. "На коммунистический субботник с Лениным").

"После этого под звуки оркестра курсанты во главе с Лениным направились на плац, где всех разбили на группы. Владимир Ильич оказался вдвоем с нашим комиссаром И.х И. Борисовым. Они носили длинные бревна. Опасаясь за здоровье Ленина, мы просили его не слишком утруждать себя. Но уговорить Ильича было невозможно. Он таскал бревна наравне со всеми. И хотя Ленину в то время уже было пятьдесят лет, работал он замечательно, неутомимо, показывал нам пример" (Г.С.Антонов. «Четыре года в Кремле»).

Иллюстрации И. Незнайкина к рассказу Кононова А.Т. "Субботник"
Художник Тараненко В.

Ленин поднимает большое бревно. (Нэлли Быканова (1930 г.р.). Ленин на субботнике). Это одно из тех брёвен, которые председатель Советского правительства носил на субботнике 1 Мая 1920 года.

Сорока А.В. Ленин на субботнике, 1975
По рассказу одного из участников этого субботника, Фёдора Солодова, тогда кремлёвского курсанта-пулемётчика, Ленин носил пяти-шестиметровые брёвна.
"Курсант, зная состояние здоровья и возраст Ленина, старался брать утолщённый конец бревна. Ильич это быстро заметил и стал опережать курсанта. Тогда курсант сказал Владимиру Ильичу:
— Зачем вы это делаете? Ведь я моложе вас, и для меня эта тяжесть больших трудов не составляет.
Ленин, усмехаясь, ответил курсанту:
— Вот вы и не спорьте со мной, если я старше.
Когда перенесли брёвна, стали носить огромнейшие дубовые кряжи. Их переносили на палках по шесть человек... Когда мы носили дубовые кряжи, со всех лил пот: кряжи были очень тяжёлые, а день был жаркий.
Однако Владимир Ильич всегда старался быть впереди и брать то, что тяжелее. Мы не могли равнодушно смотреть на это, но он и слушать не хотел наших уговоров. Тогда один из нашей группы подошёл к Ленину и сказал:
— Владимир Ильич, зачем вы это делаете? Идите лучше в Совнарком. Ведь вас там, наверное, ждут, а здесь мы и без вас управимся.
Владимир Ильич сильно обиделся. Он несколько раз прошёлся туда и обратно, потом подошёл к этому товарищу, взял его за плечи, громко рассмеялся и сказал:
— Зря вы, батенька мой, выпроваживаете меня. Всё равно ничего из этого не выйдет: я не уйду. Сейчас эта работа самая важная".

У Ленина было бревно и сорок помощников для перетаскивания бревна по Красной площади. «Но на Красной площади нет бревна», — скажете вы. Верно. Ленин, не сумев его нигде пристроить, отдал его голодным детям.

Откуда же взялось бревно?
Согласно версии, изложенной Марией Прилежаевой в к книге «Жизнь Ленина», брёвна на Красной площади раскидали верные Временному правительству юнкера, строившие баррикады: "Запущенным был Кремль весной 1918 года. Многие здания стояли разбитые, чёрные от пожарищ. Кучи битого кирпича и стекла навалены всюду. Площади залиты грязными лужами талой воды. Раскиданы брёвна — тут возводили юнкера баррикады. Всюду мусор и хлам…" Однако версия малоубедительна. В начале 20-х годов даже правительственные здания отапливались печками. Сомнительно, что халявное топливо пролежало бы на улице 3 года.

П.Мальцев (1907-1993). Ленин на субботнике
Анекдот 1970-х:
— Алло! Это товарищ Цюрупа?
— Да, товарищ Ленин.
— Скажите, дрова на Красную площадь привезли?
— Привезли.
— В художественном беспорядке разбросали?
— Разбросали.
— Что ж — пора на субботник!

Еще по одной из версий, в 1919-20 гг. Москва испытывала серьёзные перебои в поставке дров. Под конец отопительного сезона топлива стало катастрофически не хватать. Некоторые источники утверждают, что на растопку частично пошли даже вековые дубы из парков. Версия о том, что на субботнике в Москве дополнительно заготавливались дрова логично объясняет появление на фото вождя с бревном.

Однако, одного бревна на растопку оказалось мало, и тогда 18 июня 1920 г. вождь пишет гневное письмо в отдел топлива Московского Совдепа:

"Дорогие товарищи. Можно и должно мобилизовать московское население поголовно и на руках вытащить из леса достаточное количество дров (по кубу, скажем, на взрослого мужчину). Если не будут приняты героические меры, я лично буду проводить в Совете Обороны и в ЦК не только аресты всех ответственных лиц, но и расстрелы. Нетерпимы бездеятельность и халатность.

С коммунистическим приветом, Ленин".



Ленин в самом конце тащит бревно. (худ. М.Г.Соколов, 1987 г.)


Еще вариант той ж картины (апокриф)


Еще одна картина. Ленин явно в конце бревна, но создается ощущение, что он несет его сам. (Д.А. Налбандян. На субботнике. 1969)

Звёздочка. 1985 г.

Ленин перебирается всё ближе к переду (Выборгский дом-музей В.И.Ленина)

Холодковский Г.Мешков Е.

Здесь Ленин чудесным способом перекочевал вперед и несет бревно наравне со здоровяком рабочим и еще четырьмя товарищами.


Ленин перебрался на лево. Из книги "Наш Ильич" (другое название — "Рассказы о Ленине") "старого [по возрасту, наверное] большевика (?)" Бонча-Бруевича.

Художник Токарев В.В., 1960-е г.
Киевский художник Кривенко Михаил Ильич, Ленин на субботнике, 1970-е
Ленин тоже впереди, но несунов осталось четыре.


Ленин с натугой, но зато первый несет большое бревно. ("В.И.Ленин на субботнике в Кремле 1 мая 1920 года". худ. В.С. Иванов. Центральный музей В.И.Ленина).


Ленин с двумя красноармейцами первый несет большое бревно. (А. Кадушкин. Субботник).


Иллюстрация В. Гальдяева 1981 г. (к книге Виктора Тельпугова "Субботник" ) изображает другой, менее известный эпизод физической работы главы Совнаркома, случившийся зимой. "Ленин работал вместе со всеми, пока состав не был разгружен. А было в том составе больше сорока двойных, четырехосных платформ, и на каждой бревен – целая гора. Но странное дело – к кому бы из рабочих в тот вечер ни подходил Ильич, в чьей бы бригаде ни грел озябшие руки у костра – все люди казались ему великанами, чудо-богатырями какими-то. И за какое бы бревно он ни брался, под какое бы ни подставлял плечо – все были легкими, одно легче другого и словно пушинки сами плыли по воздуху" (там же).

Н.А.СЫСОЕВ. В.И.ЛЕНИН НА СУББОТНИКЕ В КРЕМЛЕ. 1959-1960. ХУДОЖЕСТВЕННАЯ ВЫСТАВКА "СОВЕТСКАЯ РОССИЯ"
Ленин в костюме-тройке, в рубашке с галстуком несет бревно - эпично! Причем, свою часть бревна он несет с заметно меньшими усилиями, чем двое рабочих, несущих другой его конец. Мужик посередке только мешает, Троцкий, небось?


Данная картина написана по одной из сохранившихся фотографий с того субботника, на которой видно, как многочисленные рабочие ремонтируют мостовую. Ильича с бревном, да и вообще бревен на ней не наблюдается. Возможно, в тот день проводились и другие мероприятия по благоустройству, для которых как раз и требовались целые брёвна.

Ленин на субботнике. Вариант эскиза.
Мальцев Пётр Тарасович, 1965

Ленин только с одним помощником несет бревно. (Литография. Гравюра. Офорт).


Снова Ленин только с одним помощником уже легко несет бревно, правда бревнышко явно "похудело". (Б.Боровский. "1 Мая 1920 г. (В.И.Ленин на субботнике)" Изд. "Изогиз" 1962 г.)


На почтовой марке СССР 1957 г. Ленин сам тащит бревно. (Автор рисунка — Юрий Гржешкевич)


В.И. Ленин на субботнике в джинсах. Андреев Андрей Викторович, 2015

Единица - вздор,
                 единица - ноль,
один -
       даже если
                 очень важный -
не подымет
           простое
                   пятивершковое бревно,
тем более
          дом пятиэтажный.

Владимир Маяковский. «Владимир Ильич Ленин».


Балет "Соколы революции", так же известный как "Ленин и бревно", в постановке руководителя Государственного академического театра танца Республики Казахстан Булата Аюханова (заметьте, тоже сам несет).
— Как принимают балет коммунисты? Все же Ленин для них — это святое.
— Нормально: стоя, лежа, охая и ахая. Братаются нуротановцы с коммунистами. "Аврора" второй раз не стреляет. Публика принимает с удовольствием. Когда-то, еще в советские годы, мне предлагали поставить балет на тему "Телеграмма Ленина рабочим Уральска поддержать революцию в Петрограде". Я тогда сказал: "Идиоты что ли?!". А теперь все очень кстати. Хотя наши тоже вначале думали, что я с ума сошел.



Ленин направляет на верный путь рабочего, который тащит бревно. (художник ЕВГЕНИЙ АДОЛЬФОВИЧ КИБРИК)

— А позвольте я вам, товарищ, поправлю красный бант.
— С превеликим удовольствием.
Владимир Ильич с радостью поправил красноармейцу бант, гордо красующийся на его груди.
— А что это вы, товарищ, такую мину скорчили, вам не нравится?
— Нет, что вы, просто бревно очень тяжёлое.
Тут Владимир Ильич неожиданно для себя заметил, что красноармеец, тужась из последних сил держал на плече огромное бревно, вынутое им из пожарища мирового капитализма.
— Ой, товарищ, извините, бревна-то я и не заметил, мне прям как-будто соринка в глаз попала.
— Да ничего Владимир Ильич.
— Так вы меня узнали? — воскликнул счастливый Ильич.
— А то как же. Как полагается.
— Ну тогда давайте я вам помогу. — не растерялся Ленин.
И Владимир Ильич без тени смущения взялся за самый тяжёлый конец бревна, красноармеец пытался было возразить, но быстро поняв всю тщетность этих попыток согласился и на самый лёгкий конец. А когда Владимир Ильич покинул его, пожелав ему трудиться ещё самоотверженей, красноармеец, помятуя о том, что сам товарищ Ленин трудился на субботнике, стал носить сразу по два бревна, и советское государство было построено в два раза быстрее.
Виталий Витальев. «Ленин на субботнике».

Анекдот 1950-х.
Отряд пионеров решил отыскать первых участников субботника. Пришли на вокзал. Прибывает поезд Ленинград-Магадан. Выходит дед, садится на чемодан и закручивает козью ногу. Пионеры к нему.
— Деда, а Вы на субботнике были?
— Был.
— Вот здорово. А расскажите как оно было?
— Да как. Вывели нас с Федей из цеха и повели на субботник. Тут подбегает к нам маленький лысый в кепке, с бородкой, картавый и кричит: «Беrитесь за бrевно, товаrищи!». Ну мы его и послали!
— Деда, как же так? А как же субботник?
— Федю я с тех пор и не видел, а сам вот только что вернулся.





«Субботник», Александр Саламатин. 14.05.2008
«Эволюция, Бревно, Ленин», Бондаренко Марина. 16 июня 2015
«Ленин на субботнике», Сергеев Александр. 28 сентября 2015
Карикатура №688379: Ленин и бревно, Гурский Аркадий





Позднее эта картина стала источником для многочисленных шуток. Ходили и «научно-исследовательские» статьи о многочисленных фотосессиях Ильича в тот памятный день, и юморески в журналах, и карикатуры «Ленин с бревном», «Ленин на бревне», «Ленин на брусьях», «Ленин на перекладине». Тем не менее, именно с тех самых пор субботники стали традицией для советских граждан и прочно ассоциировались с жизнью рабочих...



Ленин звонит Ф. Э. Дзержинскому: — Феликс Эдмундович! Явные происки контрреволюции! Завтра субботник, а у меня пропало моё любимое надувное бревно!..


Ленин с крестьянином только что закопали бревно и отдыхают. (Левенцев Николай Константинович. Ленин на субботнике (1980))


По другой версии, Ленин грузил бревна на грузовик (Субботник. Ю.Ю. Вайсбург, С.Д. Коваленко. 1963)


Ленин носит кирпичи. И никаких бревен! Глазами очевидца (Ленин на субботнике в Кремле. Руцай В.Н., 1921 г.)

12
В продолжение ленинского кирпиче-носительства:
  1. Декабрь, 1925 г. Возможно, последний рисунок, изображающий Троцкого, Сталина и Бухарина как дружных соратников: Тов. Троцкий, Лев Давидович в халате и ботиночках электрика трудолюбиво вкручивает в патрон лампочку Ильича, в то время как рядышком тов. Сталин, Иосиф Виссарионович в рабочих сапогах и фартуке нагружает лопатой тачку. Ему помогает основатель и руководитель ВЧК тов. Дзержинский, Феликс Эдмундович. Чуть выше дедушка Калинин, Михаил Иванович, раздаёт указания работающим. Ещё выше глава Коминтерна Григорий Евсеевич Зиновьев (настоящее имя Овсей-Герш Аронович Радомысльский; трижды (в 1927, 1932 и 1934 гг.) исключался из ВКП(б) и дважды восстанавливался в ней, расстрелян 25 августа 1936 г, реабилитирован в 1988 г.), зажав в зубах длинный гвоздь, прилежно стучит молотком, предсовнаркома Алексей Иванович Рыков (расстрелян 15 марта 1938 г., реабилитирован в 1988 г.) передаёт кирпич председателю Моссовета Льву Борисовичу Каменеву (Розенфельд; в 1936 г. осуждён по делу «Троцкистско-зиновьевского центра» и расстрелян, реабилитирован в 1988 г.), а тот собирается его уложить. Выше всех орудует мастерком секретарь ЦК ВКП(б) Вячеслав Михайлович Молотов (в 1936 г. чуть не оказался на скамье подсудимых, выступая против открытого процесса над Львом Каменевым и Григорием Зиновьевым). В центре нижнего ряда — член Политбюро ЦК ВКП(б) Николай Иванович Бухарин (расстрелян в 1938 г.) тащит на спине кирпичную стопку...
  2. Октябрь, 1927 г. Картинка Константина Елисеева напоминает рисунок К. Ротова двухлетней давности, тема та же — стройка. И персонажи изображены практически те же. Но как же всё разительно изменилось, с точки зрения официального художника! Правда, Сталин (тут он сам на себя непохож) по-старому трудолюбиво орудует мастерком и раствором. Теоретик Бухарин деловито сверяется с генеральным планом стройки. Рядом трудятся Рыков и Молотов. Всероссийский староста Михал Иваныч согнулся под тяжестью кирпичей, которые тащит наверх. А вот внизу картина другая... Хотя оппозиционеры пока и не сняли с себя рабочих фартуков, но работать они явно не жаждут. Перекур! Топор, пила, мастерок и прочий инструмент побросаны на землю. Нахлобучив на глаза кепку, лениво развалился в бочке от раствора Зиновьев, держа в руке папироску. Лев Борисович Каменев тоже курит. Лев Давидыч читает какую-то свою оппозиционную писульку... "Всякому — своё. Одним — работа, другим — дискуссия", — назвал свою карикатуру художник. Такая картина явно не предвещала ничего доброго...
Уже в современной России Еврейский конгресс распилил ленинское бревно на кусочки и раздал друг другу в качестве награды. "Мы нашли бревно главного советского волонтёра – Владимира Ильича Ленина, распилили и теперь вручаем по кусочку тем, кто заслужил. Только не спрашивайте, где мы его нашли. Это еврейский секрет" – сказал президент РЕК Юрий Каннер.



По официальной версии, Ленин провёл на субботнике несколько часов и покинул его по весьма уважительной причине — для участия в церемонии закладки памятника Карлу Марксу, где присутствие первого лица Советского государства было идеологически необходимым. Однако первоначальный план не был реализован, и долгие годы на Театральной площади стоял гранитный блок с текстом: «Первый камень памятника великому вождю и учителю всемирного пролетариата Карлу Марксу». К осуществлению ленинского замысла вернулись лишь в годы правления Н. С. Хрущёва.

Белорусский плакат 1975 г.
Белорусский плакат 1987 г.
Евгений Абезгус. Плакат 1979 г.
Образ Ленина с бревном на плечах присутствовал и на советских плакатах о субботниках.




"Мария открыла рот, чтобы что-то сказать, но вдруг выяснилось, что сказать ей совершенно нечего. Шварценеггер все так же молча смотрел на нее и улыбался. Мария потупилась и покраснела, и тогда Шварценеггер ласковым, но непреодолимо сильным движением развернул ее и повел рядом с собой. Мария подняла на него глаза и улыбнулась своей знаменитой глуповато-загадочной улыбкой. Шварценеггер положил ей руку на плечо. Мария чуть просела под ее тяжестью, и тут же из памяти выплыла неожиданная картина - Ленин, несущий бревно на субботнике. На картине над плечом Ленина был виден только край бревна, и Мария подумала, что, может быть, на самом деле это было не бревно, а рука некоего могущественного существа, на которое Ленин мог только коситься с беззащитной улыбкой, как сейчас она на Шварценеггера. В следующий момент Мария поняла, что думает нечто совершенно неуместное, и вымела все это прочь из головы" (Виктор Пелевин. «Чапаев и Пустота»).

а так было на самом деле...

Это было давно:
Нес Володя бревно,
Поднатужившись, край свой поднял,
Дело не мудрено,
Нелегко хоть оно,
Но… рабочую честь не ронял.

Сразу видно: субботник!
Вова, хоть не работник,
Просто, рево и люционер.
Но, бревно нес, как плотник,
Как добычу – охотник,
На крутой пролетарский манер.

А потом уж в отчете,
Написал о работе,
Что один он пронес три бревна,
Бревна все на учете…
Сам Володя в почете…
Только нес он бревно – на хрена?

Он поднял семидюймовое полено
Легким мановением руки.
Мужики спросили: «Кто ты?».
Он ответил скромно: «Ленин».
И опизденели мужики!


Интересные трактовки
  • «…речь в книге Дэвида Кинга идет не просто о цензуре. Речь идет именно о фальсификации истории: о том, как из нее вычеркивалось то, что было, и вписывалось то, чего не было. Самый знаменитый пример: картина 1927 года, на которой изображен Владимир Ильич, помогающий нести бревно во время субботника на Красной площади. Ленин такой поднатужившийся, будто тяжелоатлет, кажется даже, что он старается больше, чем рядовые красноармейцы. Кто не помнит эту картину, получившую кличку „Резиновое бревно“, по „Родной речи“! Так вот Дэвид Кинг обнаружил фотографию 1920 года, сделанную во время того самого субботника: Ленин на ней скорее прогибается под тяжестью бревна, да и вообще видно — не очень напряжены его мускулы». [izvestia.ru]
  • «Ленин с бревном символизирует пример великого Вождя, не боящегося работы и дающего пример всем гражданам великой империи. Вы можете себе предствить Путина с бревном? Ельцина с коромыслом? Ющенко с помойным ведром? Я лично с трудом». [lovehate.ru]
  • 50 лет назад, 4 марта 1970 г., со страниц «Марийской правды» житель Звенигова, член КПСС с 1925 г. Е. Морохов заявил, что на знаменитом субботнике В.И.Ленин нес вовсе не бревно: "…И еще одна встреча с Владимиром Ильичом навсегда запомнилась мне. Было это Первого мая 1920 года, в день Всероссийского первомайского субботника. На уборку территории Кремля вышли все его работники. Принялись за работу и мы – курсанты. Видим, Владимир Ильич с комиссаром курсов Борисовым несет жердь…"
  • "В газете появилось и сообщение о том, что участие Ленина в коммунистическом субботнике ограничилось тем, что он дернул за веревку, чтобы свалить колокол и после этого сразу ушел. (разумеется, со ссылкой на «свидетеля»). Но художнику, который рисовал картину «Ленин на коммунистическом субботнике» показалось неприличным изобразить Ленина, дергающего за веревку и поэтому он изобразил Ленина, несущего бревно, явно пойдя на искажение истины. Апофеозом гневного «разоблачения» «фальсификации» послужила фраза автора статьи : «Ну скажите: откуда в Москве, да еще в Кремле бревна?! Это явный абсурд!». А ведь «ниспровергатель» явно не в ладах с фактами: ему следовало бы учитывать, что до революции в Московском Кремле находились купеческие торговые ряды, которые зимой необходимо было отапливать, да и после установления Советской власти в Кремле было дровяное отопление, дома, где проживали члены правительства отапливались дровами. Вместе с тем, разоблачитель сознательно или непреднамеренно упустил тот факт, что имеются фотографии на которых изображен Ленин, несущий бревно с курсантами, причем сама поза Ленина явно свидетельствует, что это не просто сфабрикованная фотошутка: присогнутые ноги, сгорбленность и т. д. свидетельствует о том, что так, «в присядку» человек без бревна не ходит". ["Страшилки о “кровожадном” Ленине", Кандидат философских наук доцент ПИНЧУК Л.Т.]
  • На знаменитой фотографии советского вождя Владимира Ленина на субботнике в Кремле 1 мая 1920 года он мог нести на плече не бревно, а спиленный крест, рассказал бывший глава правительства РФ, а ныне председатель Императорского православного палестинского общества Сергей Степашин на встрече с учащимися и выпускниками Общецерковной аспирантуры и докторантуры им. святых Кирилла и Мефодия в Москве 13 июня: "Есть легенда, что Ленин со Свердловым на субботнике выносили часть разрушенного в Кремле креста". Этот крест был установлен в 1905 году в Кремле в память о гибели там губернатора Москвы великого князя Сергея Александровича от руки террориста Каляева. "Крест был снесен первым из всех памятников большевиками в 1918 году", - отметил Степашин. Вместе с тем он подчеркнул, что специалисты не берутся ни подтвердить, ни опровергнуть версию, согласно которой фотограф запечатлел Ленина с обломками именно этого креста.
  • «Для подтверждения серьезности ленинологических исследований можно упомянуть еще одну деталь: бревно и субботник. В мифологоческом сознании древних коммунистов были тесно связаны бревно и субботник. Бревно, как фаллический символ, олицетворяло древний культ плодородия и одновременно было выражением архетипа arbor mundi — древа мира. Связь Ленина с бревном свидетельствует о восприятии Ильича как рождающее начало нового мира». [ioanno.obshina.ru]
  • «Наиболее сложно оценить отношение к дровосексуальности марскизма-джедаизма; сами дровосексуалы часто ссылаются на зафиксированную в летописях каноническую притчу о марксистском пророке Ленине, который на субботнике нёс бревно. При этом трусливо замалчивается, что вместе с Лениным бревно несли более двухсот человек (ходоков), из чего однозначно следует, что сексуальный контакт, если он в этом эпизоде вообще был, имел место между Лениным и ходоками, а бревно тут просто попало под руку. Зато документально подтверждён тот факт, что все нёсшие бревно ходоки были впоследствии рано или поздно расстреляны; отсюда можно заключить, что дровосексуальность хотя и не отвергается марксизмом-джедаизмом напрямую, однако противоречит эзотерической составляющей учения». ["Дровосексуальность", Абсурдопедия]
  • «Бревно один из символов масонства. Февралисты были масонами. Такая себе конспирология)». [kotsebu, livejournal, 2015-05-29 12:17 (UTC)]
  • Автор: Андре Сиберт
  • «Легендарное ленинское бревно, о котором столько распущено слюней воспоминаний, как ничто другое свидетельствует о ничтожестве Ленина, как руководителя государства: таскаешь бревно — не фуй государством руководить. Твое призвание — бревна таскать! Коль руководить не умеешь, и довел страну до полной разрухи… И гражданскую войну развязал, чтоб сохранить свою власть, — 14 миллионов жертв. И ради чего? Ради бревна?..» [ЗАПИСКИ ОБЫВАТЕЛЯ, "Ленинское бревно", апр. 20, 2008 01:54 am]
  • Накануне субботника, Александр Ермолович
  • «Однажды Ленин домой из ресторана шел. Решил срезать дорогу, пошел через пустырь и попал прямиком на субботник. Стоит, смотрит. Все бегают, суетятся, таскают всякий хлам с места на место. Скучно стало Ленину. Видит – бесхозное бревно лежит. Огляделся Ильич, не смотрит ли кто, сунул его под мышку и тихонько домой понёс. Вдруг откуда ни возьмись репортёр с фотоаппаратом. Щелк! А тут ещё ребята набежали: ай да Ленин, ай да силач, брёвна в одиночку таскает! Хотел было Ленин бревно на землю кинуть да убраться поскорей, пока по рукам не дали, да не вышло: обступили его рабочие, подхватили бревно со всех сторон и потащили на свалку. Пришлось и Ленину с ними тащиться – не бросать же на полдороге, тогда точно накостыляют. До самого вечера бревна таскали, насилу Ильичу удалось домой улизнуть. Устал как собака, спина не разгибается, кепка в извёстке извозюкана. Ковыляет Ильич к своему дому и думает: "Вперед будет наука. Черт меня дернул с дороги свернуть?!"
    И на другой же день приказал все пустыри заборами обгородить. А сам с тех пор ходил только по проспекту». [Артем Явас. «Ильич и все-все-все»].

Русская народная сказка про веру в людей. Пригласили однажды Буратино на школьный вечер, рассказать детям о жизни. Рассказал Буратино как его папа Карло из полена выстругал — поверили дети. Рассказал про черепаху Тортиллу, золотой ключик и тайную дверцу в каморке папы Карло — поверили дети. Но только начал рассказывать как его Ленин на руках носил — не поверили дети, засвистели, засмеялись и жвачкой заплевали Буратино, хотя это тоже чистая правда. Было это еще до его рождения, во время субботника.



Родился я простым бревном

Все в своё время ассоциировали себя с Владимиром Ильичом. Все в своё время ходили на субботники.
Количество тех, кто нёс бревно с Владимиром Ильичом превышало всех кто на самом деле нес это бревно, превышало всех, кто был в это время на Красной площади, превышало наверное даже всех работников СовНарКома во всех городах России и республик.

Но все почему-то забывают про ещё одного персонажа того субботника — БРЕВНО.
БРЕВНО оказалось не выброшено на свалку, не сожжено в топке паровоза, из него не сделано ни шифоньера, ни даже скамейки в ЦПКиО. Это бревно было подарено простому столяру, беспартийному Карло. Который собственно и рассказал свою историю великому русскому писателю Алексею Толстому.
© Googmen 472

Петр Малков. Ленин-Буратино

А в 2000-х уральский художник Петр Малков изобразил Ленина с длинным носом Буратино. Свою работу он объясняет так: «Идейных отцов Ленина и Буратино звали почти одинаково — Карл Маркс и Папа Карло. И тот, и другой получили деньги: первый — пять золотых за раскрытие местонахождения тайного хода, второй — от Германии на совершение революции. И тот, и другой общались с деклассированными элементами, оба оказали разрушительное воздействие на культуру — Буратино испортил холст в каморке, при Ленине разграблены усадьбы и музеи. И оба повели поверивших им в светлое будущее!»


По результатам независимого расследования «Массковского Октябрёнка», большинство сегодняшних политических лидеров России являются прямыми потомками первой забракованной серии боевых роботов класса «Буратино».


Даже в советском цирке это бревно было обыграно Юрием Никулиным и Михаилом Шуйдиным. Реприза "Бревно" пришла в цирка из жизни. Снимаясь в фильме "Старики разбойники" Никулин и Евстигнеевым по сюжету крадут в музее тяжелую картину. Несколько дублей они таскали картину, и у Никулина возникла идея повторить это на арене, только картину заменить на бревно. Бревно сыграло роковую роль - министр культуры Фурцева увидела намек на исторический эпизод Ленинского субботника и запретила репризу. Понадобились годы и смена руководства страны, чтобы смешную сценку увидели и оценили зрители.

Ильич и коронавирус: Ленин на удалёнке
По случаю полуторавекового юбилея RT предположил, как вождь пролетариата отметил бы свой день рождения в современной России. Вечно жаждущему строить коммунизм, Ильичу пришлось бы повременить с работами, которые нельзя назвать жизненно важными. Ведь в стране почти все ушли на самоизоляцию из-за распространения коронавируса.


— Что стало с тем бревном, которое Ленин таскал на субботнике?
— Оно отрастило густые брови.

— В чем сходство и различие между субботниками 1920 и 1970 года?
— Бревно то же, а Ильич не тот.

Брежнев только взялся за бревно, как вдруг с того света нагрянул Ленин.
— Здrавствуйте, товаrищи! Что тут у вас пrоисходит?
— Здравствуйте, Владимир Ильич! — отвечает Брежнев. — Это у нас коммунистический субботник.
— Как?! До сих поr в стrане rазrуха?!!

А это уже подражатели:

Мэр Москвы Юрий Лужков с бревном на ленинском субботнике. Россия. 1993 г.
О Ленине и коммунистической составляющей субботников вслух уже не напоминали.
Собянин стремится на место Ленина в скрепах
Премьер-министр Литвы Андрюс Кубилюс и бревно
Лукашенко повторил челлендж 22 апреля 2017 г.
Президент (бывший) Украины Ющенко (справа) и кирпич
Президент Украины Порошенко и гранатомёт (АТО)

А так могло бы выглядеть Пуйло, если бы решило повторить поступок Ленина



Студенты Челябинской государственной академии культуры и искусств провели в понедельник флэш-моб на пешеходной улице Кировка, рекламируя намеченный на 20 апреля 2013 г. городской «Мегасубботник».



Почему же эта незамысловатая история произвела на современников такое сильное впечатление, вошла в живопись, кинематограф, филателию, плакаты, фольклор, литературу от Марии Прилежаевой до Виктора Пелевина и т.д.? Причина очень проста: со времён "царя-плотника" Петра I физическая работа, да ещё наравне с простыми людьми, для главы российского государства выглядела чем-то невероятным. Даже к Петру I за это среди российской аристократии относились с некоторой долей иронии. Весьма характерный диалог приводится в воспоминаниях Екатерины Дашковой. Её собеседник-иностранец заметил о Петре I, что "монарх, работающий самолично на верфи, представляет великолепное зрелище". Дашкова на это твёрдо возразила: "Я убеждена, что вы говорите это шутя, так как сами знаете, что время монарха слишком драгоценно, чтобы тратить его на работы простого мастерового". Вообще, простые слова и действия главы Советского правительства в этот день обозначали не что иное, как переворот в отношении к тяжёлому физическому труду. Отныне (точнее, это произошло ещё в Октябре 1917-го, но в день субботника было зафиксировано самым наглядным образом) он провозглашался самым почётным и важным в жизни общества. Только и всего...

Герб муниципалитета Портейн, Швейцария. Медведь несет бревно
одно из первых изображений сюжета
Существует и другая точка зрения. Визуальные образы национального мифа не берутся с потолка, а всегда повторяют и развивают иконографию, обкатанную столетиями. Интересный и наглядный пример представляет сюжет "Ленин на субботнике" или "Ленин с бревном". Случайная и невразумительная фотография выросла постепенно в скрепляющий эпизод советского мифа, знакомый каждому школьнику. Что же обеспечило снимку и сюжету такой рост и вес в сознании трудящихся? Еще в темные средние века был популярен сюжет с медведем св. Стефана. Суть его проста. Святой помогает страдающему медведю вытащить из лапы колючку, а медведь в благодарность помогает святому в строительстве кельи, таскает бревна. Есть аналогичный сюжет и в православной версии, где медведя укрощает тоже св. Стефан. В основе визуального образа "медведя с бревном" лежит нечто дикое, опасное, архаическое, звериное, но укрощенное и поставленное на службу человеку. Медведь уже не опасен, он просто несет бревно для строительства дома. Возможно именно таким в народе было подсознательное восприятие кровавой революции, которую олицетворял Ленин. Опасный Ленин на картинке уже не призывает к террору и мировой революции, а просто несет бревно, служит добру. Поэтому случайный сюжет на фото получил мощное развитие в национальном мифе. Потому же тело мертвого Ленина было положено в мавзолей, где каждый человек мог убедиться, что он мертв, опасность миновала. Разумеется, официально это объясняли иначе, но в двадцатом веке наука выяснила ведущее значение бессознательных архетипов и их роль в управлении социумом. Мертвый "безопасный" медведь в виде чучела тоже популярен и выставляется обычно в людных местах - залах замков, тавернах, ресторанах.

И.Клякович. Ленин (1924).Александр Ройдбурд (1961-2021)
"И Ленин такой молодой"
Кстати. Общеизвестно, по кайней мере из совковой ленинианы, что ВИЛ был прославленным спортсменом-многоборцем. Чем он только не занимался! Бывший руководитель военной организацией меньшевистской Московской группы РСДРП Н.В.Валентинов-Вольский, эмигрировавший в 1930-е во Францию, писал: «Он был настоящий спортсмен с большим вкусом ко всей гамме спорта. Оказалось, что он умел хорошо грести, плавать, ездить на велосипеде ["Какой бы трикстерской ни казалась товарищам деятельность «бешеного велосипедиста», они осознавали, что в момент кризиса Ленин сумеет перепрыгнуть с велосипеда на броневик" (Лев Данилкин, "Ленин: Пантократор солнечных пылинок")], кататься на коньках, проделывать разные упражнения на трапеции и на кольцах, стрелять, охотиться и, как я мог убедиться, ловко играть на бильярде. ... Впрочем, он и сюда подходил с точки нужд революции. ... «Здоровье надо ценить и беречь, – говорил он, узнав, что к доктору я не обращался. – Быть физически сильным, здоровым, выносливым – вообще благо, а для революционера – обязанность. Допустим, вас выслали куда-нибудь к черту на кулички в Сибирь. Вам представляется случай бежать на лодке, это предприятие не удастся, если не умеете грести и у вас не мускулы, а тряпка (сам Ленин как-то в Самаре четыре дня плавал в одиночку, при этом три километра волочил лодку своими руками). Или другой пример: вас преследует шпик. У вас важное дело, вы обязательно должны шпика обуздать, другого выхода нет. Ничего не получится, если нет силенок»". Так что бревно Ильичк мог таскать самостоятельно.


“Ленин был великий велосипедист, философ, путешественник, шутник, спортсмен и криптограф. Кем он не был, так это приятным собеседником, но если Бог там, на небесах, захочет обсудить за шахматами политику и последние новости — с кем еще, кроме Ленина, ему разговаривать?" ВИЛ увлекался и интеллектуальными видами спорта, т.е. шахматами, и даже, находясь в ссылке в Шушенском сам вырезал их из того, что под руку попадалось. Как в 1898 г. писала Крупа (Надежда Константиновна): «На рождество мы собираемся в город, и Володя к тому времени шахматы приготовляет, собирается сразиться не на живот, а на смерть с Лепешинским [один из революционеров]. Шахматы Володя режет из коры, обыкновенно по вечерам, когда уже окончательно «упишется». Иногда меня призывает на совет: какую голову соорудить королю или талию какую сделать королеве. У меня о шахматах представление самое слабое, лошадь путаю со слоном, но советы даю храбро, и шахматы выходят удивительные». Вскоре после Октября 1917, когда противники новой власти предсказывали скорое и неминуемое её падение, старые товарищи, Ленин и Лепешинский, встретились в Смольном. Лепешинский шутливо спросил: "А что, не сыграть ли нам как-нибудь в шахматишки, а? Помните старые-то времена?" "Боже мой, — вспоминал он, — какой весёлый, раскатистый хохот удалось мне исторгнуть своей фразой из груди Ильича! Его глаза перестали смотреть вдаль и привычно залукавились, оглядывая того чудака, который так "вовремя" вспомнил о шахматах.
— Нет, — сказал наконец серьёзно Ильич, немного успокоившись от охватившего его смеха. — Теперь уж не до шахмат. Играть больше, вероятно, не придётся".

И это не смотря на то, что Ильич начал играть в шахматы с детства. Бывало, идёт Мария Александровна мимо детской и слышит, как возмущается Володенька, проигрывая Саше в шахматы, как кричит: "Что ж ты, батенька, маrьяж козыrной бубой кrоешь? Шулеr ты, Сашенька, повесят тебя скоrо!"




Ну если не до шахмат, то, возможно, до карт.
Живопись преферансиста. Картина (в тяжелой бронзовой раме). На картине — стол, покрытый зеленым сукном. На столе — свечи в канделябрах, бокалы, ломтики ананаса и, естественно, карты. Передний план: на гнутом венском стуле сидит печальный мужчина без штанов. Это Владимир Ильич Ленин. Картина называется: ЛЕНИН В ГОРКАХ*
*для преферансистов данный каламбур прост и понятен, для остальных скажу, что гора (горка) — область в пульке (специальным образом размеченном листе бумаги), куда записываются штрафные очки за ремиз, т.е. невыполнение обязательств при розыгрыше контракта: недобор заявленного игроком количества взяток и за взятки на распасах.




А это уже гадательные карты Таро - коллекционное издание, выпущенное к столетию Октябрьской революции издательством «Силуэт». Авторы колоды Алексей Лобанов и Ольна Лемберг, чьи идеи воплотил известный своими меткими, ироничными работамии ллюстратор Владимир Ситников, считают, что эта колода не предназначена для использования в качестве рабочей, однако тарологи и гадалки придерживаются другого мнения. Ккак бы там ни было, колода в ироничном ключе рассматривает архетипы и мифы советского времени. Поскольку за основу авторы брали не столько реальную биографию реальной исторической личности, сколько созданные вокруг неё мифы, символика колоды базируется, прежде всего, на средствах пропаганды. Иллюстрации выполнены в технике коллаж и основаны на фотографиях, плакатах, карикатурах и видеокадрах советского времени. В палитре ожидаемо преобладают красный, чёрный и белый цвета.

Раньше «троянский конь» изготовлялся в виде деревянной лошади, в которую засовывали нескольких воинов и, бросив это нехитрое сооружение у неприятельских городских стен, выжидали, пока осаждённые враги сами втянут к себе в город загадочного коня.
Теперь «троянский конь» делается германцами в виде поезда, начинённого Лениным. Поезд подвозится к самой русской границе, — последующее (смотри в античном мифе о Троянской войне) — всё делается, как по-писанному.
Карикатура Ре-Ми в 15-м апрельском номере «Нового Сатирикона»
- Так значит, товарищ Ленин, через две недели вернетесь?
Петроградский Листок, 23.04.1917
Но вернемся всё-таки к шахматам. Любовь ВИЛа к шахматам настолько известна, что некоторые даже выводят теорию, что, на самом деле, вождь мирового пролетариата — ... конь, причем не простой, а... шахматный, точнее, "был реинкарнацией шахматного коня – более того, высшей стадией его развития (как империализм является высшей стадией капитализма)": "Во время своих эмиграционных путешествий Ленин выделывал на карте Европы перемещения, которые мог выделывать лишь шахматный конь (то ли обычный, то ли из гексагональных шахмат Глинского): Мюнхен – Льеж – Лондон – Женева – Питер – Финляндия – Стокгольм – Женева – Австро-Венгрия – Циммервальд – Цюрих – Стокгольм – Питер… PROFIT" ("ЛЕНИН БЫЛ ШАХМАТНЫМ КОНЁМ!", Вольф Рубинчик, г. Минск, 07.11.2017), или как сказал В.В.Маяковский в одноименной поэме:

И от шахмат перейдя
        к врагу натурой,
в люди выведя
        вчерашних пешек строй,
становил
        рабоче-человечьей диктатурой
над тюремной
        капиталовой турой.


Временное правительство призвало возвращаться всех политэмигрантов, и назад поехали Плеханов, Кропоткин, Чернов, Мартов, Савинков (все лидеры соответствущих партий). Предложение договориться с немцами выдвинул Мартов, но немецкий шпион сегодня только Ильич. Решили поехать через Германию в опломбированном вагоне и оформить этот проезд, как обмен русских граждан на интернированных немцев. Всего в вагоне было 52 человека, а из них 19 большевиков.
Федор Бондарчук в роли Парвуса
сериал «Демон революции»
"В роли слона из «прекрасного далёка» выступил, безусловно, г-н Парвус (Гельфанд)*, обладавший слоновой поступью, да и кличкой «Слон»" (тот же Рубинчик, там же).
* Яркая личность Александра Львовича Парвуса (Израиля Лазаревича Гельфанда) – сына еврейского ремесленника из местечка Березино Минской губернии, после крупного пожара, уничтожившего значительную часть города, перебравшегося вместе с семьей в Одессу, на родину отца, где тот стал портовым грузчиком, русского революционера-политэмигранта и германского империалиста, космополита и германского патриота, теоретика марксизма и крупного предпринимателя, закулисного политика и международного финансиста, социал-демократического публициста и политического авантюриста – давно привлекает к себе внимание историков. «Прозорливый и воинственный, — пишет Исаак Дойчер, польский и британский историк и публицист, автор книг по истории и социологии, биограф Лейбы Троцкого и Иосифа Сталина, специалист по проблемам Советского Союза и ВКП(б), — он искал способ и путь возродить революционный дух немецкого социализма». По мнению же Радека: «Этот страстный тип эпохи Ренессанса не мог вместиться в рамках спокойной германской социал-демократии, в которой после падения волны русской революции революционные тенденции пошли на убыль. Ему нужно было или крупное дело, или… новые ощущения». О том, насколько известен был в своё время Парвус, свидетельствует статья о нём, помещённая в апреле 1906 г. в Энциклопедическом словаре Брокгауза и Ефрона; и тем не менее революция не сделала его ни героем (как Троцкого), ни влиятельной фигурой в российской социал-демократии. Как писал Л.Троцкий о своём учителе (Парвусе, выдвинувшем идею "перманентной", т.е. непрерывной, революции, которую затем развил Троцкий: согласно этой теории (восходящей к К.Марксу и Ф Энгельсу), в ходе непрерывных революций власть будет последовательно переходить от абсолютизма к конституционной монархии, затем — к буржуазной республике и наконец — к пролетариату): «Несмотря на инициативность и изобретательность его мысли, он совершенно не обнаружил качества вождя». Поэтому интерес к Парвусу понятен: без него, как и без «немецких денег», вероятно, не было бы большевистской революции в том виде, в котором она произошла в России в 1917 г. «План Парвуса, – пишут биографы Гельфанда З.Земан и У.Шарлау, – содержал три важнейших пункта. Во-первых, Гельфанд предлагал оказать поддержку партиям, борющимся за социалистическую революцию в России, прежде всего большевикам, а также националистическим сепаратистским движениям. Во-вторых, он считал момент подходящим для ведения в России антиправительственной пропаганды. В-третьих, ему представлялось важным организовать в прессе международную антироссийскую кампанию».После октябрьского переворота Парвус выражает желание вернуться в Россию, но Ленин, боясь разоблачить себя и партию, не дает ему разрешения на въезд. В ответ на обвинения в политических провокациях ради личного обогащения, запрет на въезд в Россию и слова Ленина о том, что «революцию нельзя делать грязными руками», Парвус в 1918 г. пишет книгу «В борьбе за правду». Однако, как писал Радек: «политически он совершенно опустился. Он сказал несколько лет тому назад: „Я Мидас наоборот: золото, к которому я прикасаюсь, делается навозом“». В ноябре 1918 г. происходит германская революция, и Парвус бежит в Швейцарию, где в одном из банков действительно у него хранилось более двух миллионов франков. Ходили слухи, что такие же счета были у него во многих европейских странах. Изгнанный из Швейцарии, он возвращается в Германию, посвящает себя журналистике, создает институт по изучению мировой войны. В 1921 г., обращаясь к союзникам, он пророчествует: "Разрушив Германию, вы превращаете германский народ в организатора второй мировой войны". Его либо не услышали, либо не отнеслись серьезно к его словам. Умер Парвус в Берлине в декабре 1924 г. от инсульта, не пережив своего врага, Ульянова-Ленина, и на год, не оставив после своей смерти никаких бумаг. Исчезло и всё его огромное состояние. Брошенные им в свое время сыновья стали крупными советскими дипломатами. Особой известностью пользуется Евгений Александрович Гнедин-Гельфанд, который был ответственным работником наркомата иностранных дел, ближайшим сотрудником М.М. Литвинова, в 1939 г. арестованный и 16 лет находившийся в местах заключения. В 60-70-е годы Е.Гнедин-Гельфанд активно участвовал в Самиздате, в 1977 г. в Амстердаме вышли его мемуары "Катастрофа и второе рождение". Судьба другого сына достаточно таинственна, не известно даже его имя. Известно только, что он работал в посольстве СССР в Италии, там его следы теряются. Кто знает, может быть, у исчезнувшего состояния Александра Парвуса все-таки был "наследник"...

Daniel Brici. Tzara & Lenin Playing Chess, 2016
румынский и французский поэт еврейского происхождения Тристан Тцара в период между 1915 и 1917 гг. частенько встречался с Лениным в легендарном цюрихском кафе «Кабаре Вольтер», где играл с ним в шахматы и познакомил с дадаизмом. Не известно, что привлекало Ильича больше — радикальное искусство или недорогое пиво, которое Ленин любил употреблять с корюшкой. По воспоминаниям очевидцев он был не только зрителем выступлений художников, но и сам участвовал в заседаниях дадаистов. В личном архиве поэта даже сохранился лист со стихом, написанным рукой будущего вождя большевиков. А удивительные рисунки на рукописях Ленина приписывают Тцаре.

В 1984 г. появилось первое сообщение о существовании офорта «Игра в шахматы: Ленин с Гитлером — Вена 1909», на котором, по утверждению некоторых искусствоведов и историков (по крайней мере, Ричарда Вествуд-Брукса, а авторитетное британское издание «The Daily Telegraph» первым опубликовало офорт как изображение, на котором Гитлер и Ленин играют в шахматы), запечатлена сцена шахматного поединка между двумя политиками, якобы произошедшего в Вене в 1909 г., работы чешско-немецкой художницы еврейского происхождения Эммы Лёвенштамм в частной коллекции Феликса Эднхофера - правнука домоправительницы художницы. На обратной стороне гравюры стоят карандашные подписи «Ленина», «Гитлера» и самой художницы Эммы Лёвенштамм, указано место (Вена) и год создания (1909) офорта. Подпись художницы стоит также на краю лицевой стороны изображения. Сама встреча могла произойти в Вене, в доме, принадлежащем состоятельной и пользующейся некоторой известностью еврейской семье, где располагалось кафе, известное в начале XX века, как место встреч людей самых различных политических взглядов. К этому времени Адольф Гитлер был неудачливым молодым акварелистом ("Когда Гитлеру был двадцать один год, у него не было никаких конкретных планов на будущее, и он ещё не решил полностью посвятить себя политике. Молодой Адольф жил тогда в Вене, вёл бродячий образ жизни и был заядлым посетителем шахматных кафе, просиживая в них до глубокой ночи. Игра увлекла его так, что он стал опасаться, как бы шахматы не засосали его полностью. Поэтому в один прекрасный день Гитлер принял решение покончить с шахматами раз и навсегда" (Херберт Граземан, «Schach ohne Partner für Könner», 1982 г.)), а Владимир Ленин находился в эмиграции, где писал книгу «Материализм и эмпириокритицизм». Однако, большинство искусствоведов, датирует офорт более поздним временем (в 1930-х, как интеллектуальная забава, созданная Эммой Лёвенштамм или кем-то другим, как сатирический комментарий к международной обстановке после 1933 г. или внутренней ситуации в Германии до 1933 г.) и не признаёт возможности подобной встречи в действительности. В 1990-х годах Феликс умер, а его сын предпринял попытку продать этот офорт и шахматы. Широкое внимание СМИ офорт привлёк в октябре 2009 г., когда его выставили на аукционе Mullock’s в Ладлоу, графство Шропшир на западе Англии, за £40000 ($64000) под названием «A Chess Game: Lenin with Hitler — Vienna 1909». Вместе с офортом владелец выставил и комплект шахмат, которые, по утверждению владельца, были запечатлены на нём (цена на них также была определена в £40000). Продать их не удалось из-за сомнений в подлинности. При последующих попытках продажи к офорту добавляли досье, доказывающее авторство, а также свидетельства того, что Эмма Лёвенштамм давала уроки живописи Адольфу Гитлеру (его работы широко известны в интернете). После снижения стартовой цены последний раз офорт, досье и шахматы появились 19 апреля 2011 г. в аукционном каталоге Mullock’s (лоты № 570 и 571), после чего их судьба неизвестна. Аукционист, отвечая всем сомневающимся в подлинности и списывая все неточности и несовпадения на специфику самого изображения, писал: «Это изображение является произведением искусства, а не фотографией», добавляя, что Ленин мог пользоваться париком из конспиративных соображений. Хранитель фондов петербургского Музея политической истории Алексей Бойко воспринимает офорт как часть иконографии Ленина и сопоставляет его с работами советских художников 30-х годов, хотя отмечает, что первые работы, в которых художники пытались запечатлеть его образ для потомков, появились именно во время эмиграции. Он допускает, что офорт можно считать «и мифом, и реальностью, поскольку по годам это примерно возможно». «Теоретически всё может быть. В это время он действительно был за границей», — делает вывод он. Он отмечает, как и московский искусствовед Андрей Ерофеев, что в то время офорт современниками не мог восприниматься как сознательная провокация общественности.


В начале 1920-х годов положение обоих шахматистов, изображенных на картине, было различным. Если один стоял во главе первого в мире социалистического государства, другой только начинал политическую деятельность, оказавшись в тюрьме после мюнхенского «пивного путча» (1923). Тремя годами ранее Ленин сказал, что мир, стоящий на Версальском договоре, — это вулкан, который рано или поздно взорвется, и найдется кто-нибудь, кто восстанет против этого договора. Он не знал, что такой человек уже нашелся и, хотя первая попытка у него не получилась, в тюрьме он написал книгу «Моя борьба». Обе агрессивные идеологии, стремившиеся распространить свое влияние на весь мир, ни во что ни ставили свободу отдельного индивидуума и моральные принципы. Известна реплика Гитлера: «Я освобождаю вас от химеры, именуемой совестью!» Очень похожую мысль высказал Ленин: «Морально все, что служит делу пролетариата».

Кстати, если с Гитлером Ленин в свои эмигрантские годы и не встречался, документально известно о встречах основателя первого в мире социалистического государства с Бенито Муссолини: ведь Муссолини сам в начале своей деятельности был социалистом, да и потом элементы социализма имели место при его специфическом режиме. Будущий дуче старательно изучал опыт Ленина, а придя после создания фашистской партии к власти, публично вынужден был изменить свое отношение к вождю русской революции, хотя в узком кругу продолжал восхищаться им. Недаром итальянские журналисты называли его в тот период Муссолениным. В свою очередь, Гитлер, хоть и много позже, встречался с другим отцом народов Иосифом Виссарионовичем Джугашвили-Сталиным, например, 17 октября 1939 г. во Львове. Но это уже совсем другая история.

Кстати, слоны прекрасно перетаскивают бревна. Так по подсчетам специалистов 1 слон с успехом заменяет 34 Ленина!



Кстати, любовь вождя мирового пролетариата к брёвнам, а так же причины Октябрьской революции, объясняются очень просто, если учесть следующее обстоятельство его биографии, впервые изложенное Сергеем Курёхиным и Сергеем Шолоховым в сюжете, показанном в телевизионной передаче «Пятое колесо» по Ленинградскому телевидению 17 мая 1991 г. (по некоторым сведениям в конце января 1991 г.).


Как говорит вдова Сергея Курёхина Анастасия Фурсей: "Идея программы родилась так: как-то Сергей увидел передачу о смерти Сергея Есенина. Автор программы выстраивал доказательство того, что поэта убили, на совершенно абсурдных вещах. Показывали фотографии похорон Есенина, и за кадром говорили: «Посмотрите, куда смотрит этот человек, а вот этот смотрит в другую сторону, и это означает, что Есенина убили…» Сергей посмотрел программу и сказал мне: «Так можно доказать все что угодно»".

Друг и коллега Курёхина по музыкальной сцене 80-х, лидер группы ДК Сергей Жариков раскрыл историю появления знаменитой идеи в интервью Денису Иоффе: "Однажды, во время одного из наших разговоров я как-то заметил Летову, что герой популярных русских песен, в отличие, скажем, от фольклора некоторых других народов, как правило, ассоциирует себя с растением. Но, исходя из одной из теорем Гёделя (Летов по образованию технарь), народный вождь должен быть чуть-чуть иной природы и находиться на ступеньку выше по биологической лестнице. Таким образом, по Гёделю, Ленин — типичный гриб, а Гитлер — дельфин, смотри: — «нордические» сказания, где многовато волков. Курёхину страшно понравилась эта идея, но развил он её в джазовом ключе world music: «Тогда ясно, чем занимается Пьеха! Она тайная поклонница культа вуду!»".


Впрочем, Маяковский задолго до Курёхина писал:

Нас
    продавали на вырез.
Военный вздымался вой.
Когда
        над миром вырос
Ленин
        огромной головой.


По версии Дмитрия Галковского, одним из возможных источников курёхинской «теории» является цитата из произведения «Красное колесо» Александра Солженицына: "…голову носил Ленин как драгоценное и больное. Аппарат для мгновенного принятия безошибочных решений, для нахождения разительных аргументов, — аппарат этот низкой мстительностью природы был болезненно и как-то, как будто, разветвлённо поражён, всё в новых местах отзываясь. Вероятно, как прорастает плесень в массивном куске живого — хлеба, мяса, гриба, — налётом зеленоватой плёнки и ниточками, уходящими в глубину: как будто и всё ещё цело и всё уже затронуто, невыскребаемо, и когда болит голова, то не всю ощущаешь её больную, но такими отдельными поверхностями и ниточками". Чуть ниже следует ещё более явное сравнение — Ленин встречает в лесу всадницу, которая «сидела невозмутимо или печально, смотрела только перед собой под уклон дороги, не покосилась ни на обелиск, ни на дурно одетого, внизу к скамейке придавленного, в чёрном котелке гриба». В «грибном контексте» писатель упоминается в очерке того же Галковского: "В этом круге первом, по странному стечению обстоятельств Кривошеин встретился с Солженицыным и Львом Копелевым. И там в приватных беседах объяснил молодым аборигенам: — Ленин, Ленин. А кто такой Ленин. Да так, гриб. Не было никакого Ленина".


Пенициленин. Народное творчество
"<...>С въедливостью опытного алхимика Сергей изучил массу литературы, начиная от ключевых работ Ленина и заканчивая самиздатовскими переводами Кастанеды. Читая всевозможные эзотерические доктрины, Курёхин добрался до книги Филипа К. Дика «Трансмиграция Тимоти Арчера». В своем предсмертном романе американский фантаст изложил гипотезу о том, что Иисус Христос, оказывается, был грибом. И не просто банальным мухомором или, того хлеще, подосиновиком, а специальным сакральным грибом эпохи, который ели саддукеи и причащались святым духом.
Как вы догадались, всю эту грибогенную теорию Курёхин не задумываясь спроецировал на образ Ленина. Таинственный объект на столе у Владимира Ильича был объявлен не чем иным, как… грибницей. После этого стало понятно, что границы курёхинской «Поп-механики» безграничны — как во времени, так и в пространстве.<...>
«Эта история зарождалась у меня на глазах, — вспоминает Александр Липницкий. — Ночью в мастерской у Африки сидели Курёхин, Тимур Новиков и один ученый из их компании. Они сидели и обсуждали, как будет проходить телесъемка про Ленина. Составляли сценарий, пили вино и дурачились. Я, наверное, никогда в жизни так не смеялся. А тот безумный ученый, кажется, всерьез относился ко всей этой истории и искренне верил, что Ленин — это и есть гриб. Он-то и придал этой телепередаче достоверный характер».
В январе 1991 года на квартире у вышеупомянутого ученого Владимира Семеновича Куликова, являвшегося кандидатом биологических наук и директором международной ассоциации «Грибы в защиту мира», состоялась запись этой сенсационной телепрограммы. В импровизированную квартирную студию Шолохов притащил рулоны архивных видеоматериалов, найденных на Ленфильме. При финальном монтаже был применен остроумный прием: черно-белые фильмы про Ильича, изначально снятые как художественные, подавались как документальные. И эффект достоверности при этом был максимально высок. Кроме того, Шолохов подснял еще несколько сюжетов, начиная от разговора со специалистом по макроскопическим грибам и заканчивая откопанным на задворках истории «внуком грибника», который «знал» все заповедные тропинки и носил из леса грибы для Ленина.
<...> Понимая, что получается суперхит, Курёхин как подорванный начал обзванивать друзей — мол, смотрите на следующей неделе «Пятое колесо». Будет очень круто! Причем звонил не только в Питер, но и своим старым приятелям в Симферополь и Москву, в Новосибирск и Евпаторию.


Это был сеанс черной магии и шедевр тележурналистики, в котором упоминались кактусы Lophophora Williamsi и книга Сергея Аксакова «Замечания и наблюдения охотника брать грибы», пути познания индейцев навахо и начиненные галлюциногенами мухоморы в окрестностях Шушенского. Будничным тоном Курёхин даровал зрителям очередное «Откровение от Сергея». Оказывается, Ленин был грибом. Логика и абсурдистская структура курёхинских доказательств были сногсшибательны и не оставляли места для сомнений. Он так красиво подобрал факты, что в течение часа вся страна, затаив дыхание, слушала бредни о том, что ленинский план революции был плодом оккультных практик и наркоманской фантазии.

Ленин — грибок (на самом деле фотожаба)

Позднее певец Эдуард Хиль назвал курёхинскую теорию «прекрасным экспромтом», даже не догадываясь, какое количество сил было потрачено Сергеем на ее подготовку. Не все знают, что базис грибных доктрин Капитана был составлен даже не столько с оглядкой на труды Филипа К. Дика, сколько на книгу выдающегося британского ученого Джона Аллигроу под названием The Sacred Mushroom and the Cross («Священный гриб и крест»), которая еще в 1970-е взорвала мозги десяткам ученых. Курёхин бережно подобрал с земли ошметки этих мозгов и изящно объединил их в единое целое. В результате у него получилась наукообразная теория о грибном происхождении большевистского лидера. Погрязшая во мраке лет истина засверкала сквозь годы какой-то неземной красотой.
«На следующее утро после передачи я подвозил с дачи жену Никиты Михалкова, — вспоминает Липницкий. — Татьяна садится в машину и спрашивает у меня с опаской: "Саша, а это правда, что Ленин мог быть не человеком, а грибом? Вот мы с Никитой всю ночь спорили. Я поверила, а Никита считает, что это шутка". Судя по реакции Татьяны можно было предположить, что процентов семьдесят зрителей в эту шутку поверили».

Фото из архива Насти Курёхиной
<...>В интернете существуют видеовоспоминания Константина Райкина, который говорит: «Я во всё это поверил». Или интервью Пугачёвой, которая признается: «Я не люблю, когда меня надувают, а тут была довольна. Это было потрясающе… Курёхин просто перевернул тогда мою жизнь».<...>
Наши новоявленные ученые-сатанисты радовались своим психоделическим байкам, как малые дети. Они словно реализовали мечту американских хиппи запустить LSD во все чикагские водопроводы. Поэтому в студии вновь и вновь вспыхивали взрывы хохота.<...>" (Кушнир А.И. Рассказы о Ленине, Сноб, 27 января 2014).


Поскольку дело происходило в самый разгар Гласности (когда стали действительно оглашаться многие закрытые и недоступные страницы советской истории и вскрывались неприглядные факты, зачастую с элементом сенсации), а телевидение на тот момент считалось органом официозным и весьма серьёзным, то некоторые зрители не до конца поняли тонкий стёб создателей мистификации (до того аналогичных явлений на советском телевидении не было) и всерьёз восприняли выдвинутые в сюжете тезисы — ведь материал преподносился академично и крайне серьёзно (до той поры, пока сами создатели под конец передачи не стали, не выдержав, смеяться). А устойчивая фраза-утверждение «Ленин — гриб» с тех пор имеет хождение в народе и до сих пор.


В интервью журналу «Крестьянка» (декабрь 2008) Сергей Шолохов сообщил:
"— Кто-нибудь воспринял эту передачу всерьёз?
— На следующий день после эфира к Галине Бариновой, которая в обкоме партии заведовала идеологией, пришла делегация старых большевиков и потребовала ответ на вопрос: правда ли, что Ленин — гриб? «Нет!» — сказала Галина Баринова. «Но как же, вчера по телевизору сказали…». «Неправда», — ответила она и произнесла фразу, которая повергла нас с Курёхиным в шок: «Потому что млекопитающее не может быть растением». В газете «Смена» я выступил с опровержением утверждения Галины Бариновой. Ведь мы битый час доказывали, что грибы — это отдельное царство, а не растения или животные".


Однако, знаменитое «Ленин — гриб» впервые придумал не Курёхин. Об этом писала газета «Известия» еще 25 декабря 1921 г.: «<…> Ленин настолько ушел весь в историю, стал исторической фигурой, так растворился в мировых легендах, из человека превратился в тип, в идею, просто в термин, что, слушая его, не верится, что это - сам Ленин. <…> От всей фигуры Ленина, от всей его своеобразной манеры говорить отдает Россией, черноземным полем, и весь он напоминает лесной „боровик“, — гриб коренастый, крепкий, плотно сидящий в земле, гриб стойкий <…>».


11 октября 2011 г, полиция задержала в Находке двоих молодых людей, раскрасивших "трон", на котором сидел Ленин, "под сыр" в желтый и зеленый цвета. Также была разрисована гравировка с именем и фамилией автора монумента. Задержанные признались, что хотели пошутить и изобразить Ленина сидящим на сыре. Однако, на самом деле, как утверждают различные конспиролухи, на сыре водится плесень, а плесень - это грибок...

Ленин - чайный гриб*
* «Чайный гриб» (также «японский гриб», «маньчжурский гриб», «тибетский гриб») — обобщающее название нескольких разновидностей симбиоза дрожжевого гриба с бактерией, при помощи которых изготавливается кисло-сладкий газированный прохладительный напиток, называемый чайным квасом. В начале XX века напиток проник в Россию с Дальнего Востока, через Россию в Германию, и к началу Второй Мировой войны распространился по всей Европе. Общеевропейское название комбуча (kombucha) является транскрипцией японского 昆布茶 комбутя, хотя в японском языке это слово означает другое — напиток кобутя из водоросли комбу, а чайный гриб называется 紅茶キノコ ко: тя киноко, что дословно и означает «чайный гриб». Ранее считалось, что чайный гриб — цельный организм, и в 1913 г. немецкий миколог Густав Линдау дал ему таксономическое название Medusomyces gisevii (медузомицет). Используется в альтернативной медицине (упоминается в китайских источниках династии Цзинь (около 220 года до н.э.) или, по другим данным, династии Хань (около 250 года до н.э.) как очищающий и наполняющий энергией напиток), хотя лекарственный эффект от употребления чайного гриба не доказан. В систематическом обзоре 2003 г. чайный квас был охарактеризован как исключительный пример альтернативного лекарственного средства, которое одновременно обладает неправдоподобно широким диапазоном заявленных лекарственных свойств и при этом потенциально вредно для здоровья — «средство, которое приносит пользу только его продавцам». Повышенный риск от употребления может возникать в случае излишне продолжительной ферментации, повышающей уровень кислотности, или из-за загрязнения чайного гриба при приготовлении в домашних условиях. Не рекомендуется употребление чайного кваса при наличии заболеваний, а также людям с ослабленным иммунитетом (в том числе беременным женщинам и детям). Из-за небольшого содержания этанола чайный квас противопоказан при употреблении некоторых лекарств. В период Перестройки и последущие лихие 90-е, когда был обмен студентами, к американским студентам в России иногда приезжали их родители, посмотреть на среду обитания своих детей. Как раз в то время чайный гриб был особенно популярен на волне стихийной альтернативизации медицины в основном как средство от похмелья. На удивленный вопрос "что это?", иногда можно было услышать юмористический ответ, что в банке, якобы, плавает модифицированный мозг Ленина, и этот раствор обязаны пить все советские люди для поддержания марксистско-ленинской идеологии в своем сознании и правильного взгляда на реальность, и достаточно просто перестать пить коктейль, чтобы стать диссидентом, и тогда можно увидеть СССР совсем в другом, негативном свете. Говорят, американцы, полные стереотипов о России времен холодной войны, охотно верили этому и ужасались, когда им предлагали выпить этот так называемый «коктейль Ленин».

  • В 1994 году, когда передача была уже подзабыта, председателем Верховного Совета Беларуси (и, фактически, главой государства, так как президентов ещё не было) временно становился генерал-лейтенант милиции Мечислав Иванович Гриб, он же председатель постоянной Комиссии по вопросам национальной безопасности, обороны и борьбы с преступностью. При нём приняли новую конституцию (15 марта 1994 г.), избрали президента, выгнали из зала объявивших голодовку депутатов от БНФ и провели первые Дажынки. Сейчас находится в оппозиции к белорусским властям. Причём в наши дни 99% населения Бульбостана даже не могут вспомнить должность этого человека, что показывает могущество грибов.
  • В 2009 году на президентских выборах в Литве побеждает бывшая аспирантка Академии общественных наук при ЦК КПСС (Москва) и выпускница Института международных экономических отношений Джорджтаунского университета (Вашингтон), а на тот момент комиссар Еврокомиссии по бюджету и финансовому планированию, Даля Поликарпасновна Грибаускайте (переизбрана в 2014 г.). То есть Грибовская, если по-русски. К слову. Согласно опубликованным личным документам, ее папа-двоеженец Поликарпас Владович Грибаускас служил в НКВД. Однако, по словам самой Дали, он работал пожарным.
  • А в 2000 году, всего лишь через десяток лет после сабжа, некий лунный профессор Тосиюки Накагаки экспериментально обнаружил у грибов наличие чего-то, весьма и весьма похожего на разум и память, чем заставил своих коллег срать кирпичами. Правда, исследовал он миксомицет, которые не вполне грибы, а переходная группа между амебами и грибами, у которой часть жизненного цикла проходит по животному типу, а часть — по грибному.
  • Также существуют грибы вида Сordyceps unilateralis (кордицепс однобокий), которые делают из муравьев зомби! Обычно споры этого гриба-паразита попадают на тело муравья и прорастают внутрь его организма. Весь этот процесс сопровождается выделением в тело муравья определенных веществ алкалоидной группы, которые и заставляют муравья забыть о своих нуждах и полностью подчиниться паразиту. Пораженные этим грибом муравьи уходят из своего муравейника и начинают скитаться в одиночестве, подыскивая самое благоприятное место для жизни своего хозяина. Когда подходящее для паразита место найдено, муравей погибает, и из его головы вырастает гриб, образуя коробочку со спорами. Споры, осыпаясь, попадают на других муравьев, которых вскоре постигнет известная участь. Установлено, что этот гриб паразитирует уже 48 млн. лет, о чем свидетельствуют окаменелости, найденные в месте бывшего немецкого кратера Grube Messel. Кроме того, паразиты, подобные кордицепсу, превращают в зомби не только муравьев, но и других существ. Так что не исключено, что Ленин таки действительно гриб! И радиоволна! А власти скрывают.
  • Возможность превращения человека в разумный гриб вследствие болезни ("- Болезнь Эштона. Можете называть ее говенной заразой, но мы ее зовем болезнью Эштона, по первому больному... Ваш случай, как и все остальные, атипичен, - продолжал Болл, - но это в нём и является типичным. У болезни есть и совершенно дикое латинское название, но "Эштон" тоже сойдет.", "- А что с номером четвертым? Он же вроде здоров и с ним все в порядке? // - Не совсем в порядке. - Врач нахмурился. - Его отношение к грибам я назвал бы извращенной любовью. Можно добавить, взаимной. Некоторые исследователи полагают, что он сам стал разумным грибом.") вскользь упоминается в фантастическом рассказе «Я вижу: человек сидит на стуле, и стул кусает его за ногу» Роберта Шекли и Харлана Эллисона.


А вот современный рассейский гриб, преемник предыдущего - дедушка Зю - настолько широко раскидал свою грибницу, что, по его словам, юные пионеры растут как грибы. Красочную метафору главный коммунист Россеянии применил на V съезде Союза коммунистической молодежи РФ, прошедшем 5 февраля 2011 г. в поселке Московский Ленинского района Подмосковья: «15 лет назад мы приняли на Красной площади 15 пионеров, а в прошлом году на День пионерии мы там же повязали почти 4 тысячи пионерских галстуков». Кроме того, лидер КПРФ порекомендовал новым комсомольцам почаще ходить в походы по родной стране с целью проведения пропагандистской и агитационной работы с населением [я так предполагаю, этими эвфемизмами он обозвал разнесение грибных спор коммунизма].


Впрочем, Ленин больше не гриб. Теперь он - свёкла, точнее, буряк. 29 мая 2017 г. в Николаевской области на постаменте, где раньше стояла скульптура Ленина, установили памятник сахарной свекле. Под изображением корнеплода сохранилась надпись «Ничто не остановит идею, время которой настало». Это второй памятник этой культуре на Украине, первый располагается в Киеве, в Институте сахарной свеклы Национальной академии наук.


В 2015 г. художница Маяна Насыбуллова (считающая себя сибирячкой (хотя и родилась на Урале), потому что окончила среднюю школу в Барнауле, а затем художественную академию в Новосибирске), ставшая известной после участия в Триеннале российского современного искусства в "Гараже" (2017), в 2015 г. начала работу над большим, возможно, бесконечным циклом "Ленин для души". Как она сообщила в интервью журналу «Собака» для нее Ленин — «это знак, часть культурного кода», с которым можно вольно играть. С помощью гипса, акрила, силикона и случайно найденных предметов она обыгрывает то, что раньше называлось "образом вождя мирового пролетариата", однако многократно растиражированное, перестало напрямую быть связанным с личностью Ленина, наполняя старый мем, давно относящийся к поп-культуре новыми смыслами и продолжая традиции поп-арта, или как написали кураторы выставки "Кризис веры", прошедшей в 2018 г. на Винзаводе в Москве: "Насыбуллова изучает процесс, как фигуры таких разных уровней, как Будда и Чебурашка, оказываются на одном уровне: на общей сувенирной полке, в едином медийном потоке. Благодаря многократно ускорившемуся процессу усвоения и переработки информации такие процессы происходят всё быстрее. Насыбуллова воплощает то, что давно витало в воздухе: снимая статус сакральности, она помещает Ленина в пантеон "домашних божков", обыденных образов мировой культуры". Стандартный белый бюстик вождя, продававшийся в канцтоварах, превращается в ее руках в десятки новых образов — это и Ленин-Будда, Ленин-панда, Ленин-Пикачу, Ленин — ван Гог, Ленин-уточка, Ленин-Бэтмен и Ленин-коронавирус (из свежего). Для своей бабушки она сделала розового Ленина; знаменитой телевизионной байке Сергея Курехина о том, что Ленин — гриб, посвятила бюст в шапке-мухоморе. Друзья подкидывают все новые идеи, и серия становится все более востребованной. Что доказывает: Ленин для искусства жив!

Паутинник красивейший
Впрочем, гриб грибом вряд ли отравиться может, а согласно одной любопытной версии смерти вождя, Ленина отравил повар, сделав это посредством грибного супа, в который добавил сушеный, но смертельно ядовитый гриб — толи паутинник особеннейший (Cortinarius speciosissimus), толи паутинник красивейший, он же красноватый (Cortinarius rubellus), хотя некоторые ботаники-микологи и утверждают, что это один и тот же вид, содержащий медленно действующие токсины, вызывающие необратимые изменения в почках — почечную недостаточность Вызывает, часто приводящую к летальному исходу. Повар Гавриил Волков, арестованный вскоре после смерти Ленина, в тюремном изоляторе рассказал своей сокамернице Елизавете Лесото, что утром 21 января в 11 часов утра он принес Ленину второй завтрак. Ленин лежал в кровати, больше никого в комнате не было. Увидев Волкова, Ленин попытался приподняться, протянул к Волкову обе руки, но силы оставили его, он рухнул на подушки, и из его руки выскользнул клочок бумаги. Едва Волков успел его спрятать, как вошел доктор Елистратов и, чтобы успокоить Ленина, сделал ему укол. Ленин затих, глаза его закрылись – как оказалось, навсегда. Только к вечеру, когда Ленин был уже мертв, Волкову удалось прочесть переданную ему Лениным записку. Он с трудом разобрал нацарапанные рукой умирающего каракули: «Гаврилушка, я отравлен... вызови немедленно Надю... скажи Троцкому... скажи всем, кому можешь...». Лев Троцкий до конца своих дней был уверен, что Ленина отравил Сталин. С подачи одного из секретарей Сталина, бежавшего за границу, версия о том, что Сталин «не позволил» Ленину выздороветь, получила развитие в виде рассказа о том, как 20 января 1924 года Сталин отправил к Ленину в Горки двух врачей в сопровождении заместителя председателя ОГПУ Генриха Ягоды. Якобы они и дали вождю яд. Ходили даже слухи, что при обработке и исследовании трупа Ильича в мавзолее в корнях волос головы был обнаружен яд, который содержится в этих грибах.



Ууу.. вы какие.. Видите ли им ленин-гриб не нравится. Может им понравится ленин-торт?



Во второй половине 1990-х Ленин продолжил вдохновлять современное искусство. 30 марта 1998 г. художники Юрий Шабельников и Юрий Фесенко провели в московской Галерее наивного искусства «Дар» акцию «Мавзолей: ритуальная модель», которая обыгрывала текущие политические реалии. Президент Ельцин в тот момент как раз был настроен на вынос тела Ленина из Мавзолея и предание его земле. Специально для проекта был сделан «Торт Ленин» в натуральную величину весом 80 кг (при создании которого художники явно ориентировались на работу Кузьмы Петрова-Водкина «Рабочие у гроба В.И.Ленина» 1924 г., при работе же над лицом использовалась посмертная маска Ленина из коллекции таганрогской художницы Валентины Руссо) — в виде фигуры Ленина в гробу в натуральную величину, украшенный 250 кремовых розочек — установленный в галерее «Дар», хозяин которой Сергей Тарабаров, оказавшийся, кстати, единственным московским галерейщиком, согласившимся осуществить в своей галерееэтот проект, так прокомментировал ситуацию: «Мы этой акцией сломали спекуляции вокруг Ленина. <…> После нашего торта Ленина как политической фигуры больше нет. Он стал банальным культурным знаком, как шоколадный зайчик или Дед Мороз», уточнив позднее: «<…> многие галереи отказались проводить эту акцию из-за её радикальности. Я согласился, потому что в ней не было оценки Ленина: плохой он или хороший. Это мировоззренческая акция, нужна была такая ситуация, которая могла позволить нам всем расстаться с актуальностью Ленина. Ленин был актуален на протяжении всего XX века. Я сам с удовольствием носил звездочку октябренка и т.д. и т.п. Но актуальность его прошла и перешла в разряд истории искусства. Однако спекуляции вокруг Ленина все равно происходят, некоторые пытаются активизировать его актуальность — и те, кто „за“, и те, кто „против“. Мы решили покончить со всем этим, проведя такую акцию. Но, учитывая возможную общественную реакцию, я проконсультировался с главными редакторами двух газет, с искусствоведами, с философами, с двумя священниками. Они меня успокоили. Священники не видели ничего дурного с их точки зрения. Философы и искусствоведы рассказали про некоторые обычаи других народов: в Мексике, например, есть праздник „День мертвых“. Была даже выставка большая, организованная Мексиканским посольством, ко „Дню мертвых“, где выпекались из теста образы родственников, а потом съедались, что символизировало долгую жизнь в памяти близких. Мы были очень удивлены тем, какой резонанс вызвала эта акция. Причём, журналисты, которым за 50, восприняли акцию критически, писали: „жирными пальцами жрали Ленина“ — в советском стиле… Самая сдержанная заметка была в „Правде“, там четко излагалась наша позиция и их позиция». Главред газеты “Сегодня” М.Белозор, заранее отводя все обвинения в адрес устроителей, писал, что художникам нельзя вменить в вину ни хулиганство, ни надругательство над телами умерших: «Каннибализм в древности имел сакральный смысл. Дикари-каннибалы верили, что, съев человека, можно завладеть его силой. Позднее этот обычай в видоизмененной форме перекочевал в христианство. Вино и хлеб, которые выпивают и съедают христиане во время причастия, суть кровь и плоть Христовы. И намек на то, что в коммунизме было много от религии, получается достаточно прозрачным»Действо сопровождалось траурной музыкой, милиционер выстраивал людей в очередь, как в настоящем мавзолее. А отстоявшие очередь получали кусок торта на бумажной тарелке. Реакция общественности оказалась неоднозначной. Либеральная пресса стебалась, левая же оппозиционная, расценившая поедание Ленина-торта ни много ни мало как акт каннибализма, задыхалась от возмущения. Депутат Госдумы Сергей Бабурин, получив приглашение на эту выставку, ответил телеграммой, в которой отказался от полученного приглашения, сославшись на то, что «к людоедам себя никогда не причислял», а на следующий день (1 апреля) обратился к коллегам-депутатам с просьбой включить в повестку Государственной думы обсуждение «вопроса о случаях оскорбления общественной нравственности и разжигания межнациональной розни», поэт Иван Савельев опубликовал в газете «Советская Россия» обличительные стихи («Я уже позабуду едва ли, / Будет сниться и ночью и днем, / Как вы Ленина четвертовали, / Набивая желудки вождем»), одна независимая народная газета увидела в позорном действе глумление над чувствами верующих, ибо жирный торт поедался “в разгар православного поста, именуемого Великим”, а коммунистические публицисты еще долго соревновались в придумывании злобных эпитетов по отношению к «так называемым художникам».


Еще немного торто-ленинов. Не таких, конечно, грандиозных, но отображающих, насколько россияянцев поплавило на теме вождя.



А еще Ленин — это конфета! Шоколадная! Трюфельная*! Петербургская кондитерская фабрика "Джи Си – Золотые конфеты" (Golden Candies) выпустила алкогольные конфеты ручной работы «Президент» (путин) и «Ильич». В их состав входит водка, а хранятся они 4 месяца. Отличие в деталях: «Президент» с перцем, а «Ильич» — с ванилью. Стоят примерно по 240 руб. за 100 грамм. "Идея создания конфет «Ильич» — попытка примирить две эпохи, Царской и Советской России, в едином историческом контексте, не противопоставляя их друг другу. Поэтому трюфель имеет терпкий, насыщенный вкус тёмного шоколада с согревающей нотой «Царской Золотой» водки. Вес 1-го трюфеля 12,5 граммов", — комментируют выпуск конфет с "революционным вкусом" в кондитерской.

*Трю́фель (фр. truffe) — шоколадная конфета округлой формы с начинкой из ганаша. Эти конфеты были названы в честь одноимённого гриба (род сумчатых грибов с подземными клубневидными мясистыми плодовыми телами из порядка пецицевых (Pezizales)) благодаря схожему внешнему виду.


Вообще, всяких и разных Лениных в шоколаде выпущенно много (как в том анекдоте: "К столетнему юбилею кондитерская фабрика выпустила конфеты "Ленин в шоколаде").


А 26 января 2010 г, в день рождения казненного народом румынского диктатора Николае Чаушеску, в Бухаресте установили трехметровую статую Владимира Ленина, выполненную из шоколада, риса и конфет. Своим творением художник хотел напомнить людям, что коммунизм остается частью истории Румынии. Скульптуру поставили на тот же постамент, с которого памятник Ленину был свергнут в 1990 г. в ходе антикоммунистических демонстраций. Власти дали разрешение на пребывание там скульптуры в течение всего одного дня.


В США тоже не обошли вниманием сладккую лениниану. Там в 2008 г. известный магазин Archie McPhee, расположенный в Сиэтле, выпустил в продажу леденцы на палочке в форме головы Ленина. Рекламный слоган сосалок гласит: "На вкус я как кола!" На официальном сайте компании, рядом с крупным изображением леденца и более мелким - коробки, размещен следующий призыв: "Отпразднуйте падение коммунизма и выразите свою поддержку завуалированной политической иронии сосанием этих леденцов в виде головы Владимира Ленина! Высота каждого леденца с учетом палочки составляет 21 см. В каждой коробке с рисунками находится 24 завернутых вручную леденца". Еще одно предложение от Archie McPhee представляет круглую коробочку освежающих конфет с портретом Ленина, серпом и молотом на крышке. Реклама гласит: "Сверши революцию в своем дыхании, как Ленин и большевики свершили революцию в матушке-России!"


Этот памятник, называемый в народе «Чупа-чупсами» (головы Ленина и Крупской насажены на белые столбы и издалека смотрятся, как леденцы на палочке), установлен возле библиотеки (сейчас тут музей) подмосковного села Ярополец, где в 1920 г. вождь встречался с местными крестьянами, обсуждал вопросы электрификации. Композиция выполнена по реальной фотографии супружеской четы революционеров, сделанной в 1920 г. Именно поэтому Ленин (а точнее, его голова) выглядит более реалистичным, чем на большинстве памятников. В частности, вождь запечатлен в ушанке, а не в пресловутой кепке.

Александр Косолапов. «Ленин и кока-кола», 1980
Александр Косолапов. «МакЛенин», 1991

Сам же "Ленин в детстве никогда не получал сладкого. Его мать считала, что сладкое — это для девочек. Даже в Новый год мальчикам дарили книги, а не конфеты. Таким образом, Ленин уже с детства расходовал какие-то внутренние резервы мозговой ткани, что и содействовало, несомненно, ее фантастическому износу. Лишь в зрелом возрасте к сладкому его стала приучать Крупская, считавшая сама себя сладкоежкой. Каждый раз Ленин упорно и долго отнекивался и говорил, что это «возмутительно» — навязывать ему, здоровому мужчине, сладости, но тем не менее, как подчеркивает в воспоминаниях Крупская, «все же ел эти сладости с удовольствием». Да иначе и быть не могло: организм этого требовал, но вбитое с детства авторитетом матери табу на сладости крайне трудно было преодолеть даже этому волевому человеку" (Вильям Похлебкин).

Сталин в торте. "Утомленные солнцем-2" (2010)
С Ильичом, точнее с его супругой, связана еще одна тортовая история. На 70-летий юбилей вдовы Ленина, который Крупская отмечала 26 февраля 1939 г. в Архангельском свое, Сталин прислал торт (все знали, что юбилярша была неравнодушна к сладкому). Когда вечером того же дня Надежде Константиновне стало плохо, гости вызвали бригаду врачей. Вот только, как пишет в своей книге «Кремлевские жены» Лариса Васильева, поначалу к больной прибыли вовсе не люди в белых халатах, а служащие НКВД. Они в первую очередь заключили Крупскую под домашний арест, а уже спустя 3 с половиной часа часа вдову Ленина, наконец, осмотрели доктора Кремлевской больницы. В результате нескольких и весьма продолжительных консилиумов светила советской медицины вынесли вердикт «глубокое поражение всех внутренних органов». В больницу Крупскую доставили слишком поздно. В ночь на 27 февраля 1939 г. ее не стало. Гораздо позже, в том числе благодаря Никите Хрущеву (по крайней мере, Л.Васильева утверждает, что именно он сообщил членам политбюро о этом) появился слух о том, что причиной смерти Крупской был отравленный по приказу Сталина торт. Говорят, Иосиф Виссарионович часто так поступал с неугодными ему людьми – присылал в подарок отравленное угощение. Но, с другой стороны, ведь лакомство ели и остальные! Между тем, изучив по документам историю болезни, профессор истории Владимир Лавров пришёл к выводу, что у Крупской был элементарный аппендицит, который скорее всего спровоцировало обильное застолье, и что простая, но срочная операция спасла бы ей жизнь. Имела ли тут место халатность врачей, или они получили прямое указание от Сталина – теперь сказать нельзя. По крайней мере, как утверждает Лавров, те будто специально выжидали, когда обычный аппендицит разовьется в гнойный, а затем завершится перитонитом, который перед смертью причинил Крупской страшные мучения. Так или иначе, урну с прахом Крупской захоронили на почетном месте – в нише Кремлевской стены. Хотя сама она, разумеется, предпочла бы лежать рядом с мужем, Стариком Крупским…


Но вернемся к нашим баранам тортам. Рецепт Ленин-торта мне неизвестен, зато известен рецепт торта "Грибы на полене" или, просто, "(Шоколадное) Полено" (в СССР этот торт назывался "Сказка", и как тут не вспомнить слова из «Марша авиаторов», появившегося в 1923 г.: "Мы рождены, чтоб сказку сделать былью"):

какао-порошок – 2 ст. л.
яйцо – 5 шт.
масло сливочное – 1,5 ст. л.
сахар ванильный – 1 ч. л.
мука пшеничная – 2/3 стакана
сахар – 1 стакан
Для декоративных «грибков»:
яйцо (белок) – 1 шт.
пудра сахарная – 2,5 ст. л.
Для крема:
молоко – 5 ст. л.
шоколад белый – 75 г
какао-порошок для украшения
сахарная пудра для украшения
масло сливочное – 5 ст. л.
шоколад темный (60% какао) – 75 г
пудра сахарная – 1/2 стакана
Приготовьте «грибки». Противень сбрызните водой и накройте листом пергамента. В глубокой сковороде вскипятите воду. Поставьте в сковороду миску с белками и сахарной пудрой и взбивайте, не снимая с огня, 7-8 мин. Переложите массу в кондитерский мешок, отложив 3 ст.л. для «шляпок».
Выдавливайте белок из мешка на пергамент в виде грибных шляпок и ножек разных размеров (самая большая шляпка 3 см в диаметре, а ножки не короче 2,5 см). Поставьте в духовку, разогретую до 100°С, на 1 час. Затем остудите. С помощью деревянной шпажки или зубочистки сделайте в шляпках небольшие отверстия снизу. Вложите внутрь каждой шляпки немного отложенного взбитого белка (с помощью кондитерского мешка или шприца) и аккуратно вставьте ножки. Отложите «грибки» в сторону.
Для бисквита взбивайте яйца с сахаром в течение 10 мин. Добавьте 4 ст.л. воды, муку, какао, масло и ванильный сахар. Перемешайте. Увеличьте температуру духовки до 200°С. Еще один противень накройте пергаментом. Ровным слоем выложите на него тесто. Выпекайте 12-15 мин. Немного остудите и сверните его в тугой рулет вместе с пергаментом (сворачивать бисквит в рулет надо очень аккуратно, чтобы он не треснул. Небольшие трещинки можно не принимать во внимание, их скроет слой крема).Оставьте рулет в теплом месте, он должен остыть до комнатной температуры.
Для крема растопите на водяной бане белый шоколад. Отдельно растопите темный шоколад. Разогрейте в сотейнике молоко, добавьте сахарную пудру и готовьте, помешивая, до загустения, 5 мин. Взбейте миксером сливочное масло, 4 мин. Добавьте во взбитое масло молочный сироп, размешайте до однородности. Разделите смесь пополам. В одну часть добавьте белый шоколад, в другую – темный, перемешайте. Остудите, регулярно помешивая.
Разверните рулет, аккуратно снимите пергамент. Белый шоколадный крем равномерно распределите по поверхности бисквита. Снова закатайте в рулет.
С одного конца рулета отрежьте наискосок кусок шириной 6-7 см. Смажьте срез кремом и прилепите его к «полену» так, чтобы получился «сучок». Обмажьте оставшимся темным кремом все «полено» вместе с «сучком». Вилкой сделайте продольные бороздки. Шляпки грибов присыпьте какао-порошком. В произвольном порядке вставьте грибки в бисквит, углубив их на 0,7-1 см. Поверхность «полена» присыпьте сахарной пудрой.


Еще вариант Полена:
Яйца — 9 шт.
сахар — 230 г
какао — 40 г
мука — 70 г
немного соды
Крем:
сливочное масло — 150 г
крепкое чёрное кофе — 50 г
шоколад или какао- 50 г
яйца — 2 шт.
сахар — 100-150 г
Делаем бисквитный торт. Для начала отделяем охлаждённые желтки от белков. В сухую миску вливаем белки и чуточку соли, взбиваем и понемногу всыпаем сахар. Взбиваем венчиком или миксером до пены густой. Далее желтки хорошо растираем с сахаром и добавляем к ним яичную белковую пену, какао-порошок, муку и соду. Включаем духовку на 200°С для разогрева.
Большой противень смазываем маслом или олией, посыпаем немного мукой, и вливаем тесто. Выпекать при 180°С до готовности. Готовое тесто нарезать на 3 длинных пласта и промазать их кремом (рецепт крема ниже). На верхний пласт так же выкладываем крем, формируем так, чтобы получилась выпуклая поверхность. И на ней вилкой проводим извилистые волны.
Крем:
Чтобы приготовить крем нужно очень хорошо растереть холодное масло с 2 яйцами, добавить к нему чёрный крепкий кофе, сахар и растопленный шоколад (ну или какао разведённый с молоком). Готовый вкусный торт отправляем в холодильник или просто на балкон. На вкус домашний торт «Полено» потрясающий и на вид шикарный.


Не бревно, а новогодняя ёлочка! Ленин в Сиэтле.


Ну или просто - дерево, точнее лесопосадка в виде надписи "ЛЕНИН" или подобной. Надписи из деревьев, посвящённые вождю, создавались на территории СССР в разное время и из разных пород деревьев: лиственных, хвойных, лиственных по хвойным (хорошо видны осенью) и хвойных по литвенным (хорошо видны зимой). Большинство сохранившихся надписей созданы около 1970 г. в связи со столетним юбилеем рождения Ленина, который отмечался в СССР на всесоюзном уровне. Одну из первых таких надписей высадили ученики школы деревни Макачёво в Вытегорском районе Вологодской области рф в год смерти вождя. В 1970 г., когда отмечался столетний юбилей основателя СССР, возле елей посадили кусты акации, создав с их помощью число «100». Сейчас эта надпись, включённая в феврале 2019 г. в список выявленных объектов культурного наследия Вологодской области, заросла и плохо читается. Геоглиф, наблюдаемый на спутниковых снимках (см. фото), высажен в 1984 г. рядом со старой надписью.


А, может, и вообще Гидра! Гидра мироовго "пролетариата"! В начале 2010-х скульптор Костин Ионицэ заменил голову стандартного ленинского монумента, стоящего в Бухаресте на бывшей площади Ленина перед домом печати, хтонической Гидрой, стремясь таким необычным образом изобразить румынскую систему власти – в виде огромной гидры, символа непреодолимой силы, Розы, растущие из тела пятиметрового вождя, символизируют политические течения современной Румынии, которые своими корнями уходят в традиции, заложенные коммунистической партией. "Когда-то он был Лениным, - пишет в своём Живом Журнале Татьяна Андрющенко. - Но однажды стал… кем? Скажите, что вы видите на том месте, где должна быть голова. Букет роз? Или что-то противоположное цветочкам? Например, гидру. "Искусство должно быть провокационным, впечатляющим и монументальным, созданным таким образом, что даже если вы не понимаете сообщение, вы должны его запомнить", - говорит художник". "Идея - типичная для "постмодернизма" - нагадить на чужое произведение". "В каком-то смысле Ленин тоже гадил на чужие произведения", - спорят в комментариях.




А может, вообще,... Ктулху! Так, некоторые абсурдопедисты утверждают, что "по бытующим среди обитателей Эрефии слухам, Лёнин не умер, а спит: когда проснётся Ктулху и зохавает почти фсех — проснётся Ленин и дозохавает оставшийся мелкобуржуазный элемент". Недаром, одним из его псевдонимов был К.Тулин.



В декабре 2013 г., после того как "конкретный" слился в Рашку (Ростов-где-то-там), был демонтирован Ильич, стоявший на Бессарабке в Киеве, послужив началу [ч]ленинопада по всей Украине, а так же местами и по ряду стран зарубежья, в том числе, и России. (Если кто против членинопада, утверждая, что памятники, какие бы они ни были, нельзя сносить, потому что это история, то стоит вспомнить, что практически за век до того, 1 мая 1918 г., Ленину пришло в голову, что надо бы избавиться от некоторых элементов наследия проклятого царизма, и он приказал снести крест-памятник, стоявший на месте убийства великого князя Сергея Александровича, и, более того, самолично участвовал в сносе.)


Впрочем, это был не первый упавший Ильич в Украине. 12 сентября 1991 г. на майдане Незалежности в Киеве демонтировали монумент в честь "октябрьской революции", установленный 22 октября 1977 г., в честь 60-летия Октябрьской революции (после чего площадь, бывшая с 1935 г. площадью им. Калинина (в честь 60-летия Михаила Калинина), и получила название площади Октябрьской революции). В октябре того же года 84 гранитных блока монумента перевезли во двор Музея истории города Киева, а в октябре 1998 г., их передали АО "Укрреставрация" для повторного использования. Майдан же Незалежности получил современное название 26 августа 1991 г. в честь провозглашения Украиной государственной независимости. Хотя в быту название майдан Независимости использовалось уже с 1990 г. (зафиксировано во время Революции на граните в октябре 1990 г.).


Митинг перед Львовским оперным театром 14-15 сентября 1990 г.
Однако, это тоже был не первый демонтированый памятник Ленину. Первым, причем даже не одиночным, а массовым, стало падение в результате событий на Львовщине, где партийные руководители Львовщины проиграли первые выборы народных депутатов еще в начале 1989 г., а местные Советы оказались в руках национал-демократов (часть из них еще сохраняла членство в КПСС) уже весной следующего года. Всё началось в результате экономически мотивированных стихийных протестов в шахтерском Червонограде на Львовщине 1 августа 1990 г., где и упал первый Ильич. В начале сентября того же года музей Ленина во Львове — к тому времени принявший более восьми миллионов посетителей — был заблокирован местными активистами. 14 сентября 1990 г., после многотысячных митингов, несмотря на формальную угрозу санкций со стороны все еще коммунистического Верховного Совета Украины, меркуровский монумент Ленину был с одобрения львовского горсовета во главе с Вячеславом Чорноволом демонтирован. Попытки спасти Ленина как общесоюзного патрона перестройки и гаранта преемственности и целостности федерации (Указ президента СССР «О пресечении надругательства над памятниками, связанными с историей государства, и его символами» от 13 октября 1990 г.) сошли на нет уже к весне-лету следующего года, последнего для СССР. Статуи Ленина в большинстве союзных республик (кроме Белоруссии) исчезли с центральных площадей еще в 1990—1991 годах. Что же осталось от ленинизма в реальной политике? Компартии ставших независимыми Украины или России охотней апеллировали к сталинскому или брежневскому «реальному социализму», чем к ленинской революционности, а в странах Балтии или Польше старо-новые левые опирались в первую очередь на идеи социал-демократии или собственные традиции начала ХХ века, принципы Каутского, Бернштейна или даже Люксембург (которая перед смертью критиковала авторитарные черты ленинизма и большевизма). У монументов Маркса был шанс устоять в объединившейся Германии, в то время как памятники Ленину однозначно интерпретировались как знаки чужого, внешнего присутствия. Название «восточноберлинского» фильма «Гуд бай, Ленин» (2003) стало нарицательным для обозначения прощания с социалистическим прошлым, а «остальгия» бывших жителей ГДР касается в первую очередь потребительских сторон прежней, все более далекой, жизни. Вероятно, один последних монументов Ленину в СССР был открыт 22 апреля 1991 г. в поволжском городе Балакове; эта статуя была эвакуирована трудами деятельного депутата-коммуниста из украинской Жовквы на Львовщине (тогда город назывался Нестеров), с территории уходящей воинской части.



Однако, и это далеко не первый случай "декомунизации". 28 октября 1942 г., во время немецкой оккупации, в Краматорске (Донецкая область) на месте памятника Ленину на центральной площади, ОУН (организация украинских националистов в этом небольшом городе, получившем статус города в 1932 г., имела в своем составе около 150 человек) установила украинский герб Тризуб – главный символ Украины. Так краматорская организация украинских националистов отметила первую годовщину освобождения города от советской оккупации. Кстати, тогда в Донецкой области работало 22 украинских школы, издавалась украинская газета, печатались украинские книги. Так, для первоклассников был издан «Букварь», для учащихся 2-4 классов издавались «Читанки», тиражи составляли не менее 2 тысяч экземпляров. После же «освобождения советскими войсками Донбасса от немецких оккупантов» ОУНовское подполье Донбасса в основном было ликвидировано.


Кстати, порой декомунизация (возможно, самопроизвольная) Ильича происходит и в/на России. Так в ночь на 17 сентября 2016 г. в г. Добрянка Пермского края с постамента, напоминающего металлическую бочку для топлива, упала верхняя часть гипсового памятника Ленину, установленного в 1937 г., и, естественно, разлетелась на несколько частей (см. фото). Мнения насчет того, что произошло с памятником, разделились. Часть населения считает, что его разрушили вандалы в день перед выборами. Кто-то видит в этом украинский (и даже, бандеровский) след. Однако, вероятнее всего, он упал из-за ветхости. Эксперты утверждают: рука перевесила, и ноги не выдержали. Эх, дедушка-дедушка...

Сюрреализм по-украински – это когда лидер Компартии Украины Петр Симоненко дважды апеллирует к Богу, говоря о сносе памятника Ленину в центре столицы: "Мы не будем требовать наказания для тех, кого уже бог наказал. А бог уже наказал тех, кто совершил этот акт вандализма, лишив их разума... А тем, кто сносил памятник, я бы посоветовал почитать Ленина. Сочинения Владимира Ильича – вторые в мире по издаваемости после Библии. Их печатают потому, что Ленин еще сто лет назад дал ответы на все вопросы"

В последствии из 100-килограммовой головы декомунизированного бессарабского вождя, приватизированной столичными адвокатами (про которых, практически сразу после получения экстерном диплома юрфака СПбГУ, что дало ему устроиться на работу помощником присяжного поверенного, ВИЛ, люто-бешено невзлюбивший всех адвокатов мира, высказывался так: «Адвокатов надо брать в ежовые рукавицы и ставить в осадное положение, ибо эта интеллигентская сволочь часто паскудничает» (Письмо Е.Д.Стасовой и товарищам в московской тюрьме, 19 января 1905 г.)) во главе с депутатом Киевсовета Юрием Дидовцем, искренне убежденных, что право на монумент киевляне потеряли, как только сами же и сбросили памятник, был создан необычный арт-объект – гигантский паук: голову вождя всех краснорожих прикрепили к двигателю еще советского мопеда, а паукообразную конструкцию смастерили кузнецы из Днепра (бывш. Днепропетровск). Теперь голова без ушей, носа, рта и с выбитыми глазами стоит на металлической основе, к которой прикреплены ножки. Сам владелец данного чудовища никаких имен не придумывает: "Это эпоха рабства, когда целый народ был, как нечто механизированное и выполнял волю одного руководителя. Название мы не давали – слишком много чести".

«И как паук плетет свою сеть среди ветвей, так и Ленин ткал невидимую сеть своего заговора, и его агенты, руководимые Троцким, Каменевым, Зиновьевым, Луначарским, Стекловым и Бухариным, расширяли все больше и больше влияние большевиков» ("Ленин — бог безбожных", 1930, Фердинанд Антоний Оссендовский, русский и польский путешественник, журналист, литератор, общественный деятель, первый лауреат премии им. Ф.Ф.Буссе, в годы гражданской войны состоял на службе у Российского правительства адмирала А. В. Колчака, а затем выполнял поручения генерал-лейтенанта барона Унгерна).
Впрочем это не первый Ленин-паук. Как вы думаете, где и когда после смерти Ильича в 1924 г. был установлен первый памятник Ленину? В Москве? В Питере? А вот и нет. В Одессе! В том же 1924 г. Поставили его на территории Судоремонтного завода за деньги рабочих и их силами. Автором выступил мастер-литейщик Федотов. Ильич изготовлен из бронзы и мрамора. По причине своего внешнего вида памятник в народе сразу же стали звать «пауком». Этот первый в мире памятник вождю берегли очень долго, даже неоднократно реставрировали и укрепляли, но потом, конечно, снесли и его — в 2016 г.

Фото Яноша Немеша / УНИАН
Экспонат корчмы-музея "Деца у нотаря", в Ужгороде, в субботу, 10 апреля 2010 г. В этот день в корчме-музее ”Деца в нотаря” состоялась первая Закарпатская пасхальная забава. Во время мероприятия состоялись мастер-классы игры на дрымбе, свирели и настоящей карпатской трембите, ”карпатский fashion” - мастер-класс по народному наряду и карпатскому дефиле, конкурс на наилучший национальный костюм, словацко-украинский концерт и танцы и тому подобное.

Ленин-муха (или стрекоза)
Сцена из спектакля «Айседора» ВЛАДИМИРА ВАРНАВЫ
© Кристина Кормилицына / Коммерсантъ
А может и не муха, а, как раз наоборот, пчела. Ульи - это тоже Ленинизм. Ведь не даром даже настоящая фамилия Ленина – Ульянов (от улья). Ленин – это матка, которая лежит в анабиозе в мавзолее. Но когда проснётся, начнёт активно рождать рабочих пчёл – пролетариев. И будет пролетарская революция. "Так что пчеловодство – удивительно полезное и нужное дело. И Владимир Ильич Ленин отлично понимал, что надо поскорее развивать это дело, для того чтобы жизнь еще более улучшилась" ("Пчелы", Михаил Зощенко).

В 2015 г. на территории своей частной усадьбы херсонский врач Виталий Трибушный открыл Музей тоталитаризма, в котором выставлено более двухсот экспонатов: различных предметов (статуэтки, книги, географические карты, фотографии…), оставшихся от времен СССР, а также авторские инсталляции и картины херсонских художников. Большинство экспонатов посвящены Владимиру Ленину, которого основатель музея считает самым страшным из всех диктаторов: «Даже в полном собрании сочинений Ленина, изданном в советские времена, содержится огромное количество написанных им документов с указаниями расстреливать или вешать. Еще большее количество таких документов обнародовал историк Дмитрий Волкогонов в своих работах. Даже Сталин и Гитлер не давали такого количества указаний казнить людей. В моем музее почти на каждом из экспонатов есть табличка с цитатой из Ленина, взятой из открытых источников. И кто-то еще защищает памятники этом людоеду!» и добавляет, что не понимает людей, ностальгирующих по временам СССР: «Говорят, что это были времена изобилия. У меня есть такой экспонат – заношенный до дыр лавсановый носок. Очень показательный экспонат. Лавсан – довольно прочный материал, но сделанные из него носки люди занашивали до дыр. Так «хорошо» жили! А еще я хорошо помню так называемые комсомольские патрули в 50-60-е годы прошлого века. В Херсоне они «охотились» на «неправильно» одетую молодежь: город-то – портовый, моряков – много, они привозили заграничную одежду, «несоветского» фасона. Как-то сам столкнулся с таким патрулем. Блюстители нравственности заметили на мне… белые носки. Один из них достал ножницы и порезал эти носки прямо на мне, испортил. Ведь советским людям полагалось носить только черные, коричневые или серые носки, ничего другого не продавали. Сейчас все это кажется дикостью. Но это – было! Было!».

Алексей Соловьев
Князькин и конец Распутина

Кстати, есть возможность использовать простой российский опыт. Еще лет 20 назад, к 300-летию Петербурга, директор «Центра простатологии российской академии естесственных наук» (Петербург) и порнофил (или как там эта наука называется, филопорн?) Игорь Владимирович Князькин решил внести свою лепту в празднование и, купив то ли в Пскове, то ли в Новгороде бронзовую статую (ч)Ленина, переплавил ее в фигуру русского Казановы - Луки Мудищева. Правда тогдашний губернатор города грандиозности замысла не понял и поставить монументальный шедевр в Таврическом саду не разрешил. Пришлось ставить у входа в музей эротики, основателем которого доктор Князькин и является.



В 2014 г. омский художник Саша Пачин на ярмарке, организованной на Зеленом острове в честь Дня города, выставил свою парную работу - "Гуси-Ленины"

Обложка журнала, № 3, 1996
Юмористический журнал «Красная Бурда» (название и шрифт обложки явно иронически отсылают к самой главной советской газете «Правда») в 1996 году публикует статью «Был ли Ленин?», авторы которой утверждали что Ленин был женщиной, природным явлением, а может быть, его вовсе не существовало: «Часто муссируется вопрос о том, что Ленин не любил Сталина. Но, во-первых, как он мог его любить, когда Сталин был мужчиной? А во-вторых, имеются догадки, что так называемый „Ленин“ был женщиной. Именно поэтому он(а) оттопыривал(а) пальцами тесную жилетку на груди. В пользу этого предположения говорит и то, что Ленин (чисто по-женски!) называл Сталина „чудесным грузином“».



Был ли на самом деле Ленин женщиной наукой не доказано, однако, так утверждают Гелий Клейменов и Вадим Литинский. К таким же выводам на основании изучения «белых» пятен и личной переписки «вождя мирового пролетариата» пришел и российский исследователь, кандидат исторических наук И.В.Соколов, утверждающий, что основатель Советского Союза Владимир Ульянов (Ленин) был пассивным гомосексуалистом, партнерами которого в разное время были такие революционеры, как Григорий Зиновьев и Лев Троцкий, что подтверждается следующим письмом Зиновьева: «Вова, я скоро приеду и больше не выпущу тебя из своих объятий, что бы ни говорила эта грымза! Враг бежит по всему фронту и, думаю, больше с этой стороны не сунется. Так что жди меня и спеши подмываться, я скоро буду». Уже больной, изолированный Сталиным в Горках, Ильич писал 20.12.1921 Дзержинскому: "Феликс, Наденька говорит, что до неё дошли сведения, что Сталин произнёс фразу, будто бы педерастам в Кремле пришёл конец. Конечно же, это было произнесено более грубо и ругательно, но, как я сделал выводы, это имеет отношение прямо ко мне и моим товарищам. [Этот абзац Сталин, просматривая это письмо, подчеркнул красным карандашом и написал: "Ильич совсем тронулся"]".

Поцелуй с Лениным: "Мой мармеладный, я не права"
Студентка МГУ Алиса Цыганкова, ведущая в instagram страничку, посвященную памятникам Ленину, в прошлом году, преодолев около 5,5 тысяч километров, приехала в Улан-Удэ (Бурятия) ради фотографии с 7-метровой головой Ильича весом 42 тонны. Это, кстати, самая большая скульптура головы Ильича в мире: вместе с постаментом почти 14 метров! Как говорит Алиса, она давно мечтала побывать на Байкале, и как тольо друзья подарили ей сертификат на авиабилеты до Иркутска и обратно, она решила, что "просто обязана съездить еще и в Улан-Удэ ради головы Ленина. Кто знает, когда еще будет шанс приехать в Сибирь". У девушки это очень даже получилось. Фото поцелуя с Лениным собрало сотни лайков и десятки комментариев: "Захотелось, чтобы была кнопка "особенный лайк", "Кадр стоит минимум улыбки", "И Ленин такой молодой", "Мне кажется, ты у него первая!". Хотя, нет, не первая (смотрите подборку ниже).

Маленькая девочка показывает на голову Ленина, стоящую на постаменте: — Папа, а за что дяде голову оторвали?






Историческая справка. История этого памятника (объект № 0410009000), неоднократно заносившегося в Книгу рекордов России, но в Книгу рекордов Гиннесса так и не попавшего, как это всегда было в эпоху развитого социализма, началась в 1970 г. по случаю столетия со дня рождения В.И. Ленина. До того в Улан-Удэ было 3 памятника вождю, расположенных на улице его имени, гораздо меньших размеров. Поэтому было принято решение заменить их одним большим монументом, а заодно и кардинально реконструировать площадь Советов, рельеф которой имел значительное падение с северо-востока на юго-запад, но успешно скрывался деревьями сквера, которые, по инициативе автора проекта архитектора Павла Зильбермана, были вырублены. Кроме того на площадь Революции перенесли памятник Павшим борцам за коммунизм. Градостроители, отказавшись от тривиальных решений, обратили внимание на проект скульпторов, народных художников РСФСР, отца и сына Георгия и Юрия Нероды, получивших за него награды на выставках в Париже, Монреале и Москве. Архитектурная часть была разработана и осуществлена в натуре архитекторами А.Н. Душкиным и П.Г. Зильберманом. Скульптуру отлили на Мытищинском камнерезном заводе в виде двух половин и доставили в Улан-Удэ по железной дороге. Уже на месте обе части скульптуры водрузили на восточной стороне площади Советов перед Домом Советов Бурятской АССР (ныне Дом правительства Республики Бурятия) на полированном гранитном постаменте высотой 6,3 м. Голова опирается на постамент в передней части как бы в одной точке, так как ограничена снизу косым срезом. От памятника к площади ведут лестницы. Официальное открытие монумента состоялось 5 ноября 1971 г. В городе ходит анекдот: когда памятник устанавливали, руководитель горкома партии долго думал и никак не мог решить, как установить «Голову»: лицом к народу (к площади Советов), или наоборот, лицом к власти (к зданию администрации). Вопрос решился после того, как ему приснился сон, будто бы идёт ему навстречу Владимир Ильич и говорит: «Ставь лицом к народу. Тебя-то я и затылком насквозь вижу». Аналогичные памятники меньшего размера стояли: с 1971 по 1989 гг. – в городе Жилина (ЧССР), до 2005 года – в якутском городе Мирном. По некоторым данным, памятники в виде головы вождя в настоящее время есть в Армении, Кыргызстане и Казахстане. Похожий на памятник в Улан-Удэ – гигантская бронзовая голова Карла Маркса, работы советского/российского скульптора Льва Кербеля. Находящаяся в немецком городе Хемнице (до 1990 г. – Карл-Маркс-Штадт), по размерам меньше «головы» младшего бурятского «коллеги» марксизма-ленинизма.

Кстати. я прошел тест от "The Village Беларусь" "Какой вы Ленин". Согласно которому я оказался именно этой головой в Улан-Удэ: "Вы самое большое изображение Ленина в России, а то и во всем мире. К сожалению, ваше время прошло — местные жители уже предложили заменить вас статуей Будды".


Впрочем, если заменят на такую, как эта из Бурятии, то мало что поменяется. Кого-то она мне напоминает. Нет, не Ленина, Славного джедая, мастера Йоду - героя бессмертной саги Джорджа Лукаса. (Мастер Йода изображен внизу справа, на постаменте снесенного 8.12.2013 ленина напротив Бессарабского рынка в Киеве, фотожаба.)


Чем-то улан-удинская голова напоминает голову Ильича на рубле СССР, выпущенном к 100-летию вождя и овеянном мифами и легендами.

Легенда №1
Многие нумизматы скупали массово рубль с Лениным, так как были уверены, что в эти монеты не обычные, а имеют сюприз. Из уст в уста передавалась информация, что правительство СССР, выпуская юбилейную монету, решило сделать своеобразный подарок и народу к юбилею Ленина. Главным сюрпризом был изумруд в 1 карат, который якобы закладывался в каждую стотысячную монету. Чтобы получить такой приятный сюрприз, надо было найти монету с тайником, который открывался при нажатии на профиль Ленина, и в зубах появлялся изумруд.

Легенда №2
Другая легенда говорит, что рубль с профилем Ленина очень ценится в африканской стране Лесото. Там есть награда, которая в точности повторяет вид советского рубля с портретом Ленина. Такая монета на черном рынке африканской страны стоит 900 долларов США. Видимо, некоторые люди пытались накопить таких юбилейных рублей и продать их в Африку.

Легенда №3
Есть информация, что такие монеты активно скупали в 90-х годах жители Китая. Говорят, что китайцы покупали юбилейные монеты с профилем Ленина, а также рубль XX лет Победы. Они их использовали как жетоны к автоматам в Макао, так как эти рубли идеально соответствовали жетонам и по размерам, и по массе, но в целом обходились дешевле жетонов, поэтому были выгодными. За один юбилейный советский рубль жители Китая платили в пять раз больше, то есть, 5 рублей. Но дикий ажиотаж длился недолго и прекратился буквально через месяц.

Специалисты говорят, что юбилейные монеты с изображением Ленина охотно покупали в качестве сувенира иностранцы из любых стран, приезжавшие в СССР. На сдачу такую монету им давали очень редко, поэтому было проще купить юбилейную монету у перекупщиков. Тем более, иностранцам хотелось купить не одну, а сразу несколько монет. Самый высокий спрос на юбилейные монеты СССР был в период перестройки, когда стало понятно, что государство СССР становится историей и скоро перестанет существовать.


Анекдот 1970-х: Работяга ждет открытия винного магазина. Подкидывает и ловит юбилейный рубль с Лениным приговаривая: "У меня не мавзолей... не залежишься.."

Кстати, в мае 1972 г. спиртными напитками крепостью выше 30°, в том числе и водкой, в СССР стали торговать с 11 утра – этот час прозвали «ленинским»: если рублевую монету, выпущенную к 50-летию Октябрьской революции (1967 г.), приложить к циферблату часов, то Ленин поднятой правой рукой указывает ровно на 11 часов.



Воскрес Ленин и сразу отправился в пивную пообщаться с пролетариатом. Рабочие стоят, выпивают, не обращают на вождя внимания.
— Что, товаrищи, не узнаете меня?
— Ванька, гляди, червонец!

Я не знаю, как это сделать,
Но, товарищи из ЦК,
уберите Ленина с денег,
так цена его высока!
Понимаю, что деньги — мера
человеческого труда.
Но, товарищи, сколько мерзкого
прилипает к ним иногда…
Я видал, как подлец
мусолил по Владимиру Ильичу.
Пальцы ползали малосольные
по лицу его, по лицу!
В гастрономовской бакалейной
он хрипел, от водки пунцов:
«Дорогуша, подай за Ленина
два поллитра и огурцов».
Ленин — самое чистое деянье,
он не должен быть замутнён.
Уберите Ленина с денег,
он — для сердца и для знамён.


Эти строчки, написанные во времена СССР, принадлежат советскому поэту Андрею Вознесенскому (1933—2010). Конечно же, «товарищи из ЦК» к его словам не прислушались, и требование Вознесенского — убрать изображение вождя Октябрьской революции с денежных купюр Советского Союза — было исполнено, только когда данное государство прекратило своё существование.


Кстати, Ленин на деньгах появился только через 20 лет после Октябрьского переворота, в начале 1938 г. Хотя предполагали печатать банкноты с портретом вождя мирового пролетариата еще в середине 1920-х. Тогда были разработаны проекты купюр, на которых, кроме Ленина, были изображены народоволец Степан Халтурин и рабочий-революционер Петр Алексеев. Однако тогда на банкнотах поместили лишь обезличенных «новых людей» - крестьян, рабочих и красноармейцев, а к середине 1930-х с них и вовсе пропали изображения – купюры украшались лишь сложными орнаментальными композициями. Лишь в начале 1936 г. возникла идея выпуска новых банкнот, на которых было решено поместить изображения «новых людей» (шахтера, красноармейца и работницы) и Ленина – на крупных купюрах. В течение 1936-37 годов шла разработка проектов новых денег, а в 1938 г. они вышли в обращение. Портрет Ленина на них был сделан по рисунку, выполненному художником Альфредом Эберлингом по заказу Гознака еще в 1925 г. Самой крупной купюрой стали 10 червонцев (100 рублей), хотя проектировались и 25, и даже 100 червонцев.





Художница из Томска Наташа Юдина решила в Улан-Удэ не ездить, и в августе 2016 г. покорила интернет своей мохнатой игрушкой - бюстом мехового Владимира Ленина. Это далеко не первая интересная работа художницы. В ту же подборку входят мохнатые и вязаные наручники, носящие название "Из России с любовью", а так же композиция их вышитых портретов Гагарина, Путина и Деда Мороза под названием "Трипостастный свитер". Венцом же творения Юдиной стала лиса, натянутая на лавочку.

Веrной доrогой идём, товаrищи!
Ленин на крыше недалеко от Эссекс-стрит, Нью-Йорк
Продали русские американцам гроб с Лениным. Американцы поставили его на крышу самого высокого небоскреба в Нью-Йорке. Ленин встает, оглядывается:
— Ну так я себе коммунизм и представлял…




Ленин, как пишет французская историня Диана Дюкрэ в книге "Женщины диктаторов", прекрасно жил одновременно и с Крупской, и с Инессой Арманд (урождённой Элизабет Пешё д’Эрбанвилль, дочерью французского оперного певца Теодора д’Эрбенвилля (сценическое имя — Теодор Стефан) и актрисы-комика Натали Вильд (англо-французского происхождения, но русского подданства), тоже оперной певицы, а впоследствии учительницы пения), которую некоторые журналисты прозвали «музой вождя» и «любовницей революции». Одна была его секретарем, вела канцелярию (шутили даже, что ВИЛ женился на ней ради ее калиграфического почерка), другая переводила его работы на французский. «Должна существовать связь между волей к власти и половым бессилием. Маркс симпатичен мне: чувствуется, что он и его Женни занимались любовью с энтузиазмом. Это ощущается по умиротворенности его стиля и по неизменному юмору. В то же время, как я заметил однажды в коридоре университета, если спать с Надеждой Константиновной Крупской [которую, кстати, за её очень вялый темперамент в революционном кружке прозвали Рыбой, хорошо, не Бревном], человек потом с железной неотвратимостью напишет что-то жуткое, типа "Материализма и эмпириокритицизма"», - напишет в конце ХХ века итальянский писатель и медиевист Умберто Эко в своем бестселлере «Маятник Фуко». В 1912 г. Ленин, не колеблясь, послал Инессу в очень опасную, но нужную ему нелегальную поездку в Россию, где ее тут же арестовали. В 1918 г., пользуясь положением главы миссии Красного Креста, Арманд снова была направлена Лениным в "коммандировку", на этот раз во Францию, чтобы вывезти оттуда несколько тысяч солдат Русского экспедиционного корпуса, где и была арестована французскими властями за подрывную деятельность. (Впрочем, на этот раз ее благополучно отпустили после того как, Ильич пригрозил расстрелять за нее всю французскую миссию в Москве.) И это несмотря на то, что вождь мирового пролетариата, судя по всему, нежно любил Инессу Арманд. Об этом говорят, в частности, его письма к ней, опубликованные лишь в последние годы. "О, мне хотелось бы поцеловать тебя тысячу раз!.." – писал он. А она отвечала: "Я бы и сейчас обошлась без поцелуев, только бы видеть тебя, иногда говорить с тобой было бы радостью..." и добавляла: "Даже мимолетная связь и страсть поэтичнее, чем поцелуи без любви пошлых и пошленьких супругов". В 1917 г. Инесса, несмотря на французское гражданство, приехала в Россию в пресловутом запломбированном вагоне в одном купе с Лениным и Крупской. Законная супруга до поры до времени терпела (отношения развивались в соответствии с новой социалистической моралью, описанной Чернышевским в романе «Что делать?»: «Позволяется, по сути, все – но все, что основывается на взаимном уважении», к тому же и Крупская, писавшая, что Ленин «никогда не мог бы полюбить женщину, с которой бы он расходился во взглядах, которая не была бы товарищем по работе», и Арманд отложили ревность в сторону, так как были единомышленницами, уважавшими друг друга, (что впрочем не помешало в дни юности устранить конкурентку – производящую впечатление яркую и умную девушку, Аполлинарию Якубову, тоже кстати революционерку, увлекавшуюся социалистическими идеями, и более того, подругу Крупы по вечерне-воскресной школе для рабочих и однокурсницу Ольги Ульяновой, сестры вождя, – воспользовавшись функцией посредницы (рано начавший лысеть Владимир немного робел перед Аполлинарией, и чтобы сблизиться, использовал в качестве посредницы её невзрачную подружку Надежду): "Незадолго до того, как Ленина арестовали, в 1895 году, он сделал ей [Аполлинарии Якубовой] предложение, а потом из тюремной камеры написал письмо, в котором просил Аполлинарию и Крупскую прийти на Шпалерную улицу и постоять за воротами тюрьмы, чтобы он мог хоть мельком увидеть их в окошко, когда его будут вести из камеры во двор на прогулку. Окошко было в коридоре, и оно выходило на Шпалерную улицу. Более четверти века спустя Крупская описала этот эпизод. В простодушии своем она говорит: «Аполлинария почему-то не могла пойти», и ей пришлось одной совершить это долгое бдение на улице под стенами тюрьмы" (Роберт Пейн); в 1899 г. Якубова совершила побег с места ссылки за границу с помощью К.М.Тахтарева, за которого в эмиграции и вышла замуж, а спустя 8 лет умерла от туберкулёза), а в 1904 г., во время проживания в Женеве, потребовать, чтобы убежденную социал-демократку Марию Эссен (очень приятную и очень энергичную 32х-летнюю "любовницу-квартирантку", присутствие которой возбуждало вождя, так как она умела привлекать к себе внимание и легко становилась центром любой беседы или дискуссии) отправили в Россию вести подготовку к III съезду партии, где ту сразу и арестовала охранка (в принципе, всё верно: когда все в доме уже давно спали, экономя керосин, Мария и Владимир всё "сумерничали")), но потом, судя по всему, всё-таки взбунтовалась, поставив ультиматум: или я - или она. И любовный треугольник распался. Для Инессы, участвовавшей в Октябрьской революции и работавшей на молодую Советскую республику, вместо того, чтобы комфортно жить в Европе, это был болезненный удар. "Расстались, расстались мы, дорогой, с тобой! И это так больно", - писала она Ильичу. Тот в августе 1920 г. послал ее, ютившуюся в холодной квартире в чудовищных условиях, подлечиться на Кавказ, к Серго Орджоникидзе, который «там власть» и должен был устроить любовнице «отдых, солнце, хорошую работу». Но отдыха не получилось. Инесс, которой на тот момент было всего 46 лет, внезапно за 2 неполных дня заболела холерой и умерла. Ленин очень тяжело переживал эту смерть. После смерти Инессы Арманд в «Правде» было опубликовано стихотворение некоего Барда. Заканчивается оно так: «Да сгинут враги, да скорее падет грядущего счастья завеса! Дружнее, товарищи, в ногу – вперед! Спи с миром, товарищ Инесса…» Единственное, что мог Ильич для нее сделать - похоронить у Кремлевской стены. Через несколько месяцев у Ленина случился первый инсульт. Когда Ильич умер, ходили слухи, что Крупская предлагала похоронить его рядом с Арманд. По некоторым данным, больше похожим на слухи, у них были и дети. Так, существует гипотеза, что младший сын Инессы от второго мужа Владимира Арманда Андрей на самом деле является сыном Ленина. В честь деда младшего сына Андрея Арманда, до 1935 г. работавшего инженером-механиком на Горьковском автомобильном заводе и скончавшегося в 1944 г. в госпитале после тяжелого ранения под Вилкавишкисом (гвардии капитан похоронен на мемориальном кладбище в Мариямполе, Литва), и его жены Хиены даже назвали Володей.


В детстве мальчик был очень похож на младшего Ульянова. Факты, однако, свидетельствуют против этой гипотезы. Дело в том, что Арманд родился в 1903 году, в то время как Ленин познакомился с его матерью лишь в 1909-м. Потомки Армандов родство с вождем отрицают. Второй сын "нашелся" сам. Им оказался некий берлинец Александр Владимирович Стеффен признавшийся в 1998 г. в интервью журналисту Арнольду Беспо, что является сыном Ленина и Инессы Арманд, урожденной Стеффен. По словам Стеффена, он родился в 1913 г., когда Арманд уже овдовела. В возрасте 7 месяцев его отдали в семью австрийского коммуниста. Весной 1920 г. Александра в Зальцбурге навестила мать, которая привезла с собой письмо, адресованное Ленину, написанное в 1913 г. в Париже, и просила сохранить его на память. В 1928 г. неизвестные люди посадили Александра на пароход, плывущий из Франции в Америку. Впоследствии Стеффен пришел к выводу, что их послал Сталин. Александр получил американское гражданство, в 1943 г. ушел добровольцем в армию США и до 1947 г. служил на военно-морской базе в Портленде. В 1959 г. жена Стеффена скончалась, и он переехал в ГДР, там ему предоставили гражданство и хорошую квартиру. Позднее Стеффена пригласили на прием к генсеку ЦК Социалистической единой партии Германии Вальтеру Ульбрихту, и тот сказал, что ему известно о происхождении Александра. А в 1967 г. он встретился в Берлине с Брежневым, который вручил ему Орден Дружбы народов и крепко расцеловал. Александр Стеффен скончался в Швейцарии в 2009 году, так и не будучи признан сыном Ленина официально. Дело в том, что никаких документов о рождении ребенка у Арманд в данное время не сохранилось. К тому же никто из ее окружения о младенце не упоминает. Кроме того, в 1920 г. Арманд находилась в Москве и никуда оттуда не выезжала. Так был ли мальчик? Плод любви Ленина и Инессы рождения 1913 г. (месяц рождения не указан) мог появиться от их встреч между апрелем 1912 г. и апрелем 1913 г. Инесса выехала в Россию весной 1912 г., значит, такое событие могло произойти только в апреле-мае 1912 г. в Париже. Исходя из этих расчетов ребенок мог появиться на свет только в тюрьме Петербурга. Но это утверждение вдрызг разбивается воспоминаниями Крупской: «В середине конференции (22 сентября - 1 октября 1913 года) приехала Инесса Арманд. Арестованная в сентябре 1912 г., она сидела ПО ЧУЖОМУ ПАСПОРТУ в очень трудных условиях, порядком подорвавших ее здоровье». Вот и ищите после этого свидетельство о ребенке Арманд, рожденном в тюрьме, если она сидела по чужому паспорту...


Первого апреля 1998 г. в газете «Московский комсомолец» появилась заметка: оказывается, у Владимира Ильича в Шушенском был незаконнорожденный ребенок! Шутка удачная: люди в нее поверили. Обсуждают в очередях и на кухнях. Шестнадцатилетняя Полина Бондарева, дочь квартирной хозяйки, начинает входить, с легкой руки журналистов, в ленинский фольклор.

Как-то в конце 90-х в питерской газетке «Совесть» попалось интервью с журналистом Яковом Сухотиным. Будто бы ему рассказывал Михаил Сильвин, как познакомил Ульянова с хористкой Мариинского театра Еленой Зарицкой. Она потом родила ребенка, а когда узнала, что Ульянов женится, пыталась покончить с собой. Если бы этой истории не было, ее следовало придумать! Но придумывать не пришлось... "За неделю до их приезда, как раз в период снисходительного настроения, пришло письмо от Елены Зарицкой. Дрожащими руками он вскрыл конверт, письмо оказалось короткое. «Дорогой Воля», — писала она, употребив имя, в котором сочетались Володя и Оля, — его любимое имя. Почерк у нее округлый и вполне неразборчивый, слова цеплялись одно за другое, как слепые, словно боясь потеряться. «Дорогой Воля. Я получила твое письмо, посланное 2-го апреля. Спасибо за поздравление с праздником Христовым, для тебя он будет давно прошедшим, но все равно и я тебя поздравляю. Вот ты опять за свое, а я опять за свое. Волконская и Трубецкая были женами, а у нас с тобой дело другое. Конечно, у нас с тобой сын, но именно поэтому ты не должен звать нас к себе в свою Тмутаракань, во глубину сибирских руд и так далее. Отбывай свою ссылку и приезжай, мы тебя ждем. Я по-прежнему в Мариинском, а осенью мы были в Курске, и письма твои, наверное, все потерялись. Целую тебя, твоя Е.З.» Ниже была нарисована маленькая ручонка и добавлено пояснение: «Это рука Саши». Письмо ошеломило его, повергло в растерянность. В нем впервые признавалось его отцовство, и делалось это вполне недвусмысленно. В глубине души он в этом не сомневался, но кто ж не знает, как важно тут свидетельство матери? Во-вторых, стало ясно, что замуж она покамест не собирается: «мы тебя ждем»! В-третьих — «твоя»... А маленькая ручонка привела в такое исступление, что успокоиться смог только на следующий день — после того как сходил на Енисей охладить степными ветрами свою буйную душу" (исторический романист Константин БЕЛОВ).

1 мая. Сталин, Орджоникидзе, Калинин и Рудзутак направляются на Красную площадь / фот. Ф. Кислов. М.: Союзфото, 1936. Зять Ленина улыбается. Через год его арестуют и расстреляют
Была также и дочь - Мария Кузьминична Рудзутак, вдова генерального секретаря ВЦСПС, члена Политбюро ЦКВКП(б) Яниса Эрнестовича Рудзутака, арестованного в возрасте пятидесяти лет по обвинению в руководстве антисоветской организацией, шпионаже и вредительстве и расстрелянного 29 июля 1938 г. (После ареста Рудзутака его документы были изменены, и официально было объявлено, что он холост и всю жизнь приставал к малолетним девочкам.) Ленин жил в Париже с конца 1908-го до середины 1912 года. А Мария родилась согласно французской метрике 3 марта 1912 года. Отцом был записан Владимир Ульянов. Матерью значится некая балерина в какого-то кабаре. В приют попала совсем маленькой, когда её мать посадили в тюрьму за помощь революционерам. В 1914 году Ленин приехал вместе с Крупской к Плеханову, который сообщил об этом. Ильич попросил своих товарищей по партии, семью Боровиковых, забрать ее к себе в Смоленск и заняться ее воспитанием. Те дали ей свою фамилию. Мария Кузьминична объясняла, что в 1924 г. её удочерила Крупская, когда агитировала рабочих брать приёмных детей, а ей предложили самой взять приёмного ребёнка: "Перед смертью папа все Надежде Константиновне рассказал, она меня сразу же и забрала к себе. Стала я в Кремле жить, со всеми перезнакомилась, с кем-то подружилась, например, с Микоянами, кое-кто меня никак признать не хотел. В общем, все как всегда. Когда я подросла, мама сказала, что у папы мечта была, чтобы я врачом стала. Он неоднократно говорил, что семье одного доктора, он дядю Диму в виду имел, может не хватить. Вот я в медицинский и поступила. А затем и замуж по его воле пошла, за Яна. Очень папа надеялся, что именно Ян станет лидером и в партии, и в стране. Ян старше меня вдвое был, но жили мы с ним хорошо. Правда, вскоре его арестовали и расстреляли. Я осталась одна с маленьким сыном на руках, да вот во время войны погиб мой мальчик". "Потом, как она говорила, она окончила медицинский институт и во время войны была на фронте хирургом… Хотя, по-моему, медицинских знаний у нее никаких не было! Потом стало выясняться, что она работала не то в контрразведке, не то в разведке. Ее даже называли баронесса… не помню, какое-то немецкое имя. Она хорошо знала Рихарда Зорге и показывала мне свои с ним фотографии, сделанные в Японии, где она побывала до войны: молоденькая такая, очень красивая блондиночка… Показывала она мне и снимки военного времени — с Рокоссовским, у него в штабе. У нее было много фотографий, но куда они потом подевались, я не знаю. <…> Что стало с ее документами, куда все делось, я не знаю. Где она похоронена, я тоже не знаю [на Хованском кладбище]… Она хотела, чтобы ее похоронили рядом с Эмиль Оболенской, той самой, что сделала ей клубки — на Ваганьковском кладбище…" ("УТАЕННЫЕ СТРАНИЦЫ СОВЕТСКОЙ ИСТОРИИ", А.Ю.Бондаренко, H.H.Ефимов: "Тайна трех красных гвоздик", 25 января 2005 г., интервью с кандидатом медицинских наук, заведующей отделением Городской клинической больницы им.С.П.Боткина Ю.П.Кутьковой).

Был, оказывается, у вождя и внук - пятый дважды премьер-министр Израиля и лауреат Нобелевской премии мира (1994) Ицхак Рабин (1 марта 1922, Иерусалим — 4 ноября 1995, Тель-Авив), сын Розы Коэн ("Красной Розы") и Нехемии Рабина (Рабичева). Вот этот Нехемия якобы и является сыном Ильича от некой революционерки Леи, дальней родственницы Бланков, с которой юный Ульянов познакомился в своей первой ссылке (где "чалилась" и Лея, лишь недавно окончившая институт и арестованная в Украине). Тягостное время ссылки юные революционеры скрашивали не только дебатами о путях переустройства общественного строя и улучшения мира. В конце 1888 г., после «высочайшего соизволения», революционерам разрешили вернуться из ссылки: Володя уехал в Казань, Лея отправилась домой, в Екатеринослав, где вскоре обнаружила, что беременна. Переехав в маленькое село Смидовичи, недалеко от Киева, она вышла замуж за пожилого и добродушного Менахема Рубичёва, который всё понял и всё принял. А ещё через несколько месяцев у них родился сын Нехемия. Первая встреча с настоящим отцом смышлёного и любознательного парнишки состоялась в 1900 г., уже после смерти Менахема (1896 г.), когда Ленин вместе с двумя революционными товарищами и будущими меньшевиками Мартовым и Потресовым нелегально объезжал российские города и провинции, устанавливая связи с местными партийными ячейками, судя по всему, в Двинске, где Ильич увидел Лею на сходке рабочих, сразу узнав, а потом с изумлением познакомился с Нехемией. К тому времени будущий вождь мирового пролетариата уже был женат на Надежде Крупской, ожидавшей его в ссылке в Уфе. Тем не менее Ленин не отказался от отцовства и даже, наоборот, с энтузиазмом принял сына. Нехемия же, очарованный харизмой отца, с увлечением начал штудировать революционную литературу. Спустя 3 года 15-летний юноша, с радостью приняв приглашение Ленина, переезжает к нему в Женеву. Крупская, возможно, уже осознавшая, что своих детей у неё не будет, принимает Нехемию как родного. А тот работает в редакции «Искры» сначала курьером, а потом и помощником редактора, всё больше вовлекаясь в серьёзную деятельность взрослых революционеров. Однако параллельно Нехемия сходится и с находящимися в Швейцарии сионистами. Его, хорошо знакомого с тяготами еврейской жизни в черте оседлости, всё больше воодушевляют идеи создания независимого еврейского государства. Вот только Ленину новые увлечения сына совершенно не нравятся. Он категорически не приемлет «подмену идеи классовой борьбы идеей национального единства». Напряжение между ними нарастает, достигнув пика, когда Нехемия вопреки воле Ленина отправляется в Базель на открывшийся там Шестой сионистский конгресс. Встреча с делегатом из Одессы Владимиром Жаботинским окончательно меняет его взгляды. Следует трагический разрыв с отцом. «Мне не нужен в доме сионист!» – кричит Ленин. Надежда Константиновна изо всех сил пытается помирить отца и сына, но всё тщетно. С тяжёлым сердцем Нехемия покидает дом в Женеве и, приписав к своему возрасту 2 года, уезжает в США. Там, в Чикаго, он становится активным участником партии «Поалей Цион», сочетающей в своей программе сионистские и социалистические идеи. Одновременно он меняет свою фамилию с Рубичёв на Рабин – последняя, безусловно, куда удобнее для жизни в Америке. Но кто знает, нет ли в выбранном им окончании фамилии попытки сохранить память о человеке, любовь к которому он продолжает нести в своём сердце. Ленин также очень тяжело переживает разрыв с сыном, обвиняя во всём «сионистов-реакционеров» и «патентованных представителей еврейской нации». Видимо, именно с этого момента он становится яростным противником еврейского национального движения. Ленин стирает из своей жизни всякую память о Нехемии, отошедшем от его идей. В том числе строго-настрого запрещает Крупской поддерживать с ним связь, да и вообще упоминать о нём. Наступает 1917 год. Председатель Совнаркома железной рукой строит на руинах Российской империи новое государство. Затем, хмурым июльским утром 1918 года в Екатеринбурге в подвале Ипатьевского дома казнят Николая II. Жизнь Нехемии тем временем тоже меняется драматическим образом. Он знает о совершенной отцом революции в России, однако вступает в созданный Жаботинским «Еврейский легион» и прибывает в Египет, а затем, по мере продвижения британских частей, попадает в Эрец-Исраэль и участвует в боях за освобождение Иерусалима и Иерихона. После окончания войны Нехемия добивается от британских властей для себя права остаться в подмандатной Палестине. В 1919-1920 годах по Святой земле прокатывается серия устроенных арабами еврейских погромов, и Нехемия вступает в организованный его другом Жаботинским иерусалимский комитет самообороны «Хагана». Там он впервые и встречает свою будущую жену Розу. А через год состоится последняя встреча Владимира Ленина и Нехемии Рабина. В апреле 1921 года глава РСФСР принимает у себя лидеров партии «Поалей Цион». Не исключено, что прибывший на встречу Нехемия пытался убедить отца простить и принять его. Но его ждал провал. По итогам встречи Ленин пишет свою знаменитую программную статью «Сионизм и классовая борьба в Палестине». С этого момента еврейское национальное движение в Советской России было приговорено. А ещё год спустя у Нехемии и Розы родится их первенец – единственный внук Владимира Ленина. Его назовут Ицхак. Знал ли Ицхак Рабин, с годами возглавивший еврейское государство, тайну своего происхождения? Рассказал ли ему об этом отец? Успел ли познакомиться с документами и воспоминаниями старых большевиков, найденными в рассекреченных в конце XX века советских архивах? Ответы на эти вопросы навсегда останутся тайной.



"И, вы знаете, я не удивлюсь, если завтра выяснится, что Ваш муж тайно посещает синагогу любовницу" (с) "Бриллиантовая рука"

Между прочим, по некоторым сведениям, у вождя мирового пролетариата была и "тайная любовница", причем аристократка, некая Елизавета де К., или как в 1936 г. писала парижская газета L'Intransigeant, первой выпустившая ряд материалов, основанных на воспоминаниях любовницы вождя и на его письмах к ней, Lise de K. Статьи, вызвавшие интерес во Франции, были перепечатаны русским эмигрантским журналом «Иллюстрированная Россия», а в 1937 г. вышли в виде отдельной книги Les amours secretes de Lenine («Любовные тайны Ленина») за авторством французского писателя Андре Бёклера и осевшего во Франции бывшего большевика, «ренегата» Григория Алексинского, ставшего после 1908 г. противником большевизма. Как пишет биограф Ленина Роберт Пейн, «Lise de K.» происходила из аристократических кругов и «имела средства». Познакомились они в кабаке с татарской кухней, где Елизавета в 1905 г. случайно встретила своего приятеля Михаила Румянцева. В компании с ним оказался Ленин, которого Румянцев представил как «англичанина Виллиама Фрея». Владимиру Ильичу понравилась новая знакомая, сочетавшая в себе финансовое состояние, ум и красоту. Однако революционер Ульянов сперва не произвёл на женщину особого впечатления: «Он очень сильно картавил. Рыжему цвету его волос курьёзно соответствовали красноватые пятна, усеивавшие его лицо и даже руки. Но, в общем, в его внешности не было ничего особенного и, признаюсь, я была очень далека от мысли, что я нахожусь в присутствии человека, от которого должна была зависеть судьба России», – вспоминала она. Елизавета согласилась предоставить свою квартиру для конспиративных встреч социалистов. Случалось, что они с Лениным оставались наедине – и в ту пору сблизились, хотя до интимных отношений дело, по-видимому, дошло не сразу. Ленин стал проводить с Лизой выходные, они вместе отдыхали на озере. Когда в ноябре 1905 г.Ленин уехал в Стокгольм, его любовница последовала за ним. Ленин пытался увлечь Елизавету политикой, однако её больше привлекали искусство и литература. «Революционность» Ленина не понравилась женщине, и она, вернувшись в Петербург, не виделась с ним 2 года. Вновь Ленин и Елизавета повстречались в Париже в годы второй эмиграции вождя. Отношения возобновились, но уже в дружеском ключе. Они переписывались, причём Ленин опять много писал о политике. В 1913 г. он как-то попросил Елизавету нарвать эдельвейсов, чтобы возложить их на могилу немецкого социалиста Августа Бебеля. В последний раз Ленин и Лиза виделись перед Первой мировой войной в австрийской Галиции. По приглашению вождя женщина приехала в карпатскую деревню Поронино. «Когда, наконец, после многих проволочек они с Лениным встретились, она была изумлена произошедшей в нём переменой. Он стал намного резче», – пишет Роберт Пейн. В разговоре Ленин заявил, что «людям не нужна свобода», которая, по его мнению, была лишь «формой диктатуры буржуазии». Опешив от услышанного, Елизавета вскоре уехала и больше никогда не виделась с любовником. После революции Ленин помогал Елизавете материально – либо завещал делать это членам партии. По словам большевика Тихомирнова, беседовавшего с Алексинским в 1935 г. (отчёт сохранился в ЦК), некая «писательница, бывшая в близких отношениях» с Лениным, якобы получала деньги из Москвы, проходившие через чекистов Менжинского и Дзержинского. Возможно, Елизавете платили «за молчание». Историк Дмитрий Волкогонов отмечает, что Москва неудачно пыталась купить ленинские письма, но сделать это не удалось. Стоит добавить, что достоверность вышеописанного некоторые историки подвергают сомнениям. В 20-30-е годы на Западе выходило немало вымышленных «сенсационных» книг о выдающихся личностях. По той же причине, видимо, тема «любовницы Ленина» никогда не поднималась официальной советской историографией. Настоящая фамилия этой женщины до сих пор точно не установлена.


Дзержинский и Бонч-Бруевич поспорили на тему, что лучше иметь: жену или любовницу. Железный Феликс говорит, что любовницу, а Бонч-Бруевич стоит на том, что жену. После продолжительного и безрезультатного спора обращаются к Ленину:
– Ильич, рассуди нас!
– И ты, Феликс, неправ, и ты Бонч-Бруевич…
– ?
– Лучше иметь и то, и другое.
– ?!
– Жене сказал, что пошел к любовнице, любовнице сказал, что пошел к жене, а сам в Разлив, и работать, работать и работать.

Когда Ильич был маленький,
С кудрявой головой,
То притворялся валенком,
Но был уже крутой.
Диана Дюкре и очередной биограф Ленина Лев Данилкин, считают, что мать и сестра Владимира Ильича воспитали в нем негативное отношение к женщинам. Особенно настаивает на этом бельгийская писательница. «Эта постоянная поддержка со стороны женщин из его ближайшего окружения казалась ему такой естественной и очевидной, что те усилия, которые прилагались для того, чтобы он ни в чем не нуждался, даже не удостаивались его благодарности», — пишет Дюкре. В итоге, он превратился в «избалованного ребенка», несмотря на то, что, по словам российского автора, никогда не жил в достатке. Кстати, мало кто знает, но у вождя была и тёща - Елизавета Васильевна Тистрова-Крупская, которая на протяжении большей части супружеской жизни Лениных жила с ними и в ссылке, в Шушенском, и даже в эмиграции, в Европе. И как это часто и бывает, отношения между ними складывались далеко не лучшим образом. Елизавета Васильевна, заменявшая кухарку (супруга вождя готовила достаточно скверно*, причем гордилась своей неприязнью к домашнему хозяйству и неумением его вести, презрительно называя свою стряпню «мурой» и утверждая, что сносно сделать может только горчицу), была не в восторге от жизни на чужбине, к тому же считала зятя бездельником, не способным обеспечить её дочь Надежду, при этом, правда, настояла на их венчании. По воспоминаниям Потресова, достаточно близкого к Ленину в ранние годы, тёща, бывшая единственным человеком в окружении Ульянова, кто мог дать ему отпор, поспорить с ним, отстоять свою независимость, неоднократно указывала Ильичу на то, что он «не занимается настоящим делом». А Ленин «вёл с ней ежедневную и не лишённую комизма борьбу». Несмотря на то, что не сохранилось никаких документов, свидетельствующих об отношениях между Елизаветой Васильевной и Ильичем, об обиде последнего говорят некоторые факты. Например, Ленин очень любил анекдот: «Какое самое большое наказание за двоеженство? — Две тещи». А самым сильным ругательством Владимира Ильича считалось: «Три тещи вам за это!». Однако, уже в период создания ленинского культа личности Крупская признавала, что Владимир Ильич, не смотря на то, что часто спорил с тёщей, «был внимателен к ней».

Кстати, когда в 90-х годах XIX в. на Поволжье начинается массовый голод, Володя Ульянов борется... с теми, кто кормит крестьян. По его мнению, голод – это мощный инструмент появления рабочего класса. Тысячи жизней уже тогда для него ничего не стоят.
* Впрочем, как писал знатный кулинаро-историк В.В.Похлёбкин: "Между тем Ленин как будто не только не замечал, что он ел, но даже, когда его прямо спрашивали, нравится ли ему то или иное блюдо, просто не мог ответить ничего вразумительного. Он практически ничего не понимал в еде". Дело в том, что его мать Мария Александровна, родившаяся и воспитывавшаяся в протестантской среде немцев, имея на руках хозяйство и большую семью, старалась готовить так, чтобы было поменьше кухонной разделки. "Молочные блюда в соединении с мучной основой предоставляли эту возможность, делали кухонную работу «чистой» и «быстрой». Вот почему мясных блюд готовили мало. Да и то говядину лишь отваривали, а не жарили: отваривать было легко и отварная пища считалась «легкой», «полезной», а жарить — надо было возиться и уметь. О ботвинье, окрошке, солянках, рассольниках и кальях, распространенных в Центральной России, здесь даже и не слышали в то время. Среди горячих блюд доминировала яичница, а из немецких — армериттер — моченный в молоке белый хлеб, поджаренный слегка на сковородке на сливочном масле и залитый яйцом. Крутые яйца и яйца всмятку по воскресеньям были обычным блюдом за завтраком и ужином. Другим дежурным блюдом были бутерброды — совсем уже немецкое в то время «кулинарное изделие». Бутерброды делались либо просто с маслом, либо с хорошей копченой рыбой — с осетриной, с балыком, с севрюгой. [Кстати, известен фирменный ленинский рецепт бутерброда. Историк кулинарии Павел Сюткин цитирует соратника Ильича — Николая Валентинова: "Во время пикников, прогулок, когда нет стола, тарелок, вилок, как с пищевым добром управляются люди? Полагаю, со мною согласятся, если скажу, что поступают следующим образом: отрезают кусок хлеба, кладут на него кусок колбасы и сделанный таким образом "сандвич" откусывают. Ленин поступал по-другому. Острым перочинным ножиком он отрезал кусочек колбасы, быстро клал его в рот и, немедленно отрезав кусочек хлеба, подкидывал его вдогонку за колбасой". В общем, у героя известного мультфильма кота Матроскина был предшественник.] Именно копченая и соленая красная рыба была единственным сравнительно ценным пищевым компонентом, который получал в детстве Ленин. Она имела огромное значение как источник фосфора. Стоило Ленину на 2-3 года лишиться даже такого несовершенного домашнего стола, став с 1887 г. студентом Казанского университета, как он приобрел «болезнь желудка», в связи с чем ему было рекомендовано пользоваться щелочными минеральными водами" (В.В.Похлёбкин). Однако, оказавшись в конце 1895 г. в тюрьме, благодаря регулярному русскому тюремному питанию (щи, каша) гастрит постепенно уходит. "И еще более благоприятные условия складываются для Ленина в ссылке. Попав в Красноярске на частную квартиру с полным пансионом, т.е. с обильной русской кормежкой по 4-5 раз в день и настоящим сибирским меню (щи грибные, телятина, рыба отварная, пироги, пельмени, шанежки, баранина с кашей и др.), Ленин восторженно пишет родным: «Живу хорошо, столом вполне доволен. О минеральной желудочной воде забыл и думать и, надеюсь, скоро забуду и ее название!» <...> Ленин и Крупская склонны были думать, что все дело в том, что они пребывают на свежем воздухе, мало работают, много отдыхают и хорошо едят. Все это так. Но они не понимали, что к восстановлению нормальной деятельности желудка ведет регулярное суповое питание, ежедневное употребление щей, главной составной частью которых была не только капуста, но и борщевик сибирский. Состав продуктов, которыми питались в ссылке Ленин и Крупская, также был весьма здоровым и вкусным. Это было свежее, парное, молодое мясо, свежая речная рыба лучших лососевых сортов, лесная пернатая дичь, разнообразные овощи и грибы, лесные ягоды, мед, квашения и соления. А вот яиц практически не было в рационе. Молочные продукты были в достаточном количестве, но не доминировали. Одну неделю ели телятину, другую — баранину, поскольку надо было быстрее съесть специально забитого барашка. Молодых бычков и телок забивали исключительно для ссыльных. Крупская с матерью устроили огород. С ранней весны ели свою редиску и салат. Правда Крупская ни разу не упоминает среди овощей петрушку, лук и чеснок. Не мудрено, что ее стряпней был доволен только Ильич, а все остальные находили ее блюда невкусными и примитивными" (В.В.Похлёбкин).


Кроме того, Ильич пристрастился там к охоте. Поздней осенью, когда по Енисею уже шел мелкий лед, Ильич с местными жителями ездил на острова за зайцами. И в то время, как некрасовский дед Мазай вылавливал и отпускал зайцев, Владимир Ильич делал практически то же самое – собирал зайцев, но не отпускал их, а для экономии патронов разбивал им головы прикладом. Вот как об этом пишет Крупская: «Подплыл совсем близко к островку, а они, твари глупые, сами в лодку прыгают. А он их по башкам прикладом. Прикладом по башкам. Для верности. Ни один не ушел. Некоторые уплывать от него пробовали – не уплыли». «Все мы знали деда Мазая и то, как он спасал зайцев, застигнутых половодьем. Но вот женщина в своих воспоминаниях рассказывает, как охотился ее муж. Была осень, пора, предшествующая ледоставу. По реке шла шуга — ледяное крошево, готовое вот-вот превратиться в броню. На маленьком островке спасались застигнутые ледоставом зайцы. Охотник, о котором вспоминает женщина, сумел добраться в лодке до островка и ПРИКЛАДОМ РУЖЬЯ набил столько зайцев, что лодка осела под тяжестью тушек. Женщина рассказывает об охотничьем подвиге своего мужа с завидным благодушием. Способность испытывать охотничье удовлетворение от убийства попавших в естественную западню зверьков ее нисколько не удивила. Женщина эта Н.К. Крупская, а дело происходило в Шушенском; читайте ее «Воспоминания», изданные в Москве в Госиздате в 1932-1934 годах» (Владимир Солоухин, «Камешки на ладони». Журнал «Наш современник», № 6, 1990 г.). "Крупская в своих воспоминаниях о нем рассказывает, как однажды в Шушенском Ленин охотился на зайцев. Была осень, пора, предшествующая ледоставу. По реке шла шуга - ледяное крошево, готовое вот-вот превратиться в броню. На маленьком островке спасались застигнутые ледоставом зайцы. (Как тут не вспомнить русскому человеку про деда Мазая!) Владимир Ильич сумел добраться в лодке до островка и прикладом ружья набил столько зайцев, что лодка осела под тяжестью тушек. Надежда Константиновна рассказывает об охотничьем подвиге антипода некрасовского деда Мазая с завидным благодушием. Способность испытывать охотничье удовлетворение от убийства попавших в естественную западню зверьков для Ленина характерный штришок".(С) Источник Солоухин указывает: «Выписано из книги Доры Штурман «В. И. Ленин: ИМКАпресс. Париж. 1989, стр. 61.» А Дора Штурман откуда это взяла? На вопрос, где она почерпнула эти сведения, Дора Штурман ответила — из воспоминаний Крупской: «Поздней осенью, когда по Енисею шла шуга (мелкий лед), ездили на остров за зайцами. Зайцы уже побелеют. С острова деться некуда: бегают, как овцы, кругом. Целую лодку настреляют, бывало, наши охотники» (Н.К.Крупская, Воспоминания. Москва, Госиздат, 1932 и 1934 гг.). Владимира Ильича не смутило, что охота на таких "овец" выглядит не слишком спортивно. Но она довольно быстро ему прискучила. "Зайцев, - писал он родным, - здесь я бил осенью порядком, - на островах Енисея их масса, так что нам они быстро надоели...". Самый человечный человек очень любил охоту: тетёрки, утки, зайцы… И не с голоду: баран в неделю — это, доложу я вам, немало. А так, для развлечения. Ну вот и зайцы под руку подвернулись, а Ильич — человек азартный, а зайцам деваться некуда — он и набил полную лодку, так что лодка осела в воду. Причем даже и боезапас он сэкономил, видно рациональный ум: зачем тратить патроны, когда можно прикладом — по головам… Даже веселее! Что касается деда Мазая, то он не был ни буддистом, ни вегетарианцем, ни пацифистом. Он объясняет свой поступок так:
Я их не бью ни весною, ни летом,
Шкура плохая, — линяет косой…
То есть бить-то зайцев он бил, но тогда, когда это было разумно, и столько, сколько было необходимо. А не весной, прикладом и полную лодку. А Ильичева-то добыча пропала, наверное: шкура весной негодная, а холодильников тогда не было… И вспомнился хулиганский стишок времен СССР:
Поймали зайцы Ильича
И разорвали сгоряча...

Некий Б.Волхонский задался как-то вопросом: "где именно Владимир Ульянов мог приобщиться к культуре пития напитков, получаемых из галлюциногенных грибов [известном из древнеиндийской мифологии – соме, технология получения которого давно утрачена (точнее, всегда была покрыта тайной), но который, по некоторым версиям, мог быть получен из мухоморов (такой точки зрения придерживался, в частности, известный исследователь древних индоевропейских культур и создатель «теории основного мифа», суть которой заключается в выделении основного мифологического сюжета индоевропейской мифологии — борьбы Громовержца со Змеем, В.Н.Топоров, изложенной им в исследовании «Мифологические представления о грибах в связи с гипотезой происхождения Сомы» в августе 1970 г. на 4-й летней школе по вторичным моделирующим системам Тартуского университета (полностью работа была опубликована только на английском языке, но на русском несколько экземпляров машинописной рукописи можно было найти в 1970-х среди семиотиков и людей, интересовавшихся восточными религиозными практиками, и именно об этой работе в некрологе по академику Топорову в газете «Коммерсантъ» упминал журналист Григорий Ревзин, сын лингвиста и семиотика Исаака Ревзина, одного из активных участников тартуских летних школ по вторичным моделирующим системам: «У него была статья о семиотике грибов, грибы оказались полны таких коллизий столкновения мужского, женского и андрогинного, мистического и реального, что после ее прочтения было просто страшно ходить по лесу — будто попал в центр сражения первичных осознаний Бытия. Даже просто сознаний Бытия, которые не в человеческом теле находятся, а вот — произрастают грибами»), хотя, впрочем, большинством индологов эта версия отвергается)]. Ответ оказался на удивление прост: конечно, в Шушенском – именно там, «у подножья Саяна», до сих пор сильны элементы шаманской культуры, а вся шаманская культура строится на вогнании медиума в транс с использованием любых сподручных средств". Приступив к изучению документов, относящихся к периоду пребывания В. Ульянова в Шушенском, он нежиданно наткнулся на документ, опубликованный в 5-м издании ПСС ВИЛ, в томе, содержащем письма 1897-1900 гг., точнее на коротенькую записку, в которой вождь просит местного врача срочно прийти в избу егеря Ивана Сосипатыча Ермолаева (на картине в красном кружке), чтобы вылечить друга по ссылке и каторге. Зачем нужна была ссыльному интеллигенту дружба с бедняком-Сосипатычем? "Тут необходимо заметить следующее. Судя по всему, никто из исследователей наследия Ленина ни в малейшей степени не владел санскритом. А люди, в советские времена обладавшие хотя бы минимальным знанием санскрита, старались вообще не прикасаться к наследию Ленина, я уж не говорю о том, чтобы заглядывать так глубоко, чтобы читать его малозначимые письма. Я, видимо, оказался единственным выродком. Первое, что обратило на себя внимание – имя (или отчество?) Сосипатыч. Для человека, мало-мальски знакомого с санскритом, это имя прочитывается однозначно: шаши (диалектные варианты – шоши, саси и соси) – значит, луна; пати – хозяин, владыка, повелитель. Луна в индийской мифопоэтической традиции – сосуд, вмещающий в себя сому – тот самый опьяняющий и придающий сверхъестественные способности напиток, о котором я упоминал выше. Итак: Сосипатыч – это шаши-пати, владыка или повелитель сомы. Следовательно, это не отчество, а, скорее, кастовое имя, или имя/прозвище, указывающее на род занятий. Расшифровав имя Сосипатыч, я уже не имел трудностей в расшифровке остальных компонентов. Казалось бы, «Иван» – чисто русское имя (пусть и еврейское по происхождению). Но вспомним, что в XIX веке именно это имя чаще всего использовалось для сокрытия инородного происхождения (у Достоевского в «Преступлении и наказании» немка кричит: «Я не Амаль Людвиг, я – Амаль Иван!»). Ну, а фамилия Еромлаев – не что иное, как топоним (Откуда? – С (Х)е[r]молаев). Таким образом, имя егеря расшифровывается как «Инородец, повелевающий сомой и пришедший из района Гималаев». Оставалось только узнать, кто такой этот «Иван Шаши-пати». В документах, относящихся к концу XIX века (например, в воспоминаниях Крупской [которая уделяет ему всего несколько строк: "Другой знакомый Ильича был бедняк, с ним Владимир Ильич часто ходил на охоту. Это был самый немудрый мужичонка - Сосипатычем его звали; он, впрочем,очень хорошо относился к Владимиру Ильичу и дарил ему всякую всячину: то журавля, то кедровых шишек"]) информации немного. Но в интернете бытует некий апокриф, повествующий о том, как шушенский лесник Сосипатыч в советские времена сделал головокружительную карьеру в НКВД, пройдя путь чуть ли не до личного помощника и доверенного лица Лаврентия Берии. Опять-таки не секрет, что все спецслужбы во все времена использовали людей, обладающих неким эзотерическим знанием. Посему в этой истории нет ничего удивительного. Вывод отсюда очень простой: истинным творцом Октябрьского переворота был мало кому известный шушенский егерь Сосипатыч, а Владимир Ульянов (впоследствии – Ленин) явился простым орудием в его руках". Остаётся добавить, что в архиве Музея-заповедника «Шушенское» есть и записи воспоминаний самого Сосипатыча, в которых тот рассказывает эпизоды из своих встреч с В.Ульяновым, называя его "кумом", и сообщает, что кум его отличался "большой легкостью ног, и ходил проворно", но хорошим охотником не был: "случалось, в лесу задумается, замолчит, уйдет в себя".
Жаркое из баранины в горшочке по-шушенски (см. коллаж), 2 порции.
300 г молодой баранины, 4 картофелины, 1 луковица, 1 морковь, по 1 корню петрушки и сельдерея, 2 ст. л. топленого масла, 2 зубчика чеснока, 1 ст. л. сметаны, 2 ст. л. рубленой зелени петрушки и укропа, 1 лавровый лист, 0,5 стакана мясного бульона.
Мясо промыть, обсушить, порубить на 6 кусков. Картофель, лук, морковь, коренья и чеснок очистить. Картофель, морковь и коренья нарезать кубиками, лук – кольцами, чеснок измельчить. Обжарить в масле по отдельности картофель, лук и морковь до золотистого цвета. Разогреть на сковороде 1 ст. л. масла и обжаривать в нем мясо с обеих сторон по 5–7 мин., до образования румяной корочки. Обжаренные мясо, картофель, лук, морковь положить в керамический горшок. Добавить рубленые коренья петрушки и сельдерея, соль, перец, лавровый лист, влить немного бульона. Поместить в духовку, разогретую до 180 °С, и готовить 30 мин. За 10 мин. до окончания приготовления залить жаркое сметаной, посыпать чесноком и мелко рубленной зеленью. Подавать с салатом из свежих овощей, солеными огурцами и квашеной капустой.

"МК-Бульвар", N24 '97
После такого обилия российской ссылки кухня в эмиграции Ильича не особенно прельщала, и только в Женеве (1903 г.) он оживился. «Один швейцарский рабочий, — пишет Крупская, — нам посоветовал: "Вы обедайте лучше не с туристами, а с кучерами, шоферами, чернорабочими. Там вдвое дешевле и сытнее". Мы так и стали делать. И Владимир Ильич с особенным удовольствием шел в людскую застольную на постоялых дворах, ел там с особым аппетитом и усердно похваливал дешевый и сытный обед». Будучи же в Париже (1908-1912), ВИЛ полюбил десерт «Сен-Жермен»:
80 г глазированных каштанов, 1 ст.л. порошка какао, 3 ст.л. сахарной пудры, 2 ст.л. вишневой наливки, 150 мл жирных сливок, 2 яичных белка.
Каштаны выложить в миску и раздавить вилкой. Добавив какао и сахарную пудру, продолжить разминать каштаны еще 2-3 минуты. Влить наливку и взбить до кремообразного состояния. Отдельно взбить сливки, оставить в холодной воде. Взбить белки до консистенции пены. В миску с каштанами ввести взбитые сливки, затем белки. Аккуратно перемешать, перелить в компотницу или вазу для фруктов и поставить в холодильник не менее чем на 2 часа. По желанию украсить свежими ягодами и листиками мяты.

После Октябрьского переворота Ленин с Крупской переселяется в московский Кремль. Он счастлив, наконец-то в его руках долгожданная власть во всей полноте. Кстати, его спартанская скромность – миф. Утверждение о том, что в голодные годы военного коммунизма основатель Советского государства пробавлялся морковным чаем – тоже миф. На самом деле вождь употреблял не эрзац, а нормальный напиток из чайных листьев. Более того, по словам Вильяма Похлебкина, с июля 1917-го Ленин предпочитал очень крепкий чай из-за высоких нервных нагрузок.

Транспорт у Идьича тоже был щикарным. После революции он катается на дорогих автомобилях бывшего императора, а себе заказывает эксклюзивный модифицированный Rolls-Royce Silver Ghost на гусеничном ходу с передними съёмными лыжами – его сделали специально для Ильича в единственном экземпляре (лыжи и гусеницу собрали рабочие Путиловского завода по проекту Адольфа Кегресса, личного водителя царя Николая II, французского военног инженера и изобретателя полугусеничных и сдвоенных трансмиссий). Среди других экземпляров вождиного автопарка: французский туристический ландо-лимузин Turcat-Mery 165 FM, доставшийся в "наследство" от министра-председателя Временного правительства, а так же по своместительству «рыцаря революции», «львиного сердца», «первой любови революции», «народного трибуна», «гения русской свободы», «солнца свободы России», «народного вождя», «спасителя Отечества», «пророка и героя революции», «доброго гения русской революции», «первого народного главнокомандующего», и т.д. и т.п., и просто "Друга Человечества" А.Ф.Керенского ("Тернист путь Керенского, но автомобиль его увит розами. Женщины бросают ему ландыши и ветки сирени, другие берут эти цветы из его рук и делят между собою как талисманы и амулеты", - писали газеты в период Февральской революции 1917 г.), а тому – от великой княжны Татьяны, старшей дочери Николая Ii, и семиместный ландо-лимузин Delaunay-Belleville 45 1912, разгонявшийся до 110 км/ч.
Ленин получил продовольственную карточку первой категории. Такие же получили Цурюпа (один из организаторов продотрядов), Луначарский, Сталин, Свердлов, Троцкий, Дзержинский и др. Семье Владимира Ильича со склада выделяли 10 фунтов мяса, 20 фунтов белой муки (1 фунт - 450 граммов) и 30 штук яиц на 2 недели. В условиях, когда муку и мясо практически невозможно было купить в магазине, - это большая роскошь. "Когда члены Совнаркома прямо на заседаниях стали падать в голодные обмороки, Ленин, не желая терять гвардию, экстренно ввел «спецпитание на время решения хозяйственного вопроса». Горячий обед можно было взять в специальных судках-термосах или вместо него – так называемый сухой паек (из гастрономии, бакалеи, спиртного и сладостей): свежую рыбу, отличные отбивные, копчености и колбасы, икру и кофе, пирожные и конфеты, лучшие вина и коньяки. Если требовалось больше продуктов, достаточно было заранее подать заявку. На Масленицу даже давали горячие блины. Чтобы обеды не успели остыть, вблизи Кремля машинам со спецномерами включали зеленый свет. Но сам Ильич гурманствовал недолго: после ранения врачи разрешили ему есть только диетическую пищу…" (Мария Некрасова, Журнал «Гастрономъ»). Кстати, легенды о том, что в Кремле в Гражданскую войну ели икру ложками, имеют под собой основание. Правда, все было не совсем так, как многие себе представляют. Как поясняет историк кулинарии Павел Сюткин: "Троцкий писал, что в то время питание для членов советского правительства было организовано из рук вон плохо. Однажды в 1919 г. командовавший Каспийской флотилией Федор Раскольников захватил в Астрахани несколько бочонков черной икры. И в столовой Совнаркома под Новый год всем раздали по целой миске. С куском хлеба. Многие и не осилили такие объемы. Но слухи пошли".



Так и вспоминается старый, добрый анекдот: "Приходят ходоки к Ленину и говорят: "Владимир Ильич, (сними продразверстку,) с голоду пухнем, собак едим, скоро лаять начнем" [Варианты: "солому едим, боимся, что замычим", "весь овес съели, скоро, как лошади ржать будем"], а Ленин им отвечает: "Это аrхиневозможно, голубчики, я вчеrа бочонок пчелиного мёду навеrнул, и что-то не жужжу!"".

И еще немного анекдотов про икру, ходоков и Ленина:

Жалуются Ленину ходоки:
– Есть нечего, голод… А вот шли к вам мимо Политбюро, так они икру с шампанским наворачивают!
Вызвал Ленин членов политбюро и отчитывает:
– Сколько rаз вам повтоrять: когда жrете, закrывайте окна и двеrи, болваны!

Пришли к Ленину ходоки:
– Владимир Ильич, что же это такое: у нас в деревне есть нечего, а товарищ Дзержинский у себя в кабинете икру ложками ест! Мы попросили нас угостить, а он нас послал.
– Добrейшей души человек! А ведь мог и rасстrелять!

Пришли ходоки к Ленину, а тот жует бутерброд с черной икрой. Один говорит: «Владимир Ильич, дай откусить!» А он отвечает: «Иди-ка ты в баню, батенька». А глаза такие добрые-добрые!

Ходоки жалуются Ленину на голод. Ленин, отодвинув тазик с черной икрой, смотрит на них так серьезно и говорит: «Еды нет, но вы деrжитесь!»

"Коммунисты солнечного Узбекистана прислали Ленину в подарок волшебную палочку [которую потом в НИИЧАВО некий гость с Юга в роли Семёна Фарады искал]. Махнул Ленин один раз — в каждой избе загорелась лампочка Ильича, махнул второй раз — и крестьян обложили продразвёрсткой, третий раз махнул — Воробьевы горы стали Ленинскими. Тут как раз заседание Политбюро. Троцкий притащил банку чешского пива и одну сморщенную воблу, которую он где-то на барахолке выменял на свою портупею. Сидят члены Политбюро и не знают, как воблу поделить. Тут Ленин взмахнул волшебной палочкой, и вобла превратилась в бочку чёрной икры, а банка пива — в ящик шампанского «Вдова Клико», по 2 бутылки каждому члену Политбюро. Вот такой Ленин был волшебник — из любого говна мог конфетку сделать". (Абсурдотека)

Впрочем, у этой истории есть и другой вариант:

Владимир Ильич, к вам ходоки!
— Да, а что они принесли, батенька?
— Свежей рыбки (да икорки).
— А шли они сколько?
— 2 недели / Месяц.
— Детям, все детям.


А это уже история из газеты «Труд» от 24 февраля 1960 г. По воспоминаниям члена рабочей организации финских шведов Эмилии Блумквист: "С питанием в Гельсингфорсе тогда было очень плохо, продукты отпускали только по карточкам. Надежда Константиновна привезла из России баночку черной икры. Перед обедом Владимир Ильич передал эту баночку мне с просьбой открыть ее. Когда я увидела содержимое, мне показалось, что это сапожная вакса (я никогда до этого не видела черной икры). Поэтому я взяла сапожную щетку и вместе с банкой внесла в комнату Ильича. Увидев это, Владимир Ильич пришел в ужас и, как сейчас помню, с шаловливой искринкой в глазах по-русски воскликнул: «Нет, нет, это надо кушать!» — и показал мне жестом, что икру кушают, а не чистят ею сапоги. Это было мое первое знакомство с черной икрой. Прожив у нас около шести недель, он выехал на родину вершить великие дела".




Двое в комнате.
                            Я
                                 и Ленин —
фотографией
                         на белой стене.
Рот открыт
                       в напряженной речи,
усов
          щетинка
                          вздернулась ввысь,
в складках лба
                          зажата
                                        человечья,
в огромный лоб
                            огромная мысль.

Разговор с товарищем Лениным
Владимир Владимирович Маяковский



Те самые картины фривольного содержания, на которых как утверждает Баста (Василий Вакуленко) «изображены люди, похожие на вождей. Эти картины висят уже 10 лет. Это работы уже покойного, к сожалению, Александра Света» и которые по жалобе депутата КПРФ Валерия Рашкина полицейские в 2017 г. хотели забрать на экспертизу из клуба Басты. Артист картины не снял, поскольку когда в помещении проводятся мероприятия для детей, полотна занавешивают.




Ленину очень нравились швейцарские проститутки. В Швейцарии было обязательное среднее образование, и проститутки цитировали наизусть Канта и Гегеля и даже в марксизме разбирались совсем неплохо. Ленин вытирал слёзы умиления и говорил: "Когда мы пrидём к власти, наши пrоститутки будут тоже rазбиrаться в маrксизме".
...Ссоры Ленина с Крупской становились все более частыми. Муж частенько посещал рестораны и кафе. Она считала, что он тратит там партийные деньги, не имея представления, что ему из России постоянно привозили некоторые суммы от обеспеченных родственников. У Ленина участились нервные срывы. Затишье пришло в Цюрихе от русской проститутки Анны Букатовой. Отношения между ними, продолжались сравнительно недолго. Ленин пытался внушить Анне революционные идеи, использовать ее в перевозке нелегальной литературы в Россию. Но сохранилось ее ответное письмо Ленину: "Вы удостоили меня своей дружбы, и я в Вашем распоряжении, я могу удовлетворять вас физически, но на что-либо другое я не способна..."
Британская писательница-историк Хелен Раппапорт в одной из глав своей книге "Конспиратор" осветила жизнь Ленина в Париже, в этой цитадели европейской секс-индустрии, где он провел 4 года. Задавшись вопросом, действительно ли Ленин, у которого было много соблазнов, но не было сексуальной жизни из-за постоянно болезненного состояния жены, вызванного хроническим воспалением щитовидной железы, все время проводил в библиотеке и в политкорректных кафе, посещаемых большевиками, как пишут его совковые биографы, Раппапорт на основе найденных ею мемуарных источников, пришла к выводу, что Ленин был не чужд богемного образа жизни и даже посещал парижские бордели, причем предпочитал один из них, находившийся как раз рядом с Национальной библиотекой. Кроме того, Хелен Раппапорт после подробного изучения обстоятельств смерти Владимира Ленина и доклада известного ученого Ивана Павлова, в котором тот заявлял, что "революцию совершил безумный с сифилисом мозга", пришла к выводу, что вождь мирового пролетариата и создатель СССР умер от сифилиса, подцепленного им от парижской проститутки в 1902 г. Такую же версию выдвинул и известный специалист в области истории медицины Понтер Гессе, уточнив диагноз: сифилис сосудов головного мозга, осложненный гонорейной инфекцией. «Пикантные» диагнозы, по его мнению, были прямой причиной бесплодия главы первого советского правительства. В июне 2004 г. в журнале The European Journal of Neurology была опубликована статья трех израильских врачей, которые на основании исторических данных поставили предварительный диагноз: за годы до Октябрьской революции 1917 года Ленин, находясь в Европе, заразился венерическим заболеванием, затем болезнь обострилась и в конечном итоге привела к мучительной смерти в 1924 г., заранее оговаривая себе возможность отступления: «если тест [тканей мозга Ленина, хранящегося в Москве] будет проведён, его результатов может оказаться недостаточно, чтобы закрыть тему. На последних стадиях сифилиса спирохету не всегда можно обнаружить в мозге». Сторонником их идеи является Дебора Хайден, автор книги "Сифилис: гений, сумасшествие и тайны болезни", в шутку называющая себя "сифилографом", акцентировала внимание на том, что авторы в своей работе писали, что на протяжение некоторого времени Ленин принимал "сальварсан" (лекарство, специально разработанное для лечения этого заболевания, и имеющее серьезные побочные эффекты), давать которое Ленину не могло быть никаких причин, если у него не было сифилиса. Кроме того на Хайден произвели впечатления свидетельства, что Ленина осматривали известные специалисты по лечению сифилиса: "Многие биографы Ленина указывали, что врачи, которые его наблюдали незадолго до смерти, подозревали сифилис, но до этой статьи не было попытки собрать всю относящуюся к вопросу информацию воедино. Авторы убедительно доказывают, что на смертном одре Ленин страдал от менинговаскулярного сифилиса". Впервые же мысль о том, что В.И.Ленин умер от сифилиса мозга, высказал первый заведующий кафедрой кожных и венерических болезней Императорского Николаевского университета (г.Саратов) Владимир Ипполитович Теребинский, отправившийся в период разгара гражданской войны в 1919 г. вместе с отступающей белой армией на Юг, а затем эмигрировавший на Балканы, где преподавал в Белградском университете, где и написал монографию "Сифилис и борьба с ним" (1927 г.), а также опубликовал работу "О причинах смерти В.И.Ленина по данным протокола вскрытия (Lues cerebri)", в которой и высказал мнение, что у Ленина был сифилис мозга. Любопытно, что в лечебном курсе, прописанном Ленину, были и препараты от сифилиса (тяжелые металлы: ртуть, висмут, мышьяк, большие дозы йода каждый день), а нарком здравоохранения Н.А.Семашко запретил упоминать в официальном отчёте о смерти Ленина даже отрицание наличия у него сифилиса, дабы не давать никакого повода вражеской пропаганде. Состав команды докторов, лечивших Ленина, также о многом может сказать. Например, его основной лечащий врач Кожевников в те годы считался ведущим специалистом в России по нейросифилису. Также специально для консультации Ленина в 1923 г. из Германии был вызван Макс Нонне — главный специалист Европы по лечению нейросифилиса. В акте вскрытия Ленина написано: сосуды как шнуры. И другие подробности. Все это описывает менинговаскулярный сифилис головного мозга, подробное описание характерных черт которого есть у главного патологоанатома Москвы тех лет Ипполита Давыдовского. Именно эта болезнь, а не вражеская пуля Каплан и развившийся затем паралич, так рано унесла в могилу великого вождя, не оставившего после себя никаких наследников (впрочем, это тоже спорный момент), кроме идейных. Согласно же официальной советской историографии, Владимир Ильич Ульянов (Ленин) скончался в возрасте 54-х лет 21 января 1924 г. в результате длительной болезни, однако советским политикам было категорически запрещено говорить какой именно и вообще обсуждать эту тему под угрозой расстрела, а нарком здравоохранения Николай Семашко, обеспокоенный распространяющимися в России и за рубежом слухами о причинах смерти Ленина, самый упорный из которых — о сифилитической природе его болезни, даже дал особое указание написать, что при вскрытии тела Ленина не обнаружено признаков «сифилитического поражения». Сифилис в «красный проект» создания человека нового образца никак не вписывался. (Был распространен анекдот о том, что в признание революционных заслуг Ильича сифилис переименовывается в Первую красную болезнь имени Ленина.) В 2017 г. доступ к хранящимся в Росархиве дневникам ленинских врачей получил врач-геронтолог Валерий Новосёлов, после чего заявивший во всеуслышание: основателя Советского государства действительно сгубил сифилис! Он приводит совсем уж зубодробительный аргумент: мол, в виденных им дневниках записано мнение самого Бехтерева, который прямо говорит о сифилисе. Чёрным по белому! Вот только проверить всё это, увы, нельзя. Как только Новосёлов начал слишком уж интересоваться дневниками, по просьбе племянницы Ленина О.Д.Ульяновой доступ к ним был закрыт. И даже попытка добиться снятия ограничений через суд ничего не дала. Срок запрета на ознакомление с документами заканчивается в 2024 г., но уже звучат мнения, что он будет продлён. Однако, тот же Новосёлов сказал: «Я считаю, что Владимир Путин не любит Владимира Ленина. Скорее всего, он его похоронит 27 января 2024 года в 16:00. Будет ровно 100 лет с первых похорон».


Между прочим, сам каrтавый тот еще мозговед был. Так в письме писателю А.М. Горькому от 15 сентября 1919 года ВИЛ так охарактеризовал интеллигенцию: "«Интеллектуальные силы» народа смешивать с «силами» буржуазных интеллигентов неправильно. За образец их возьму Короленко: я недавно прочел его, писанную в августе 1917 г., брошюру «Война, отечество и человечество». Короленко ведь лучший из «околокадетских», почти меньшевик. А какая гнусная, подлая, мерзкая защита империалистской войны, прикрытая слащавыми фразами! Жалкий мещанин, плененный буржуазными предрассудками! Для таких господ 10000000 убитых на империалистской войне — дело, заслуживающее поддержки (делами, при слащавых фразах «против» войны), а гибель сотен тысяч в справедливой гражданской войне против помещиков и капиталистов вызывает ахи, охи, вздохи, истерики.
Нет. Таким «талантам» не грех посидеть недельки в тюрьме, если это надо сделать для предупреждения заговоров (вроде Красной Горки) и гибели десятков тысяч. А мы эти заговоры кадетов и «околокадетов» открыли. И мы знаем, что околокадетские профессора дают сплошь да рядом заговорщикам помощь. Это факт.
Интеллектуальные силы рабочих и крестьян растут и крепнут в борьбе за свержение буржуазии и ее пособников, интеллигентиков, лакеев капитала, мнящих себя мозгом нации. На деле это не мозг, а говно". (На что Горький ему ответил: "Вы, политики, – метафизики, а я вот, невменяемый художник, но – рационалист больше, чем вы. В России мозга мало, у нас мало талантливых людей и слишком – слишком! – много жуликов, мерзавцев, авантюристов".)


Возможно, что именно благодаря этой фразе, Ленину приписывают и известное крылатое выражение "гнилая интеллигенция" (этой точки зрения, например, придерживался советский литературовед и литературный критик Лев Аннинский). Широко известна также подача выражения «гнилая интеллигенция» как распространённого в советский период ярлыка. Русские лингвисты Александр Флоря и Сергей Корносенков пишут: «типична точка зрения, согласно которой выражение „гнилая интеллигенция“ — это ярлык, которым большевики заклеймили людей высоконравственных и образованных. Советской власти якобы не были нужны самостоятельно мыслящие, критически настроенные личности». При этом авторы считают данную точку зрения о связи выражения исключительно с советской властью и большевиками — заблуждением. Так Корносенков утверждает, что более ранним автором данного выражения является российский император Александр III, ссылясь на книгу Александра Бушкова «Россия, которой не было: загадки, версии, гипотезы», в которой написано следующее: "Сегодня, обогащенные историческим опытом, мы с полной уверенностью можем сказать, что рассчитывать на превращение террористов вроде Степняка-Кравчинского или Веры Засулич в полезных членов общества было по меньшей мере наивно. Впрочем, Александр III уже тогда понимал, что лучший метод убеждения народовольческой сволочи — петля или в крайнем случае солидный тюремный срок (что блестяще подтвердилось на примере Н.А.Морозова, после двадцатипятилетней отсидки и в самом деле ставшего полезным членом общества, крупным ученым). Именно он, однажды в сердцах отшвырнув стопу либеральных газет [в которых публицисты и общественные деятели развернули кампанию с предложениями простить и помиловать убийц его отца, царя Александра II, апеллируя к их раскаянию], воскликнул: "Гнилая интеллигенция!" Источник надежный — одна из фрейлин императорского двора, дочь поэта Федора Тютчева". Однако, стоит задуматься, почему и Ленин, и Александр III — два человека абсолютно противоположных взглядов — выбрали для характеристики «интеллигенции» практически одни и те же слова.

А на самом-то деле... На выставке работ Константина Латышева “Kampf der Moral!” («Борьба с моралью!») в художественной галерее Düsseldorfer Kunsthandel, Германия
Между прочим, Михаил Булгаков в 1922 г. написал рассказ-фельетон «Гнилая интеллигенция». Некий же российский доктор психологических наук В.Е.Семёнов считает, что в настоящее время термин «интеллигенция» потерял своё первоначальное, именно российское значение: «Сначала он был унижен и низвергнут в послереволюционное время („гнилая интеллигенция“), затем стал возвращаться к позитивной коннотации („советская трудовая интеллигенция“), но в ходе перестроечного распада, когда советская интеллигенция превратилась в нищий слой „бюджетников“, этот термин стал совсем двусмысленным», добавляя, что сегодня у новой либеральной прозападной псевдоинтеллигенции, управляющей основными СМИ, средствами рекламы и институтами искусства, учреждениями образования и культуры, принадлежащими, в свою очередь, иностранным и местным олигархам. Также, в 2012 г. со ссылкой на Ленина режиссёр Станислав Говорухин объяснял, почему победителю президентских выборов не стоит опираться на «всяких либеральных писателей, лауреатов «Букера», авторов этих книг, которые читать невозможно»...


Кстати, та самая знаменитая ленинская фраза, разнесенная по всем городам и весям, растиражированная по различным стенгазетам и советским плакатам многажды использованная как эпиграф к произведениям и выступлениям, и, казалось бы, адресованная школьникам и студентам, став чуть ли не главным "умным заклинанием" всего советского общества, которую так любили учителя советских времен, и продолжают употреблять в современности, на самом деле, вырвана из контекста. Если точнее, из статьи «Попятное направление русской социал-демократии», написанной Ильичом, мечтавшим взамен этих "интеллигентишек" старой формации, культурной буржуазии прошлого создать свой интеллигентский пласт людей из рабоче-крестьянской среды, которые легко бы встроились в большевистский порядок, искренне уверовав в светлое будущее социализма, в 1899 г., и опубликованной в «Пролетарской революции» в 1924 г.: «В то время, как образованное общество теряет интерес к честной, нелегальной литературе, среди рабочих растёт страстное стремление к знанию и к социализму, среди рабочих выделяются настоящие герои, которые — несмотря на безобразную обстановку своей жизни, несмотря на отупляющую каторжную работу на фабрике, — находят в себе столько характера и силы воли, чтобы учиться, учиться и учиться и вырабатывать из себя сознательных социал-демократов, «рабочую интеллигенцию»». Впоследствии Ленин неоднократно использовал похожие обороты:
  1. в речи на совещании расширенной редакции газеты «Пролетарий» в июне 1909 г.: «Использованию легальных возможностей надо учиться и учиться так же настойчиво, как учились и учимся мы приемам нелегальной деятельности. К этой-то упорной работе над использованием легальных возможностей в пользу партии совещание и призывает всех, кому дороги интересы РСДРП»;
  2. в статье «Очередные задачи Советской власти» в апреле 1918 г.: «…Открыто объяснить, как и почему мы сделали шаг назад, затем обсудить гласно, какие имеются средства наверстать упущенное, — это значит воспитывать массы и на опыте учиться, вместе с ними учиться строительству социализма»;
  3. в речи на III Всероссийском съезде РКСМ (российского коммунистического союза молодежи) 2 октября 1920 г.: "подходя с этой точки зрения к вопросу о задачах молодежи, я должен сказать, что эти задачи молодежи…можно было бы выразить одним словом: задача состоит в том, чтобы учиться…. чему учиться и как учиться? …. Я должен сказать, что первым, казалось бы, и самым естественным ответом является то, что союз молодежи и вся молодежь вообще, которая хочет перейти к коммунизму, должна учиться коммунизму";
  4. в докладе на IV конгрессе Коминтерна в 1922 г.;
  5. в статье «Лучше меньше, да лучше» 1923 г.: "Во-первых — учиться, во-вторых — учиться и в-третьих — учиться и затем проверять то, чтобы наука у нас не оставалась мёртвой буквой или модной фразой" (а это, нечего греха таить, у нас особенно часто бывает), чтобы наука действительно входила в плоть и кровь, превращалась в составной элемент быта вполне и настоящим образом".
Тем самым напоминал он народу, что только большевики и их вождь являются истинными наследниками культурных ценностей, что только социализм может переработать все накопленные мировые знания и привести общество к коммунизму. И многим эта идея пришлась очень даже по душе, поэтому эту фразу об учении и стали так яро раскручивать. Фраза стала настолько популярной, что про неё даже появились анекдоты, например этот:

- Гениально, Владимир Ильич! Вы придумали такую емкую и правильную фразу! Так смело и одновременно просто!
- Ну, полноте, товарищ! - отвечает Ленин - Это я просто новую ручку расписывал, а слово "учиться" первым пришло на ум.


Впрочем, Ленин был не оригинален. Как минимум очень похожие, а как максимум идентичные формулировки встречаются и в более ранних источниках. Например, Антон Чехов писал в повести «Моя жизнь» (1896): «Учиться нам нужно, учиться и учиться, а с глубокими общественными течениями погодим: мы ещё не доросли до них и, по совести, ничего в них не понимаем» и "Наше дело — учиться и учиться, стараться накоплять возможно больше знаний, потому что серьезные общественные течения там, где знания, и счастье будущего человечества только в знании".

плакат 1925 г.плакат 1926 г.
Кстати, фраза «Любая проститутка кухарка способна управлять государством» (так же, как и ее вариант «Любая кухарка должна управлять государством»), приписываемая В.И.Ленину и часто используемая при критике социализма и советской власти, а так же (на сегодняшний день) как иронический комментарий к действиям непрофессионалов и случайных людей, оказавшихся у руля государственной власти и в сфере управления вообще, на самом деле также ему не принадлежит, и, более того, такой фразы изначально не было ни у одного "источника" марксизма-ленинизма и иже с ними! Это - сознательное искажение цитаты из статьи «Удержат ли большевики государственную власть?» (1917 г., Полное Собрание Сочинений, т.34, с.315): «Мы не утописты. Мы знаем, что любой чернорабочий и любая кухарка не способны сейчас же вступить в управление государством… Но мы […] требуем немедленного разрыва с тем предрассудком, будто управлять государством, нести будничную, ежедневную работу управления в состоянии только богатые или из богатых семей взятые чиновники. Мы требуем, чтобы обучение делу государственного управления велось сознательными рабочими и солдатами и чтобы начато было оно немедленно, то есть к обучению этому немедленно начали привлекать всех трудящихся, всю бедноту». Иногда приписывают данную фразу Троцкому, однако сам Троцкий (вот ведь "политическая проститутка"*) авторство фразы отдавал Ленину. «Важнейшую задачу диктатуры Ленин видел в демократизации управления: "каждая кухарка должна научиться управлять государством"».

— Все работаете, Владимир Ильич. Отдохнули бы, поехали за город, с девочками.
— Вот именно, батенька мой, с де-воч-ка-ми! А не с этой политической проституткой Троцким!
* Политическая проститутка — политическое клише, используемое для обозначения беспринципного политического деятеля, готового поступиться честью, совестью, долгом (перед народом и отечеством) и другими высокими ценностями ради собственной выгоды. Автор выражения доподлинно неизвестен. Выражение было типично для языка публицистов начала XX в. Не сохранилось ни одного документа, где Ленин напрямую использует этот термин. Но есть множество свидетельств о том, что он использовал слово «проститутки» по отношению к своим политическим оппонентам. В частности, сохранилось письмо Ленина Центральному Комитету РСДРП от 7 сентября 1905 г., где он писал: «Да разве можно с этими проститутками без протоколов конферировать?». В статье «Две тактики социал-демократии в демократической революции» от того же года встречается следующая цитата: «Мы присутствуем при высоко-поучительном и высоко-комичном зрелище. Проститутки буржуазного либерализма пытаются напялить на себя тогу революционности». Говоря о проблемах в международном социалистическом движении, Ленин писал в 1915 г. в статье «Крах II Интернационала»: «Вполне правы Франц Меринг и Роза Люксембург, называющие Каутского [одного из самых ярких представителей немецких социал-демократов] за это проституткой (Mädchen für alle)» и там же: «Каутский довёл марксизм до неслыханного проституирования». После покушения на Ленина 3 января 1918 г. в Петрограде в газете «Правда» в редакционной статье «Берегитесь!» имела место следующая фраза: «Банкиры, фабриканты, заводчики нанимают себе хулиганов, бывших сыщиков, правых эсеров, контрразведчиков, всех политических проституток». Широкую же известность выражение получило после выхода в 1937 г. фильма «Ленин в Октябре» Михаила Ромма. В одном из эпизодов фильма Ленин, прочитав статью Каменева и Зиновьева, восклицает: «Вот полюбуйтесь, товарищ Василий, как эти святоши, эти политические проститутки нас предали. Предали партию, выдали планы ЦК!» Ни Каменева, ни Зиновьева к тому времени уже не было на свете — проигравшие внутрипартийную борьбу Сталину, они были расстреляны в августе 1936 г. Соответственно, авторы «Ленина в Октябре» оторвались на них по полной. Но почему народ, подхватив фразу из кино, намертво «прикрепил» ее к Троцкому, а не к Каменеву и Зиновьеву? Видимо, потому что Троцкого и клеймили сильнее, и был он, объективно говоря, куда более яркой фигурой. (Впрочем, проигравшего борьбу за власть Троцкого, вчерашнего создателя Красной Армии, записали в «политические проститутки» в советской прессе еще в марте 1934 г., на страницах журнала «Под знаменем марксизма», в статье «Социал-фашистское и фашистское "регулирование» капитализма"»: «Недаром такие политические проститутки, как Троцкий и Тальгеймер [немецкий коммунист-оппозиционер], протестовали против большевистской, якобы «клеветнической» характеристики современных социал-демократов, как социал-фашистов») В результате в анекдотах Ленин стал определять Льва Давидовича как «политическую проститутку». Самый колоритный из них знающие знают и так; для незнающих изложу его в пригодном для печати виде. Умирая, Ленин просит отрезать ему причинное место и забросить подальше. «Но зачем же?» — спрашивают соратники. «Когда меня будут хоронить, эта политическая проститутка Троцкий обязательно скажет: помер Ленин, ну, и хер с ним. И, как всегда, будет неправ!» Самое же раннее упоминание этого словосочетания принадлежит перу русского философа и консервативного публициста Константина Леонтьева, определяющего в статье 1888 г. «Национальная политика как орудие всемирной революции» внешнюю политику Италии так: «Италия не может не стараться уверить всех, что она в самом деле тоже великая держава; не может отказаться от той роли политической проститутки, которую она, цепляясь везде за сильнейших, привыкла играть со времён этого даже и с виду противного Кавура, графа по званию, хама по политическим вкусам своим». Интересно, что термин этот в политике до сих пор жив, причем не только в российской (В 2004 г. ведущий программы «Намедни» Леонид Парфенов заметил: «Известно, что В.И.Ленин называл Троцкого политической проституткой». Вскоре президент Академии российского телевидения Владимир Познер повторил это уже на Первом канале. 26 сентября 2006 г. «Коммерсантъ» предложил читателям тест «Проверьте себя на русскость». Тест, как сообщали авторы, был разработан «в помощь Федеральной миграционной службе», для оценки степени приобщенности человека к российской культуре. Одним из вопросов было: «КТО О КОМ СКАЗАЛ «ПОЛИТИЧЕСКАЯ ПРОСТИТУТКА»?» Люди, «приобщенные к российской культуре», должны были без запинки ответить: «Ленин о Троцком». Журналисты «Коммерсанта», конечно, сочиняли свой тест не всерьез, но если так пойдет и дальше, вопрос о «политической проститутке» можно будет увидеть и в тестах ЕГ по истории.), но и в международной. (Кстати, само выражение «политические проститутки» пришло в Россию с Запада. Практика сравнения государственных деятелей с непотребными женщинами (или даже мужчинами) бытовала с древних времен. Так Юлия Цезаря политические конкуренты обвиняли не только в любовных связях с римскими матронами, но и в предосудительной связи с царем Вифинии Никомедом. Публий Долабелла с сенатской трибуны называл Цезаря «царской наложницей», а другой антицезарианец – Куриан – «Вифинской проституткой». У немецких социал-демократов конца XIX – начала XX века был в ходу смягченный вариант «Mädchen für alle», первоначально означавший «прислугу за всё» (исполняющая все работы по дому); потом стало обыгрываться буквальное значение этого оборота: «девушка на все услуги». Англичане были менее стеснительны: у них выражение «политические проститутки» («political prostitutes») стало обычным на рубеже XVIII—XIX вв. Несколько десятилетий спустя этот оборот проник в стены британского парламента, а один из памфлетистов назвал «политической проституткой» лорда Пальмерстона, британского премьера середины XIX в., великого, что ни говори, государственного мужа.) Так, в ноябре 2012 г. немецкая газета «Quer Borgfelde» напечатала статью под названием «Meisterinnen der politischen Prostitution» («Мастерицы политической проституции»). В числе таких мастериц в статье фигурируют, в частности, депутаты бундестага от ХДС министр по вопросам семьи, женщин и молодежи Кристина Шрёдер (однофамилица Герхарда Шрёдера, которого, кстати, также обвинили в «политической проституции» председатель комитета Палаты представителей США по иностранным делам конгрессмен Том Лантос в 2007 г. на открытии мемориала жертвам коммунистических режимов в Вашингтоне за отказ США в поддержке вторжения в Ирак в 2003 г. и депутат Верховной Рады Павел Жебривский в августе 2008 г. на страницах официального пропрезидентского сайта «Наша Украина — Народная самооборона» за осуждение президента Грузии Михаила Саакашвили за военную операцию против Южной Осетии) и министр труда и социального развития Урсула фон дер Лайен. Наисвежайшее употребление этого термина случилось в марте 2020 г., когда после внесения экс-космонавтихой и нардепкой Валентиной Терешковой предложения о поправке в Конституцию РФ, позволяющей В.В.Путину снова баллотироваться на пост президента, и заключения Конституционного суда (КС) о законности такой поправки, некоторые оппозиционеры стали называть авторов инициативы и судей КС «проститутками». В свою очередь, российский информационный интернет-телеканал «Царьград ТВ» (являющийся, по мнению медиааналитика Василия Гатова, предельно однобоким информационным пузырем) заклеймил критиков поправки аналогичными словами — как «политических шлюх», якобы, действующих по разработанным антироссийскими силами методичкам.

одевшись уходящий ленин
с укором шлюху оглядел
вам барышня учиться надо
и трижды это повторил

© Дей

"Владыка дней наших. Его Величество Хам I. Взошёл на престол 21 апреля, коронован 3-5 июля 1917 года". Рисунок Дени, журнал "Бич". "Красный перец", 1923 г.
Оба плаката принадлежат "перу" одного художника - Дени, или Виктору Николаевичу Денисову (1893-1946), который до октябрьского путча был ярым противником большевиков и рисовал на них крайне злые карикатуры, подобные той, что слева: Ленин, в образе Иуды Искариота в древнеиудейской одежде, с веревочной петлёй на шее, принимает от некоего "неизвестного лица" в маске и с усиками а-ля кайзер Вильгельм мешок с серебрениками: "Благоволите получить и расписаться, херр Ленин… Тридцать сполна!" "Верная служба — честный счёт", — иронизировал художник… Пока большевики были вне закона, а их лидер скрывался в Разливе, пинать и клеймить загнанных большевиков было, разумеется, делом чести, славы, доблести и геройства. Но после переворота, когда последние стали первыми, а РСДРП(б) — правящей партией, художник тоже перевернулся: председатель Совнаркома в качестве дворника с метлой (так и хочется сказать: "Не только кухарка, но и дворник может управлять государством, по крайней мере, Страной Советов"; кстати, возможно именно по этой причине данный плакат, не соответствующий «каноническому» изображению вождя, позднее изымался из собраний коллекций советских музеев), чистит земной шар от всякой нечисти — царей-королей в горностаевых мантиях, миллионеров с тугими мешками золота. (Как считает французский специалист по русской истории Франсуа-Ксавье Кокен, «выметаемые» на плакате фигуры царей — это русский император и германский кайзер — и тем самым Ленин показан «присваивающим заслуги в ниспровержении императорского режима Вильгельма II. Другими словами, эта карикатура приводит к лишению Альянса его победы над Германией», а кроме того, именно и плакат Дени по рисунку Черемных положил начало изображению Ленина в кепке.) Вид же предыдущих, антибольшевистских карикатур стал действовать на Дени, мягко говоря, неуютно и угнетающе. А ему не уставали о них напоминать. В январе 1923 г. советский журнал "Красный перец" перепечатал в виде загадки старый рисунок Дени. (Почему-то считается, что уродливый человек, похожий на трактирного забулдыгу, с нацепленной на голову царской короной — это В.И.Ленин. Однако, скорее всего, это обобщённый образ Хама-большевика.) Один из мэтров советской карикатуры Борис Ефимов рассказывал: "Перепуганный Дени всполошился и прибежал искать защиты у Марии Ильиничны, сестры Ленина. Как она потом рассказывала в редакции, когда она показала номер "Красного перца" Владимиру Ильичу и начала говорить о том, как хорошо работает Дени в "Правде", Ленин только махнул рукой и сказал: - Боже, какими пустяками занимаются люди! Передай, пожалуйста, от моего имени в "Красный перец", чтобы оставили этого Дени в покое." Дени продолжал работать в советской печати, и много ещё разного до 1946 г. нарисовал, в том числе и Троцкого в виде Сатаны.

Иуда. Пэм (П. Матюнин)
Вырезка из неустановленной газеты. 1917. Лето (?)
После «трудов праведных»
Томъ (псевдоним). Весельчак. 1917. Сентябрь
Впрочем, Дени был не одинок в таком переобувании в прыжке. Поразительно, но многие из художников, создававших карикатуры на Ленина (Ленин-шпион, Ленин-анархист, Ленин-дезертир, Ленин-провокатор, Ленин-люмпен, Ленин-хам, Ленин-агитатор, Ленин-китаец, Ленин-психопат, Ленин-контрреволюционер, Ленин – марионетка кайзера, Ленин-царь, Ленин-Иуда, Ленин-Антихрист – и это далеко не полный перечень приписывавшихся ему ролей; имя Ленина нередко отсутствовало в подписях к карикатурам, ведь для журнально-газетной аудитории недвусмысленными маркерами «немецкого шпиона» (лидера большевиков) являлись пломбы с геральдическим германским орлом, или железнодорожный вагон, или мешок с "тридцатью сребрениками", или лысый череп и бородка, или балкон (семиотический знак особняка Кшесинской, то есть штаб-квартиры большевистской партии), или широко раскрытый в крике рот, символизирующий демагога-пропагандиста, манипулирующего толпой), спустя всего 2-3 года стали выдающимися основоположниками советского культа Ленина и сформировали его сакрализованный образ, канонизированный официальной идеологией. Наиболее поздние антиленинские карикатуры в российской периодике фиксируются вплоть до лета 1918 г., когда большевики установили абсолютную монополию на власть и окончательно уничтожили свободную прессу. Далее сатира в адрес Ленина могла появляться только на неподконтрольных большевикам территориях…


Еще немного Лениных "хороших" и всяких:


В городе Миассе (РФ) стоит памятник почетному насекальщику В.И.Ленину. На праздничном митинге 1 мая 1923 г. председатель профкома А.В.Жданов (не путать с А.А.Ждановым - партийным государственным деятелем, запомнившимся совгражданам «ждановщиной» или «доктриной Жданова» – навязываемым идеологическим учением соцреализма) предложил зачислить В.И.Ленина в штат завода. Рабочие предложение поддержали. Ленина официально зачислили на должность почетного насекальщика третьего разряда, т.е. рабочего, изготовлявшего насечку на напильниках, с начислением зарплаты, которую переводили в различные фонды, на организацию культурно-массовых мероприятий, на отдых детей, а в войну - на нужды армии. На нее же поставили и данный памятник. Зарплата вождю мирового пролетариата начислялись вплоть до 1991 г. Таким образом, по бумагам Владимир Ильич проработал на миасском предприятии больше, чем прожил - 68 лет…



У этого бюста довольно сложная история: он был захвачен немецкой армией в СССР во время Второй мировой войны, но двое рабочих спрятали его и спасли от переплавки. После войны бюст сменил много мест, после воссоединения Германии хранился на одном из полигонов до 2016 года, когда его поставили напротив частной рыбной лавки в нескольких метрах от границы с Польшей.

Из бронзы Ленин. Тополя в пыли.
Развалины сожженного квартала.
Враги в советский городок вошли
И статую низвергли с пьедестала.

Полковник-щеголь был заметно рад,
Что с памятником справился так скоро.
И щелкал долго фотоаппарат
Услужливого фоторепортера.

Полковник ночью хвастал, выпивал,
А на рассвете побледнел от страха:
Как прежде, памятник в саду стоял,
Незримой силой поднятый из праха.

Заторопились офицеры вдруг.
Вдали неясные мелькали тени:
То партизаны, замыкая круг,
Шли на врага. И вел их Ленин.


Степан Щипачев. «Правда», 14 августа 1941 г.

Немцы у поваленного памятника Ленину в Пушкине, 1941
Кстати, этот стих перекликается с одной, вполне реальной, историей. Осенью 1941 г. немецкие войска вошли в Пушкин, что под Ленинградом, и очень заинтересовались Лениным, установленным еще 15 лет назад, в 1926 г., в Детском Селе (так до 1937 г. назывался Пушкин, бывшее Царское село, летняя резиденция российких императоров) перед зданием санатория ВЦСПС стараниями известного советского скульптора Матвея Манизера — того самого, который делал посмертную маску Сталина и бронзовые фигуры для станции московского метрополитена «Площадь Революции»: солдат с собакой, нос которой затерт до блеска, ядреная крестьянка с пшеницей и Ленин в одной из своих типичных поз — под расстегнутым пиджаком видна жилетка, левой рукой вождь держится за борт пиджака, правая рука в кармане брюк, на голове — традиционная кепка. Близнецы-Ленины работы Манизера, к слову, были установлены в те же годы еще в трех городах СССР: самый первый из них в 1925 г. появился в Хабаровске, где и пребывает до сих пор, а также в Кировограде (с 2016 г. Кропивницкий, Украина: во время оккупации разрушен, в 1944 г. временно восстановлен в гипсе, в 1947 г. воссоздан в бронзе, в 2014 г. демонтирован) и Куйбышеве (ныне Самара). Однако немцы заинтересовались Ильичом не с художественной точки зрения. Дело в том, что монумент высотой 3,2 м был отлит из стратегически важного материала — из бронзы. Почти 3 тонны ценного цветного металла. Конечно же сие "произведение искусства" моментально было отправлено на переплавку в Германию. Исколесив почти 2 года по Европе в вагонах с трофейным металлом, среди мятых куполов, старых якорей и другого хлама, скульптура прибыла на завод Mansfeld AG, также известный как Krüghutte («Кругхютте») в Айслебене, родине богослова, инициатора Реформации и ведущего переводчика Библии на немецкий язык XVI века Мартина Лютера: плавильные печи на других предприятиях просто не смогли «переварить» многотонную статую, поэтому последний путь у бронзового Ильича и получился долгим и извилистым. Впрочем, как оказалось, путь был совсем не последним.

журнал «Смена», №8 1954 г.
Вот что об этом писал восьмой номер журнала «Смена» за 1954 г. в статье под названием «Памятник в Эйслебене» (в советской печати город называли именно так, через «э»). Этот шедевр советской пропаганды, местами напоминающий суровый эротический триллер, достоин отдельного прочтения. Ниже приводится фрагмент, посвященный чудесному спасению айслебенского Ленина:

«[…] На шихтовом дворе разгружали очередной эшелон медного лома. Кран, чуть вздрогнув, поднял с платформы колоссальную бронзовую глыбу и, держа ее на весу, застыл, будто решая, что делать с этой непомерно громоздкой добычей. В этот миг кто-то, забыв обо всем на свете, громко крикнул:
— Братцы, Ленин! […]
По двору прокатился грозный ропот и опять тот же голос зазвучал негодующе:
— Не дадим плавить! Братцы, что ж это такое? […]
Из толпы невольников выделилась женщина в рубище и, наступая на охранника, закричала:
— Стреляй, антихрист!
Глаза ее были полны слез. В гневе она рванула кофту и, налегая обнаженной грудью на автомат, повторяла:
— Стреляй, ну стреляй же, фашистская гадина! […]
Стрела крана качнулась, медленно поплыла в сторону от вагонеток, ожидающих порцию шихты, и бережно опустила бронзовую глыбу на металлические стружки […]».

Неизвестно, была ли женщиной с обнаженной грудью ленинградская студентка Валентина Шестакова, пригнанная на работы в Германию и являвшаяся связной рабочих завода с подпольщиками. И существовала ли эта женщина на самом деле, а не только в неуемных влажных фантазиях автора статьи М.Величко. Но именно Шестакову советская пропаганда наряду с работником Робертом Бюхнером сделала основной спасительницей памятника. Якобы Валентина рассказала Бюхнеру, предводителю подпольной организации рабочих завода «Кругхютте», о бронзовом Ильиче. И тот придумал, как спасти монумент. «Ночью бронзовая глыба исчезла. В укромном уголке шихтового двора, среди мелкого лома, вырос небольшой холмик из ржавых стружек и металлических опилок. Этот холмик и хранил тайну рабочих „Кругхютте“, о котором знали лишь немногие. Бывший шахтер Вальтер Кунеус, старик Мош, рабочие Курт Линднер, Пауль Шустер, Герман Гоффман, мастер Кнаут оберегали холмик […] Так проходили дни, недели, месяцы…». Однако, когда незадолго до своей смерти, в начале нулевых Шестакова посетила Айслебен, она призналась немецкой прессе, что вся эта история про «спасение» Ленина была выдумана. И поддерживала она красивую легенду, сочиненную подпольщиками, лишь из страха перед репрессиями после возвращения на родину. А на самом деле памятник все это время просто пролежал на территории завода — он был слишком большим для плавильных печей, и возиться с его распиливанием не стали. Так или иначе, но Валентина стала на родине героиней, а другой «спаситель» Ильича, Роберт Бюхнер, сделал стремительную карьеру, став сразу после ухода нацистов из города первым обербургомистром Айслебена, придерживающимся коммунистических взгдядов.


Когда 14 апреля 1945 г. в город вошли американские войска, рабочие комбината якобы предприняли попытку установить погребенного под металлическими стружками Ленина на центральной площади. Однако американская комендатура делать это запретила, и памятник еще почти 2 месяца провалялся на заднем дворе завода. В конце концов, стало известно, что Айслебен отойдет к советской зоне оккупации. Тогда рабочие завода во главе с Робертом Бюхнером все-таки решили установить скульптуру на площади. Что и было сделано 2 июля 1945 г., накануне входа в город советских войск. Когда Красная Армия вступила в город, солдаты в изумлении увидели на главной площади вождя пролетарской революции. «Ленин пришел сюда раньше нас», – якобы говорили русские. Сей факт осветила местная пресса, которую с удовольствием цитировал все тот же журнал «Смена»: «И вот ты стоишь среди нас, Ленин, отец трудящихся, — писал некий Вернер Эгератт, — немного возвышаясь над толпой, как раз настолько, что тебя все видят, и так близко, что дети, играющие вокруг тебя, касаются твоих ног».

На лицевой стороне памятника была высечена надпись:
W.I. Lenin
geb. 22.4.1870
gest. 21.1.1924
А на обратной стороне пьедестала было написано по-немецки, что памятник украден в России немецкими военными преступниками и отправлен в Германию на переплавку, однако его спасли рабочие «Кругхютте» и теперь он установлен тут антифашистами в честь Красной Армии. «Жители города, горняки окрестных шахт со знаменами, плакатами и цветами вышли к памятнику. Людское море залило площадь и выходящие на нее улицы, — писала «Смена». — Во всех школах города были отведены специальные часы для ознакомления учащихся с биографией великого вождя народов. Педагоги этот необычный урок начинали словами: «Дети, видели ли вы на Август-Бебель-плац бронзовую статую человека в одежде простого рабочего? Его имя — Владимир Ильич Ленин»...

Советская делегация в Айслебене, 1959
Удивительно, но еще целых 13 лет малая родина бронзового Ильича оставалась неизвестной. За это время СССР успел подарить неизвестно откуда взявшийся памятник Айслебену в честь дружбы и сотрудничества. Случилось это 1 мая 1948 г. Происхождение скульптуры случайно открылось лишь в 1958 г. В ГДР из Советского Союза приехала делегация работников искусства, среди которых был и тогдашний вице-президент Академии художеств СССР Матвей Генрихович Манизер. В Айслебене, куда пожаловали высокие гости, Манизера ждал сюрприз — он увидел и узнал на центральной площади города свое произведение. Разумеется, монумент, уже ранее подаренный советским правительством Айслебену, решено было там и оставить.

Впрочем, как пишут немецкие исследователи, на самом деле рабочие завода не собирались устанавливать памятник Ленину, и начали делать это чуть ли не в последние недели перед входом в город советской армии. (В 2006 г. саксонский исследователь Андреас Штедтлер выпустил книгу «Die Akte Lenin», в которой легенда была окончательно развенчана: «Инициаторы этого проекта, безусловно, обладали недюжинным политическим чутьем. Поставить этот памятник прямо перед вступлением Красной Армии в город – это был гениальный ход».) До этого, свидетельствовали рабочие, и в том числе Гельмут Гельман, памятник просто лежал на шихтовом дворе вместе с другими скульптурами, и никто его не прятал. В переплавку же памятник не был отправлен, скорее всего, из-за своего размера и формы – для успешной переплавки его сначала пришлось бы разрезать на части. Однако такая информация была совсем неудобна с идеологической точки зрения, поэтому ее решили положить «под сукно», а изначальную легенду усилить. Эту замечательную легенду, по-видимому, доработали восточногерманские коммунисты под контролем Москвы. Для поиска людей, руководивших сокрытием и установкой памятника, в ГДР в 1950-х были направлены сотрудники московского Института марксизма-ленинизма.


В качестве же ответного жеста в 1960 г. немцы презентовали городу Пушкину копию веймарского памятника Эрнсту Тельману, который теперь стоит на месте украденного Ленина (сейчас перенесен на Софийский бульвар). А в 1970 г., к 100-летию Ленина, на Мейсенской мануфактуре была даже выпущена памятная фарфоровая медаль с изображением памятника.

Транспортировка памятника в Немецкий исторический музей, 1991. Фото историка Андреаса Штедтлера

После объединения Германии, в 1991 г., айслебенский Ильич был демонтирован и отправлен в Немецкий исторический музей в Берлине, в замок Кронпринценпале на Унтер-ден-Линден. Его не забыли, на него по-прежнему ходят смотреть любители истории, однако больше никто не напишет о нем так, как когда-то: «Памятник Ленину излучает свет нового мира. В нем олицетворяются сегодняшний день и будущее Германии». Впрочем, в начале нулевых владелец одного из местных отелей Хартмут Хегер предложил для привлечения в Айслебен туристов вернуть памятник на центральную площадь города, где он стоял до ранее, и даже был готов оплатить перевозку памятника из своего кармана. Однако противники данного проекта сочли возвращение Ленина неполиткорректным. И памятник остался при музее...


Самый южный памятник Ленину находится на Южном полюсе недоступности. В 1958 г. туда первой добралась Третья Советская Антарктическая экспедиция, которая, построив там домик, загруженный запасами пропитания и прочего, водрузила сверху бюст Ленина (пластиковый, другой туда бы не дотащили), старательно сориентированный лицом на Москву. Запасов было припасено на полгода, но уже через 12 дней, бригада из 4 человек, оставленная там "на хозяйстве", осознала, что жить там невозможно, да и незачем, и их вывезли по воздуху. После этого туда вообще никто не ездил до 1964 г., когда место посетила Девятая Советская Антарктическая экспедиция, и после этого советских/русских там не было до 2007 г. В 1965 г. туда добрались американцы, делавшие какие-то свои измерения, пофоткали хижину и ради шутки развернули бюст Ленина к Вашингтону. Периодически туда попадают какие-то зарубежные экспедиции, которые наблюдают ПОЛНОСТЬЮ занесенную снегом и ни к чему не пригодную хижину с погребенными запасами и флагом СССР вместо занавески и одиноко стоящий над пустой снежной равниной бюст Ленина.


Самый же северный памятник Ильичу находится в советском городе-призрак Пирамида (в 1998 г. закончилась добыча угля, поселок законсервировали) на Шпицбергене. Вернее, это бюст Ленина, сделанный из красноватого гранита, под цвет самой Пирамиды (горы).


Самая большая двухмерная голова Ленина в мире находится в Ухте. 33-метровая металлоконструкция из труб была возведена к 100-летию со дня рождения вождя мирового пролетариата, в 1970 г, на горе Ветлосян. Профиль кремлевского мечтателя состоял из металлических балкончиков и лесенок, по которым можно было подняться на высоту десятого этажа. Со лба Ильича открывался, пожалуй, лучший вид на Ухту. Заодно можно было проникнуться романтическим настроением преобразований, когда-то полыхавших в голове вождя революции. В советское время лик Владимира Ильича обрамляли 120 электрических лампочек общей мощностью 15 кВт, зажигавшиеся и гасшие одновременно с уличным освещением, и светящуюся голову видели все пассажиры вечерних и ночных поездов, проезжавших мимо горы. Зрелище одновременно и восхитительное, и несколько жутковатое. Несмотря на свою уникальность, монументальная силуэтная конструкция по сей день не обладает историко-архитектурной, художественной, научной или мемориальной ценностью – так и не заслужил Ульянов места в перечне объектов исторического и культурного наследия хотя бы муниципального значения. Кроме того, за годы своего существования его ни разу не баловали ремонтом… Несколько лет назад лампочки стали постепенно исчезать, а затем были похищены и все силовые кабели. Голова потухла. К тому же, эксперты подтвердили, что лицо «человека в рабочей кепке и простреленном пальто» требует серьезных вмешательств - время не жалеет даже железных людей. У профиля Ильича выявлены повреждения опор конструкций, каркаса и пластин, которые видно и невооруженным глазом…


Китайский Ленин-вертолет
Братья Чжэнь и Цян Гао, которых прославила серия фигурок Мисс Мао, представляющих собой главного идеолога Китайской Народной Республики Мао Цзэдуна с женской грудью (так художники проиллюстрировали тезис «Партия — мать»), считают своим наставником Ай Вэйвэя — в их работах прослеживается та же гигантомания и интерес к символам тоталитарной власти, которые художники перекодируют и превращают в поп-культурные образы. В 2008 г. в Москве на церемонии вручения премии Кандинского они провели провокационный перформанс, во время которого разбили кувалдой золотую голову Мисс Мао, у которой на месте мозга красовался бюст Ленина. Работа «Мисс Мао пытается держать равновесие на голове Ленина» (фото выше) была представлена на Ванкуверской биеннале в 2009 г. Это гигантская голова Ленина, которую венчает маленькая фигурка Мао Цзэдуна с шестом в руках. Китайский лидер здесь напоминает растерявшегося ребенка или мультяшку, заигравшуюся в коммунизм. Поначалу пятиметровая скульптура из хромированной стали разместилась в Ричмонде, но после ряда скандалов была перевезена в Лос-Анджелес, где ее приютила местная галерея ACE, ныне закрытая, так что работа братьев Гао пока не обрела нового пристанища.

Единственная фотография биплана «Ленин», сделанная, скорее всего, перед «захоронением»
биплан «Ленин», или, скорее, его габаритно-весовой макет в пекинском авиамузее
Это далеко не первый китайский Ленин. В апреле 1927 г., после резни красной гвардии в Шанхае, произошёл окончательный разрыв между правящей партией Гоминьдан, идеалом которой было централизованное однопартийное государство с единой идеологией, и коммунистами и вспыхнула кровопролитная гражданская война. В 1930 г. двухместный биплан-разведчик Vought O2U (02W4) Corsair, он же V-65C, разработанный компанией Chance Watercraft Company для ВМФ США, из 4-й авиагруппы ВВС Гоминьдана по пути из Кайфына в Ухань сбился в тумане с курса и совершил вынужденную посадку в провинции Хубэй, контролируемой коммунистическими повстанцами. Летчика Лун Вэнь Гуана без особого труда уговорили вступить в Красную Армию, а на крыльях самолета, тут же названного «Лениным», нарисовали 5 красных звезд. «Ленин» летал на разведку и разбрасывал листовки, а в декабре 1931 г. участвовал в боях по окружению Хуананя, бомбил командный пункт 9-й дивизии Гоминьдана, содействуя взятию в плен 5000 солдат во главе с самим командиром дивизии. Позже из-за отсутствия горючего его пришлось разобрать и спрятать в пещере. В 1950 г., после установления в Китае советской власти, «Ленина» отыскали и восстановили.
ТТХ "Ленина": длина - 8,37 м, ширина - 10,97 м, высота - 3,45 м, вес - 1,5 т, максимальная скорость - 269 км/ч, потолок - 5670 м, основное оружие - 1 или 2 пулемета, в состав экипажа входили пилоты и наблюдатели.

Ленин на колёсах (в смысле, не наркоман, а "путешественник"), или Ленин-паровоз, он же Передвижной Механический Ленин, установленный в Москве на волне ленинианы (организованной в СССР после смерти Ленина) рабочими паровозных и вагонных мастерских пятого участка тяги Октябрьской железной дороги в 1925 г., настолько необычен, что даже не значится в реестре Комитета по охране памятников Москвы и вообще мало известен. По замыслу рабочих, идея созданной в мастерской С.Д.Меркулова четырехметровой алюминиевой фигуры вождя пролетариата (к которой работяги прикрутили целую конструкцию из шкифов, шестеренок, балок и иных железяк, хитро соединенных между собой, установив на последней паре колёс электродвигатель, а рукоятки и размещенные на платформе механизмы, по соображениям начальника участка Яковлева, лично разработавшего проэкт, должны были вращать постамент), состояла в том, чтобы сделать вождя «путешествующим» (на буксире из дрезины) по железным дорогам Страны Советов, чтобы, не дай Бог, не осталось никого неохваченного этим изваянием. При этом вечноживой Ильич мог выделывать разные забавные кунштюки и кульбиты на глазах изумленной публики — например, вращаться вокруг своей оси (очевидно, как балерина в фуэте). В годы становления соввласти этот монумент, способный за день «охватить» несколько небольших полустанков и станций, скорее всего, был очень удобен для проведения митингов и агитаций в тех населенных пунктах, где еще не было своего местного памятника Ленину. Сколько всего километров успел намотать этот странник за годы своего существования неизвестно. Ныне же он стоит возле музея истории локомотивного депо станции «Москва» Октябрьской железной дороги, рядом с веерным депо и поворотным кругом платформами ярославского вокзала. Правда, многие из своих изначальных «фокусов» к настоящему времени памятник утерял; он больше не может вращаться на 360° вокруг своей оси — весь механизм залит слоями склеевшей его краски. Кстати, некоторые современные наблюдатели считают, что изваяние сделано не из алюминия, а из какого-то другого материала, который виден за сколами серебряной краски. Кстати, необычный «хайтековый» пьедестал вызывает большой интерес и у зарубежных поклонников старинной железнодорожной техники. Однажды британские любители паровозов даже предлагали дать деньги на постройку внушительного гранитного постамента для этого памятника, прося взамен лишь старинные паровозные колеса, на которых установлена вся конструкция. Однако предложение англичан не нашло отклика у московских путейцев: Лениных, стоящих на каменных постаментах, много, ответили они, а вот такой Ильич на колесах — один!



Однако данное утверждение все-таки не верно. У московского «колесного» Ленина есть «брат». Причем — старший. Еще зимой 1924 г., вскоре после смерти вождя, в Ташкенте рабочие здешних Главных Среднеазиатских железнодорожных мастерских решили увековечить его память, установив памятник на своем предприятии. Проект для его пьедестала вместе с художником Харламовым разработал начальник кузнечного цеха Резуненко, предложив для скульптуры Ильича смелую, соответствующую духу революционного времени, форму пьедестала, состоящую из крупных деталей от старых паровозов постамент-пирамиду. Причем все элементы конструкции имели символический смысл, понять который можно из разъяснений, опубликованных тогда газетой «Туркестанская правда». Например, пять пар паровозных колес, расположенных внизу квадратом, — это колеса истории, которые ведут нас по ленинскому пути в светлое будущее. Расположенные выше них поршни от паровых локомотивов — символ движущей силы истории, партии и пролетариата. Подпирающие верхнюю площадку приводные рычаги — это движущая сила идей ленинизма. На вершине пьедестала был установлен шар — символ Земли. Ну а венчает конструкцию скульптурное изображение Ленина — «первого машиниста социалистической революции». Памятник был открыт 7 ноября 1924 г. 3 года спустя небольшой ленинский бюст работы известного скульптора С.Меркурова, установленный на столь необычном постаменте, заменили более представительной скульптурой вождя в полный рост. Однако это изваяние Владимира Ильича ожидали серьезные испытания. Во время разрушительного ташкентского землетрясения 1966 г. гипсовая фигура рухнула вниз и разбилась. Ее впоследствии заменили новой — уже из бронзы, но и этот Ленин не дожил до наших дней: в бурные 1990-е статую коммунистического лидера демонтировали. А вот уникальный «паровозный» постамент уцелел при всех этих передрягах. Судя по фотографиям, он и сейчас в отличном состоянии, только никакой скульптуры на нем не установлено.


Владимир Козин, советский скульптор, в молодости успевший поставить несколько памятников, в продолжение всей своей дальнейшей биографии боролся с конвенциональным монументом. Его скульптура зачастую подразумевает потенциальное взаимодействие зрителя с ней, выступает в качестве реквизита для перформанса. Так и «Последний передвижной памятник Ленину» предполагает, что его нужно тянуть, а сброшенный бюстик Ленина будет подскакивать и перекатываться на ухабах. Однако художник помнит и про возможность большого высказывания в пространстве города. Если представить его работу в большом размере на площади (Лубянской, например), то и ржавые санки, и булыжник, и сам поверженный вождь мировой революции становятся щемящим высказыванием о трагедиях российской истории ХХ века.


Памятник Ленину в Нижнем Тагиле (Свердловская область), более известный в народе как «Дедушка на шаре», пожалуй, самый оригинальный на Урале (фото слева). 15 мая 1925 г. здесь был объявлен конкурс на лучший проект. Победил проект «Ленин жив в заветах» учителя рисования школы №1 Алексея Ивановича Фролова. Памятник был торжественно открыт 7 ноября 1925 г., в день восьмой годовщины Октябрьской революции. Скульптура самого вождя типовая и не отличается оригинальностью (отлита тиражом 7000 шт. на заводе «Красный выборжец» в Ленинграде по модели В.В.Козлова и разослана по всему СССР), зато очень интересен мраморный пьедестал, изготовленный артелью «Мраморный кустарь». Подножие пьедестала представляет собой сложенные друг на друга книги. На них по четырем сторонам поставлены раскрытые книги, на страницах которых приведены цитаты из сочинений В.И.Ленина. Венчается пирамида из книг глобусом Земли, на котором стоит сам вождь мирового пролетариата, зовущий «в светлое будущее». В феврале 2006 г. памятник подвергся акту вандализма: был сброшен с постамента, от него были отпилены голова и правая указующая рука, а постамент исписан граффити. Впоследствии недостающие части тела были обнаружены на реке одним из местных жителей. Голову и руку при посредстве музея изобразительных искусств привинтили на место, а саму фигуру отреставрировали и водрузили обратно на земной шар.


Как же надо было придумать такую композицию, такую позу, чтобы Ленин с разных ракурсов смотрелся совершенно по-разному. И при этом сохранялся общий мотив, идея - вперед к победе коммунизма!
Нет, это не первое диско в подмосковных Мытищах. Это памятник Ленину, установенный на Вокзальной площади Мытищ [фото сверху], работы знаменитого скульптора Ивана Дмитриевича Шадра, известного такими своими работами, как «Булыжник – орудие пролетариата» (в память о революции 1905 г.) и эталон «гипсового соцреализма» – «Девушка с веслом», а его скульптуры «Сеятель», «Рабочий» и «Красноармеец» появились в 1923 г. на новых советских денежных купюрах, на монете червонце и на почтовых марках. Сам Шадр в январе 1934 г. в журнале «Советское искусство» отчитывался перед трудящимися: «В последние три года я сделал и несколько новых монументальных работ о Ленине. Сюда относятся прежде всего проект памятника Ленину для Казани, затем памятник Ленину для Днепропетровска. Сделанный из железобетона памятник Ленину поставлен в Мытищах. Та же модель, отлитая в бронзе, поставлена у Тихого океана (Сахалин) [фото ниже]. Второй экземпляр в железобетоне исполнен для Центрального телефонного завода в Горьком, где установлен на берегу Оки [в 1971 г. заменили на новый памятник]...». В Александровск-Сахалинский памятник был доставлен на пароходе "Сергей Киров" в конце марта 1935 г., накануне праздника 10-летия советизации Сахалина. Согласно плану городской юбилейной комиссии от 16 февраля 1935г. в северной части площади им. 15 мая была построена трибуна капитального типа по проекту художника Волконского, а также и другие конструкции, арки, транспаранты. Всего на украшение города было выделено 40 тысяч рублей. В середине 1950-х памятник Шадру в Александровске-Сахалинском был демонтирован и заменен на класического "Ленина". Что касается мытищенского, установленного между 1931 и 1933 гг., то, похоже, никто из ныне живущих мытищинцев этот монумент в сознательном возрасте уже не застал. В тетрадях Шадра сохранились заметки, относящиеся к временам его работы над мытищинским памятником Ленину. Размышляя о состоянии скульптурной Ленинианы за десять лет, прошедших после смерти вождя, Шадр делает вывод: «Народная потребность видеть его черты вызвала небывалый спрос на Лениниану. И что же мы видим? Массовость заказов, их поспешность и ограниченность высококвалифицированных сил (да и нередкая небрежность в исполнении) породили немало потрясающей халтуры... Драгоценные кино- и фотоматериалы не изучены или искажены настолько, что мы находимся под угрозой навсегда потерять представление о подлинных ленинских чертах... Нам следует идти по двум дорогам: Ленин — синтез ленинизма и Ленин — Ильич, таящий в себе все оттенки и нюансы психологической характеристики...».



В 1924 г. 2 студента любителя Рубен Шхиян, будущий известный художник, автор герба АзССР, и Владимир Ингал, в последствии ставший профессором, лауреатом Государственной премии, в одной из скал Красных камней в Кисловодске по собственному проекту вырубили горельефный портрет вождя мирового пролетариата. На открытие памятника приезжала сама Н.К.Крупская лично. Также была и сестра Ленина М.И.Ульянова. Красный песчаник, по их мнению, как нельзя лучше подходил для памятника.⠀Вот только песчаник оказался не лучшим материалом для памятника. Из-за дождей, ветров и перепадов температур, очень быстро рыхлый песчаник стал отслаиваться. А землятресение окончательно уменьшило портретное сходство. Это было то самое Ялтинскове землетрясение, так красочно описанное Ильфом и Петровым в "Двенадцати стульях".⠀Тем не менее, вдохновленный данным изваянием Ленина молодой художник Н.К.Шуклин с двумя товарищами в июле 1925 г. нарисовал маслянными красками большой портрет вождя на поверхности скалы горы Машук. С тех пор это место получило название "Ленинских скал".⠀В 1926 г. памятник полностью видоизменили (фото ниже). В скале высечена пятиконечная звезда, а в её центре установлен бронзовый барельеф Ленина, созданный скульптором Вячеславом Андреевым, братом скульптора и графика Николая Андреева*. В 1969 г., к 50-летию ленинского декрета о национализации курортов, на скале укрепили мраморную доску с выдержкой из него.


* После 1917 г. Н.А.Андреев, автор печального «сидячего» памятника Гоголю в Москве (1909), активно сотрудничал с советской властью, участвовал в реализации плана монументальной пропаганды, оказался одним из тех, кому было доверено рисовать Ленина с натуры. В начале 1920-х скульптором создано с натуры огромное число портретов Ленина, вошедших в его знаменитую «лениниану» (около 100 скульптурных и 200 графических портретов). Подавляющее большинство этих работ, носящих парадно-официальный характер, были признаны руководством каноническими (1930-1932; Исторический музей) и позже взяты за образец тысячами художников. Именно андреевский Ленин попал сначала на обложку партийного билета ВКП(б), а потом на монеты, плакаты, мозаики, фрески, значки и другую идеологическую продукцию. Возможно, если бы кто-то взялся подсчитать, сколько раз в разных техниках был воспроизведен его портрет Ленина, Николай Андреев стал бы чемпионом мира как самый тиражируемый художник. После его смерти начатую им скульптуру «Ленин-вождь» закончил и в 1936 высек в мраморе его брат В.А.Андреев.


Отгадайте, что такое - чёрное-пречёрное и блестит? Ни за что не отгадаете, что это бюст вождя мирового пролетариата! Правда, не обычный, и скорее всего уникальный, единственный такой памятник в мире. Потому что сложно представить более неподходящий материал для скульптурной формы, чем цельный кусок антрацита, т.е. лучшего сорта каменного угля, отличающегося черным цветом, сильным блеском, большой теплотворной способностью. Бюст размером 1,2 метра находится в Музее шахтёрского труда города Гуково Ростовской области.



Впрочем, голова Ленина №2 вырезанная в 2014 г. из красного вулканического камня мексиканским скульптором Педро Рейесом, специализирующимся на создании гипотетических ситуаций и возможностей для параллельных историй с помощью театральных, эмпирических или скульптурных средств, для его инсталляции «Коллоквиум* (Иронизм)», состоящей из пяти голов "выдающихся спикеров периода радикальной мысли и революционной политики раннего Нового времени" (Карла Маркса, Че Гевары (почему-то некоторые утверждают, что это Лейба Троцкий, но берет со звездочкой — характерная черта именно знаменитого Команданто), Владимира Ленина, Фриды Кало де Риверы, или Магдалены Кармен Фриды Кало-и-Кальдерон (мексиканской любовницы Троцкого и жены мексиканского живописца и монументалиста, придерживающегося левых взглядов, Диего Риверы** (приютившего Троцкого в Мексике в 1939 г.), бурная совместная жизнь с которым стала легендой) и мексиканского художника-коммуниста Хосе Давида Альфаро Сикейроса), расположенных в галерее Лиссон в Милане в пространстве, как если бы они говорили в салоне или тертулии, поражает не меньше. И хотя эта группа, собравшаяся для «Перманентной революции — идеологической эксцентричной комедии», никогда не собиралась вместе в одной комнате, они связаны общей коммунистической идеологией, основанной на марксизме и распространенной через растущую международную сеть художников, философов и интеллектуалов-единомышленников в первой половине ХХ века.
*Коллоквиум — дискуссия или конференция.


** Диего Мария де ла Консепсьон Хуан Непомусено Эстанислао де ла Ривера и Баррьентос Акоста и Родригес - мексиканский муралист, по прозвищу "людоед", полученному за то, что мечтал сесть на диету из человечинки, член Мексиканской компартии с 1922 г., которому вместе с еще несколькими художниками нефтепромышленник Джон Девид Рокфеллер Младший (первый официальный долларовый миллиардер в истории человечества) и его жена Эбигейл (Эбби) Грин Олдрич, известная своей филантропией, заказали 9 фресок для вестибюля здания Американской радиовещательной компании RCA (Рокфеллер-центра) в Нью-Йорке. Попечители MoMA (Музея современного искусства) уже имели в своей коллекции рисунки Риверы, поэтому знали, что он из себя представляет, но всё-таки пригласили модного радикала в Нью-Йорк. История становится менее странной, если учесть, что за год до этого Ривера создал серию великолепных фресок для компании Форда в Детройте, а Рокфеллеры были не только капиталистами, но и известными ценителями искусства. Кроме того, за несколько лет до этого Ривера был исключен из коммунистической партии, правда, не за нелюбовь к коммунистам, а за любовь к Троцкому (состоял в мексиканской секции троцкистского 4-го Интернационала). Однако, получив заказ — монументальную фреску площадью почти в 100 м² на тему «Человек на распутье, смотрящий с надеждой и предвосхищением на выбор нового и лучшего будущего», и представлявший из себя мир капитализма (как мир эксплуатации человека человеком) и мир социализма (как мир победивших трудящихся) — Ривера, не смотря на то, что перед подписанием контракта предоставил эскиз будущей работы (на котором никакого Ленина и в помине не было), от которого по условиям контракта отступать был не вправе, потратив на работу больше двух месяцев, подложил заказчикам свинью (настоящий художник!), вписав в свою фреску фигуру вождя мирового пролетариата. Разразился грандиозный скандал: американские СМИ были возмущены тем, что Рокфеллер оплачивает коммунистическую пропаганду в образе главного борца с капитализмом. (Самое смешное, что бывшие соратники по компартии так же были возмущены: они отнеслись к включению Ленина в композицию как к плевку в сторону Сталина (а где же Сталин спрашивается?)) "Счастливые первомайские демонстрации в правой части, олицетворяющей социализм, против угрюмых протестов рабочих в левой части – хорошо; серп и молот с мавзолеем – ну допустим; распитие алкоголя в капиталистической части при не отмененном Сухом законе – куда ни шло; но Ленин!" Торжественное открытие нового здания, запланированное на 1 мая 1933 г., было срочно перенесено. Но Ривера на попятную не пошел, категорично отказавшись (либо Ленин, либо ничего) убрать Ленина, заменив его изображение «изображением лица кого-то менее очевидного» (так как «картина размещалась не в частном доме, но в публичном пространстве…»), а в качестве компромисса предлагалось добавить к работе Авраама Линкольна или других американских икон, таких как аболиционисты Нэт Тернер, Джон Браун или Гарриет Бичер-Стоу, заявив в ответ на письмо адвоката центра от 4 мая, что голова Ленина была в первоначальном эскизе (что, конечно, неправда), и добавив в ультимативной форме: «Вместо того, чтобы искалечить концепцию [фрески], я предпочту физическое уничтожение концепции в целом, но сохранив, по крайней мере, ее целостность». В результате Рокфеллер выплатил ему гонорар в размере $14000 как за полностью выполненную работу (по другим данным, гонорар так и не выплатили) и закрыл ему и его ассистентам доступ в здание, а саму фреску закрыть защитным щитом. Судьба ее решалась почти год. Фреска была уничтожена (возможно, перемещение трех стен нового здания Рокфеллер центра (речь идет не о холсте, а о фреске) показалось слишком трудоемким) 10 февраля 1934 г. по решению правления Рокфеллеровского центра (о чем было сделано официальное сообщение центра). По преданию, в ответ на заявления художника о свободе творчества меценат сказал: «Это моя стена!» А еще через 3 года на ее месте появилась гораздо менее противоречивая фреска Хосепа Марии Серта, воспевающая американский прогресс. (Сстоит сказать, что не только Ривера не угодил Рокфеллерам. После снесения «Человека на распутье» Тодда Брэнгвина, также занятого в этом проекте, попросили исключить Иисуса Христа из его собственной фрески в вестибюле здания RCA, на которой изображена Нагорная проповедь. Тот долго спорить не стал, и в конечном итоге на своей фреске, завершенной в декабре 1933 г., изобразил Христа повернутым спиной.) Подозревая о возможности подобного исхода, Ривера попросил одного из своих ассистентов сделать фотографии незаконченного мурала, по которым всего год спустя, уже в Мехико, он воссоздал уничтоженную фреску в Мехико во Дворце изящных искусств (на фото). Пусть в меньшем размере, но в гораздо более категоричной манере, почти полностью переделав левую и правую части фрески, включив в них, например, Троцкого, Маркса и Энгельса, стоящих на фоне обезглавленного идола со свастикой, на отбитой голове которого восседают победившие рабочие; гневный бог из абстрактного Юпитера превратился в еще более гневного христианского Бога. И на этой фреске человек уже не на распутье. Здесь «Человек, управляющий вселенной»! Есть так же очень распространенное мнение, что Джон Рокфеллер Младший, стоящий в «капиталистической части» в кругу богемных людей, играющих в карты в ночном клубе, курящих и потребляющих алкоголь (пожизненный трезвенник!), причем не просто, а под изображением различных венерических микробов, намекающих на очевидную изнанку капиталистического изобилия, был добавлен Риверой только в воссозданный им вариант фрески как своего рода месть бывшему патрону. Но если приглядеться к сохранившимся фотографиям уничтоженной фрески, станет понятно, что это не так – он был там с самого начала. Что вообще-то, конечно, свидетельствует о потрясающем уровне терпения Рокфеллеров, которое совсем не вяжется с тем надменным «А это моя стена!», какими Рокфеллеры показаны в фильме «Фрида» (2002). Создание и разрушение фрески драматизировано так же в фильмах Колыбель Уилла Рока (1999), а также в стихотворениях Арчибальда Маклиша «Фрески для города мистера Рокфеллера» (1933, сборник из шести стихотворений о фреске) и Элвина Брукса Уайта «Я рисую то, что вижу: баллада художественной целостности» (The New Yorker, 1933).

Г.Д.Лавров. "Ленин на митинге", 1924 г.академик АХ СССР С.Т.Конёнков
"Ленин выступает на Красной площади в 1918", 1947 г.

Эти 2 неканонических бюста Ильича работы двух советских скульпторов удивительно напоминают деда Гарольда, скрывающего боль (Hide The Pain Harold) – героя серии стоковых фотографий, ставших популярными мемами благодаря необычному выражению лица мужчины: сквозь натянутую улыбку пробивается глубокая скрытая боль. Впервые деда в качестве шутки использовали на сайте Facepunch от 13 сентября 2011 г.: стоковую фотографии с ним опубликовал пользователь под ником Greenen72. Неизвестный на тот момент персонаж получил свое первое прозвище – «Гарольд, скрывающий боль». Через 3 недели на фейсбуке появилась страница, посвященная Гарольду. Пик популярности пришёлся только на 2014 г., когда была образована другая страница с тем же человеком на обложке, но под именем «Морис» (сейчас эта страница недоступна). В том же году Гарольд или Морис стал популярен на имиджборде 4chan, откуда распространился на другие западные сайты. Постепенно про улыбчивого деда стали узнавать в рунете. 3 марта 2016 г. Гарольд деанонимизировался, заявив о себе во “ВКонтакте”, и получил верифицированную личную страницу во “ВКонтакте”, из которой все узнали, что мужчина из Венгрии, а зовут его Андраш Арато (András Arató). Личность Андраша верифицировало сообщество Hide The Pain Harold & Co. Уже на следующий день информация добралась до западных мемных коллег: пользователь Reddit под ником The_Shreckoning создал пост We found him (Мы его нашли). У Гарольда появилась куча поклонников. 73-летний герой мемов и вице-президент Венгерского светового общества на пенсии рад такому раскладу, хотя и не может никак распорядиться своей популярностью. Она не принесла ему денег, зато многому научила. Андраш рассказал, что стал проводить в интернете по 3-4 часа в день. Он регулярно пользуется инстаграмом, ютубом, фейсбуком и “ВКонтакте”. И, конечно, не прочь пообщаться с другими пользователями. Эта открытость и стала причиной того, что мемы с Гарольдом актуальны до сих пор. Впрочем, это не помешало российсккому телеканалу РЕН ТВ в очередной раз опростоволоситься, когда он 14 октября 2017 г. использовал фото "Гарольда" в передаче “Военная тайна”, где его назвали “западным военным экспертом”. В выпуске говорилось, что западные военные и эксперты согласны с тем, что Запад ничего не может противопоставить российскому радиоэлектронному оружию.



Еще 1 черный Ленин, он же Ленин на Кубе – самый первый из всех, что были установлены за пределами СССР в честь вождя пролетариата. Он появился в окрестностях Гаваны (Регла) в 1924 г., сразу после смерти советского вождя и за 35 лет до кубинской революции, по инициативе тогдашнего главы муниципалитета Реглы — социалиста Антонио Боша (Antonio Celestino Bosch Martínez), говорящего о Ленине как «Великом гражданине мира». Когда рабочим в Регле стало известно о кончине Ленина, в знак траура на местных фабриках на 2 минуты остановились станки. Чтобы почтить память вождю, на две минуты город полностью замер: перестал ездить транспорт, остановились промышленные предприятия и торговые учреждения. А потом рабочие торжественно посадили на холме Фортин (Loma del Fortín) оливу в честь вождя. Даже тропический ливень не стал помехой собранию жителей пригорода Гаваны. (Так холм Фортин преобразился в холм Ленина.) За 6 лет ее трижды выдирали люди охранки Мачадо, но оливу высаживали вновь и вновь... К 60-летию со дня смерти Ленина холм был объявлен национальным памятником Кубы. Сейчас на холме Ленина красуется огромное черное лицо советского вождя, похожее на маску, у "подножия" которого беснуется дюжина обезличенных голых белых человечков, символизирующих солидарность кубинцев с октябрьской революцией в России. Возвышенность, освященная кровью погибших в 1930-х рабочих, стала крайне важным для кубинцев местом, можно даже сказать священным. Несмотря на полузаброшенное состояния памятника, у подножия время от времени проходят различные народные демонстрации, так или иначе связанные с революцией, рабочим классом и трудом.


В Петрозаводске тоже есть забавный памятник Ленину. Вождь одет в соответствии в местным климатом – в теплое пальто, а в руке он держит шапку-ушанку. Скульптура сделана из гранита, добытого в районе Онежского озера. Со стороны кажется, что Ильич не может удержаться на ногах, словно его штормит. Сложно сказать, почему, но Владимир Ильич словно не может устоять на ногах: он завалился вперед, облокотившись на «бортик», и особенно забавно это выглядит, если смотреть на скульптуру сзади. Кстати, именно с этой стороны как раз расположены ступеньки к памятнику, так что, поднимаясь по ним, зритель видит не самого Ильича, а его, так сказать, зад. Как писала республиканская газета «Красная Карелия» о том, какими запомнились октябрьские торжества их участникам, и главном событии того дня - открытии памятника вождю: «Одинадцатиметровая, высеченная из карельского гранита, фигура прекрасно передает всю силу, всю мощь и гениальность учителя… В этой простоте, в этом порывистом наклоне вперед, как нельзя лучше запечатлен образ Владимира Ильича, говорящего перед многотысячной толпой… обращенного в сторону Онежского завода».


Этот памятник сооружен в датском поселке Хернинге, а до этого он стоял в прибалтийском городе Елгава на центральной площади – только не в горизонтальном, а в стандартном, вертикальном положении. После того, как Латвия в 1990 году обрела суверенитет и монумент был торжественно демонтирован, его выкупил датский бизнесмен и политик-консерватор Мадс Эг Дамгаард. Он перевез гигантского Ленина в свой родной поселок и превратил в памятник с символичным названием «Ленин мертв».


"Ленин на даче". Город Заудбрук (Zuidbroek), провинция Хронинген (Groningen), Нидерланды.


В 2018 г. в селе Суклея (оккупированное РФ Приднестровье) начал саморазрушаться ветхий памятник Ленину. Памятник лишился головы и в 2010 г. Компартия Приднестровья заказала местному скульптору новую. По каким причинам тот ошибся с расчетами и слепил «запчасть», явно не подходящую по размеру, не понятно. Однако местные коммунисты решили, что лучше уж с такой головой, чем вообще без нее. В итоге получился карлик-гидроцефал. Как, в принципе, и выглядел вождь всех "совков".


В Украинске (Донецкая область, Украина), похоже, была та же проблема, но, новая голова оказалась маленькая. (Местные утверждают, что оригинальную голову спилили вандалы, а вторая голова у Ильича из музея школы) Теперь жители Украинска называют памятник "Микроцефал". Но какое роскошное пальто! Неужели такое было у вождя в 1910-х гг.? Аж, зависть берёт.


Еще один памятник с пересаженной головой Ильича, на этот раз на туловище Маяковского, обладавшего в отличии от вождя спортивной фигурой и немалым ростом, расположен в небольшом посёлке Глубокий Каменского района Ростовской области, РФ. Говорят, как-то заехал в посёлок какой-то партийный функционер высокого ранга и возмутился: «Как это, у вас стоит памятник какому-то там поэту, и нет памятника Ленину?!» Местные власти тут же изменили неверную ситуацию. В корне, как говорится. Снесли голову Маяковскому, а на его могучие плечи водрузили голову Ленина. Ну, не пропадать же Маяковскому без головы? Вот так и стоит Ленин в центре Глубокого, засунув небрежно, как-то не по пролетарски, руку в карман брюк, как будто напоминая, кому был памятник изначально: «Я достаю из широких штанин…»


Памятник Ленину, второе название "Памятник Ленину с длинной рукой", в Новом Городке, г.Кубинка, Московская область. Расположен перед зданием Дома Офицеров. Кажется, что Ленин звонит в дверь скульптору, чтобы пожаловаться на слишком большую руку и на то, что стал левшой.


Быть может под впечатлением от этих памятников казахский художник Ербосын Мельдибеков, постоянно исследущий тему метаморфозы, в 2007 г. вылил из бронзы коллекцию "Мутации", отображающую Ленина, который то вытягивается, то сплющивается, то оборачивается бесформенным чудовищем. «Многие кичатся, что убрали в Центральной Азии коммунизм. Никто не убрал. Просто проснулись утром, а Ленина нет, — говорит автор. — Продолжается поиск Ленина».


В городе Ирбите (Свердловская область) Ленин получился настолько невыразительным, что не сразу можно понять, кому посвящен памятник. Возможно даже, что это тот самый призрак коммунизма, который так долго бродил по Европе, что наконец-то забрел на Урал, где и окаменел.

«Не сотвори себе кумира!» — ворчал террорист, закладывая бомбу под очередной памятник Вождю.
Азбука домашнего терроризма

Утром 1 апреля 2009 г. в СМИ появилась новость, которую сочли за первоапрельский розыгрыш: взорвали памятник Ленину (1926 г. создания) на Финляндском вокзале в Петербурге, переживший войну и бережно защищаемый от немцев. Снимки же изрядно поврежденного Ильича посчитали результатом работы фотошопа. Тем более что характер повреждений некоторым пользователям интернета показался довольно комичным – взрыв оставил неприкрытой заднюю часть брюк вождя мирового пролетариата. Взрыв произошел приблизительно в 4:30 утра, в результате которого образовалась дыра размером примерно в 1 метр. Дата взрыва связывалась с приездом Ленина в Санкт-Петербург в апреле 1917 г. из Финляндии с целью "делать революцию". По официальной версии, взорвалось снабженное таймером безоболочное устройство мощностью не менее 300 граммов в тротиловом эквиваленте. Предположительно, бомба была заложена у Ленина между ног, то есть злоумышленники рассчитывали именно на такой унизительный для последователей вождя эффект. Правда, есть и другая версия, которую приводит "Комсомольская правда". По мнению независимых специалистов, в памятник выстрелили из ручного гранатомета, прямо из проезжавшей по набережной машины. Источники "Комсомолки" считают, что в Ленина стреляли спереди, а развороченная задняя часть бронзового пальто – это выходное отверстие снаряда. В этом случае маловероятно, что преступники целились именно в паховую область фигуры: скорее всего, граната попала туда случайно. Однако, сотрудники правоохранительных органов версию расстрела памятника из гранатомета не рассматривали. Вечером 1 апреля было распространено заявление "Залесского боевого летучего отряда", бойцы которого взяли на себя ответственность за взрыв. Более того, активисты организации пообещали продолжить уничтожать памятники Ленину и попросили оказывать им в этом всяческое содействие. "Ленин и его последователи совершили преступление против человечества, не имеющее срока давности", - говорится в заявлении. Бойцы ЗБЛО утверждают, что предприняли все необходимые меры безопасности и взрыв не угрожал здоровью и жизни случайных прохожих. Однако, сотрудники правоохранительных органов с ними не согласились: уголовное дело было возбуждено по статье "умышленное повреждение имущества, совершенное общеопасным способом". Коммунистов же данная выходка вдохновила на творчество, в частности на флешмоб «Ленин не в памятниках, а в памяти».


Не повезло Ильичу и в Шахтёрске. Во время боевых действий в 2014 г. в этом городе осколком от снаряда изваянию пробило живот. Оказалось, что внутри памятника пустота.


От харьковского же двадцатиметрового Ленина, уничтоженного в конце сентября активистами, на постаменте остались только ботинки. Кто-то из харьковчан в каменную обувку вставил украинские флаги. Гепа (Гена Кернес), на тот момент еще мэр Харькова, снос монумента объявил незаконным. Однако его тупо послали.


Юному же Вовке-морковке Ульянову, что в харьковском саду Шевченко, повезло намного больше. Ему обновили "костюм", приодев в вышиванку и шаровары, украсив книжку тризубом, а всунув в руки украинский флаг.


Россиянские же умельцы из города Советска Калининградской области традиционную для советской эпохи гипсовую скульптуру Володи Ульянова-Ленина (стоявшую при совдепии в городском детском парке, но в постсоветские времена оттуда убранную) переделали вообще в главного героя советской народной сказки о золотом ключике - Буратино, перекрасив персонажа и приделав ему нос и колпак. Как утверждает местная экскурсоводша: "Он оказался никому не нужен и ему подарили вторую жизнь". Теперь переработанная скульптура "украшает" двор одного из домов по улице Колхозной, обитательница которого, собирающая предметы советского быта, часть коллекции выставила на придомовом участке.


"Мы должны не менее 3 тысяч rабочих железнодоrожников, частью кrестьян из севеrной голодной rоссии, двинуть на Укrаину. Пrавительство уже пrовело декrет о точной rазвеrстке того количества хлеба, котоrое можно взять сейчас в rазмеrе 100 миллионов пудов. В одном из окrугов Донецкого бассейна, по полученным сведениям, также имеется 1 миллион пудов хлеба на rасстоянии не более 10 веrст от железной доrоги" (c) Дедушка Кrупский.


Одесса, территория завода «Прессмаш». В голову Темного Лорда работы Александра Милова встроен роутер, раздающий Wi-Fi окружающим. Кстати, это - первый в мире памятник Дарту Вейдеру.



20 апреля 2015 г. в Николаеве на проспекте Ленина неизвестные обрисовали стелу с барельефом «вождя мирового пролетариата», пририсовав Ильичу длинные казацкие усы, оселедець и вышиванку. Спустя год стеллу снесли. Причем сделали это не коммунальщики, а всё те же (хотя, возможно, и другие) неизвестные ночью.


Ленин-казак с Сумщины. "Казак не казак но хоть на человека стал похож", - пишут в комментариях.


В одном из полевых лагерей участников антитеррористической операции в Луганской области Ленина превратили в Тараса Шевченко.


В Черкассах, на территории развлекательного комплекса «Спортохота», Ленина разрисовали, одели в вышиванку и жупан, а на лысину вождя прикрепили казачий «оселедец».


В центре Запорожья на площади Ленина памятник Ленину осенью 2014 г. переодели в вышиванку, но даже эти остроумные жесты не спасли его полтора года спустя от закона о декоммунизации.


Ленин в вышиванке в Лисичанске.


В Волновахе (Донецкая область) Ленина на площади Независимости тоже одели в вышиванку и шаровары. Однако, это не спасло его от падения.

Многих Лениных не мудрствуя лукаво просто нарядили или раскрасили в жовто-блакитной национальной гамме:

В освобожденном в 2014 г. от пророссийских боевиков Славянске Донецкой области поверх каменного пальто повязали патриотичный шарфик из флага Украины
Ленин в Краматорске тоже удостоился такого аксессуара, а в придачу к шарфу-флагу местные активисты нарисовали ему желто-синие штаны, этими же цветами разукрасили постамент


Вождям в Великой Новоселке Донецкой области, Никополе и Побужском (Кировоградская обл.) активисты полностью "оформили костюмчик" в цветах украинского флага. Никопольские художники своему памятнику нарисовали даже кокетливые манжеты.
Голову Ленина в Старобельске (Луганская область) покрасили в синий, а уши сделали золотыми
с.Шабо, Одесская область. 21 ноября 2015 г.
Кременчуг. 30 марта 2016 г.

Это уникальный для Украины памятник Ленину - он до сих пор не снесен. Секрет выживания - стоит в Чернобыльской зоне отчуждения. Изначально Чернобыльская АЭС называлась «ЧАЭС имени Ленина», но после катастрофы упоминание вождя из названия убрали. Сейчас, несмотря на деккоммунизацию, проводимую в Украине, этот памятник демонтировать не собираются. Кстати, во время первых экологических митингов в конце 1980-х в Киеве родилась поговорка "Пусть живет КПСС на Чернобыльской АЭС". Именно здесь народный художник Украины, лауреат Шевченковской премии Анатолий Гайдамака предлагает создать Музей тоталитарного режима и перенести туда все памятники Ленину, снесенные в Украине: "Мы знаем, какую беду принес Ленин Украине - миллионы жертв, поэтому я и предлагал все памятники советского периода, особенно Ленину, свезти в Чернобыльскую зону. И это было бы в виде парка советского периода, это была бы креативная туристическая аллея".


Житель подмосковного Королёва некто Михаил Восьмеркин (не американец) установил в 2016 г. на своем участке скульптуру Ленина и каждый сезон расписывает его новыми красками. Не все горожане оценили подобное проявление искусства, посчитав это насмешкой над историей. Однако владелец памятника категорически не согласен с ними: «Раньше такие скульптуры тысячами на помойку несли. Я его со старой работы забрал и теперь это моя личная история». По словам хозяина скульптуры, сам вождь мог бы оценить его дизайнерское решение. «С детства мечтал покрасить памятник. В СССР все памятники белые, как мельник, или черные, как клякса, или того хуже, в серебрянке. А Ленин нормальный дядька был и ходок не из последних. За кордоном жил, шмотки нормальные покупал. Я думаю, он бы заценил мои дизайнерские потуги. На покраску день уходит. Сначала «Керхером» с пеной отмыть, потом покраска. Дизайн продумываю в течении года, потому что надо заказать колер», — рассказал он в одном из интервью. На что один из королёвцев ответил: «Когда у памятника гардероб круче, чем у тебя».

эконом-вариант принарядить дедушку Ленина




Кто первым придумал, что Ленин - панк, неизвестно, но в Магадане на площади Космонавтов Ленина неравнодушные граждане вырядили панком, установив на его голову и плечи металлические шипы для для отпугивания птиц, которые садились на памятник и пачкали его пометом. В связи с чем в интернет-сообществах стали публиковать веселые картинки. Хотели как лучше, а получилось голубям на смех. Не в восторге от такой «инсталляции» оказались и местные жители. "Первое, что подумал – это тот кибер-панк, который мы заслужили, но вообще, на самом деле, если бы еще чуть-чуть докрутили, получился бы забавный объект", – считает урбанист Илья Абросимов. В свою очередь мэр города Юрий Гришан счел установку иголок на памятник кощунством, добавив:"То, что сделали – самоуправство коммунистов, не мэрия сделала". Сторонники красных идей отрицать этого не стали. Посетовали только: мол, столько раз просили чаще оттирать фигуру вождя. И шампуни даже специальные покупали. Но коммунальщики за птицами не поспевали. Первый секретарь Магаданского областного отделения КПРФ Александр Ищенко сообщил, что огромное количество чаек и голубей - проблема для всего города. Ведь, сколько голубя хлебом не корми, он на памятники все равно зариться будет. Активисты же установили иголки на памятник из лучших побуждений, хотя, вероятно, нашли не самое верное техническое решение. Позже шипы были сняты. Тем не менее коммунисты попытаются найти приемлемое решение, так как оставлять памятник вождю «обосранным» - тоже не дело, считает Ищенко. "Мы пробовали все – и керосин пробовали, всем мыли, но все равно загаживают. Мы вообще это опытно-экспериментально сделали. Хотели, как лучше сделать, только может быть другое техническое решение принять надо будет". Как пояснил архитектор Ярослав Усов, возможны и другие способы решения отпугивания пернатых: "от различных покрытий и гелей, которые своим составом или запахом или в виде ярких элементов, отражающих свет вблизи памятника, до применения ультразвука". Но гели, ультразвуковые устройства – требуют вложений. А тут хотели, видимо, дешево, быстро – и на века.


Кстати, еще в 1997 г. самый известный уличный художник современности Бэнкси (настоящее имя и происхождение этого английского андерграундного художника стрит-арта, политического активиста и режиссёра неизвестны, вокруг его биографии в обществе ведётся много споров) на стене здания возле общественного туалета в Бристоле он показал Ленина в образе панка с ирокезом и серьгой в ухе, а в 2004 г. перенес это граффити на доску, добавив к нему красную мишень. Еще одного Ленина, на этот раз на роликах, Бэнкси нарисовал в 2002 г. высмеяв иконографический символ советской власти (вождя мирового пролетариата с протянутой рукой), показав стереотипную позу как движение во время катания на роликах. В 2008 г. работу продали на аукционе Sotheby's за 80,5 тыс. фунтов.




Микки, Ленин и Христос,
Три в одном в России,
Ныне наш больной вопрос
Кто из них мессия?
Закружилась голова
В новых ритмах танца,
Пишут музыку, слова
Нам американцы.
Пятка, носик топ, топ, топ
Михи Перестройка,
Коренник Борис в галоп,
Сбилась с ритма тройка.
Рванный, три в одном, аллюр,
МАни – товар – мАнит,
Не привык к вожжам каюр
Сел не в те он сани.
Кардиологи селом,
Спекулянты войском,
Правят кадры веселО,
Кумовья по свойски.
Микки, Ленин и Христос…
Виноватый не вопрос-
Стрелочник,
               подпруга!
Тянет каждый к себе воз,
Лебедь, рак и щука…

Владимир Балыкин

Portrait of V.I. Lenin with Cap, in the Style of Jackson Pollock III, 1980Portrait of V.I. Lenin in the style of Jackson Pollock VII, 1980
Portrait of V.I Lenin by V. Charangovitch (1970) in the style of Jackson Pollock III, 1980Portrait of V.I. Lenin in the Style of Jackson Pollock V, 1980
Но это еще мелочи. Вот как Ленина видят Michael Baldwin и Mel Ramsden, нарисовавших серию его портретов в стиле Джексона Поллока. Кстати, весьма неплохо продаются на аукционах.

даже товарищ С.Дали с его "волосяной историей марксизма"* в шоке
фото выдающегося фотографа моды Филиппа Халсмана из книги «Усы Дали: фотоинтервью» (1955)
Я тут же, не сходя с места, решаю сфотографировать волосяную историю марксизма. С этой целью… вешаю себе на усы шесть белых бумажных кружочков. На каждый из этих кружочков Халсман по порядку, один за другим, накладывает портреты: Карла Маркса с львиной гривой и бородой… Сталина, чья густая поросль на лице ограничивалась усами, и, наконец, начисто бритого Маленкова». На последнем, шестом, медальоне должен был размещаться портрет лысого Никиты Хрущева, однако, Халсман отговорил его вешать, убедив, что тот вряд ли обогатит «волосяную историю», что облегчило пребывание фотографа в СССР в 1960 г., когда обознанные с данной фотографией «товарищи по партии» задавали Халсману каверзные вопросы, вгонявшие всех в неудобное положение.
В 1931 г. Сальвадор Дали, неоднократно называвший Ленина своим "отцом" и даже цитировавший Ильича, с сомнительной, правда, точностью, написал в присущей ему иносказательной манере картину "Частичное помрачение. Шесть явлений Ленина на рояле", впервые представленную публике на 2-й персональной выставке Дали в галерее Пьера Колла в Париже, проходившей с 26 мая по 17 июня 1932., где она и стала главным успехом выставки, на которой в общей сложности было 27 работ. В настоящий момент картина находится в Центре Жоржа Помпиду в Париже. Никакой загадки в этом странном, на первый взгляд, пристрастии нет. В конце 1920-х Дали сделался активным членом кружка сюрреалистов, возглавляемого Андре Бретоном, а сюрреалисты, как известно, были непримиримыми противниками буржуазии и капитала и, напротив, ярыми сторонниками идей коммунизма. Апогея прокоммунистические взгляды Дали достигли к 1931 г., как раз в то время и было написано "Частичное помрачение". 18 сентбяря 1931, выступая перед рабочими, студентами и интеллигенцией в Барселоне, Дали прочитал свою пылкую, страстную, антимонархическую и антиклерикальную лекцию "Сюрреализм на службе революции", которая стала настоящей одой коммунизму. В дальнейшем, однако, пути Дали и коммунизма разошлись. Во-первых, коммунисты безоговорочно предали анафеме Зигмунда Фрейда - главного кумира Дали, а во-вторых, у Дали стали появляться деньги, и он с неожиданной для себя радостью совершил органичный переход в стан "мировой буржуазии".

Загадка Вильгельма Телля
Гала и Анжелюс Милле предшествуют немедленному прибытию конических метаморфоз
Если он и писал Ленина в дальнейшем, то лишь для того, чтобы намеренно позлить сюрреалистов, которые продолжали, пусть и с оговорками, оставаться на коммунистических позициях. Явно издевательский антураж, в который Дали помещал светлый образ Владимира Ильича, во многом способствовал окончательному изгнанию Дали из рядов сюрреалистического движения. Написанная им в 1933 г. "Загадка Вильгельма Телля" (ныне хранится в Музее современного искусства в Стокгольме) стала последней каплей в чаше терпения сюрреалистов: Дали и так крайне раздражал их своим увлечением Гитлером (справедливости ради заметим, что идей фашизма художник никогда не поддерживал, его просто привлекал сам Гитлер). В том же 1933 г. была написана и "Гала и Анжелюс Милле предшествуют немедленному прибытию конических метаморфоз" - "параноидально-критическая" интерпретацию картины «Анжелюс» французского живописца Жана Франсуа Милле, датированной 1859 г. на которой усмехающаяся, модно одетая Гала, выступающая в роли торжествующей освободительницы, противопоставлена искаженной фигуре вождя русской революции Ленина, которого, как уже говорилось выше Дали воспринимал в качестве "образа отца", а, значит, образа враждебного и подлежащего осмеянию. Максим Горький, имя которого ассоциируется с большевиками, подслушивает, не обращая внимания на сидящего у него на голове омара... По итогам товарищеского суд над Дали, мастера изгнали из группы. Впрочем, он не слишком расстроился. Не страдающий излишней застенчивостью гений провозгласил: «Сюрреализм - это я! И я действительно так считаю, ибо я единственный, кто способен развивать его дальше». К тому времени он уже уверился в своем предназначении - спасти искусство...



Впрочем, на этом отец сюрреализма, женатый на русской эмигрантке Гале, а потому, разумеется, имевший свое представление о Ленине, более глубокое, чем у американцев, не распрощался с ленинианой, а написал в 1942 г. «Ленина со змеей» (змея заметна прекрасно, Ленин чуть хуже), а в 1962 г. «50 абстрактных картин, складывающихся на расстоянии 2 метра в 3 портрета Ленина в виде китайца, а с 6 метров превращающихся в голову королевского тигра» (редкий случай, когда из названия всё понятно).


Самое же дорогое произведение с изображением Ленина было создано, конечно же, звездой мирового арт-рынка Энди Уорхолом, воспринимавшего вождя мирового пролетариата не столько как политического деятеля, сколько как знаменитость, узнаваемую многими и тем самым отвечающую важному для художника критерию «популярности». В 2015 г. его картина «Черный Ленин» (1987) была продана на Sotheby’s за $4,7 млн. Поп-артист выбрал в качестве основы фотографию молодого революционера, по-видимому, как более «сексуальную», чем его поздние изображения. Автор оставил лишь самое главное: вытянутое лицо, строгий взгляд, сжатые губы, словно приглашая подумать и вступая в диалог со зрителем - что первично, политика или искусство, как тонка грань от знаменитости до упадка и забвения. Этот мотив был повторен в разных цветах, и с него сделаны тиражные шелкографии, которые априори дешевле. Одна из таких шелкографий, «Красный Ленин», была в коллекции опального олигарха Бориса Березовского, продавшего своего Ленина за несколько дней до самоубийства в 2013 г. на торгах Christie’s за $202 тыс. (по другим данным, за $166 тыс.), хотя торги стартовали с более скромной цифры в $45 тысяч.

Фонтан будущего в Кракове, Польша
Переселение Ленина на опушку леса. Из серии "Смех, ирония". Юрий Косин. 13 мая 2004. Ирпень.
Дело было в мае 2004-го. О сносе символов тоталитаризма почти никто не говорил во всеуслышанье. Между Украиной и Азербайджаном (Кучмой и Алиевым) бурно развивались парнерские отношения.
Но какая же любовь без подарков? И вот, как символы дружбы между президентами, а может даже и народами, в Украине стали расти, как грибы, парки, скульптуры и памятники, выражающие почтение сынам и дочерям Азербайджана. Одним из городов, в котором разместились щедрые дары – памятники, - стал Ирпень - родина нашего героя, лежащего истукана.
Забегая наперед, надо сказать, что в то время КПУ занимало прочные позиции во власти. И, если бы коммунисты заранее узнали о «вандализме», кто знает! Может и случился бы скандал, и как его следствие - стали бы наследовать демонтажи лениных чаще. Хороший пример заразителен.
Вот так, совершенно случайно во время реконструкции главной площади Ирпеня, весной 2004-го, о плане сноса Ильича и узнал автор исторического снимка – известный фотограф Юрий Косин (в то время по городу ходили слухи о закладке парка им. Зарифы Алиевой, матери четвертого президента Азербайджана, Ильхама) Точную дату и время демонтажа советского идола власти ИРПЕНЯ держали в секрете, чтобы не привлекать лишнего внимания. Поэтому фотографу пришлось в индивидуальном порядке договариваться с информаторами – строителями, ведающими военной тайной. Твердая валюта - бутылка водки, отданная строителям, оказалась небольшой платой за бесценный снимок.
Накануне укладки Ильича, Косину позвонили и сообщили, что все произойдет в 5 утра 13 мая. Мы опустим подробности, как автор фото провел ночь. В общем, утром, невыспавшийся, замерзший, но одухотворенный и вооруженный оптикой охотник летел на историческое место, которому суждено в снимке стать символом Украины спустя 10 лет…
Рано утром возле памятника было немноголюдно. Рабочие суетились и пытались понять, почему ни один инструмент не подходит к гайкам, которыми прикреплена конструкция. Когда же нашли сварочный аппарат, инструмент медвежатника, оказалось, что троссы для подвешивания идола коротки. Упрямый Ильич! Не хотел сдаваться.
Так бы строители бы возились до обеда, если бы сам фотограф не подсказал, как крепить статую тем, что у них есть. Дело пошло. Ленин лег в кузов. Машина поехала и … заглохла.
Тут, откуда ни возьмись, бабушка с косой на велосипеде… Уже через несколько секунд она поравняется с машиной и вот-вот произойдет историческая композиция!
Что там было под ногами, Юрий Косин не помнит. Но бежал навстречу бабуле быстрее ветра. Успел!
А Ленина этого перевезли на окраину – к опушке леса, там и водрузили на новый постамент, чтобы не портил ландшафт азербайджанского парка в центре Ирпеня. Ныне на его прежнем месте – ирпенский бигбен – большие часы.
Вот так украино-азербайджанская дружба победила «тоталитаризм» в Украине.
Записано со слов автора фотографии с использованием открытых источников информации.
P.S.Если где-то приврал, вы меня поправьте.
*Юрий Александрович Косин - украинский фотограф, преподаватель, куратор выставок и путешественник. Член НСФХУ, член союза Kulturforum и художественной мастерской Kulturwerkstatt Trier, Германия.
Репортаж Виталия Манько


Думаю, если где Ленин и останется на земном шаре, то исключительно под водой, как в Подводном музее Тарханкута (Крым), образованном 25 августа 1992 г. Кроме Ленина, здесь находятся бюсты Карла Маркса, Кирова, Зиновьева, Дзержинского, Сталина, Ворошилова и других деятелей советской партийной верхушки, а так же представителей искусства: Владимира Маяковского, Сергея Есенина, Василия Шукшина, Петра Чайковского, Владимира Высоцкого, Александра Блока, Максима Горького и Александра Островского, Людвига Ван Бетховена и др. Отдельное место выделено для Адольфа Гитлера и Мао Дзедуна. Здесь можно неожиданно встретить статую Тутанхамона или миникопию Эйфелевой башни. Вокруг причудливо колышутся водоросли, проплывают рыбы, которым нет дела до того диссонанса, который вызывает у посетителей сложившаяся картина. А подводными стражами являются два каменных гиганта – донецкий шахтер с отбойным молотком и не менее серьезный матрос с ППШ наперевес! Об «Аллее вождей» даже был снят документальный фильм, принимавший участие в фестивале международного уровня. После выхода в свет этого фильма, о музее писали и в итальянских газетах.

Лениния обладала огромными глазами, их диаметр был около 20 см
Кстати, ко всему остальному прочему, Ленин — это еще и Ихтиандр ихтиозавр, точнее, вид ихтиозавров из семейства Ophthalmosauridae, единственный в роде Leninia — Лениния стелланс, или лениния (лат. Leninia stellans) — обнаруженный в меловых отложениях (аптский ярус) на правом берегу Волги в Ульяновской области России (село Криуши, Сенгилеевский район) в 2013 г. интернациональной группой палеонтологов в составе Валентина Фишера (University of Liège, Бельгия), Максима Архангельского (Саратов), Глеба Успенского (Ульяновск), Ильи Стеншина (Ульяновск) и Паскаля Годфруа (Royal Belgian Institute of Natural Sciences, Брюссель, Бельгия), назвавшей его по имени Ленинского мемориального комплекса (Ульяновск), в музее на территории которого хранится типовая серия. Видовое же название — stellans — происходит от латинского «stella» («звезда») и переводится как «звёздный», «блистательный». «Был обнаружен не просто новый вид, а новый род рыбоящера. Ученые, которые его обнаружили – наш доцент Максим Архангельский и профессор Льежского университета Паскаль «прикололись» и назвали его в честь Владимира Ильича Ленина. Это не шутка, авторы имеют право назвать открытие, как посчитают нужным. Все правила соблюдены – название составлено на латыни». – пояснил завкафедрой геоэкологии и инженерной экологии СГТУ Алексей Иванов.



24 ноября 2017 г. художники Александр Закиров и Иван Тузов установили в Красноярске памятник Владимиру Ленину из гофрокартона в стиле пиксель-арт (точнее, воксель-арт; воксель — это трехмерный пиксель) как часть арт-проекта «Городские истории» музейного центра современного искусства «Площадь мира» (бывший музей имени Ленина), который должен «стать музеем под открытым небом». В интервью радиостанции «Говорит Москва» председатель местного отделения КПРФ, выразив недовольство красноярских коммунистов столь вольной интерпретацией вождя мировой революции, назвал памятник «кощунством и издевательством» и пообещал создать «специальную комиссию, которая будет добиваться демонтажа памятника».

Мгла, Красноярск, Ильич, аптека,
Бессмысленный и тусклый свет.
Живи ещё хоть четверть века —
Всё будет так. Исхода нет.

Умрёшь — начнёшь всё снова, нафиг.
Жизнь примитивна как кирпич:
Мгла, кубик Рубика, Астафьев,
Аптека, Красноярск, Ильич.


© Неблок

Тот, кто не был готов к тому, что его будут называть "клоуном от революции", должен был в 1917 году сидеть дома...


Хотелось бы, конечно, что бы эта фраза была оригинальной, ленинской. Но, увы. В оригинальной фразе про безграмотность и цирк ничего не было. К тому же и самой оригинальной фразы не было. Точнее, она-то была, но не из уст вождя мирового кинематографа пролетариата, а из пересказа известного большевика и первого наркома просвещения Анатолия Луначарского - якобы Ленин сказал это ему в личной беседе в феврале 1922 г. То есть, скорее всего, то же фейк. Впервые эта фраза прозвучала 28 апреля 1923 г. в выступлении наркомана Луначарского на 5-м Всероссийском съезде работников искусств, растиражированном газетой "Известия". В то время Луначарский как раз вел активную дискуссию с "политической проституткой" (про проституток см. выше) Троцким-Бронштейном о необходимости масштабного развития кинопроизводства и, очень удачно придумав данную фразу, эксплуатировал её и в хвост, и в гриву. Оценив перспективы, к процессу подключились и другие деятели порнондустрии зарождающего советского кино. В 1925 г. знаменитый киновед и лоббист кинематографа Григорий Болтянский пишет Луначарскому с просьбой поделиться воспоминаниями и поподробнее рассказать о том, как Ленин (к тому времени уже покойный) всем велел развивать кино. Луначарский отвечает большим письмом, которое завершает такими словами: "Затем, улыбаясь, Владимир Ильич прибавил: «Вы у нас слывете покровителем искусства, так вы должны твердо помнить, что из всех искусств для нас важнейшим является кино». Затем, чтобы добро не пропадало, это письмо Луначарский переделал в статью "Беседа с В. И. Лениным о кино", опубликованой в сборнике «Ленин и кино» того же Григория Болтянского в том же 1925 г. Само письмо было опубликовано в 1933 г., а в 1970 г. выдержки из него появились в пятом издании полного собрания сочинений Ленина («По мере того как вы встанете на ноги благодаря правильному хозяйству, а может быть, и получите при общем улучшении положения страны известную ссуду на это дело, вы должны будете развернуть производство шире, а в особенности продвинуть здоровое кино в массы в городе, а ещё более того — в деревне… Вы должны твёрдо помнить, что из всех искусств для нас важнейшим является кино»). В таком виде фраза и утекла в закрома пропагандистов и пребывала там неизменной до тех пор, пока и до нее не дотянулись "улучшатели". Впрочем, дополнение не далеко от истины. Так 29 августа 1895 г. в письме к матери Ильич радостно сообщал: «Да мне вообще шлянье по разным народным вечерам и увеселениям нравится больше, чем посещение музеев, театров, пассажей и т.п.» [ПСС, том 55, стр. 12]. Так же Максим Горький вспоминал: «В Лондоне выдался свободный вечер, пошли небольшой компанией в «мьюзик-холл» — демократический театрик. Владимир Ильич охотно и заразительно смеялся, глядя на клоунов, эксцентриков, равнодушно смотрел на всё остальное и особенно внимательно на рубку леса рабочими Британской Колумбии». Кстати, свою "пролетарскую" кепку вождь, до этого носивший цилиндр, "позаимствовал" у парижских шансонье: хотел стать "ближе к массам". А вот театр Ленин не любил. Как вспоминала супруга вождя: «Мы редко ходили в театр. Пойдём, бывало, но ничтожность пьесы или фальшь игры всегда резко били по нервам Владимира Ильича. Обычно, пойдём в театр и после первого действия уходим. Над нами смеялись товарищи, — зря деньги переводим. Но раз Ильич досидел до конца».

Из апокрифов Ленинианы:
Владимир Ильич и Надежда Константиновна часто ходили в кино, чтобы спокойно целоваться, не боясь вмешательства Феликса Эдмундовича. Владимир Ильич так однажды и написал: "Важнейшим из искусств для нас с Надюшей является кино". А потом однажды сходил в кино с Арманд, и "Надюшу" сразу же вычеркнул.






Карл Либкнехт и Владимир Ленин на «Титанике» в Шадринске на пересечении улиц Карла Либкнехта и Ленина
художник из Екатеринбурга Слава PRTK
В январе 2016 г. петербургская студия «Ленфильм» заявила, что готова снять ленту с голливудским актером Леонардо Ди Каприо, пожелавшим исполнить роль Владимира Путина, Григория Распутина или Владимира Ленина. Стать постановщиком подобного фильма хотел бы режиссер, зампред комитета Госдумы по культуре Владимир Бортко, снявший такие ленты, как «Собачье сердце», «Цирк сгорел, и клоуны разбежались», «Блондинка за углом», а также создавший сериал «Бандитский Петербург». «Ди Каприо — хороший артист. Он может играть то, что он хочет. Я бы с удовольствием снял бы его, если бы он пригласил меня в качестве режиссера. Какой проект был бы лучше, не знаю, зависит от сценария», — пояснил Бортко. Сам же голливудский актер, имеющий русские корни (его бабушка родилась в Российской империи), в интервью немецкой газете Welt am Sonntag поведал, что хотел бы сыграть в кино президента России В.В.Путина, а так же проявил интерес к ролям вождя мирового пролетариата Владимира Ленина и царского друга старца Гришки Распутина. Тем более, что Леонардо Ди Каприо, посетовавего, что сейчас мировой кинематограф производит мало фильмов о русской истории, в которой, по его словам, так много «почти шекспировских эпизодов», часто сравнивают с Лениным в молодости. Дворец Юсуповых на Мойке, где был убит Григорий Распутин, выразил готовность помочь Ди Каприо в адаптации к роли этого персонажа. Директор музея Нина Кукурузова заверила, что для актера смогут провести индивидуальную экскурсию. Однако дальше намерений дело не пошло.

Впрочем, Ильича и не такие комики играли.

рабочий Новороссийского порта Василий Никандров впервые в истории кино исполнил роль Ленина в картине «Октябрь» (1927, режиссер Сергей Эйзенштейн)
Борис Щукин - «Ленин в Октябре» (1937, режиссеры Михаил Ромм и Дмитрий Васильев)
Борис Щукин - «Ленин в 1918 году» (1937, режиссер Михаил Ромм)
Максим Штраух - «Человек с ружьём» (1938, режиссёр Сергей Юткевич)
Константин Мюффке - «Великое зарево» (1938, режиссёр Михаил Чиаурели)
Николай Колесников - «Свет над Россией» (1947, режиссёр Сергей Юткевич)
Михаил Кондратьев - «Вихри Враждебные» (1953, режиссёр Михаил Калатозов)
Народный артист СССР Борис Александрович Смирнов играл Владимира Ильича Ленина в 6 картинах, в числе которых «Коммунист» (1957 год, режиссёр Юлий Райзман), «Лично известен» (1957 год, режиссёры Эразм Карамян, Степан Кеворков), «Балтийская слава» (1957 год, режиссёр Ян Фрид) и др. Смирнов, которого называли «главным Лениным страны», проводил мастер-классы на всесоюзных семинарах, посвящённых повышению квалификации провинциальных актёров, которые играли Ленина.
Иннокентий Смоктуновский - «На одной планете» (1965, режиссер Илья Ольшвангер)
Андрей Мягков - «Надежда» (1973, режиссер Марк Донской)
Александр Калягин - спектакль «Так победим» (1982, МХАТ, худрук Олег Ефремов)
Анатолий Устюжанинов - «Красные колокола» (1983, режиссер Сергей Бондарчук)
Виктор Сухоруков - «Комедия строгого режима» (1992, режиссеры Михаил Григорьев и Владимир Студенников)
Рим Аюпов - «Под знаком Скорпиона» (1995, режиссер Юрий Сорокин)
Леонид Мозговой - «Телец» (2000, режиссёр Александр Сокуров)
Евгений Миронов - сериал «Демон революции» (2017, режиссер Владимир Хотиненко)
Евгений Стычкин - сериал «Троцкий» (2017, режиссеры Александр Котт и Константин Статский)


В 2019 информация о том, что Стивен Спилберг снимает фильм о Владимире Ильиче Ленине всколыхнула сетевые сообщества киноманов. Интерес к картине подогревали постеры, на которых фигурируют известные исторические личности в исполнении американских звезд. Кроме Ди Каприо в роли Ильича стоит отметить Скарлет Йоханссон, которой досталась роль Надежды Крупской, и Сальму Хайек в образе Инессы Арманд. Мужские роли второго плана также достались звездам – Даниэл Редклифф должен был сыграть Льва Троцкого, а Роберт Дауни-младший – Якова Свердлова. Однако кинолюбителей ждало разочарование – ни Стивен Спилберг, ни Тим Бертон, ни даже Квентин Тарантино фильм о Ленине снимать не собирались. Также нет информации о работе над этим киношедевром у Спилберга и упомянутых актеров в планах до 2021 г. Питерские коммунисты то же мгновенно отреагировали на эту новость, которая, как оказалось, была фейком. Представители Компартии заявили, что возмущены посягательством буржуазного актера на светлый образ вождя и в знак своего протеста сожгли фото Ди Каприо на одной из площадей Санкт-Петербурга. Создателем фейка с новым фильмом оказался российский журналист Иван Сафронов, который разместил в сети фото актеров в образах революционеров еще в 2017 г. При этом под изображениями было четко указано, что они являются фейком и никакого отношения к действительности не имеет. Но кому интересны эти примечания к старому посту, если можно разыграть миллионы доверчивых пользователей.


Впрочем, в роли молодой Надежды Константиновны лучше смотрелась бы шведская активистка за экологию Грета Тунберг, с которой Ди Каприо, последовательно выступающий за идеи "зеленых", встречался в том же 2019 г.

Из короткометражного телефильма "Аппассионата" (1963). в роли ВИЛа Борис Смирнов
Ленин был очень музыкальным. Еще в детстве "его мать, Мария Александровна Ульянова, заметила, что у Володи есть слух. Он мастерски насвистывал себе под нос «Марсельезу». И тогда она решила учить его музыке. Мама показала Володе начальные упражнения, дала ему разыграть несколько простеньких детских песенок и пьесок, и он стал играть очень бойко и с выражением. Но игра на фортепьяно бысто Ленину наскучила, и он начал играть в большую политику. Мать Ленина очень сильно жалела потом, что Володя забросил музыку, к которой проявлял большие способности. А ведь мог бы стать приличным пианистом и разъезжать по миру с гастролями, вместо того, чтобы расстреливать капиталистов, помещиков и попов" (Абсурдотека).


Владимир Ильич Лёнин — фронтмэн группы KGBeatles
Yesterday… Revolution was so far away…
~ Ленин про Революцию

В 1900 г. Лёнин убежал от барыг в Европу. Здесь он под сценическим псевдонимом Джон Леннин организовал первую в историю рок-группу — The KGBeatles. В 1903 г. на курортах Брюссели произошёл Второй Джедайский слёт. На нём джедаи решали, как должна выглядеть первая рок-группа. Предатели революционного дела, известные как Меньшенькие, предложили составить её из 20 темнокожих рэпперов, тогда как последователи Лёнина, известные как Борщевики, — из 4 патлатых мужиков. В конце концов, победил Лёнин. Первоначально KGBeatles состояли из Джона (Владимира) Леннона (Лёнина), Поликарпа «Пола» Макаревича, Георгия «Джорджа» Харитонова и Лёвы Троцкого, однако последний впоследствии был заменён Осипом «Ринго» Кобзоном (Сталиным), грузинским авторитетом и диктатором. С этой группой Лёнин совершил 17-летнее европейское турне по Лёнинским местам — Лондон, Париж, Женева, Краков — и спел множество замечательных песен, например, «Ели поморин», «Їсти Дай», «Бык ин зе ЮССАР», «Летит бык», «Дай бабе лому», «Я даун», «День триппера». Однако настоящим хитом KGBeatles стало «Яблочко». Везде группу встречали упившиеся скины, однако схватки всегда заканчивались торжеством трип-хопа. По мнению Витольда Гелиогабаловича Шайсербаха, видного учёного в области экспериментальной зоологии, это доказательство полисемичности гения.

Абсурдопедия.


Как бы проникшись идеей абсурдопедистов, в 2004 г. на одной из центральных площадей Сиэтла (США) нарядили Ленина, шагающего сквозь бронзовый огонь, Ленноном, нанеся на бронзовое лицо вождя грим, и вложив в руку гитару. Вообще, история у памятника богатая. В 1988 г. в словацком Попграде монумент, не помещавшийся ни в одном из музеев, попал на свалку. Преподаватель из Америки выкупил монумент за 13000 долларов и заплатил ещё 42000 за доставку Ленина в США морем. С 1994 г. памятник стоит в центре Сиэтла. На рождественские же праздники монумент «отца социализма» блестит гирляндами (см. фото выше). Зимой на него надевают шапку и шарф. На праздники раскрашивают и цепляют шутовской колпак. Для американцев Ленин из бронзы — просто кусок металла причудливой формы.

Александр Куприн, встречавшийся с Лениным в 1918 г., написал: «Маленького роста, широкоплеч и сухощав. Есть скуластость и разрез глаз вверх... Купол черепа обширен и высок... Остатки волос на висках, а также борода и усы свидетельствуют, что в молодости он был отчаянно, огненно, красно-рыж. В глазах поразил меня цвет их райков (глазной радужницы). В Парижском зоологическом саду, увидев золото-красные глаза обезьяны-лемура, я сказал себе удовлетворенно: вот, наконец-то я нашел цвет ленинских глаз!»
Впрочем, уже в марте 1922 г. Ленин научился играть на электронном музыкальном инструменте! Как представишь вождя мирового пролетариата, лысого, молодцеватого, с бас-гитарой наперевес, так сразу на душе светлеет. Весёлому этому делу Ленина обучил сотрудник Петроградского физико-технического института Лев Сергеевич Термен (1896-1993), уже тогда бывший опытным электриком и радиоинженером (опыт он приобрёл в годы Первой мировой войны, проходя службу в запасном электротехническом полку, обслуживавшем в Царском Cеле построенную там военную радиостанцию). Сначала Термен продемонстрировал председателю Совнаркома своё более важное изобретение, бесконтактную охранную сигнализацию. А потом, в качестве дополнительного развлечения, своё второе изобретение, где аналогичный принцип использовался для создания музыки. Свой музыкальный инструмент, изобретенный еще в 1919 г. и представлявший из себя конденсатор, одной пластиной которого была металлическая антенна, а второй — рука музыканта, движением которой к антенне или от неё изменялась ёмкость конденсатора и, соответственно, изменялась высота тона звукового сигнала на выходе (движением руки у второй, круговой, антенны можно было регулировать громкость звука), Термен скромно назвал «терменвокс», что в переводе с латинского означало «голос Термена». В Физико-техническом институте над этим изобретением посмеивались: «Термен играет Глюка на вольтметре». Тембр этой музыки был необычен и создавал впечатление фантастическое и завораживающее. Сначала Термен сыграл для Ленина на терменвоксе несколько классических произведений. Музыку, чтобы она не казалась слишком непривычной, сопровождала на фортепиано секретарь Ленина Лидия Фотиева, у которой, кстати, был диплом об окончании Московской консерватории. Ленина необычный музыкальный инструмент увлёк, и он даже вызвался сыграть на нём «Жаворонка» М.Глинки. Первые такты ушли на обучение. Термен помогал Ленину правильно двигать руками. Руководителем Ленин был, как известно, гениальным. Он быстро понял принцип управления терменвоксом и доиграл «Жаворонка» самостоятельно. Термен же, как изобретатель поразительного электроинструмента терменвокса, получил от Ленина бесплатный билет для разъездов по стране для демонстрации своего электромузыкального чуда. Заодно Лев Сергеевич и электрификацию пропагандировал. Вскоре терменвокс был продемонстрирован в Европе, а вслед за этим изобретатель переехал в США, и там сильно преуспел, став успешным бизнесменом, демонстрируя терменвокс Джорджу Гершвину, Морису Равелю, Чарли Чаплину и Альберту Эйнштейну, но одновременно и зарабатывая миллионы, производя сигнализацию для знаменитых американских тюрем Аль-Катрас и Синг-Синг. Остается добавить, что в 1991 г. Термен (вернувшийся на родину в 1939 г. и отсидевший 8 лет как член фашистской организации, готовившей убийство товарища Кирова (как "точно" установили следователи, Термен должен был послать из США радиосигнал, чтобы взорвать фугас, укрытый в маятник Фуко, как раз тогда, когда к нему должен был подойти сам Киров), работая в "шарашках", получив Сталинскую премию первой степени за уникальное прослушивающее устройство, которое было вмонтировано в деревянное панно и подарено в 1945 г. советскими пионерами тогдашнему послу США А.Гарриману, повесившему его на стену своего кабинета, где и провисело, исправно работая, вплоть до 1952 г., несмотря на то, что американские спецслужбисты тщательно обследовали подарок («жучка» в нём не обнаружили)) уже в возрасте 95 лет вступил в КПСС. Через несколько недель после этого она, как и собственно СССР, перестала существовать. Когда Льва Сергеевича спросили, зачем он это сделал, тот честно ответил: «Я обещал Ленину» (еще тогда, при демонстрации терменвокса, когда он обучал лидера советской России извлекать «музыку сфер» из прибора собственного изобретения). Дедушка старый, ему всё равно...




Около двух лет, в период первой эмиграции (1900−1905 гг.), Ильич жил в столице Баварии - Мюнхене - где все жизненно важные вопросы решаются, естественно, в пивных. Вот и немецких рабочих на первую маевку Ленин (псевдоним родился тоже в этом городе) агитировал не где-нибудь, а в легендарной пивной «Хофбройхаус», открытой еще в XVI веке. Естественно, Владимиру Ильичу ничто человеческое было не чуждо, поэтому и пиво он пил «массами», как называются местные литровые кружки, закусывая белыми баварскими сосисками из телятины, хотя препочитал «яичницу о трех яйцах с ветчиной». Некоторые утвеждают, что Ильич отдавал предпочтение темному мюнхенскому пиву, доугие считают, что вождю мирового пролетариата больше нравилось светлое. Впрочем, среди 4000 марок местного пива любимых могло быть и несколько. Алкоголь способствовал не только сближению пролетариев всех стран, но и служил прекрасной маскировкой. Часто марксисты в России свои собрания проводили под видом вечеринок. На таких мероприятиях Надежда Константиновна Крупская потчевала гостей глинтвейном или пуншем. Доподлинно известно, что на Лондонском съезде РСДРП в 1907 г. рекою лилось пиво, которое вместе с корзинами бутербродов революционеры заготовили для поддержания сил. Впрочем, Ленин хоть и был не дурак выпить и закусить, и даже, согласно легендам, ради кружки пива мог пройти 5-6 верст в соседнюю деревню, но всегда знал меру и пил меньше своих соратников.

Ленин с лапшой. фотограф Жигунов
"Ильич был великим диалектиком. Не мог пройти мимо простейшего предмета, обязательно диалектически подходил. Бывало, увидит на тротуаре проститутку, сразу весь задрожит, раскраснеется, меня за руку тянет: «Давай, говорит, Наденька, подойдём к ней диалектически!» Или у портного примеряет новые брюки, а они жмут в подмышках. Ильич весело щурится: «Эти брюки мне эмпирически не подходят. Но ничего, я к ним диалектически подойду!» И подходил! Не счесть всего того, к чему Ильич подходил диалектически. В Шушенском он написал множество диалектик: «Диалектику кедровой настойки», «Диалектику удобств во дворе», «Диалектику пития без закуси», «Диалектику блох», «Диалектику кальсон утеплённых с начёсом». Все эти бесценные теоретические работы, увы, были конфискованы царской охранкой и затерялись. Но «Диалектику стакана» товарищи, рискуя жизнью, сумели сохранить. Восемь подпольщиков, четыре Павлика Морозова, три попутчика, два сочувствующих и один случайно примкнувший отдали свои жизни ради того, чтобы мы смогли читать этот шедевр великого ума Ильича в нашем коммунистическом далеке" (Н.К.Крупская, «Наш диалектический Ильич», Абсурдотека: Диалектика стакана).

Диалектика стакана
Стакан есть, бесспорно, и стеклянный цилиндр и инструмент для питья. Но стакан имеет не только эти два свойства или качества или стороны, а бесконечное количество других свойств, качеств, сторон, взаимоотношений и «опосредствований» со всем остальным миром. Стакан есть тяжелый предмет, который может быть инструментом для бросания. Стакан может служить как пресс-папье, как помещение для пойманной бабочки, стакан может иметь ценность, как предмет с художественной резьбой или рисунком, совершенно независимо от того, годен он для питья, сделан ли он из стекла, является ли форма его цилиндрической или не совсем, и так далее и тому подобное.
Далее. Если мне нужен стакан сейчас как инструмент для пития, то мне совершенно не важно знать, вполне ли цилиндрическая его форма и действительно он сделан из стекла, но зато важно знать, чтобы в дне не было трещины, чтобы нельзя было поранить себе губы, употребляя этот стакан, и т.п. Если же мне нужен стакан не для питья, а для такого употребления, для которого годен всякий стеклянный цилиндр, тогда для меня годится и стакан с трещиной в дне или даже вовсе без дна и т.д.
Логика формальная, которой ограничиваются в школах ( и должны ограничиваться – с поправками – для низших классов школы), берет формальные определения, руководствуясь тем, что наиболее обычно или что чаще всего бросается в глаза, и ограничивается этим. Если при этом берутся два или более различных определения и соединяются вместе совершенно случайно (и стеклянный цилиндр и инструмент для питья), то мы получаем эклектическое определение, указующее на разные стороны предмета и только.
Логика диалектическая требует того, чтобы мы шли дальше. Чтобы действительно знать предмет, надо охватить, изучить все его стороны, все связи и «опосредствования». Мы никогда не достигнем этого полностью, но требование всесторонности предостережет нас от ошибок и от омертвения. Это во-1-х. Во-2-х, диалектическая логика требует, чтобы брать предмет в его развитии, «самодвижении» (как говорит иногда Гегель), изменении. По отношению к стакану это не сразу ясно, но и стакан не остается неизменным, а в особенности меняется назначение стакана, употребление его, связь его с окружающим миром. В-3-х, вся человеческая практика должна войти в полное «определение» предмета и как критерий истины и как практический определитель связи предмета с тем, что нужно человеку. В-4-х диалектическая логика учит, что «абстрактной истины нет, что истина всегда конкретна», как любил говорить вслед за Гегелем покойный Плеханов.
[…]
Я, разумеется, не исчерпал понятия диалектической логики. Но пока довольно и этого. Можно перейти от стакана к профсоюзам и к платформе Троцкого.

В.И. Ленин ПСС, т.42, Стр. 289-290

"Ленин с лимоном*: навеяно ленинской «Диалектикой стакана»", Анна Николаева, 2015
* Ленин так любил чай, что одним из первых распоряжений советской власти был декрет о чае и создании Центрочая, т.е. приказ о конфискации и передаче в руки правительства всех запасов чая на территории страны.
В начале 2000-х компания Metro AG наладила выпуск водки «Ленинская», а в Запорожье местные креативщики решили выпускать знаменитые крымские вина под торговой маркой «Вождь», где «Сталин» – сухое столовое вино типа каберне, а «Владимир Ильич Ленин» – красный портвейн. Но большим спросом данная продукция не пользуется. «Эти вина покупают в основном ради прикола, – говорит автор идеи «Вождей» Виталий Жеребко. – Все-таки на Украине, особенно на западной, Ленина еще не забыли. Люди не готовы к тому, чтобы спокойно употреблять продукты с таким названием». (Между прочим, Нестор Махно в своих мемуарах писал о том, что пообщавшись с вождем, осознал, что Ленин «про себя» рассматривал Украину как российский юг, но политически взаимодействовал с ней как с независимой, отдельной, другой страной, население которой не следует травмировать новой атакой со стороны «нации угнетателей».)

Кстати, прадед Владимира Ильича, некий Мойша Ицкович Бланк, занимался шинкарством, бизнесом традиционным для евреев ХІХ века. Родом он был, по-видимому, из Житомира, но семьей обзавелся в городке Староконстантинове, тогдашней Волынской губернии (ныне Хмельницкой области), где женился на Марьям (Марем) Фроимович, о которой, кроме ее имени, никакой информации не сохранилось вообще. В доме Мойши было питейное заведение, приносившее ему немалый доход. Кроме того, прадед Ленина арендовал земли в Новоград-Волынском уезде (ныне это Житомирская область), на которых выращивал цикорий. От жены своей Мойша имел двух сыновей: Абеля и Сруля (собственно говоря, это и был дедушка Ильича). Известно, что Сруль родился в 1799 г. в Староконстантинове. В те времена евреи жили обособленно, своими общинами, управляемыми кагалом (органом еврейского самоуправления). Где-то с начала ХІХ века Мойша начал активно конфликтовать с кагалом. Как свидетельствуют документы, в 1803 г. его обвинили в краже чужого сена, через 2 года против Бланка и его шурина Вигдора Фроимовича возбудили уголовное дело по обвинению их в незаконной продаже обыкновенной водки вместо фруктовой. Но судебные инстанции в обеих случаях вынесли оправдательный приговор. В 1806 г. отношения Бланка с общиной накалились окончательно. Он оскорбил кагального Штейнберга и донес властям, что староконстантиновские евреи утаивают от местных властей настоящее количество своих детей. По законам общины, донос на своих признавался величайшим проступком и наказывался херемом (проклятием). Подвергшийся херему изгонялся из общины. Но в случае с Бланком херем не был применен. В 1808 г. 22 жителя Староконстантинова, Кременца и Бердичева обвинили Бланка в поджоге Староконстантинова. Пожар действительно имел место 29 сентября. Бланка арестовали, судили, но его виновность так и не доказали. Однако в Староконстантинове семья Бланков оставаться уже не могла. Мойша со всем семейством спешно "эмигрировал" в Житомир, бросив дом и питейный бизнес. Но и в Житомире Мойша "отличился". 18 ноября 1816 г. он пришел в дом к только что женившемуся сыну Абелю. Абеля дома не было, а его молодая жена Малка Потца начала напоминать свекру о том, что он должен денег своему сыну. Начался скандал, сбежался народ. И тут старого Бланка кто-то ударил по затылку. Прибывшие полицейские заподозрили в этом как раз подоспевшего Абеля. Мойша чуть было не отправил своего сына в Сибирь, но в последний момент забрал свое прошение из суда. Житомирский магистрат постановил дело прекратить, но заполучить характеристику на "боевое" семейство из Староконстантинова. Там под присягой 12 евреев утверждали, что "с самого начала знания их Мошка Бланка оный Бланк был поведения самого худшего, по еврейскому закону подвергал себя неоднократно криминалу, замечен в разных воровских делах и блудодействованию". Много лет спустя, в сентябре 1846 г., Мойша Бланк написал письмо императору Николаю I, из которого видно, что уже «40 лет назад» он «отрекся от Евреев», но из-за «чрезмерно набожной жены», скончавшейся в 1834-м, крестился, превратившись в Дмитрия, лишь 1 января 1835 г. (В письме этом, он так же призывал императора запретить евреям молится "о пришествии Мессии", а заставить молится только "за Государя". Любопытно, что в октябре того года о письме было доложено Николаю I, и тот полностью согласился с предложениями «крещеного еврея Бланка», в результате чего в 1850 г. евреям запретили ношение национальной одежды, а в 1854 г. ввели соответствующий текст молитвы.) В 1829 г. младший сын Дмитрия (Мойши) Бланка Александр-Сруль (вошедший в историю российской медицины как один из пионеров бальнеологии – лечения минеральными водами), став к тому времени врачом-акушером, женился в Петербурге на прибалтийской немке Анне Иоганновне Гроссшопф, в жилах которой текло немало кровей: немецкая, шведская, еврейская. (Некая Маргарита Бычкова, историк по профессии, на основе архивных изысканий пришла к выводу о существовании двух Александров Бланков: дед Ленина происходил из православного купеческого рода, начал службу в 1824 г. и в 40-е годы дослужился до чина надворного советника, дававшего право на потомственное дворянство; другой же Александр Бланк был на 3-4 года старше, учился медицине, но получить право на дворянство не мог, поскольку не был на госслужбе.) Немецкая ветвь предков вождя, родина которой город Любек, была довольно богата (родственниками Гроссшопфов по материнской линии были и Эрнст Курциус, один из крупнейших историков античности, раскопавший Олимпию, и крупнейший египтолог Карл Лепсиус, и семья Вайцзеккеров, давшая миру не одного известного политика: например, барон Рихард Карл фон Вайцзеккер был президентом ФРГ), а вот по шведской линии (жившей в городе Упсала) были и шляпники, и перчаточники, и ювелиры... От брака Александра и Анны Бланков родился сын, опять же, Дмитрий и 5 дочерей: Анна (в замужестве Веретенникова), Любовь (в замужестве Ардашева, а по второму мужу Пономарева), Екатерина (Залежская), Мария (Ульянова, мать Ленина) и Софья (Лаврова). Интересно, что у всех дочерей Александра Бланка мужья были педагогами. (Некоторые историки утверждают, что Мария Бланк была фрейлиной при императорском дворе, где и обрюхатилась от императора Александра III старшим сыном, Александром. По другой информации Александр Ульянов - сын террориста Дмитрия Каракозова, которого в 1866 г. в Петербурге казнили через повешение за неудачное покушение на Александра II) После смерти жены, в апреле 1841 г. семейство Александра Бланка покидает столицу и переезжает в Пермь, где Александр Дмитриевич получил должность инспектора Пермской врачебной управы и врача Пермской гимназии. Вместе с ними переезжает сестра покойной, а по совместительтву и его гражданская жена (браки с крестной матерью дочерей и родной сестрой покойной супруги закон не разрешал) - Екатерина фон Эссен. Заработав денег врачебной практикой, Александр Бланк купил себе имение Кокушкино в Казанской губернии, где и воспитывалась Мария Александровна.
Диплом Ленину выдали на имя "Владимиръ Ивановъ Ульяновъ". Якобы затем Ленин сам исправил отчество на «Ильинъ». Однако это дало повод для обсуждения, кто же был настоящим отцом Володи Ульянова.
Там же она в 1863 г. сыграла свадьбу с Ильей Николаевичем Ульяновым, будущим отцом вождя мирового пролетариата, у которого, кстати, не все понятно с национальным происхождением. Упорно ходят слухи о калмыцких предках Ульяновых. В 1937 г. в очерке "Предки Ленина" известная писательница Мариэтта Шагинян написала, что "есть документ о том, что отец Анны Алексеевны Смирновой (бабушки Ленина по линии отца) был крещенный калмык". Но позже подобного документа так и не нашли, а книга Шагинян "Семья Ульяновых", в которой была развита "калмыцкая тема", вообще названа "политически вредным, идеологически враждебным произведением". Но известно, что изначально фамилия Ульяновых звучала по-другому - Ульянины. Первый зарегистрированный предок Григорий Ульянин был крепостным крестьянином. Его сын Никита и внук Василий еще значатся как крепостные. А уже правнук, Николай Васильевич, становится портным в Астрахани (беглым он был или отпущенным на оброк и выкупившимся – точно неизвестно, но в 1799 г. в Астрахани Николая Васильевича перевели в разряд государственных крестьян, а в 1808 г. приняли в мещанское сословие, в цех ремесленников-портных) и женится на Анне Алексеевне Смирновой, дочери астраханского мещанского старосты (который, согласно той же Мариэтты Шагинян, был не родным её отцом, а приёмным, вызволившим ее из рабства и удочерившим лишь в марте 1825 г.). От их брака и появился на свет Илья Николаевич Ульянов. Впрочем, ссылаясь на исправление в дипломе Володи Ульянова, историк Аким Арутюнов пишет: "В связи с этим фактом должен рассказать о случае, который произошел 43 года тому назад. Летом 1957 г. я, находясь проездом в Ульяновске, познакомился с весьма удивительным и интересным человеком, коренным жителем города, 82-летним врачом-дерматологом и, как выяснилось, заядлым филателистом. Очень скоро у нас сложились доверительные отношения, что в те времена не было типичным. Подчеркну, что тон в этом задал мой новый знакомый. Из откровенной беседы я узнал, что Леонид Евграфович (так звали моего собеседника) вырос в интеллигентной семье: отец был инженером-путейцем, а мать - учительницей. Я спросил: не знали ли его родители семью Ульяновых? Оказалось, что они были знакомы с Ильей Николаевичем и Марией Александровной. При этом Леонид Евграфович добавил, что Ульяновых знал весь Симбирск. 'И как было не знать', - сказал он. Сделав небольшую паузу, как бы собираясь с мыслями и погладив седую бородку, Леонид Евграфович продолжил рассказ об Ульяновых: 'Роман Марии Александровны с домашним доктором Иваном Покровским был многие годы постоянной темой для наших любительниц посудачить, хотя в городе никто не сомневался, что они любовники. Их часто видели вместе во время прогулок. Они и не пытались скрываться. В знатных семьях поговаривали, что Иван Сидорович - этот самодовольный и властный субъект - внебрачный сын широко известного в России музыкального критика, литератора и драматурга Александра Улыбышева. А бедолага Илья Ульянов, этот кроткий, но преданный своему делу человек, уважаемый горожанами, жил дома на правах постояльца, с которым никто не считался. В сущности, переживания стали причиной его преждевременной смерти'. <...> Иван Покровский (фамилия по матери) действительно был незаконнорожденным сыном Александра Дмитриевича Улыбышева, известного не только в России. Достаточно сказать, что написанная им на французском языке биография Моцарта стала достоянием европейцев. Судя по всему, Улыбышев заботился о своем сыне. Иван Покровский окончил медицинский факультет. Некоторое время занимался частной практикой, а в конце 60-х годов стал домашним врачом семьи Ульяновых. По-видимому, с того времени началась близкая связь между Иваном Сидоровичем и Марией Александровной. На мой взгляд, этим можно объяснить тот факт, что Иван Сидорович Покровский в 1869 г. вместе с семьей Ульяновых переехал из Пензы в Симбирск и с тех пор безотлучно жил в их доме. Иван Сидорович никогда не был женат. Он чувствовал себя хозяином в доме, поскольку Илья Николаевич часто находился в разъездах по многочисленным школам губернии, им же организованным, мало бывал дома. <...> Мне представляется, что в вопросе принятия решения Лениным признать своим отцом Ивана Сидоровича Покровского известную роль сыграла его мать. Очевидно, она открыла свою тайну взрослым детям после смерти Ильи Николаевича. Однако я не думаю, что шестеро взрослых детей за 20 лет проживания в их доме Ивана Сидоровича ничего не замечали. В связи с этим небезынтересно привести отрывок из воспоминаний члена Симбирского уездного училищного совета, друга Ильи Николаевича, драматурга Валериана Назарьева. Отмечая большие заслуги Ильи Николаевича Ульянова в деле развития народного образования и подготовки педагогических кадров для губернии, Валериан Назарьев писал в 'Симбирских губернских ведомостях' 14 мая 1894 г. и такое: 'Что делалось в семье, как велось домашнее хозяйство,.. как и чем занимались дети, ничего этого Ульянов не знал'". Вот такая запутанная история, а началось все с водки...

Появилась водка "Ленин". После первой рюмки начинаешь картавить, после второй - появляется лысина, после третьей - изменяется походка: шаг вперед, два шага назад.
Поздравление валяльщиков крутильного цеха

Так чтоб оно конечно это,
Так нет же, ёрш её всегда!
И делом Ленина согрето
Оно не это, а туда.

Когда все это чтоб и слава,
Как ёрш тудысь её зазря
Как если б чтоб её направо
Так это праздник Октября!

Когда б туда оно в болото -
Японский бог и до буя!
А так - нормально. И работа.
И славься Родина моя!


(с) Леонид Каганов


После поражения Июльского путча, 23 июля 1917 г, спасаясь от полиции Временного правительства, Владимир Ильич Ленин, которого открыто обвинили в работе на правительство Германии, и Григорий Евсеевич Зиновьев, тайно уехали на станцию Разлив, что на Карельском перешейке, в 30-ти км от Петербурга, где и поселились у большевика, рабочего Николая Александровича Емельянова, который сначала выдавал их за беззаботных дачников, а потом, подыскав им более укромное место, за озером, куда из-за бездорожья можно добраться только на лодке, придумал легенду для соседей и прочих любопытствующих: дескать, нанял на лето двух финских косцов. В августе, после окончания сенокоса и с началом охоты в лесах у озера Разлив, оставаться в шалаше стало опасно. К тому же участились дожди, стало холодно. Ленин почел за благо уехать в Финляндию по поддельному паспорту. А затем грянула Октябрьская революция. После чего с Разливом начались метаморфозы. О нем написаны сотни воспоминаний, десятки романов, стихотворений и картин. Например, "Ленин, Свердлов и Дзержинский в Разливе". Это уже после разоблачения культа личности.


А самая знаменитая – Ивана Владимирова "Ленин и Сталин в Разливе" (1935). Зиновьева, которого еще в декабре 1925 г. на XIV съезде партии вышибли из руководства ВКП(б) как оппозиционера (а Сталин отправил своих эмиссаров чистить Ленинград от «зиновьевцев»), а в 36-м судили по делу Антисоветского объединенного троцкистско-зиновьевского центра и расстреляли, нет ни на одной картине. Пострадали и гипсовые слепки барельефа работы скульптора Виктора Синайского, подготовленные для будущего памятника «Шалаш»: с них убрали облик Зиновьева, попросту сколов лицо опального партийца. Когда же в марте 1926 г. был принят новый проект памятника в Разливе работы архитектора Александра Гегелло (его‑то и осуществили), никаких упоминаний о Зиновьеве он уже не содержал. Оно и понятно. Не мог шпион и террорист быть соратником Ленина. Не мог вождь мирового пролетариата укрываться в одном шалаше вместе с закоренелым антисоветчиком.

"Ленин в Разливе", Байтеряков Александр, 2000
Зато в 1934 г. вышла книжка "Последнее подполье Ильича", авторами которой стали Крупская, Орджоникидзе, Емельянов (тот самый) и другие. Емельянов в книге убедительно рассказывает о посещении Ленина в Разливе Сталиным (об этом говорится и в официальной биографии Джугашвили-Кобы-Сталина, хотя документально установлено, что Иосиф Виссарионович никогда не приезжал в Разлив на встречу с Лениным). А вот про то, что Ленин в Разливе прятался с Зиновьевым, старый рабочий подзабыл. Однако это не спасло главного спасителя вождя. Дальнейшая его судьба оказалась трагичной. И, как это не покажется странным, именно из-за Ленина и Разлива, а главное – из-за Зиновьева, за которого новоиспеченный персональный пенсионер Емельянов опрометчиво заступился. И зачем? Только написал "замечательную" книгу, только-только начислили персональную пенсию - а это немалые деньги! Живи себе – не хочу! А вместо этого Емельянов получил 10 лет лагерей. (Хорошо еще, что ему не припомнили, хотя могли в качестве ad absurdum, двух "финских косцов": во времена диктатуры пролетариата наемный труд – это мелкобуржаузная стихия, которая каралась весьма сурово). И жена тоже была осуждена. А двое из его сыновей, Николай и Кондратий, и вовсе были расстреляны в 1937 г. Емельянов, дважды отбывав сроки заключения, вышел на свободу только после смерти Сталина, в 1956 г. Грустный опыт Емельянова показывает, что бумажки, книжицы и персональные пенсии ничего не значат, когда идет великий перелом и битва за светлое будущее всего человечества...


Говорят, что в начале 90-х вдруг в спешном порядке был реставрирован сарай, в который первоначально привез Ленина рабочий Емельянов. По времени реставрация совпала с приглашением М.С.Горбачева в Конституционный суд по делу о запрете КПСС. Михаил Сергеевич явиться в суд отказался, и тут же появились шутки о том, что сарай-то еще может пригодиться!


Любопытно, что на арт-рынке сейчас изготовляют клоны (на фото) той "владимировской" картины (картины Ивана Владимирова (1870-1947) - официозного художника-флюгера, многажды перевёртыша, причём всегда вовремя и удачно: сначала он восхвалял российскую царскую армию, за что и был удостоен звания классного художника первой степени; после Февральской революции бичевал проклятый царизм, призывая снести все старые памятники режиму, в т.ч. и Николая I на Исаакиевской пл., так и не тронутый большевиками; переметнувшись к белым, рисовал ублюдочных матросов, громящих винные магазины, надругательства над бедными царскими генералами, суровые реквизиции у несчастных крестьян, пытки в застенках ЧК; поздней осенью 1919 г. переметнулся к красным и стал, напротив, рисовать героические сцены с большевиками и дурачков-белых, трусливо утекающих пароходами с Черного моря; затем много и хорошо стал рисовать Ленина, Сталина, СССР и умер в почёте и с регалиями практически сразу после войны), несколько огрубив и упростив её, за умеренные цены до 200.000 руб. Значит, сюжет и посейчас востребован.

Еще немного Сталинов (Сталиных?) в Разливе с Ильичом:

Жуков Николай "Ленин и Сталин в Разливе" (1940-е, точный год неизвестен)
Оба вождя изображены каждый в своём каноне.
Митюшев Пантелеймон "Ленин и Сталин в Разливе" (1949)
Здесь вождь №1 на удивление не в парадной одежде
Розин Петр "Ленин и Сталин в Разливе" (1936)
Тут появляется некто третий, кто привёз Сталина на лодке к Ильичу


Только во время оттепели появилась повесть Эммануила Казакевича «Синяя тетрадь», в которой снова появился Зиновьев. И в 1964 г. на экраны даже вышел художественный фильм по этому произведению, в котором были показаны оба вождя. Причем Зиновьев был показан как антитеза Ленину — сомневающийся, вялый, ленивый. Зиновьев спит до обеда, а Ленин уже с раннего утра работает в «зеленом кабинете». Но даже такая трактовка была недолгой, поскольку против выступил партийный идеолог Михаил Суслов: как это «враг народа» может быть рядом с Лениным? В результате фильм надолго лег на полку, а любое упоминание о Зиновьеве в шалаше снова запретили…

Еще один любопытный эпизод — публикация в «Огоньке» в ноябре 1927 г. мемуаров фотографа Дмитрия Лещенко «Как я снимал Ленина в подполье». Буквально в последний момент фамилию Зиновьева из них вычеркнули. В результате текст от имени Лещенко выглядел следующим образом: «На земле небольшая куча сена. Под ней что‑то зашевелилось… Это и был знаменитый «шалаш», в котором жили довольно продолжительное время товарищи и Ленин». Очевидно, первоначально вместо «товарищи» значилось «Зиновьев». А главное, об обитателях шалаша во всем тексте говорилось во множественном числе: «Сначала они в темноте приняли нас за чужих, но быстро меня узнали. Я вполз в «шалаш», и мы там тихо беседовали»…


Впрочем, современным эстетам более по вкусу картины, подобные работам российского примитивиста Олега Хвостова из серии "Новая Лениниана" (2001 г.), на которой вождь Октябрьской революции представлен в образах, созданных народным творчеством на основе классической советской иконографии по сюжетам Исаака Бродского, Аркадия Рылова и Кукрыниксов. 26-го февраля 2014 года, в день закрытия выставки «90», приуроченной ко дню памяти В.И.Ленина, художник передал музею «Шалаш В.И.Ленина» в дар все 8 работ этой серии. Образ Ленина, созданный Хвостовом, уникален: подчас ироничный, подчас нарочито «наивный», равно далек как от пропагандистского «канонического» образа, сформированного советским искусством, так и от критического деидеологизирующего образа, создававшегося позднесоветским андеграундным искусством и международным поп-артом.


Вождь в Разливе пишет свою книгу «Государство и революция. Учение марксизма о государстве и задачи пролетариата в революции» и, главное, не закусывает.


Не знаю, косил ли Ильич в Разливе, но то, что он был помещиком - достоверный факт. Весной 1889 г. Ульяновы приобрели небольшое имение в Саратовской губернии. По просьбе матери 19-летний Владимир взял на себя заботу по его обустройству. Хозяйство было достаточно крупным — более 91 гектара земли плюс дом, мельница и молочная ферма в 14 коров. Однако, покупка обошлась Ульяновым всего в 800 рублей. Забегая вперёд, стоит сказать, что через 10 лет это имение было продано матерью Ленина за 3500 рублей. Зимой семья жила в Самаре, а летом перебиралась в Алакаевку, что находилась в 40 километрах от Самары. В самой Алакаевке средний земельный надел крестьян составлял не более пары десятин на всю семью. То есть одно имение Ульяновых в среднем равнялось наделам 34 местных крестьянских семей. Имение это обошлось недорого вот почему. Этой землёй владел богатый старообрядец, золотопромышленник Сибиряков — всего около 1200 гектар. Он разделил эту землю на участки, которые за относительно небольшие суммы стал продавать состоятельным народовольцам. И сам Сибиряков, и народовольцы считали, что эти небольшие имения станут сетью социалистических коммун — т.е. построение социализма надо начинать с себя. В имении предполагалось использовать батраков, в основном местных малоземельных крестьян. Но те работали их рук вон плохо: если пахать они ещё кое-как могли, то ухаживать за немецкими коровами и датскими лошадьми, выписанными из-за границы — никак. Как полунемцы, Ульяновы сделали и небольшой сырный заводик, но в Поволжье, да и в России автохтонное население не знало, что такое сыр. Русская реальность оказалась далека от немецких идеалов Ульяновых. Уже в июне местные крестьяне украли лошадь-тяжеловоза, а в июле — 2 коров. Расследование полиции не дало результатов, видимо, животные были съедены ворами. В итоге Ульяновы вынуждены были нанять австрийского управляющего, а имение в год давало только около 400 рублей чистого дохода, что в 5 раз меньше, чем предполагавшееся. В конце концов, через 5 лет имение было всё же продано некому Данилину. И как позже оказалось, Ульяновы оказались удивительно прозорливыми: в революцию 1905-06 года имение в Алакаевке было сожжено крестьянами, а помещик Данилин убит. Не пощадили крестьяне тогда имения ещё двух социалистов. Эксперимент Сибирикова провалился. Зато другое имение Ульяновых — в Кокушкине (доставшееся им от деда по материнской линии) — давало исправный доход (до 2000 рублей в год; следили за ним двоюродные брат и сестра Ленина — Ардашевы, а управляющим был чех Крушвиц)...

Ильич разжигает пожар революции, также известный как «Dance Fever»
Лёнин основал традицию проведения в России традиционного праздника Октуборгфест с русской спецификой. Великий октябрьский Октоберфест проводился 25 октября (по старому стилю) или 7 ноября (по молодому стилю). В этот день революционные рабочие, солдаты и матросы (так называемые октябрята) запёрли контрреволюционных юннатов-белосотенцев (имперских скинхедов) по сортирам, а сами распивали энергетические напитки. Чтобы Временное правительство не проспало революцию, было решено разбудить его членов холостым выстрелом в воздух фейерверка вьетнамского производства. Однако ошибочный выстрел, произведённый пьяным в стельку Борисом Николаевичем Ельциным из «Авроры», разворотил Осенний дворец, после чего красногвардейцы (то есть революционные граждане с изрядно красными лицами) с криками «Всю власть Советам!», «Борис, ты не прав!», «Хлеба и зрелищ!», «Миру — мир!», «Превед медвед!», «Гитлер капут!», «Аллах акбар!», «Россия для русских!», «Пей пиво!», «Панки хой!», «Цой жыв!», «Спартак чемпион!», «Фарту масти АУЕ!», «План Путина — победа России!» ломанулись в Осенний за халявной водкой и пивом, стали кататься на воротах и зажигать с женским полком шахидок-камикадзе. Любимый певец или певица красных, Шура Керченский, сначала развлекавший публику в образе Верки Сердючки, не вписался в тусовку и свалил из Петрограда на автомобиле Билла Гейтса. Красные налетели на Осенний и взяли его. Многие участники событий были награждены высшим джедайским Орденом Октябрьской Звезды. Однако Осенний дворец оказался оцепленным антинародным Временным пгавительством, которое само хотело покататься на воротах. Популярно объяснив реакционному правительству, что кончилось их время и пора слазить, красные спустили временных с ворот, налетели на Осенний и взяли его. Коварные политэмигранты никогда не смогли простить итальянскому архитектору Варфоломею Карловичу относительную простоту планировки дворца, позволившую выкурить из него временных одним холостым выстрелом. Некоторое время спустя архитектор был злодейски убит «Белыми бригадами», а к его имени был присоединён почётный титул Расстреллян. Параллельно проходил Всероссийский чемпионат по шашкам. На нём представители меньшеньких и обсеров (Организация Боевых Сурков Единой России) задали вопрос, нету ли в России партии, согласной на то, чтобы отдуваться за все мыслимые и немыслимые несчастья на протяжении 70 лет. «Есть такая паrтия!» — воскликнул Ильич. Меньшенькие и обсеры обиделись, а Лёнин стал Председателем Совета Наркоманов и первым чемпионом России по шашкам. По мнению Витольда Гелиогабаловича Шайсербаха, видного учёного в области экспериментальной зоологии, единственными серьёзными конкурентами его остались с тех пор только деятели Союза Грехоманов России, но и их вскоре обвинили в уклонизме и замучили до смерти, заставив выучивать наизусть полное собрание сочинений Аполлона Григорьева. (Абсурдопедия)

Ленин чинит колесо
Встречаются Фанни Каплан и Сергей Эйзенштейн...
Э. - Я снял "Броненосец Потемкин" в 1925 г.
К. - ХА! Я сняла Ленина в 1918 г.


Летом 1918 г. вопрос об удержании большевиками власти стоял остро: обострялась продовольственная проблема, пожар Гражданской войны охватил огромные территории: мятеж чехословаков на Поволжье и в Сибири, восстание белогвардейцев под руководством социал-тррориста Бориса Савинкова в Ярославле и других верхневолжских городах, высадка интервентов в Архангельске; недавние союзники — левые эсеры — перешли в стан противников: большевики вели упорные бои на Восточном фронте против эсеровского правительства, так называемого Самарского Комуча, и его "Народной Армии". Незадолго до убийства германского посла фон Мирбаха (6 июля 1918 г.) Троцкий, оценивая ситуацию, говорил ему: «Собственно, мы уже мертвы, но ещё нет никого, кто мог бы нас похоронить». В связи с этим руководство партии большевиков приняло решение по пятницам проводить серии митингов на предприятиях с целью поддержания сплочённости своей главной опоры — рабочего класса. Даже председатель Совнаркома товарищ Ленин, не рвавшийся на митинги, понимая, что оратор из него аховый и в искусстве публичных выступлений он явно уступает признанным большевистским «королям трибуны» Троцкому и Бухарину, решил внести свою лепту в дело агитации за Совестскую власть... 30 августа 1918 г. на московском заводе Михельсона около 11 вечера (впрочем, точное время покушения неизвестно: через несколько часов после покушения один из немногих непосредственных свидетелей — шофёр Ленина Степан Гиль на допросе сообщил, что на завод, где Ленин выступал с речью около часа, они приехали в 10 вечера, однако позднее в интересах официальной версии, чтобы избежать некоторых нестыковок, время покушения было передвинуто на несколько часов назад — на 18 часов вечера; стоит так же сказать, что 31 мая 1918 г. время сдвинули на 2 часа, и в момент покушения ночь еще не наступила) состоялось покушение на Владимира Ленина. Прогремело 3 выстрела (согласно первоначальным показаниям Гиля, выстрелов было 2!). Кстати, одна из пуль, обнаруженных в теле вождя и извлеченных в апреле 1922 г. немецким хирургом Морицом Борхартом, не подходила по калибру к найденному на месте происшествия и принесенному через день рабочим Кузнецовым бельгийскому браунингу №150489 (есть версия, что этот браунинг был обнаружен сразу же при обыске, а Степан Гиль непосредственно после инцидента рассказывал, что женщина, открывшая огонь, потом бросила пистолет под ноги, но оружие ни Гиль, ни кто-либо другой так и не подобрали), впоследствии экспонировавшемуся в Музее Ленина, а гильз на том же месте обнаружились почему-то 4 (судя по всему, водитель вождя, он же, единственный охранник главы советского правительства, правда, не имевший никакой специальной подготовки, тоже стрелял (из револьвера!) — в злоумышленника, но, по некоторым версиям, 1 пуля угодила в Ленина). Кстати, и Каплан ("...Сколько раз я выстрелила — не помню. Из какого револьвера я стреляла, не скажу, я не хотела бы говорить подробности..."), и Гиль называют браунинг револьвером; женщине, может, и простительно, а вот для бывшего офицера (пусть и автомобильной части) — странновато.

Кадр из фильма «Ленин в 1918 году»
Этот браунинг (в фильме Михаила Ромма "Ленин в 1918 году" (1939) Фанни требовала револьвер, который по ТТХ хуже: перезаряжается дольше, да и риск осечки выше) якобы был вручен ей руководителем Боевой организации правых эсеров Григорием Ивановичем Семёновым (согласно изданной в феврале 1922 г. в Берлине, а затем сразу же переизданной в Москве, на Лубянке, чтобы предъявить в качестве доказательства на судебном процессе, брошюре «Военная и боевая работа партии социалистов-революционеров за 1917-1918 гг.» этого провокатора, в которой разоблачал «контрреволюционную деятельность» бывших однопартийцев, в том числе, попытку убить Ленина, а также сообщал и о своей роли в этой операции), который на самом деле Каплан никогда не видел, что подтвердилсь тем фактом, что когда на суде над правыми эсерами он выступал как свидетель, одна из обвиняемых попросила его описать внешность Каплан, и он не смог этого сделать.

пистолет, из которого ранили Ленина
Семёнов так же утверждал, что в надрезанных пулях (частая практика революционного движения начала XX в.) был яд кураре. Не смотря на то, что большевики любили говорить об отравленных пулях, чтобы максимально демонизировать эсеров, эту легенду даже в СССР особо не акцентировали. Впервые о яде заявила Коноплева в 1922 г. Яд в эти надрезы на пулях закладывал Семёнов вместе с членом боевой эсеровской группы Федоровым-Козловым. Сначала Семёнов об этом вообще ничего не говорил, поэтому трудно сказать, насколько слова Коноплёвой правдивы. К тому же во время судебного процесса 1922 г. мнения экспертов насчет возможного действия яда разошлись. Один из них в своем заключении написал, что даже если кураре и заложили в пулю, то во время выстрела под воздействием высокого давления и температуры в стволе браунинга он разлагался и улетучивался. Да и само зелье, добытое неведомыми путями, могло оказаться с истекшим сроком годности — органические яды сохраняются не так уж долго, — а то и вовсе подделкой. Ну откуда в Москве 1918 г. южноамериканский яд? В любом случае, если верить описаниям Коноплёвой, эсеровские боевики добавляли кураре в пули в кустарных условиях, используя весьма примитивную технологию...


Люба мне буква «Ка»,
Вокруг неё сияет бисер.
Пусть вечно светит свет венца
Бойцам Каплан и Каннегисер.


К.Д.Бальмонт

За всё на евреев найдётся судья
За живость, за ум, за сутулость
За то, что еврейка стреляла в вождя
За то, что она промахнулась.


Игорь Губерман

Промахнулась Фанечка Каплан,
Дрогнула рука у неумейки.
Как могли такой серьезный план
Поручить и бабе, и еврейке!


М. Тверской-Ямской

Виновной назначили еврейку-анархистку и бывшую каторжанку Фанни Каплан (впрочем, подлинное имя неудачливой террористки до сих пор достоверно неизвестно: в разных источниках упоминается под именами: Фанни, Фаня, Дора (по другим данным — это партийная кличка в «Южной группе анархистов-коммунистов» в Одессе) и Фейга, отчествами: Ефимовна, Хаимовна и Файвеловна, фамилиями: Каплан, Ройтблат, Ройдман, Ройда, Ройт), дочь набожного и чадолюбивого Нахима Ройдмана, меламеда (учителя) хедера (еврейской начальной школы) из Волынской губернии, родившаяся 10 февраля 1890 г. (кроме нее в семье было 4 сына и 3 дочери), к 14 годам выучившаяся на белошвейку (на приданое девочки должны были заработать сами), недавно вернувшуюся из Евпатории (Крым), куда она была направлена на лечение в 1917 г. в организованный эсерами санаторий для политзаключенных, "Дом каторжан", где мирно уживались анархисты, эсеры и большевики, и где завела бурный курортный роман (подробности и обстоятельства которого в советское время не позволяла цензура, но прозрачные намеки на который всё-таки просачивались в мемуарах старых революционеров (в Центральном муниципальном архиве Москвы хранятся воспоминания Виктора Еремеевича Баранченко, видного чекиста, а затем красного директора, дожившего до 1980 г., за которым замужем была одна из подруг Каплан Фаина Ставская: «Большеглазая, пышно причесанная, она мало похожа была на общеизвестный тип нигилистки. Ее можно было принимать за раздобревшую акушерку, фельдшерицу... Нечего греха таить, во многих случаях дружбы перерастали тут, в знойной Евпатории, в нечто большее. От некоторых старых политкаторжан беременели молодые мартовские социалистки... Иные из таких связей вскоре проходили, а другие перерастали в прочные узы на всю жизнь. Был тут роман такой и у подслеповатой Ройтблат») и сохранялись в пересказах евпаторийских старожилов) с земским военврачом Дмитрием Ильичом Ульяновым (братом вождя), якобы шефствовавшим над этим учреждением, который полностью разделял взгляды старшего брата, отзывавшегося о нём весьма саркастично: "Хотя мы и носим с ним одну фамилию, он просто обыкновенный дурак", так как характер у него был иной: добродушный, компанейский любитель крымского вина и постоянный посетитель местных погребков, слыл ловеласом — любителем закрутить интрижку с интересной женщиной. Бывшая каторжанка зацепила его не только своей молодостью и интересной внешностью (очков Фанни не носила, а затуманенный и ни на чём нефокусирующийся взгляд придавал ей загадочности), но и не менее интересной судьбой пламенной революционерки. (Впрочем, кое-кто утверждает, что роман Фанни Каплан с Дмитрием Ульяновым, на самом деле, не более чем миф: они были в этом санатории в разное время.) В то же время Дмитрий Ильич всегда был готов помочь нуждающимся и выручить человека из беды, потому, желая помочь возлюбленной восстановить зрение, он, задействовав свои старые связи, направил Фанни с рекомендацией (письмом к старому другу) в харьковскую офтальмологическую клинику знаменитого профессора медицины Леонарда Леопольдовича Гиршмана (варианты имени — Леонард Леонидович, Леопольд Леонардович и Леонтий Леопольдович), где ей и была сделана операция, частично улучшившая ее зрение. (Впрочем, некоторые утверждают, что история с письмом, не более чем легенда. Гиршман славился тем, что всех бедных больных оперировал бесплатно. И услышав в санатории о чудо-докторе, Фанни после отдыха в Москву не вернулась, а поехала в Харьков.) Пока она лечилась, произошёл Октябрьский переворот. Каплан рванула в Евпаторию к Дмитрию, но свадьба не состоялась. Крым захватили немцы, и Ульянов ушёл в подполье. Она осталась одна на распутье. Едва ли Фанни мечтала о карьере мелкой чиновницы (возвратившись из Харькова в Крым, она устраивается заведующей курсами по подготовке работников волостных земств с окладом 150 рублей в месяц, дровами и продуктовым пайком). Она была уверена, что судьба ее еще переменится, и все надежды возлагала на Учредительное собрание, в котором, по расчетам, эсеры должны были завоевать большинство мест. Её политическое кредо, благодаря тому же Баранченко, рисуется довольно четко: «Единственная среди анархисток – бывших каторжанок, которая стояла на позиции Кропоткина в отношении Учредительного Собрания, явилась Фейга Ройтблат... Ройтблат считала себя ортодоксальной анархо-коммунисткой. Она стояла теперь полностью на позициях Петра Кропоткина». В феврале 1918 г., когда стало ясно, что никакого Учредительного Собрания точно не будет, Каплан решила действовать. Она пришла к выводу о необходимости убить Ленина как предателя революции... (О дальнейшей судьбе Фанни Ульянов-младший узнал, только когда Крым освободила Красная Армия. Судя по воспоминаниям современников сильно потрясённый доктор очень изменился, утратив интерес к партийной работе, часто срываясь в Евпаторию или колеся по её окрестностям в неподобающем виде. Когда до столицы докатились слухи, что брат вождя революции слоняется по улицам южного города совершенно пьяным, его отозвали в Наркомздрав, где назначили на какую-то малозначительную должность.)

Катерина Молчанова в роли Фанни Каплан в украинской драматически-исторической ленте Алёны Демьяненко по сценарию её мужа Дмитрия Томашпольского «Моя бабушка Фанни Каплан» (2016)
"Обращаясь к личности демонизированной советскими историками эсерки, авторы не пытаются опровергнуть одни мифы другими, а заставляют зрителя усомниться в самой возможности отделить правду от лжи в воспоминаниях очевидцев и документах, догадках исследователей и иконографических образах, знакомых с детства. В основной сюжет вплетены флешбеки, подлинные или выдуманные воспоминания героини, её фантазии и псевдодокументальные интервью с нашими современниками, раскрывающими новые подробности жизни Каплан («...была ли это реальная история или семейная легенда?»). Героиня ленты в равной мере далека от образов безумной контрреволюционерки и отважной мстительницы. Злоключения Фанни Каплан по версии Демьяненко и Томашпольского неожиданно оказываются продолжением истории шекспировской Джессики, блудной дочери Шейлока, которая расплачивается за соучастие в ограблении заботливого родителя. Легкомысленная и доверчивая, эгоистично зацикленная на своей любовной страсти, героиня в погоне за неверным возлюбленным попадает в шаткие декорации Большой истории, пространство отражений, неотличимых от оригиналов, совпадений и двойников. Рассказы о выжившем ребёнке Фанни кажутся не более правдоподобными, чем уверения, что ей самой удалось избежать казни, хороший Ильич встречается с плохим Ильичом, а зайцы, которых последний перебил прикладом, оживают, чтобы спастись бегством вплавь. Создатели ленты показывают, как трудно отделить семейные драмы от национальных катаклизмов, а их отказ представить собственную версию центрального события биографии Каплан словно подчёркивает убеждённость, что историческая истина непостижима" (Александр Гусев).
Она сама призналась в покушении, добавив, что сделала это «по предложению социалистов-революционеров» (однако, на допросах она утверждала, что покушение совершила «от себя лично», а не по поручению какой-либо партии, так как считает Ленина предателем революции и уверена, что его действия «удаляют идею социализма на десятки лет», а «дальнейшее его существование подрывает веру в социализм» [большевики стали выстраивать новую тиранию, некоторые действия которой уже тогда стали выглядеть гораздо хуже прежнего царского режима; и так думала не только Каплан, подобным образом мыслили многие другие заслуженные революционеры]), сразу после того, как ее примерно в 300 метров, на трамвайной остановке на соседней Большой Серпуховской улице (позже показания были изменены: подозреваемую якобы задержали прямо во дворе, практически с поличным), обнаружил помощник военного комиссара 5-й Московской советской пехотной дивизии Стефан Батулин (по другим, данным, председатель заводского комитета Николай Иванов, а может они оба), увидев женщину "с портфелем и зонтиком в руках, которая <...> имела вид человека, спасающегося от преследования, запуганного и затравленного" (ну да, стояла там под деревом с зонтом с ошалелым видом; естественно: кругом бегут, кричат "перепуганные выстрелами и общей сумятицей люди", а она, к тому же, полуслепая*), и "классовым чутьём" понял, что она может быть причастна к покушению. Когда же он поинтересовался у неё, что она здесь делает, она заявила ему: "Это сделала не я". Столь странный ответ стал для Батулина доказательством её вины, и он арестовал женщину. На самом же деле, вряд ли она в длинной юбке, плохо видевшая и неуверенно чувствовавшая себя в темноте, могла обогнать молодого крепкого мужчину. Опять же, портфель и зонтик — странные предметы для человека, которому важно иметь свободные руки. А была ли она вообще на месте покушения? Кстати, первоначально за убийцу приняли то ли работницу завода в серой шляпке, то ли кастеляншу Павловской больницы М.Г.Попову, беседовавшую с Лениным в момент выстрелов и жаловавшуюся ему на злоупотребления продотрядов, спрашивая, отчего в Москву не пускают муку. После того, как одна из пуль (скорее всего, из револьвера Гиля) задела её, она стала кричать, что её ранили (по некоторым данным, пуль было 2: одна попала в руку, а вторая — в грудь). Толпа тут же приняла её за убийцу. Попову арестовали вместе с семьёй и продержали в заключении месяц. Утверждают так же, что раненую женщину сначала положили в Петропавловскую больницу.

* Есть один крайне любопытный источник, обнаруженный в нижегородском архиве. Это развернутая автобиография рабочего кулебакских заводов Петра Соколова, которую он написал, пытаясь вступить в компартию в 1925 г. Бывший эсер Соколов, со слов руководителя кулебакских боевиков Федора Жидкова знал, что в 1918 г. тот тренировался в стрельбе по мишеням вместе с Каплан: «В разговоре как-то с Жидковым он мне рассказал, как готовилась Каплан на покушение Ленина. Прежде чем идти на террор, она по распоряжению ЦК [партии эсеров] сначала стреляла в цель, и стрельба у нее была превосходная: из 15 данных ей патронов она 14 попала в цель. ЦК думал, что Ленин будет убит наповал».


а Управделами Совнаркома Владимир Бонч-Бруевич позже утверждал, что Батулину указали на Каплан двое каких-то мальчишек, которых, впрочем, больше никто и никогда не видел и не допрашивал, и Батулин о них не говорил. Похоже, Бонч-Бруевич в сочиненных позднее воспоминаниях их выдумал, чтобы сгладить явную натянутость. По сообщению же шофёра Ленина, первым делом, придя в себя, тот спросил: «Поймали его?» (что толкуется в пользу того, что, по мнению самого Ленина, стрелял в него мужчина, либо вождь пролетарской революции ошибся). Кстати, есть версия, что сообщником и дублером Каплан был левый эсер и чекист Александр Протопопов (который 6 июля 1918 г., во время вооруженного выступления левых эсеров, арестовывал Дзержинского), задержанный на месте покушения и расстрелянный на следующий день. Еще называют и члена эсеровской партии рабочего Новикова, переодетого на момент покушения в матросскую форму, и Константина Усова, который однажды уже собирался убить Ленина, но не смог «вырвать бога у рабочих», и Лидию Коноплёву, боевую подругу Семёнова. Все подробно признались, что именно они снарядили Каплан и браунингом, и пулями дум-дум (которые не разорвались внутри Ленина), и ядом кураре (который Ленина не отравил). И, о чудо, — злоумышленников оправдали как «добросовестно заблуждавшихся» (и даже сохранили их партбилеты). Много позже выяснилось, что руководители боевой группы эсеров, Семёнов и Коноплёва, были внедренными сотрудниками ВЧК, т.е. начали сотрудничать с Дзержинским не с октября 1918 г., когда их арестовали, а с весны 1918 г. Семёнов стал резидентом Разведупра (советской разведки) в Японии и дослужился до генеральского чина: в 1935 г. ему было присвоено звание комбрига (бригадного комиссара). К тому же он был близок ко многим большевистским вождям. Его покровителем в партии был Леонид Серебряков — один из ближайших соратников Троцкого, а сам Семёнов некоторое время жил со второй женой Бухарина. Коноплёва же взялась обучать курсантов НКВД взрывному делу. Их расстреляли в 1937-38 гг., когда заработала очередная мясорубка «большого террора», но не за реальные прошлые грехи, а за мнимое участие в новом контрреволюционном заговоре: вынашивали, мол, планы убийства товарища Сталина, Молотова и прочих руководителей партии и правительства...

Ленин - один из многочисленных прототипов булгаковского Воланда. В булгаковском архиве сохранилась вырезка из газеты "Правда" от 6-7 ноября 1921 г. с воспоминаниями А.В.Шотмана (1880-1937), бывшего связного ЦК, "Ленин в подполье", где описывалось, как вождь большевиков летом и осенью 1917 г. скрывался от Временного правительства, объявившего его "германским шпионом". "Не только контрразведка и уголовные сыщики были поставлены на ноги, но даже собаки, в том числе знаменитая собака-ищейка "Треф", были мобилизованы для поимки Ленина. "Тем, кто искал Ленина, "помогали сотни добровольных сыщиков среди буржуазных обывателей". Это разительно напоминает атмосферу в эпизоде, когда знаменитый милицейский пес Тузбубен безуспешно ищет Воланда и его свиту после после сеанса черной магии в Театре Варьете, а также в эпилоге романа, когда обезумевшие обыватели задерживают десятки и сотни подозрительных людей и котов (тут еще и намек на массовые чистки и репрессии 20-30-х годов). Шотман цитирует слова Я.М.Свердлова на VI съезде РСДРП(б) летом 1917 г. о том, что "хотя Ленин и лишен возможности лично присутствовать на съезде, но невидимо присутствует и руководит им". Точно таким же образом Воланд сообщает Берлиозу и Ивану Бездомному, что незримо присутствовал при суде Понтия Пилата над Иешуа Га-Ноцри. По убеждению Бездомного, сатана мистическим образом руководил действиями председателя МАССОЛИТа, направив его под колеса трамвая.
На Большой Садовой
Стоит дом здоровый.
Живет в доме наш брат
Организованный пролетариат.
И я затерялся между пролетариатом
Как какой-нибудь, извините за выражение, атом.
Жаль, некоторых удобств нет
Например – испорчен ватерклозет.
С умывальником тоже беда:
Днем он сухой, а ночью из него на пол течет вода.
Питаемся понемножку:
Сахарин и картошка.

Свет электрический – странной марки:
То потухнет, а то опять ни с того
ни с сего разгорится ярко.
Теперь, впрочем, уже несколько дней горит подряд,
И пролетариат очень рад.

За левой стеной женский голос выводит: «бедная чайка…»
А за правой играют на балалайке.


Стихотворение М.А.Булгакова, написанное им в постскриптуме к письму своей сестре Надежде 23 октября 1921 г.

В Москве Каплан жила у подруг-эсерок на Большой Садовой, в том же доме №10, и даже в том же подъезде (только номер квартиры другой – №5 – полученной эсеркой Аней Пигит от богатого близкого родственника – совладельца табачной фабрики «Дукат», по заказу которого и был выстроен дом), в котором обитала свита Воланда из булгаковского романа «Мастер и Маргарита» (кстати, квартира №5 среди жильцов также приобрела репутацию "нехорошей" — ее обитательницы были плохо одеты, непрерывно курили, усыпая пеплом не только свои апартаменты, но и парадную лестницу, уличная грязь с их разбитых башмаков пачкала отполированный пол вестибюля), очень тяготилась бездельем и иждивенчеством, много бродила по городу без цели, лишь бы не быть дома. (Родных в России у нее не было — все обширное семейство Ройдманов с 1911 г. жило в Америке.) Вот и попала не в то место и не в тот момент. Сначала показалась подозрительной, потом, благодаря своей биографии и связям с эсерами, подходящим кадром на роль террористки. Большевикам хотелось возложить вину на правых эсеров. (Фраза "эсерка Каплан стреляла в Ленина" впоследствии настолько устоялась, что я в детстве думал, будто "Эсерка" - это имя такое.)

Фанни Каплан
Хроника допроса Фанни Каплан

О, не лги, не лги нам, Фанни,
на вопрос ответь прямой,
как быстрее дикой лани
ты неслась до проходной.

Ведь в утайке нет резона,
как, в дерев укрывшись тень,
у завода Михельсона
ты стояла в летний день.

Как, мозолисты и крепки,
руки сжали револьвер.
Кто-то вышел… Кто-то в кепке…
С характерной буквой «эр».

Пуля с визгом пролетела.
Ты стояла как во сне…
Ты зачем пошла на дело,
не надев свое пенсне?!

Было небо чисто-чисто,
зелень в солнце горяча!..
Мы накажем окулиста.
Как фамилия врача?!


Наталья Воронцова-Юрьева

Уже наутро после покушения в газетах было напечатано подписанное Свердловым воззвание ВЦИК: "Мы не сомневаемся в том, что и здесь будут найдены следы правых эсеров, наймитов англичан и французов". Следствия как такового не проводилось, хотя Каплан устроили очную ставку с задержанным незадолго до этого и обвинённым в шпионаже («заговор трёх послов») британским послом Робертом Гамильтоном Брюсом Локкартом, написавшим в своей "Истории изнутри": "Она была одета в черное. Черные волосы, черные глаза, обведенные черными кругами. Бесцветное лицо с ярко выраженными еврейскими чертами было непривлекательно. Ей могло быть от 20 до 35 лет. Несомненно, большевики надеялись, что она подаст мне какой-либо знак. Спокойствие ее было неестественно. Она подошла к окну и стала глядеть в него". На следующий день комендант Кремля бывший балтийский матрос Павел Мальков по указанию Председателя ВЦИК Свердлова, по должности не уполномоченного следствие вести, забрал ее из ЧК и посадил в подвал Большого Кремлевского дворца под охрану преданных партии и лично Ленину латышских стрелков. Даже самые яростные «альтернативщики» не берутся утверждать, что признание было вырвано пытками. Сам Свердлов, на вопрос, как идут дела на Лубянке, ядовито отвечал: "А так, что всю ВЧК надо пересажать, а даму выпустить. И на весь мир покаяться: мы, мол, дилетанты-с, извините-с!" (Из записок Веры Бонч-Бруевич. Сентябрь 1918 г. Изъяты у секретаря ее мужа А.Мухина, при его аресте в 1938 г.). (Каплан допрашивали 6 раз, кое-какие детали разнятся, а другие — не вяжутся с показаниями свидетелей. Но на одном она стояла твёрдо — стреляла в Ленина и исключительно по личным убеждениям.) Их точка зрения: Каплан сознательно взяла на себя ответственность за не совершенное ею деяние. Причины называются разные, в зависимости от выбранной версии: от намерения помочь товарищам по боевой группе, направив следствие по ложному следу, до психического расстройства (впрочем, знавшая ее еще по каторге, и затем видевшая в 1918 г. революционерка Радзиловская на допросе свидетельствовала: "При всех встречах она [Каплан] производила на меня впечатление вполне уравновешенного человека", однако, с другой стороны, современный психиатр Виктор Тополянский по имеющимся материалам составил психологический портрет Каплан, в котором есть слова: "Подобные больные отличаются патологической лживостью, склонностью к необычайному фантазированию и позерству и способностью приписывать себе чужое преступление"). Есть мнение, что Каплан мечтала о лаврах Шарлотты Корде, убившей Жан-Поля Марата, одного из вождей Великой французской революции. По крайней мере, бундовец и меньшевик Александр Иоффе, с которым Каплан случайно встретилась незадолго до покушения (29 августа), вспоминал ее слова: "Когда не было деления на правых и левых эсеров, а были просто революционеры, они не задумывались снимать головы живым истуканам. Я не Шарлотта Корде, но жить без действия надоело. Надо встряхнуть старых революционеров от спячки". (Есть также необычная версия, что Фанни Каплан была дочерью вождя. По некоторым данным, в архивах КГБ до 1934 г. хранилось заявление, которое она сделала после ареста, сказав, что покушалась на Ленина на заводе Михельсона с личной целью. По ее словам, когда-то Владимир Ульянов на явочной квартире изнасиловал мать Фанни, от этой связи и родилась дочь, которая выросла и захотела отомстить. Наиболее же правдивой выглядит версия, что когда в Москве вспыхнуло восстание левых эсеров во главе с Марией Спиридоновой, Каплан бросилась на помощь подруге, но опоздала — мятеж был подавлен, а Спиридонова арестована. И тогда Фанни решила продолжить борьбу, но "пойти другим путём" — устранить главную фигуру в большевистском стане — Ленина…) В историю Фанни действительно удалось войти. Но если она рассчитывала на громкий судебный процесс, на трибуну, с которой выскажет все, что думает о «предателях революции», то жестоко просчиталась. Мнение о Каплан было однозначным, его высказал Н.Бухарин в газете «Правда» от 1 сентября 1918 г.: «Узколобая фанатичная мещаночка, которая может быть, искренне считает, что Ленин – погубил Россию; которая, быть может, действительно не понимает, что ею волила рука тех, кто разъезжает по 5-й аллее Нью-Йорка после деловых разговоров на улице банкиров – Волл-Стрит. Становится стыдно за этих мелких людей, мелких и ничтожных, как подорожная пыль».

Следственный эксперимент
  1. Здесь стоял Ленин
  2. Здесь — работница, в которую попала одна из пуль
  3. Шофёр Гиль наблюдал из автомобиля
  4. Из этого положения в Ильича стреляла Каплан
2 сентября 1918 г. в Москве прошло заседание ЦИК. Впоследствии многие газеты опубликовали речь Льва Троцкого, народного комиссара по морским делам, в которой он ясно обозначил приоритеты. "...Наряду с фронтами, которые у нас имеются, у нас создался еще один фронт — в грудной клетке Владимира Ильича, где сейчас жизнь борется со смертью, и где, как мы надеемся, борьба будет закончена победой жизни. На наших военных фронтах победа чередуется с поражениями; есть много опасностей, но все товарищи, несомненно, признают, что этот фронт — кремлевский фронт — сейчас является самым тревожным". В тот же день на месте покушения на территории завода Михельсона была проведена инсценировка следственного эксперимента, инсценировавшего ход событий преступления, в котором были задействованы участники следственной группы: российско-эстонский революционер В.Э.Кингисепп и чекист, руководитель расстрела царской семьи Я.М.Юровский, который чуть больше месяца назад прибыл в Москву сразу после событий, случившихся в Ипатьевском доме Екатеринбурга. Юровский, имевший до революции собственное фотоателье в Екатеринбурге, где изготовлял фальшивые паспорта для товарищей по партии, и часовую мастерскую, являвшуюся удобным прикрытием для нелегальной явки марксистов, вел фотографирование следственных действий, а Кингисепп изображал Фанни Каплан и делал описание сцен, получившихся на фотографиях. Также был привлечен и непосредственный свидетель покушения – Степан Гиль (первоначально, через несколько часов после покушения, сообщавший о том, что увидел протянутую из толпы женскую руку (стоит отметить, что определить в сумраке на расстоянии нескольких метров, чья именно рука — мужская или женская, — довольно затруднительно) с пистолетом, после произведённых выстрелов женщина затерялась в толпе, а через 3 дня изменивший показания: якобы стрелявшая находилась не в толпе, а в нескольких метрах от автомобиля, у его левого крыла; много позже, в мемуарах, он вообще уверенно описывал внешность Каплан с известных фотокарточек, но это уже явная ложь). В ходе эксперимента следователи проверили взаимное расположение основных действующих лиц покушения: Каплан, Ленина, женщины, с которой Ленин вел разговор, и водителя Гиля, – места нахождения гильз, условия видимости и другие обстоятельства преступления. А 3 сентября (вполне возможно, даже раньше, чем 3 сентября, скорее всего еще до приезда Дзержинского, чтобы он не смог с ней поговорить) в 16:00, опять же, по устному распоряжению Свердлова (незадолго до того отдавшего приказ об убийстве царской семьи) переданному через своего доверенного человека – секретаря ВЦИК Варлаама Аванесова, – якобы "по поручению ВЧК" (однако чекисты всегда казнили своих жертв сами и никогда не просили заниматься расстрелами посторонних людей, тем более странно, что они обратились с такой просьбой в кремлёвскую комендатуру, не подчинявшуюся им в то время, к тому же никаких постановлений ЧК о смертном приговоре Каплан по сей день обнаружено не было), вывели её во двор авто-боевого отряда имени ВЦИК и под шум моторов заведённых автомобилей, чтобы заглушить звуки выстрелов, и расстреляли не только без суда (впрочем, суд всё же был, почти через 4 года, летом 1922 г., когда на так называемом «процесс эсеров» руководство партии социалистов-революционеров обвинили в подготовке терактов против большевистских лидеров, и именно тогда «версия Каплан» и приобрела более-менее «отредактированный» характер), но фактически без следствия за аркой корпуса №9 Московского Кремля. (Как писал белогвардейский журналист Владимир Кадашев-Амфитеатров в одной из своих записных книжек, обнаруженных историком Сергеем Шумихиным: «Оказывается, она все время в камере молчала, лежала на койке, повернувшись носом к стенке, и не произносила ни одного слова. Расстрел ее был обставлен великой торжественностью: вдруг распахнулись двери и на пороге появились латыши, волочившие за собой громыхавший пулемет... На их возглас Каплан встала и молча, не глядя на сидевших вместе с нею женщин, закуталась в большую черную шаль и пошла вслед за латышами...». Его как бы продолжает один из латышских стрелков в своих мемуарах, обработанных и напечатанных историком Борисом Равдиным в рижском журнале «Даугава»: «Я видел, как это было... Идет Павлик с пистолетом. Рядом женщина, молодая. Черные волосы, красивая, глаза немного выпуклые. Еврейки, когда они молодые, очень красивые бывают... Что-то говорила, но не умоляла, нет. Я думаю, она знала, куда он ее ведет. Мальков загнал ее в ворота, такие неживые, немые ворота были, они только с одной стороны выглядели, как ворота. Специального места для расстрела в Кремле не было. Он выстрелил, раза два... Я думаю, Мальков расстрелял ее сам, без суда, а документы потом оформили. Он ее получил, должен был, наверное, отвезти куда-то, а вместо этого расстрелял... Было это, чтоб не соврать, летом. После обеда...».) На звук моторов из квартиры над помещениями авто-боевого отряда спустился известный пролетарский поэт Демьян Бедный (в миру Ефим Придворов, из крестьян, с 1930 г. всё чаще подвергался критике за антирусские настроения, а в 1938 г. его выгнали сразу из Кремля и из партии и перестали печатать). Тело (без всякого медицинского освидетельствования) затолкали в железную бочку из-под смолы, облили бензином и сожгли у стен Кремля (тогда это место называлось Колымажный двор). Как писал русский мастер исторической прозы Ю́.В.Давыдов: "...труп Фанни Каплан, облитый бензином, жарко пылал в железной бочке, стоявшей в сумрачном углу Александровского сада*. Кремацию организовал матрос, комендант Кремля П.Д.Мальков. Пособлял ему случившийся рядом пролетарский стихотворец Демьян Бедный [помогал подливать бензин и даже подал матросу зажженную спичку, однако, почувствовав запах горелой человечины, упал в обморок, и его тут же увезли в больницу]..." («Огонёк», №30, 1989). [*"Александровский сад находится не внутри Кремля, а примыкает к нему со стороны Манежа. Жечь в этом саду что-либо – это все равно, что жечь на московской улице. И как при такой акции (без оцепления, без часовых?) мог «случиться рядом» (шел мимо, что ли, да завернул на огонек?) Демьян Бедный? Если же в этих сведениях Александровский сад перепутан с Тайницким, который находится внутри Кремля и где действительно мог бы найтись «сумрачный угол», то опять-таки что за фантазия тащить Каплан в Кремль, когда в одной минуте езды работает день и ночь чудовищная, огромная всероссийская машина по переработке человеческого материала? На Лубянке еженощно убивали тогда сотни и тысячи людей. Для этого есть специальные исполнители. Поток мертвецов обилен и бесконечен. <...> Чего же легче было хлопнуть и Фанни Каплан. Разве кто-нибудь усомнился бы, что она расстреляна? <...> Зачем же понадобилось втягивать в это дело коменданта Кремля, зачем понадобилась эта нелепая бочка? Зачем понадобился «пролетарский стихотворец» Демьян Бедный? Уж не для того ли, чтобы обзавестись несомненными свидетелями: да, Каплан расстреляли. Замысел этот насчет свидетелей в конце концов сработал. <...> Конечно, Мальков не выдумывает и не врет. По приказу свыше он застрелил какую-то женщину и труп ее сжег в железной бочке. Но это была необязательно Каплан. Комендант Кремля скорее всего не знал Фанни Каплан в лицо. Присутствие Демьяна Бедного кажется сомнительным и даже неправдоподобным. Но вообще-то его присутствие, если оно было, не могло быть случайным и только подтверждает версию о желательности свидетелей. Демьян Бедный тоже наверняка не знал Каплан в лицо. Ведь ее портреты не публиковались в газетах. Подобрать же подходящий «типаж» на Лубянке в то время не составляло труда" (Солоухин).]

На Красной площади сегодня дым и смрад.
У стен Кремля сжигают анархистку.
Бензинчику плеснуть, чтоб сразу в ад
Фанни Каплан ушла – эсерка, террористка.

.........................

Сгорают первыми в горниле революций
Романтики, творившие её,
А власть берёт без всяких контрибуций
Жестокое и алчное зверьё.

Сгорела Фанни у стены Кремлёвской
В двадцатом веке, посреди Москвы...
Я закурю, пожалуй, папироску.
Кто прав, кто виноват – решайте вы.


Волхва Зарина (А.Т.Аркадьевна)

Зачем? Не для того ли, чтобы сделать невозможным опознание, если все же найдется настоящий свидетель? Живая Каплан была не нужна Свердлову из-за того, что в своих показаниях не давала связать себя с эсерами — а в это время большевики вели упорные бои на Восточном фронте против эсеровского правительства (так называемого Самарского Комуча) и его "Народной Армии". В одном из интервью Би-би-си автор книг "Белогвардейщина" и "Государство и революции", режиссёр и сценарист Валерий Шамбаров, рассказал, что после расстрела Мальков явился доложить Свердлову и спросил, где похоронить Каплан, на что тот с возмущением в голосе заявил: "Поганить советскую землю мы не будем. Потрудитесь уничтожить эту гадину, а если что останется, так на помойку, в мусорную яму, к черту [Есть так же версия, что уничтожить останки Каплан без следа порекомендовал Юровский.]". Стоит заметить, что поэта Леонида Каннегисера, убившего за несколько часов до покушения на Ленина начальника Петроградской ЧК Моисея Урицкого, допрашивали 14 месяцев! А в деле о терракте против главы правительства даже не попытались толком разобраться. И всемогущая ЧК ни единым словом не возразила против вопиющего вмешательства в расследование и нарушения ее прерогатив. Свердлов фактически развалил расследование: никто другой не имел власти забрать Каплан из ЧК.


Очень многое сходится на том, что за покушением на Ленина стоял его ближайший махровый сподвижник, человек №2 в большевистской России Яков Михайлович (Моисеевич) Свердлов (согласно историку И. Ф. Плотникову, «по одним сведениям Свердлов от рождения звался Ешуа-Соломон [Золомон] Мовшевич, а по другим — Янкель Мираимович»), занимавшийся до революции "эксами" (экспроприацией имущества и денежных средств "в интересах партии"), за что целых 14 раз подвергавшийся аресту и потому контактировавший с уголовным миром, т.е. это был практик криминала, конкретно знавший, как делаются подобные вещи, и вполне вероятно имевший подходящих людей на примете. (В сталинскую эпоху, покушение на Ленина пытались повесить на Троцкого, однако того тогда вообще не было в Москве, он практически не вылезал с фронтов.) Был контакт и с бывшим любовником Каплан Виктором Гарским (подмастерьем сапожника, несостоявшимся торговцем в лавке, затем налетчиком-экспроприатором, а ныне председателем какого-то профсоюза в Бессарабии, агитировавшим на просторах Украины за «власть Советам», или даже комиссаром Центрального управления военных сообщений), известным также как Яшка Шмидман, он же Сашка Реалист, он же Зельман Тома, он же Мика (с которым шестнадцатилетняя тогда еще Фейга готовила покушение на генерал-губернатора Киева Владимира Сухомлинова, собирая в номере киевской гостиницы «Купеческая» бомбу, которая 22 декабря взорвалась там же, но как-то удачно: Фейгу контузило, 2 осколка ранили в голень и ягодицу, и она, взяв всю вину на себя, в самом конце 1906 г. по решению военно-окружного суда особым отношением №19641 угодила на бессрочную каторгу (заменившую по причине несовершеннолетия виселицу) при Акатуйском руднике Нерчинского горнозаводского округа, где и стала слепнуть (страх утратить последнюю связь с миром превратил узницу из спокойной, уравновешенной девушки в истеричку), в том числе и на истерической почве (как указано в медзаключении) (впрочем, в ссылке она познакомилась с эсерами, и в частности с Марией Спиридоновой, под влиянием которых сменила политические взгляды, но объявив себя эсеркой, вступать в партию решительно отказалась), а Гарский, абсолютно не пострадав, сбежал (впрочем, ему грозила смертная казнь)), который доложил, что Фанни вполне готова для этой роли: брать всю вину на себя ей не впервой. Известно, что после покушения Гарский появился в кабинете у Свердлова и вышел от него с повышением (говорят также, что его приняли в партию большевиков даже без кандидатского стажа, что было возможно только за особые заслуги перед этой самой партией). Данное покушение было выгодно Свердлову по многим причинам. Во-первых, он вывел из дела своего главного конкурента — Дзержинского (который, узнав о покушении на Ленина в Петрограде, куда экстренно выехал после убийства Урицкого, хотел вернуться, но Свердлов (до того, сразу после убийства Урицкого, когда Ленин раздумал выступать перед рабочими, настоявший на выступлении, подняв бучу: "Что ж мы, будем всех бояться?") настойчиво порекомендовал остаться: вы там занимайтесь, мы здесь сами разберемся), отправив того в длительный отпуск в Швейцарию, якобы поправить здоровье и повидаться с жившими там с дореволюционной поры женой и сыном (нашли время!). Есть так же подозрения, что Свердлов в своем заговоре опирался не только на партийцев, но и на чекистов, недовольных Брестским миром, который отстаивал Ленин. Якобы спецслужба видела в этом соглашении унижение России и понимала или подозревала, что Ленин не просто так отдает немцам полстраны. Во-вторых, хотя ранение Ленина оказалось не опасным, и тот начал быстро выздоравливать и уже 16 сентября провел заседание Совнаркома, Свердлов, занявший кабинет Ленина в Кремле и замкнувший все управление на себя, настоял на его отдыхе в Горках и настолько тормозил возвращение под предлогом ремонта в кремлевской квартире (как будто невозможно было подобрать для руководителя государства другое жилье), что когда упомянутый выше Мальков в очередной раз заявил Ленину, что ремонт затягивается, тот резко ответил, что по его сведениям все было готово 2 дня назад, и он намерен без промедления возвратиться в Кремль и просит передать это "тому, кто дает вам указания".


Ко всему прочему, покушение на Ленина дало большевикам удобный повод для максимального усиления и легализации красного террора, в том числе и над эсерами, которые в то время были для них самыми опасными противниками. Спустя 2 дня после покушения Советская власть объявила красный террор, расстреляв до конца 1918 г. 50 тысяч человек лишь за "неправильную" социальную принадлежность. Впрочем, не было бы этого повода, другой бы нашелся. Ещё 20 июня в Петрограде рабочим Иваном Сергеевым (входившим в ту же группу Семёнова что и Каплан) за фальсификацию большевиками результатов выборов в Петроградский Совет был убит комиссар по делам печати Северной коммуны Володарский (Моисей Гольдштейн). 28 августа было объявлено о сорвавшемся покушении на Зиновьева. 1 сентября было совершено покушение на председателя Высшей военной инспекции Николая Подвойского: паровоз бронелетучки, на котором он следовал, сошел с рельсов и полетел под откос. «Известия ВЦИК» поместили заметку «Не несчастный случай, а злой умысел». То есть покушений на лидеров большевиков было немало, но покушения на Ленина и Урицкого стали самыми громкими. Все это породило психоз, необходимый для обоснования Красного террора. Маховик начал раскручиваться примерно за 2 месяца до покушения, и больше всех приложил к этому руку сам Ленин. Достаточно посмотреть на его письма и телеграммы Григорию Зиновьеву ("Надо поощрять энергию и массовидность террора"), Пензенскому губисполкому и главе пензенской парторганизации Евгении Бош: «Необходимо организовать усиленную охрану из отборно надежных людей, провести беспощадный массовый террор против кулаков, попов и белогвардейцев; сомнительных запереть в концентрационный лагерь вне города» (50, 143–144). (Вообще, 50-й том его сочинений (это июль-август 1918 г.) переполнен телеграммами: "расстреливать", "расстрелять", "расправиться беспощадно".) Так 9 августа 1918 г. можно считать днём рождения советской системы концентрационных лагерей ГУЛАГ. "Ленин, а не Сталин, подписал декрет о создании первого в Европе концентрационного лагеря для инакомыслящих в Соловках еще в 1918 г. Сталин был отцом ГУЛАГа, но дедушкой был Ленин" (поэт Евгений Евтушенко, Новая Газета, Москва, 26.01.2004). Впрочем, идеи создания концентрационных лагерей были свойственны всему ленинскому окружению. Так, Троцкий в обращении в Вологду к губвоенкому писал в августе 1918 г.: «беспощадно искореняйте контрреволюционеров, заключайте подозрительных в концентрационные лагери – это есть необходимое условие успеха... Шкурники будут расстреливаться независимо от прошлых заслуг» (ЦГСА, фонд 1, оп. 1, дело 142, л. 20 – Цит. по: Волкогонов Дм. Троцкий. Кн. 1. М., 1992. С. 344). Сидевшая в это время под арестом в Кремле Мария Спиридонова с возмущением откликнулась на эти события в открытом письме Ленину: «Мы гордились ими. Они были настоящими детьми теперешней народной революции, вышли из недр ее, выпрямились и работали так, что о [них] <...%gt; ходили легенды. Незаметные герои, на хребте которых мы с вами протащили всю Октябрьскую революцию, дорого поплатились перед смертной казнью <...%gt; Махнев [левый эсер, учитель в уездном Котельниче, Вятской губернии, член уездного отдела по народному образованию] согласился рыть себе могилу на условии, что ему дадут говорить перед смертью. Его последние слова были: «Да здравствует мировая социалистическая революция». Тут ваши палачи прикончили его. <...%gt; И неужели, неужели Вы, Владимир Ильич…, - наивно взывала Спиридонова, - не могли догадаться не убивать Каплан? Как это было бы не только красиво и благородно и не по царскому шаблону…». Ответом было гробовое молчание.

Кстати, не всё так просто с отношением вождя к Каплан. Сохранилось свидетельство Анжелики Исааковны Балабановой (Ройзман), знаменитой русско-итальянской революционерки-социалистки, приехавшей навестить Ленина и Крупскую после покушения. Она писала: "Когда мы заговорили о Доре Каплан, молодой женщине, которая стреляла в него и была казнена, Крупская очень расстроилась. Я видела, что её глубоко взволновала мысль о революционерах, осуждённых на смерть революционной властью. Позже, когда мы остались одни, она горько плакала, говоря об этом. Сам Ленин не захотел вдаваться в подробности на эту тему. У меня сложилось впечатление, что его особенно взволновала казнь Доры Каплан". И тут возникат несколько вопросов. Почему Крупская безутешно рыдает над казнью человека, пыташегося убить её супруга? И почему взволнован Ленин? Хорошо известно, что сентиментальностью и гуманизмом он не отличался...

Еще одним из результатов покушения с далеко идущими последствиями стало возвышение Сталина. Ленин начал его продвигать в пику Свердлову и Троцкому. Между тем, Крупская вспоминала, что, когда она узнала о покушении на мужа и пришла в Кремль, то встретила в комнате Свердлова: "Вид у него был серьёзный и решительный. Взглянув на него, я решила, что всё кончено. "Как же теперь будет", — обронила я. "У нас с Ильичом всё сговорено", — ответил он". По всей вероятности, у Свердлова действительно существовали какие-то договорённости, что в случае смерти Ленина он возглавит правительство. Неизвестно, во что превратился бы Свердлов, если бы неожиданно не умер скоропостижным образом 16 марта 1919 г. непонятно от чего (то ли мстили ему, то ли очередные следы заметали, официально же - от испанского гриппа, или "испанки"). Есть данные, правда, не стопроцентно подтвержденные, что во время последнего в его жизни выступления перед рабочими в Орле из толпы в Свердлова полетели камни и поленья, он получил сильный удар по голове и упал. Некоторые авторы даже связывают его скоропостижную смерть с этим инцидентом, хотя, скорее всего, причиной все же была инфекция. В большевистской иерархии он занимал место, доставшееся после его смерти Сталину. Возможно, если бы Свердлов выжил, то Сталин так и застрял бы во втором эшелоне партийного руководства. В 1994 г. в бывшем архиве политбюро было обнаружено письмо Генриха Ягоды Сталину от 27 июля 1935 г., сообщавшее, что на складе коменданта Кремля обнаружен личный сейф Свердлова, не раскрывавшийся все 16 лет, прошедших с его смерти, в котором оказались золотые монеты императорской чеканки на астрономическую сумму (108525 рублей), более 700 золотых изделий с драгоценными камнями, множество бланков паспортов и заполненных паспортов на имя самого Свердлова и никому не известных лиц, облигации императорского времени и др.

Если считать, что под профессором Преображенским М.А.Булгаков подразумевал В.И.Ленина, то с собаками великий вождь обращался жёстче, чем с кошками
Покушению на заводе Михельсона посвятил один из рассказов («Покушение») своего цикла «ленинианы» для детей Михаил Зощенко: «Ленин хотел, чтобы все люди, которые работают, жили бы очень хорошо. И он не любил тех, кто не работает. Он про них сказал: пусть они вообще ничего не кушают, если не хотят работать. Это многим не понравилось. И враги Ленина непременно хотели его убить. И они подговорили одну злодейку убить великого вождя трудящихся Владимира Ильича Ленина». Исследователи его творчества подозревают, что эти рассказы по сути своей представляли завуалированную издевку над вождем и впоследствии послужили источником множества баек, анекдотов и шуточных стихов. А вот тёрки в высших эшелонах (и бронепоездах) совковой власти эзоповым языком описал М.А.Булгаков. "Живущий в США булгаковед С.Иоффе в статье о тайнописи в романе М.А.Булгакова «Собачье сердце» утверждает, что под «говорящей фамилией» Чугункин писатель «закамуфлировал сатиру на Сталина» [у обоих «железная» вторая фамилия, однако, во втором случае, это "не благородная сталь, а черный, грубый чугун"]. Профессор Преображенский – это опять-таки «закамуфлированный» Ленин ["преобразивший Россию из монархии в Бог знает что"; "Более того, я считаю, что не только фамилия, но и имя-отчество профессора — говорящие. «Филипп» по-гречески значит «любитель лошадей», т.е. любитель ездить на лошадях, править лошадьми, отсюда — правитель. А «Филипп Филиппович» — это правитель вдвойне, у которого страсть к политической власти глубоко в крови. Таким и был политический честолюбец Ленин. Так что Ф.Ф.Преображенский — это правитель в квадрате и преобразователь Ленин. Контрреволюционные же замечания Преображенского, его нелюбовь к рабочему классу и т.д. — это точные по смыслу заявления Ленина в его печатных произведениях последних лет, где говорится, что пролетариат не оправдал надежд партии и партия будет вести страну самостоятельно. Через 5 лет после Октября революционер Ленин превратился в контрреволюционного эволюционера, сторонника образованности и культуры"], а его ассистент доктор Борменталь, в сущности, не кто иной как Лев Давыдович Троцкий [Бронштейн, "член Политбюро, Председатель Реввоенсовета, наркомвоенмор, организатор октябрьского переворота и вождь Красной Армии в Гражданской войне": "фамилия «Борменталь» состоит из двух частей: «Бормен-», которая напоминает «Брон-» от настоящей фамилии Троцкого (Бронштейн), и «-таль», в которой есть «т» и «л», т.е. инициалы псевдонима и имени Л. Троцкого. Имя, от которого образовано отчество Борменталя — «Арнольд», — кончается буквами «л» и «д», т. е, инициалами имени и отчества Л.Д.Троцкого. Имя «Иван» — это имя Иоанна Предтечи, каковым в большевистских святцах и был Троцкий, возглавлявший Петроградский Совет рабочих депутатов в революцию 1905 г. (роль Ленина в этой революции была намного скромнее) и организовавший Октябрьский переворот. <...> Борменталь-Троцкий вспоминает о своей первой встрече с Преображенским-Лениным: явился к нему полуголодным студентом (Троцкий молодым человеком явился к эмигранту-Ленину на квартиру в Лондоне и тот отнесся к нему очень тепло)"]. Что касается Сталина, то он прообраз не только трактирного балалаечника Чугункина, некоторые органы [половые железы и гипофиз] которого, когда он умер, были использованы профессором Преображенским для пересадки псу Шарику, но и сам пёс Шарик ["хитрый, мстительный, злобный пес-подлиза Шарик — тоже Сталин, как и Чугункин, но в иной ипостаси и в иное время; и Полиграф Полиграфович Шариков, результат экспериментальной операции Преображенского по пересадке Чугункина дворняге Шарику — тоже Сталин, уже в третьей ипостаси, когда его выбрали генеральным секретарем РКП(б) (секретари много пишут, «полиграф» по-гречески «много писать»). <...> О том, что Шарик — Сталин, говорит не только фамилия «Чугункин». Шарик — маленький шар, а Сталин был маленького роста и очень скромного, «дворняжного» происхождения. [С другой стороны, "если бы Свердлов перехватил власть, он не удержал бы ее без Троцкого, контролировавшего армию. В день покушения Троцкий находился на фронте под Казанью, но можно с высокой вероятностью говорить о его соучастии. С Дзержинским вышла иная история. Если бы он тоже состоял в заговоре, то, наверное, должен был бы в Москве вместе со Свердловым власть брать. Вероятно, он, напротив, не ждал для себя от Свердлова ничего хорошего, и уехал за границу выждать, чем все закончится. Кстати, Я.Х.Петерс [один из создателей и первых руководителей ВЧК, расстрелян во время чистки внутри НКВД в 1938 г.], который рулил ЧК вместо Дзержинского в период недолгого правления Свердлова и позволил тому замять дело о покушении ["У меня была минута, когда я до смешного не знал, что мне делать, — рассказывал он позже американской журналистке Луизе Брайант, супруге репортёра и социалиста Джона Рида, автора книги «Десять дней, которые потрясли мир» (1919), — самому застрелить эту женщину, которую я ненавидел не меньше, чем мои товарищи, или отстреливаться от моих товарищей, если они станут забирать ее силой, или... застрелиться самому. <...> Анатолий Васильевич [Луначарский, приезжавший в то утро на Лубянку, чтобы убедить Петерса не противиться решению партийного руководства] дал мне урок русского языка, еще раз деликатно напомнив, до какой степени для моих товарищей я все еще "англичанин". "В каждом из нас, — сказал он, — сидят двое: преступник - пере-ступник и праведник — право-дник, судия"... В то утро я отдал-таки своего судью на расстрел Малькову"], после возвращения Ленина тоже начал подозрительно много разъезжать: то на Украину, то в Туркестан. Это был отработанный способ лишить человека реального влияния", а вот "Сталин не мог быть замешан в интриге, поскольку враждовал с Троцким, а о его трениях со Свердловым еще со времени совместного проживания в ссылке в Курейке знала вся партийная верхушка. Сталин позиционировал себя как почтительный ученик, а не как равный. Ленин, надо полагать, видел в нем человека дела, при этом лично преданного, и решил, что именно такой ему и нужен", впрочем, "cерьезно двигать Сталина он [Ленин] начал позднее, где-то в 1920-21 годах. Но история с покушением наверняка сыграла в этом важную роль" (В.Шамбаров, российский писатель и публицист, член Союза писателей России, режиссёр, сценарист, изобретатель, инженер, к.т.н.).] Замечательно, что Булгаков дает самое развернутое в мировой мемуарной литературе описание внешности и личности Сталина. Приведем некоторые детали этого описания в той последовательности, в которой они даны у Булгакова. «Сколько за... фильдеперс ей (машинисточке Васнецовой-Бокшанской, любовнице Сталина. — С.И.) издевательств надо вынести. Ведь он ее не каким-нибудь обыкновенным способом, а подвергает французской любви»; «Надоела мне моя Матрена (жена председателя-Сталина. — С.И.), намучился я с фланелевыми штанами, теперь пришло мое времечко. Я теперь председатель, и сколько ни накраду — все на женское тело, на раковые шейки, на Абрау-Дюрсо. Потому что наголодался я в молодости достаточно..»; «Поцеловал в ботик» (Преображенского); «Разрешите лизнуть сапожок» (Преображенскому); «Если я... начну мочиться мимо унитаза...» (Преображенский, намекая на Шарикова); «Пес становился (перед Преображенским) на задние лапы и жевал пиджак, пес изучил звонок Филиппа Филипповича... и вылетал с лаем встречать его в передней»; «пес-подлиза», «мерзавец», «обладал каким-то секретом покорять сердца людей»; «ласковый, хотя и хитрый»; «лоб скошен и низок»; «...производит впечатление маленького и плохо сложенного мужчины»; «Улыбка его неприятна и как бы искусственна»; «Ругался (матом). Ругань эта методическая, беспрерывная» (Сталин был большой специалист по части русского и грузинского мата); «С увлечением ест селедку» (в 30-х годах Сталину выписывали специальные сорта селедок из Скандинавии); «условно каторга на 15 лет» (до смерти в возрасте 25 лет Чугункин совершает преступление, за которое должен был получить 15 лет каторги, но вывернулся и приговор был условный. Как не вспомнить знаменитое ограбление Тифлисского банка, когда Сталину было немногим больше 25 лет); «голова маленькая»; «человек... несимпатичной наружности. Волосы... на голове... жесткие... а лицо покрывал небритый пух. Лоб поражал своей малой вышиной. Почти непосредственно над черными кисточками раскиданных бровей начиналась густая головная щетка»; «мутноватыми глазами поглядывал»; «Голос у него был необыкновенный, глуховатый и в то же время гулкий»; «Дикарь! ...я положительно не видал более наглого существа, чем вы» (Преображенский); «Вы стоите на самой низшей ступени развития... вы еще только формирующееся, слабое в умственном отношении существо, все ваши поступки чисто звериные, и вы... позволяете себе с развязнностью совершенно невыносимой подавать какие-то советы космического масштаба и космической же глупости...» (Преображенский); «В словах (Преображенского о Шарикове) несколько раз звучало... слово «уголовщина». <...> надо вспомнить о неожиданном для Шарикова, но естественном для Сталина интересе к переписке Энгельса с Каутским, в которой малограмотный марксист Сталин ничего не понял. Преображенский-Ленин велел сжечь переписку Каутского, которого Ленин в эти годы сильно ругал (Преображенский обзывает его чертом), Шариков-Сталин называет Зину-Зиновьеву социал-прислужницей Преображенского-Ленина, а самого Преображенского-Ленина — меньшевиком. Шариков-Сталин намекает на тайный союз Преображенского-Ленина и Борменталя-Троцкого против него: Борменталь, «тайно не прописанный, проживает в его (Преображенского. — С.И.) квартире. <...> Зовут Чугункина-Шарика-Шарикова-Сталина Клим. Как известно, так звали Клима Ворошилова, в те годы — одного из видных деятелей Красной Армии. Именно на войска, возглавляемые Ворошиловым и Буденным, опирался Сталин в своей борьбе с Лениным. Как известно, командный состав Красной Армии состоял, с одной стороны, из Ворошиловых, Буденных, Чапаевых, Дыбенко, т.е. из рабоче-крестьянской пугачевской вольницы, а с другой — из бывших царских офицеров. Со времени дискуссии 1919 г. о военных специалистах, Ленин и Троцкий опирались на бывших офицеров, а Сталин — на пугачевцев. В решающий момент борьбы между Лениным и Сталиным пугачевцы оказались сильнее офицеров"].
Итак, полагает С.Иоффе, в конце «Собачьего сердца», написанного в январе-марте 1925 г., речь идет о последних месяцах активности Преображенского-Ленина вплоть до 10 марта 1923 г., «в которые Шарик-Сталин достаточно прочно закрепился в пречистенско-кремлевской квартире Преображенского-Ленина» ["это отношения Ленина и Сталина с 1917 г., а может, даже и раньше. Ленин-Преображенский сначала приблизил Сталина-Шарика, надеясь омолодить, обновить круг людей, на которых он опирался. Старые соратники были либо активно против него (Каменев-Швондер), либо склонны к колебаниям и недостаточно крупны как личности (Зиновьев-Зина и Дзержинский-Дарья). Но, ловко маневрируя, Сталин-Шарик-Чугункин-Шариков сблизился с Каменевым-Швондером, Зиновьевым-Зиной, Дзержинским-Дарьей, в результате чего Ленину пришлось звать на помощь своего давнего соперника, Троцкого-Борменталя. Совместно им удалось одержать временную победу над Сталиным-Шaриковым. Можно предполагать, что в конце «Собачьего сердца», написанного в январе-марте 1925 г., речь идет о последних месяцах активности Преображенского-Ленина, до 10 марта 1923 г., в которые Шарик-Сталин достаточно прочно закрепился в пречистенско-кремлевской квартире Преображенского-Ленина. <...> В борьбе за власть в Советской России 1920-22-го годов было только 3 претендента: Ленин, Троцкий и Сталин — 2 интеллигента и сын пьяницы-сапожника, недоучившийся семинарист с очень скромным образованием, человек уголовного типа. В конце 1922 — начале 1923 года больной Ленин хоть и пытался что-то сделать, писал письма из Горок, но фактически вышел из игры. Вспомним Преображенского в конце «Собачьего сердца», поседевшего, перенесшего глубокий обморок, от которого он чуть не умер (т.е. удар, Булгаков так и пишет: «при падении ударился головой»), но все еще скользкими перчатками достающего мозги из сосудов. Это — Ленин, любыми, пусть даже скользкими методами пытающийся вернуть упущенное, выгнать Шарика-Сталина из своей кремлевско-пречистенской квартиры. Без Ленина Ангарским и Булгаковым надо было выбирать между Сталиным и Троцким"]. Эта точка зрения на образ профессора Преображенского, прототипом которого, дескать, является Ленин, была высказана до С.Иоффе американской исследовательницей творчества Булгакова Эллендеей Проффер в ее статье в том томе 10-томного собрания сочинений Булгакова, изданного в США на русском языке, где как раз напечатано «Собачье сердце». «Аллегория, с которой Булгаков имеет дело, весьма щекотлива, - пишет Эллендеа Проффер. – В образе блестящего хирурга, предпринимающего рискованную операцию, легко узнать Ленина, представителя интеллигенции с присущим ему ученым видом».

Большевистская свобода (Польша, 1920 г.)белогвардейский плакат, 1919 г.
Иван Арнольдович Борменталь, по мнению С.Иоффе, это именно Троцкий-Бронштейн, хотя имя и фамилия у булгаковского персонажа «не такие прямо говорящие, как у Сталина-Чугункина». Далее исследователь замечает, что к Троцкому Булгаков, видимо, относился неплохо, поскольку «Борменталь – фигура довольно симпатичная». Но эта симпатия продлилась недолго, ибо в романе Булгакова «Мастер и Маргарита» Троцкий уже выведен «под именем глупого Лиходеева» [также "он выведен в «Дьяволиаде» под именем пассивного Яна Собесского, в «Роковых яйцах» под именем нахального журналиста Бронского"]. Тот факт, что в романе «Собачье сердце» Борменталь не смог уничтожить Шарика-Шарикова окончательно, что тот оказался жив и здоров и прочно устроился в квартире Преображенского, С.Иоффе поясняет следующим образом: «Объяснение простое. Попытки Ленина и Троцкого остановить рвущегося к власти Сталина увенчались временным успехом, но затем Ленин и Троцкий потерпели поражение, а Сталин обосновался в Кремле» ["Теперь можно объяснить последнюю странность «Собачьего сердца». Борменталь вроде бы придушил Шарика-Шарикова, но тот оказался жив и здоров, прочно устроился в квартире Преображенского, от которого осталась тень прежнего, более того, в квартире не видно Борменталя. Объяснение простое. Попытки Ленина и Троцкого остановить рвущегося к власти Сталина увенчались временным успехом, но затем Ленин и Троцкий потерпели поражение, а Сталин обосновался в Кремле. Сцена, в которой Шарик тяпнул за ногу Борменталя, — намек на известный конфликт между Троцким и Сталиным во время гражданской войны в 1919 г. У Троцкого главнокомандующим был полковник царской армии И.И.Вацетис. Сталин же добивался назначения на этот пост своего тогдашнего ставленника С.С.Каменева, тоже полковника царской армии. Когда Ленин уступил Сталину, Троцкий подал в отставку. Но Ленин уговорил его отказаться от отставки. Так Сталин-Шарик тяпнул за ногу Троцкого-Борменталя, так Троцкому пришлось проглотить пилюлю. Поступление Шарикова на работу заведующим подотделом Московского коммунального хозяйства — это, конечно же, назначение Сталина на пост генерального секретаря РКП (б) 3 апреля 1921 г. Историкам было неясно, по чьей инициативе состоялось назначение. Сталин позднее утверждал, конечно, что оно произошло по инициативе Ленина. Вопрос обсуждался историками без конкретных результатов. Булгаков совершенно недвусмысленно говорит нам, что назначение Шарикова-Сталина состоялось по инициативе Швондера-Каменева без ведома Преображенского-Ленина"].

Ленин очень любил охотиться. Он охотился на уток, на глухарей, на зайцев и на волков. Но больше всего на свете он любил охотиться на Троцкого. Если кто не знает, Троцкий — изворотливая и хитрая лисица. И поэтому охотиться на него очень интересно. Так вот, однажды члены ЦК РКП(б) устроили охоту на Троцкого. И всё устроили очень организованно. Даже на опушке леса развесили флажки с портретами Врангеля, Деникина и Колчака. Эти флажки от ветра колебались. И Троцкий, увидев, такие флажки, обыкновенно останавливался и от страха не бежал дальше. А это и требовалось охотникам. Вот расставили охотников. И Владимиру Ильичу Ленину тоже показали место, где ему стоять. И Ленин в полушубке и в валенках стал у дерева на одной дорожке. И стоит с ружьём, ожидает. Вдруг в лесу отчаянно завыли чекисты. Это значит, они унюхали Троцкого и сейчас его выгонят из леса на опушку. Члены ЦК насторожились. И Ленин тоже насторожился. Посмотрел, правильно ли заряжено его ружьё. А кругом удивительно красиво. Полянка. Лес. Сверкающий пушистый снег на ветках. Зимнее солнце золотит верхушки деревьев. Вдруг, откуда ни возьмись, в аккурат прямо на Ленина из леса выбежал Троцкий. Выбежал на опушку и, заметавшись по полянке, остановился, увидев человека с ружьём, и несколько секунд замер в неподвижной позе. Только голова нервно качалась. И испуганно сверкали его круглые еврейские глазёнки с чёрными зрачками. Троцкий никак не мог сообразить, что ему делать и куда бежать. Сзади ленинские псы, впереди человек с ружьём. Ленин вскинул ружьё, чтоб в Троцкого выстрелить. Но вдруг опустил руку и поставил ружьё в снег, к ногам. А Троцкий взмахнув своей кудрявой головой, бросился на вокзал и тотчас исчез за границей. А тут же у дерева, недалеко от Ленина, стоял его соратник, Коба Джугашвили из Тифлиса. Он с удивлением спросил: «Пачэму же ти нэ вистрэлил, таварищ Лэнин?» А Ленин, улыбнувшись, сказал: «Знаешь, генацвале, не мог выстрелить. Очень уж гениальный этот Троцкий. И мне поэтому не захотелось его убивать. Пусть живёт пока.» Тут подошли другие члены ЦК и тоже стали удивляться, почему Ленин не выстрелил, когда Троцкий был так близко и даже не бежал. Но Ленин на это ничего не ответил, а только хитро щурился, цокал языком и украдкой поглядывал на Кобу Джугашвили из Тифлиса. Как будто знал, каналья, что для Троцкого уже заготовлен ледоруб.
Другие персонажи «Собачьего сердца» также имеют прототипы в Московской политической жизни 20-х годов, считает С.Иоффе. Кухарка Дарья Петровна Иванова, по мнению автора статьи, - это не кто иной как знаменитый первый шеф ЧК Ф.Э.Дзержинский ["и имя ей выбрано такое потому, что в имени «Дарья» и в фамилии «Дзержинский» есть «д» и «р», как в «драть, сдирать». <...> Ее отчество и фамилия — широко распространенные, заурядные имена. В большевистском руководстве при Ленине Дзержинский шел всегда вторым сортом, его никогда не выбирали в Политбюро. Еще больше мы убеждаемся в том, что Дарья — Дзержинский, заглянув на кухню Дарьи Петровны, где она «как яростный палач» «острым узким ножом... отрубала беспомощным рябчикам головы и лапки», «с костей сдирала мясо»; «заслонка с громом отпрыгивала, обнаруживая страшный ад»; ее «лицо... горело мукой и страстью, все, кроме мертвенного носа». После этого нельзя не понять, что кухня — Лубянка, а кухарка — железный Феликс. Кстати сказать, мертвенный нос Дарьи-Дзержинского отнюдь не плод творческого воображения Булгакова. Роберт Пейн, автор книги о Ленине, описывая внешность Дзержинского, говорит о «бескровных крыльях носа». Фамилия «Васнецова» дана Ольге Бокшанcкой в честь знаменитого художника В.М.Васнецова и его картины «Аленушка». Имя «Аленушка» перекликается с «Ольгой»"], а машинистка Зинаида Бунина [на самом деле, медсестра и помощница по дому, фамилия же машинистки – Васнецова] – это Зиновьев-Апфельбаум ["Горничная Зина Бунина — это Григорий Евсеевич Зиновьев, член Политбюро, Председатель Коминтерна и Председатель Петросовета: Зина-Зиновьев. Фамилия же «Бунина» связана с тем, что «Зиновьев» — псевдоним, а настоящая фамилия Григория Евсеевича — Апфельбаум. Апфельбаум, как известно, по-немецки значит «яблоня»; у Бунина есть знаменитая повесть «Антоновские яблоки», отсюда и фамилия для Зиновьева — Бунина. <...> Имя для ее отчества, «Прокофьевна» — выбрано не случайно. «Прокофий» значит «настойчивый, целеустремленный»: таким можно было тогда считать Зиновьева, у которого были честолюбивые планы. Зина — горничная, иногда привлекаемая Преображенским к операциям, но боящаяся крови. Как политический деятель, Зиновьев не шел ни в какие сравнение с Лениным, Троцким, Сталиным. Зина-Зиновьев — не больше, чем прислуга, то настроенная против Шарика-Сталина, то за него."]. Большая квартира на Пречистенке представляет собой кремлевскую резиденцию Ленина; чучело совы со стеклянными глазами изображает Крупскую ["сова, которую так любил трепать хитрый и злобный пес-подлиза Шарик — совообразная Надежда Константиновна Крупская, которую так любил поносить товарищ Сталин. <...> Чучело совы со стеклянными глазами, набитое красными тряпками, пахнущими нафталином — Крупская с выпученными от базедовой болезни серыми стеклянными глазами, набитая коммунистической идеологией"]; портрет профессора Мечникова, учителя Преображенского – это намек на портрет Карла Маркса, учителя Ленина ["Пес Шарик сорвал со стены и разбил портрет Мечникова, т.е. Сталин пренебрег учением Маркса. Но характерно, что и Преображенский не отдает распоряжения вновь застеклить портрет; Маркс больше не нужен Ленину"]. С.Иоффе находит «кто есть кто» и в образах пациентов профессора Преображенского. В молодящейся старухе он видит Александру Коллонтай ["В молодящейся старухе нетрудно опознать Александру Михайловну Коллонтай (год рождения 1872). Она была первым наркомом государственного призрения, видной партийкой, дипломатом. Ее молодой любовник Мориц, изменяющий ей направо и налево, — знаменитый моряк Дыбенко, командарм из породы малограмотных Буденных и Ворошиловых (год рождения 1889)"]. Толстый и рослый человек в военной форме – это Серг.Серг. Каменев, полковник царской армии, который в 1919-1924 гг. был главнокомандующим вооруженными силами республики. Домоуправ [председатель домового комитета] Швондер, по мнению С. Иоффе, есть не кто иной как «закамуфлированный» Лев Борисович Каменев-Розенфельд, советский партийный и государственный деятель ["«Розенфельд» по-немецки значит «поле роз», а «шванд» — «склон холма». Булгаков одновременно намекает на семантическое сходство слов «поле» и «холм» и на политический уклон Каменева. Историкам известно, что Каменев долгое время поддерживал Сталина, но отношения между ним и Лениным выглядели нейтральными. Булгаков-историк открывает нам исключительное озлобление между двумя «партай-геноссен». <...> Двое из спутников Швондера легко опознаются. Блондин в папахе — П.К.Штернберг (год рождения 1865), видный большевик, член партии с 1905 г., профессор-астроном. Его любовница Вяземская — В.Н.Яковлева (год рождения 1884, 19 лет разницы), секретарь МК в то время, член партии с 1904 г. и прочая. Они познакомились, когда Яковлева была студенткой, а Штернберг — профессором Московского университета. Она была очень красивая женщина, настоящая русская красавица. Такие красавицы изображались на вяземских пряниках, отсюда ее фамилия Вяземская. При желании нетрудно выяснить и остальных двух визитеров Преображенского-Ленина: нужно взять периодику того времени и поискать среди членов Московского комитета партии. Да и вообще обращение к периодике могло бы помочь установить много подробностей: кто был кот с голубым бантом, с которым подрался Шариков-Сталин; кто — старуха в юбке горохом; кто — блоха, которую Шариков-Сталин изловил у себя под мышкой и т.д. Все эти вопросы, т.е. выяснение подробностей и деталей, как они ни важны для историков, здесь мною не ставились. Основной задачей сейчас, по моему мнению, является сама постановка вопроса. Литературоведы и историки должны понять, что перед нами не просто художественное произведение Булгакова, но целый мемуарный сатирический цикл, в который не вошли разве только фельетоны. Основная задача сейчас — дать каждому тайнописному произведению Булгакова первичную расшифровку"]" (Галинская И.Л. "Наследие Михаила Булгакова. Михаил Булгаков и его время глазами нового поколения").
* в квадратных скобках цитируется по работе С.Иоффе. Тайнопись в «Собачьем сердце»


Кстати, интересно мнение, озвученное известной писательницей Полиной Дашковой на основании изучения архивных документов: «Кстати, а почему было бы сразу же не удалить эти пули? Версия о том, что они были отравлены, возникла лишь в 1922 г., когда начался известный процесс над право-эсерами. Вызвали эксперта и спросили: «Можно ли пулю пропитать ядом кураре?» На что эксперт ответил: «А как ее пропитать, она же свинцовая!» Можно ли ложку пропитать чаем? Допустим, пулю надрезали и влепили туда кусочек воска, перемешанный с ядом кураре, но не просчитали, что пуля нагревается, а при высоких температурах яд разрушается. Так вот: он не разрушается! От отравленных пуль Ленин бы умер мгновенно! Спустя 4 года одну пулю будто бы решили-таки удалить, хотя, если они там закапсулировались и не мешают здоровью, зачем их доставать вдруг? Но на процессе нужно было предъявить хоть какое-нибудь вещественное доказательство. Зачем было выписывать немецкого доктора Борхарда и платить ему 220 тысяч марок за пустячную операцию, на которой доктор Розанов — один из лучших хирургов страны — был всего лишь ассистентом? Странно и то, что удалять решили именно ту пулю, что сидела в шее. Логичнее было бы удалить тогда и вторую, которая в плече, там все намного проще: меньше сосудов и артерий — но этого делать не стали. Я думаю, никаких пуль там вообще не было». С медицинскими документами спорить невозможно. Согласно им, пуля вошла под левую лопатку Ленина и, пройдя наискосок, застряла над правой ключицей, при этом не повредив никаких органов. Получается, что пуля шла по странной траектории — зигзагом, иначе она обязательно должна была задеть либо сердце, либо легкие или, наконец, важные артерии и сосуды. Если бы это случилось, Владимир Ильич вряд ли мог бы добраться самостоятельно до кровати. Что касается второй пули — там все проще: она раздробила плечевую кость и застряла под кожей. Пулевые ранения опасны сепсисом. Антибиотиков тогда не было, но у Ленина ни разу даже не поднялась температура! Современные врачи считают, что, согласно этим документам, человек уже 10 раз мог бы умереть.

В 1922 г. на месте покушения был установлен закладочный камень будущего памятника «на месте покушения на жизнь вождя мирового пролетариата…». В настоящее время большой памятник В.И.Ленину установлен рядом (уже третий на этом месте), а закладной камень и по сей день остаётся на месте. Шутники называют его памятником Фанни Каплан. Других «памятников Каплан» в окрестностях завода нет, несмотря на появившуюся заметку в одной замоскворецкой газете с фотографией проекта памятника.
Остается только добавить, что 4 сентября «Известия» опубликовали короткое сообщение о прошедшей казни. Однако скудность информации, недоверие к обоим свидетелям, а также необычный способ избавления от тела породили множество противоречивых мифов о том, как ей удалось избежать расстрела и о её последующей жизни. Одна из легенд утверждала, что на самом деле Фанни Каплан была помилована милосердным вождём пролетариата и прожила в тюрьме до 1936 г. Люди рассказывали, что видели её живой спустя годы после расстрела то в Сибири, то на Урале, то на Соловках, то в Воркуте, а то и в Казахстане или где-то на Кавказе. Были люди, якобы видевшие «неистовую Фанни» после ее расстрела, игравшую в мяч во дворе тюрем в Верхнеуральске (этой версии придерживался бывший прокурор отдела по надзору за местами заключения Челябинской областной прокуратуры Иосиф Наумов, отец которого, одно время работавший вместе с Орджоникидзе и Пятаковьм, сказал как-то сыну, что по распоряжению Ленина Каплан не расстреляли, а осудили на пожизненное заключение. Уже став прокурором, Наумов в 1942 г. слышал от надзирателей Верхнеуральской тюрьмы, что в одной из лучших камер — 25 м², 2 больших окна с решетками, деревянный стол и стул — до 1939 г. содержалась Фанни Каплан, которую, после того как тюрьму законсервировали, вывезли в Соликамск, а вместе с ней и двух других революционеров: лембергского еврея Карла Бернгардовича Радека (Кароль Зобельзон) и члена РСДРП с 1905 г. Григория Яковлевича Сокольникова (Гирш Яковлевич Бриллиант), убитых, на самом деле, другими заключёнными Верхнеуральского политизолятора в 1939 г.) и Златоусте, вязавшую чулок в камере суздальской темницы, слушавшую репродуктор и читавшую газеты в других, тоже не столь отдаленных местах. В смерть Каплан, похоже, не очень-то верили и на самом верху НКВД: в декабре 1937 г. в Свердловск и Новосибирск поступили запросы из Москвы за подписью заместителя наркома внутренних дел СССР Фриновского с требованием проверить сведения, изложенные заключенным В.А.Новиковым (руководившим действиями Каплан в покушении), якобы видевшим Фанни через 19 лет после ее расстрела: «15 ноября 1937 г. я был переведен из Мурманской тюрьмы в Ленинградскую на Нижегородскую ул. Находясь там в одной камере с заключенным Матвеевым, у меня с ним возник разговор о моей прошлой эсеровской деятельности и, в частности, о Каплан Фане. Матвеев, отбывавший наказание в сибирских лагерях, сказал мне, что он знает о том, что Каплан Фаня — участница покушения на В.И.Ленина — работает в управлении Сиблага в Новосибирске в качестве вольнонаемного работника». Определенную популярность имела версия о выходе Каплан на свободу в конце мая 1945 г. и смерти этой полуслепой больной женщины по естественным причинам полтора года спустя, в 1947 г. Следователи, мол, и не настаивали на том, что именно она готовила теракт, просто осудив её как эсерку, арестованную в числе других по подозрению в покушении. Однажды за террористку будто бы приняли Полину Жемчужину, опальную супругу главы МИД Вячеслава Молотова. В 2004 г. пожилой житель украинского Ровно Петр Вовчик, называвший себя внуком сестры Фанни Каплан утверждал, что его родственница никогда не стреляла в Ленина, а в 1936 г. передала через освободившегося солагерника короткую весточку: «Я жива, здорова, не виновата. Молитесь за меня». Если верить Вовчику, он лично встречался с человеком, видевшим Каплан вместе с девочкой-подростком незадолго до начала Великой отечественной войны – на вокзале во время этапа. Некая же женщина, сидевшая с Каплан, называла ее потомку время и место смерти Фанни – 1955 г., одна из тюрем Москвы. Ходили слухи и об организации побега и отъезде в Америку… «Все время ходили смутные слухи, что Фанни Каплан сохранили жизнь. Эти слухи окрепли во времена Хрущева, когда говорить стали побольше и повольнее. Уточнялось даже, что Каплан сидит в Бутырской тюрьме или даже что она под чужим именем благоденствует в Швейцарии. Эти слухи были настолько упорными, что бывший комендант Кремля, бывший матрос Мальков, в своих воспоминаниях вынужден был полемически и твердо заявить, что он лично расстрелял эсерку Каплан [«Возмездие свершилось, — писал Мальков в мемуарах. — Приговор был исполнен. Исполнил его я, член партии большевиков, матрос Балтийского флота, комендант московского Кремля, — собственноручно. И если бы история повторилась, если бы вновь перед дулом моего пистолета оказалась тварь, поднявшая руку на Ильича, моя рука не дрогнула бы, спуская курок, как не дрогнула она тогда…»]» (Владимир Солоухин, «Камешки на ладони», 1977).


По мере усиления в стране культа Ленина фигура той, что покушалась на жизнь вождя мирового пролетариата, становилась все более демонической. Сегодня же её именем называют рок-группы, она является героиней бесчисленных анекдотов, исторических книг и фильмов, а 8 марта 2015 г. администрация Екатеринбурга организовала «Контрреволюцию женщин», на которой замглавы Тушин презентовал коктейль «Фанни Каплан», смешав русскую водку, свежий томатный сок и немного острого соуса: «Добавьте специи, положите в бокал веточку сельдерея и в таком виде подавайте любимому мужчине». Больше похоже на "Кровавую Мэри".


Одна юдо-демоница из Крыма стала причиной красного террора, вторая — жидовка Розалия Самойловна Землячка, урожденная Залкинд с партийной кличкой Демон (по одной из версий, эту кличку Розалия выбрала себе сама, по другой — потому что одной из книг для шифрования в подполье был томик Лермонтова) — возглавила этот террор в Крыму на пару с венгром Белой Куном. После её появления Чёрное море у берегов покраснело от крови расстрелянных. «Бойня шла мeсяцами. Смертоносное таканье пулемёта слышалось до утра... В первую же ночь в Симферополе расстреляли 1800 чел., в Феодосии — 420, в Керчи — 1300 и т.д.», — писал историк Сергей Мельгунов, сам переживший Октябрьскую революцию, в работе «Красный террор в России. 1918-1923 гг.». Пулемёты в Крыму работали не переставая, пока товарищ Демон не скомандовала: «Жаль на них патронов. Топить. И всё». На дно вместе с людьми, упакованными в трюмы, пошли баржи и старые корабли. Топили и обычным способом, привязывая к ногам тяжелый предмет и сталкивая в воду. Часто это делалось на глазах у жён и маленьких детей, которые стояли на берегу на коленях и молили о пощаде. Но как сказал нарком просвещения Луначарский: «Долой любовь к ближнему! Мы должны научиться ненависти». Потом рыбаки, выходившие на лов, видели, как в воде стоит армия мертвецов. Розалия не только давала отмашку на уничтожение людей, но и активно принимала участие в казнях. Носилась в комиссарской кожанке с маузером на боку из города в город, из посёлка в посёлок — «фурия красного террора», как назвал её Александр Солженицын. Ряд подчинённых Землячки, глядя на её садизм, пытались достучаться до Кремля: расстреливают всех подряд — врачей, учителей, медсестёр, больных в госпиталях, рыбаков, рабочих порта, бывших гимназистов, священников. В городах Крыма на фонарях, деревьях в парках и даже памятниках висели трупы. А вот прохожих не было — прятались. Людей хватали не только в домах, но и на улицах. Хотя бы за то, что были прилично одеты или носили пенсне. Очевидцы вспоминали: «Окраины города Симферополя были полны зловония от разлагающихся трупов расстрелянных, которых даже не закапывали в землю. Ямы за Воронцовским садом и оранжереи в имении Крымтаева были полны трупами расстрелянных, слегка присыпанных землей, а курсанты кавалерийской школы (будущие красные командиры) ездили за полторы версты от своих казарм выбивать камнями золотые зубы изо рта казненных, причем эта охота давала всегда большую добычу». Многих хоронили заживо. По ночам недобитые подползали к жилым домам и стонали. У Мельгунова есть показания свидетелей, которые видели расстрелянных женщин с грудными детьми. Но Ленин не думал прекращать вакханалию Землячки, ведь она воплощала в жизнь его слова о диктатуре, которая «есть власть, опирающаяся на насилие и не связанная никакими законами». В инструкциях по террору Ленин писал: «ищите людей потвёрже». В твёрдости Землячки, которую он лично знал 20 лет, Ленин не сомневался. И благодарил за верность: Землячка стала первой женщиной, награждённой орденом Красного Знамени, получив его в 1921 г. за заслуги в деле политического воспитания и повышения боеспособности частей Красной армии. О Землячке в книге «Солнце мёртвых» русского писателя Ивана Шмелёва, единственный сын которого стал одной из жертв карательных акций в Крыму, сказано коротко: «Зверь!» А в советской печати читаем: «Удивительным человеком была Землячка. Не уставала заботиться о людях. Работала, не жалея сил». До вершины властной пирамиды Землячка не добралась. Ее демонический имидж использовали лишь на должности главы комиссии контроля при Совнаркоме. Жила в известном Доме на набережной, но в отличие от большинства его обитателей в годы репрессий не пострадала. Крымской комиссии, в которой она работала, тоже досталось. Но Землячка дожила до семидесяти. Возможно, Сталин помнил, как в 1914 г. они вместе с Залкинд организовали грандиозную стачку в Баку, после чего его имя стало известно Ленину. А возможно, помнил, как они оба в рядах "военной оппозиции" боролись с Троцким. А может, и того проще: к нечисти Иосиф Виссарионович относился терпимо, более того, умело использовал ее в своих интересах. Розалия Самойловна ни малейшей угрозы для вождя не представляла. Поэтому ее демонический прах, как и многих других палачей собственного народа, со всеми почестями упокоился в Кремлевской стене, где и находится по сию пору.

Мавзолей Ленина из кубиков. "Октябрята за постройкой мавзолея", с оригинала художника Николая Струнникова, 1926. Москва. Открытка, тираж 25 000. Не позднее 1931 года.
Ещё при живом вожде члены Политбюро осенью 1923 г. начали живо обсуждать и его похороны. Понятно, что церемония должна быть величественной, но что делать с телом — кремировать по пролетарской антицерковной моде или по последнему слову науки забальзамировать? «Мы... вместо икон повесили вождей и постараемся для Пахома [простого деревенского мужика] и «низов» открыть мощи Ильича под коммунистическим соусом», — писал в одном из частных писем идеолог партии Николай Бухарин. Впрочем, поначалу речь шла лишь о процедуре прощания. Поэтому проводивший вскрытие тела Ленина будущий академик Алексей Абрикосов 22 января провёл и бальзамирование — но обычное, временное. «...Вскрывая тело, ввёл в аорту раствор, состоявший из 30 частей формалина, 20 частей спирта, 20 частей глицерина, 10 — хлористого цинка и 100 — воды», — поясняет Илья Збарский, сын и ассистент биохимика Бориса Збарского, бальзамировавшего тело Ленина и долгое время возглавлявшего лабораторию при Мавзолее, в книге «Объект №1». В это время у Кремлёвской стены на Красной площади для обустройства усыпальницы и фундамента первого Мавзолея динамитом крошат глубоко промёрзшую землю. В газетах того времени сообщалось, что за полтора месяца Мавзолей посетили около 100 тыс. человек, но у дверей по-прежнему выстраивается огромная очередь. А в Кремле начинают судорожно думать, что делать с телом, которое в начале марта начинает стремительно терять презентабельный вид. Ответственность за решение вопроса возложили на главу ВЧК Феликса Дзержинского...

Исторический курьёз. Примерно в том же месте, где сейчас находится мавзолей, между Спасскими и Никольскими воротами Кремлёвской стены, в начале XVIII в. существовала Комедиальная храмина — первый в России публичный государственный театр, основанный указом Петра I в 1702 г. Век Комедиальной храмины был недолог: в конце мая 1706 г. немецкие комедианты (в октябре 1702 г. в дополнение к 9 немецким комедиантам набрали ещё 12 молодых русских, набранных из подьячих и посадских, отправленных на обучение к руководителю немецкой труппы, антрепренёру Ягану Куншту), оставшиеся без руководства Куншта, умершего в 1703 г. (по сведению Энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, "1 апреля 1704 г. К[унст] выпустил заманчивое объявление о новой пьесе; в числе зрителей был и царь; но когда взвился занавес, публика увидела на ярко освещенном полотне надпись: «сего дня 1 апреля». Петр не выразил неудовольствия, сказав только: «Вот комедиантская вольность»; но К. испугался его гнева и бежал из России"), были уволены. В 1707 г. в результате решения Петра I усилить оборону Москвы перед масштабными военными действиями, спектакли прекратились и здание начали демонтировать. Костюмы, реквизит, тексты пьес и некоторые декорации царевна Наталья Алексеевна вывезла из Комедиальной храмины к себе в село Преображенское, где она организовывала спектакли в Комедийной хоромине. Туда же перебралось и большинство русских актёров из публичного театра. Здание Комедиальной храмины использовалось в основном как склад театральных декораций. В 1721 г. оно было окончательно разобрано в ходе строительства Арсенала Московского Кремля.



"Мавзолей Ленина". Сборная модель для склеивания. Ленинград, 1925 год. В сопровождающем тексте сказано: "составление модели мавзолея путем склеивания из картона дает возможность иметь модель в каждом доме, учреждении, клубе, общежитии и т.п.".
Помер Ленин и стучится в рай, а его туда не пускают. «Почему?» — спрашивает, а Петр I ему отвечает: «Я открыл окно в Европу, а ты его закрыл». Александр II говорит: «Я освободил крестьян, а ты их закрепостил». А Николай II добавляет: «Я дал свободы, а ты обратил людей в безмолвный скот». Пригорюнился Ленин, а тут какой-то еврей и говорит ему: «Полезай в чемодан». Ну, Ленин и влез, а еврей подошел с чемоданом к воротам рая, постучал и говорит: «Издесь живет Карл Маркс?». Апостол Петр (тоже еврей): «Издесь». Еврей: «Так позовите его немножко сюда». К окошку подходит Карл Маркс. Еврей: «Это вы, господин Маркс?». Маркс: «Я». Еврей: «“Капитал” это ваш?». Маркс: «Мой». Еврей: «Так получите себе ваши проценты». И бросает ему чемодан. Так Ленин в рай и попал. [1925 и 1930-1940-е]

Когда Ленин умер, все организации СССР в знак преданности должны были прощаться с его телом. Первыми шли колонны железнодорожников, неся впереди фанерный паровоз с надписью: «Ленин — машинист локомотива революции». Далее двигались колонны гэпэушников, партийцев. Замыкала движение вереница ассенизаторов, на высоко поднятых знаменах которой было написано: «Ленин умер, но дух его витает среди нас!». [1924]

из книги: "Советский анекдот (Указатель сюжетов)", составленной Михаилом Мельниченко


Уставший отец семейства возвратился домой после ночной рабочей смены.
Дома куча детей, которые требуют поиграть с ними.
— Хорошо, давайте играть в мавзолей, где я буду Лениным, а вы — часовыми.

Детский культ Ленина в СССР возводил дедушку Ленина на уровень таких добрых богов, как дедушка Мороз, дедушка Чуковский, А.С.Пушкин и Чебурашка. Чтобы не пускать детские эмоции на самотёк, государство сделало заказ на литературное оформление детских чувств. Детскую Лениниану начал шофёр Вождя и создатель бюрократического аппарата Совнаркома В.Бонч-Бруевич (по словам революционерки и подруги Н.К.Крупской Е.Д.Стасовой (партийные псевдонимы: «Абсолют», «Гуща», «Варвара Ивановна», «Дельта»), прожженного инригана) и продолжила расовая армянка Мариэтта Шагинян, написав мемуары о том, как Владимир Ильич сагитировал нескольких детишек, не желавших доедать черную икру и ананасы, вступить в «Общество чистых тарелок», что, несомненно, дико доставляет, учитывая тогдашний голод в Этой Стране. А вершиной профессионального ленин-креатива стала песня Локтева и Крючкова «Разговор с Лениным» (принято исполнять на мотив арии апостолов «Посмотри на все мои триалы и трибуляции» из рок-поп-джаз-транс-оперы «Иисус Христос — Суперзвезда»):




Старшие пионеры для проверки крепости чувств разработали ритуал, который проводили с младшими (естественно, без предупреждения):
Пионер-семиклассник (строго, требовательно, глядя в глаза): Любишь Ленина?
Пионер-четвероклассник (замирая от прямоты и сакраментальности вопроса, пытаясь не дать повода усомниться): Люблю.
Пионер-семиклассник (взявшись за кончики четвероклассникова галстука, серьёзно, задумчиво и вместе с тем просяще): Люби крепче (туго затягивает узел).

в Петропавловске-Камчатском, рядом с учебным корпусом Камчатского государственного университета им. Витуса Беринга
Или вот такая "городская легенда":

Как-то раз шёл Ильич по Невскому проспекту, глядь — девочка маленькая горько плачет в сторонке.
— Почему ты плачешь, товаrищ девочка? — спросил Ильич.
— Я плачу потому, дяденька, что мамочка дала мне копеечку и послала в магазин за хлебушком, а я по дороге потеряла копеечку, и теперь не куплю хлебушка, и мы с мамочкой и братиками останемся голодными! — вытирая слёзы ответила девочка.
Ленин был очень добрым и справедливым, поэтому он подумал немного, сжалился, вынул из своих штанин горсть новеньких блестящих золотых монет, разыскал в ней копеечку и протянул девочке:
— На, девочка, копеечку, купи хлебушка, накоrми мамочку и бrатиков!
Пуще прежнего вдруг расплакалась девочка, взяв копеечку.
— Почему ты снова плачешь, товаrищ девочка? — удивленно спросил Ильич, — я же дал тебе копеечку!..
— А потому, что если бы я не потеряла мамину копеечку, было бы теперь у меня две копеечки! — объяснила, рыдая девочка.
Ильичу, всей душой болевшему за рабочий класс, Не понравилась мелкобуржуазная сущность девочки. Рассердился он и в рамках борьбы с мелкобуржуазным уклоном отобрал у девочки копеечку. А заодно — и варежки, и шарфик, и шапочку, и пальтишко, и кофточку, и пару почти новых ботов. Всё это имущество (за исключением копеечки) Ленин затем передал в госприют ЦК детям нуждающихся революционеров...
А глаза такие добрые-добрые. А мог бы и бритвой девочку по горлу, как гидру котрреволюции…
Кстати, Ленин любил сироток, и делал всё, чтобы их стало больше.

Винить вождя пролетариата в графомании только на основании количества написанного – необъективно. Другое дело – содержание томов и количество читателей, успешно их освоивших. Здесь точной статистики не ведется, но что-то подсказывает, что российских и зарубежных классиков, а также американских фантастов читают больше, чем теорию коммунизма и «бразильское легкое».
В начале 1923 г. в публичный язык СССР был введен термин «ленинизм». Вскоре в партийной практике появились ритуалы присяги на верность ленинизму. В марте 1923 г. в Москве был учрежден Институт ленинизма. В тоже время, то, что вождь думал, говорил и писал в действительности в 1922-1923 годах, было полностью отделено от его канонического образа. Таким образом, Ленин коказался как бы расчлененным надвое: одна его часть была исключена из политической жизни страны, а вторая — канонизирована. Именно в результате этих двух процессов исключения и канонизации в начале 1920-х годов была создана новая доктрина ленинизма. С тех пор каждый советский руководитель, от Сталина до Горбачева, занимался корректировкой этой доктрины, придумывая собственную версию, вводя в оборот ранее неизвестные ленинские работы и выводя другие, давая новую трактовку известным материалам, цитируя Ленина в отрыве от изначального контекста, меняя смысл его высказываний и фактов жизни. Институт марксизма-ленинизма, главный авторитет в области ленинского наследия, на протяжении 70 лет выполнял особенную функцию, давая добро на публикацию тех ленинских текстов, которые соответствовали принятым на данный момент канонам, независимо от того, насколько они были далеки от реальных слов вождя, меняя или сокращая другие тексты, которые не соответствовали этим канонам. В 1990 г., менее чем за год до развала СССР, ЦК КПСС признал, что все предыдущие версии ленинизма содержали в себе искажение реальной ленинской мысли. В декабре того же года профессор кафедры марксизма-ленинизма писал в газете «Рабочая трибуна»: «Наша трагедия заключается в том, что мы не знаем Ленина. Мы никогда не читали его работ в прошлом и не делаем этого сейчас. На протяжении десятилетий мы воспринимали Ленина через посредников, толкователей, популяризаторов и иных исказителей». В своей речи по случаю 120-летия со дня рождения Ленина в апреле 1990 г. Горбачев заявил: «Ленин остается с нами как величайший мыслитель XX века», а затем добавил, что надо переосмыслить теоретическое и политическое наследие Ленина, избавиться от искажения и канонизации ленинских выводов, и предложил отказаться от термина «ленинизм».



Тело Ленина в политической системе СССР функционировало как материальное воплощение геройского деперсонифицированного субъекта, советского суверена. Оно было удвоено, являясь совмещением смертного и бессмертного тел. То, как тело Ленина поддерживалось на протяжении десятилетий, отражало совокупность этих двух тем. Смертным телом суверена был труп конкретного человека, а бессмертным — погребальная кукла, которая воспроизводилась путем специальных процедур и ритуалов. Эта двоякость отразилась и в том, что на протяжении месяцев споры и обсуждения тела Ленина велись одновременно в двух различных комиссиях. Первая называлась комиссией по организации похорон, а вторая — комиссией по сохранению тела. Многие партийные руководители принимали участие в работе обеих. Восприятие Ленина в среде партийного руководства было странным: будто бы в мавзолее лежали 2 тела — обычный, постепенно разлагающийся труп человека, и телесное воплощение чего-то большего, грандиозного, отличающегося от Ленина и превосходящего его.

Бессмертие Ленина было одним из столпов коммунистической веры. Каждый советский гражданин должен был верить в то, что Ленин не только жил, но ещё и жив и будет жить. Одновременно с этим советская религия признавала, что «Ленин умер, но дело его живёт!» Добрый народ по этому поводу сокрушался:

Дедушка умер, а дело живёт
Лучше бы было наоборот.


Более оптимистичные граждане переделали лозунг: «Дело Ленина живёт!» в «Тело Ленина живёт!», ибо лежащий в саркофаге вождь и вправду выглядел как живой.

Советский поэт-многостаночник Лёва Ошанин в 1955 г. вдохновился настолько, что довёл идею до абсурда:

Ленин всегда живой,
Ленин всегда с тобой
В горе, в надежде и радости.
Ленин в твоей весне,
В каждом счастливом дне,
Ленин в тебе и во мне!


Последняя строчка вызывала у Вениамина Борисовича Смехова, Атоса советского кинематографа, нервный смех: половая активность Владимира Ильича делалась совершенно неприличной. Но таковы потребности живого организма. А неизбалованные отечественным мебельпромом пролетарии называли непривычно широкие двуспальные кровати из Югославии «Ленин с нами».

Братья же Стругацкие попользовали этот мем в исходной версии своей «Сказки о Тройке», поместив туда историю про личное дело дельфина Айзека и феерическую фразу: «Сам дельфин давно подох по невыясненной причине, но дело его жило и причиняло неприятности». Нетрудно догадаться, что главред журнала, рискнувшего опубликовать сие произведение, тут же огрёб по самые помидоры и слетел, а «Сказку» братьям пришлось основательно переделать...

В последние годы правления генсека Леонида Ильича Брежнева появилась поговорка "Какое совпадение: Лёня (Брежнев) умер, а тело живет" (намек на душевную и умственную слабость Брежнева вкупе с медикаментозным предотвращением его смерти; дополнительный юмористический эффект придает рифма «дело» и «тело»).


26 марта 2024 г. тело вождя отдали в распоряжение группы учёных во главе с анатомом из Харьковского медуниверситета Владимиром Воробьёвым и московским биохимиком Борисом Збарским. «Бальзамирование на длительный срок начали с промывания всех полостей тела водой, содержащей немного уксусной кислоты, и разведённым раствором перекиси водорода», - писал И. Збарский. Комбинируя различные препараты, на ходу совершенствуя технику работы, группа смогла побороть природу: «...Ткани стали мягче и эластичнее, в конце апреля удалось вставить глазные протезы [чтобы веки не выглядели провалившимися] и аккуратно сшить веки и губы, устранив их расхождение». Работа длилась 4 месяца, в конце июля спецкомиссия признала её «вполне удавшейся», а Мавзолей-2 работы архитектора Алексея Щусева, тоже деревянный, но более величественный, торжественно открылся для посещения 1 августа. Кстати, во время его строительства разобрали памятник рабочему, установленный после революции рядом с Сенатской башней.

По примеру тела Ленина, были забальзамированы и выставлены на обозрение тела лидеров коммунистических партий и государств (из которых к началу XXI века сохранились лишь 3 последних):
  1. основателя партии Гоминьдан и первого Президента Китайской Республики Сунь Ятсена, похороненного, согласно его предсмертному желанию, на Ленинский манер в мавзолее, возведённом в сжатые сроки на южном склоне горы Цзыцзиньшань в Нанкине, в километре к востоку от мавзолея Сяолин основателя Империи Мин Чжу Юаньчжана. Посмертно правительством Китая в 1940 г. ему был присвоен титул «Отца нации».
  2. болгарского революционера Георгия Михайлова Димитрова, которого называли «болгарским Лениным» и вождём болгарского народа. Димитрова. После смерти 2 июля 1949 г. ему был построен мавзолей в Софии наподобие ленинского. Петер Гылыбов, у которого хранился мозг Димитрова, был сотрудником болгарской мавзолейной группы с 1949 по 1990 годы, до момента захоронения Георгия Димитрова. При перезахоронении Гылыбову удалось взять образцы волос Димитрова и вместе со своими коллегами провести экспертизу имевшихся останков. Исследования показали, что в образцах волос было повышено содержание ртути. Однако версия отравления так и не стала официальной.
  3. руководителя Коммунистической партии Чехословакии, премьер-министра и президента Чехословакии Клемента Готвальда, тело которого было забальзамировано и выставлено на всеобщее обозрение в мавзолее у Национального памятника на пражском холме Витков. Однако бальзамирование не удалось, вызвав предположение, что в Москве Готвальд был отравлен (труп отравленного человека качественно забальзамировать невозможно) после того, как увидев Сталина в гробу, он усомнился в естественных причинах смерти Сталина. К началу 1960-х стало окончательно ясно, что тело Готвальда неотвратимо разлагается. В тот период началась, по советскому примеру, критика «культа личности» Готвальда. В итоге мавзолей был закрыт в 1962 г., а после его закрытия труп был предан кремации. Затем пепел Готвальда был перемещён в памятник на холме Витков недалеко от Праги.
  4. председателя правительства МНР маршала Хорлогийна Чойбалсана, организовавшего с 1937 по 1939 уничтожение от 3 до 5 % населения Монголии, и ставшего абсолютным властителем под руководством СССР/Сталина. Тело Чойбалсана, с 1952 г. находившееся в Мавзолее Сухэ-Батора и Чойбалсана, в 2005 г. вместе с телом Сухэ-Батора были эксгумированы и подвергнуты ритуальной кремации при участии буддийского духовенства. Прах обоих перезахоронен в Алтан-Улгии. Мавзолей снесен.
  5. руководителя социалистической Албании в 1944-1985 годах и Народного Героя Албании Энвера Халиля Ходжи. (В русскоязычной прессе нередко встречаются утверждения, что тело Энвера Ходжи было забальзамировано и помещено в мавзолей. На деле албанский лидер был погребён на кладбище Павших героев нации в Тиране. В мае 1992 г. тело Ходжи было тайно эксгумировано новыми властями Албании и перезахоронено на общественном кладбище на окраине Тираны. При этом надгробная плита была изъята и использована для создания памятника английским солдатам союзных войск. Здание, которое ошибочно называют «мавзолеем», было построено как Музей Энвера Ходжи, который открылся 14 октября 1988 г. (к 80-летию со дня рождения Э. Ходжи). В настоящее время экспозиция музея демонтирована, ведутся работы по превращению здания в общественное пространство.)
  6. поэта и первого президента Народной Республики Ангола Антониу Агоштинью Нету, похороненного в Луанде в специально сооружённом мавзолее, а в 1992 г. по просьбе семьи перезахороненного.
  7. премьер-министра и президента Гайаны Линдона Форбса Сампсон Бёрнхема, первоначально помещенного в открытый мавзолей советскими учеными из лаборатории мавзолея Ленина, но в итоге похороненного в закрытой гробнице.
  8. первого президента Демократической Республики Вьетнам и создателя Национального фронта освобождения Южного Вьетнама («Вьетконга») Хо Ши Мина, забальзамированного в 1969 г. советскими специалистами (хотя в завещании просил кремировать себя, поместить прах в три керамические урны и захоронить в каждой части страны — на севере, юге и в центре, где родился) и похоронен в собственном мавзолее в Ханое на площади Бадинь.
  9. главного теоретика маоизма, основателя КНР и её первый руководителя (1949-1976) Мао Цзедуна, подвергшегося бальзамированию по разработанной китайскими учёными методике и выставленого для обозрения год спустя после смерти в мавзолее, сооружённом на площади Тяньаньмэнь по распоряжению Хуа Гофэна. К началу 2007 г. усыпальницу Мао посетило около 158 млн человек.
  10. основателя северокорейского государства и его фактического руководителя в 1948-1994 годах Генералиссимуса Ким Ир Сена, тело которого было помещено в мавзолей в Кымсусанском мемориальном дворце (в бывшей пхеньянской президентской резиденции северокорейского вождя), где его сохранившееся и забальзамированное тело лежит в стеклянном гробу в одном из залов для всеобщего обозрения. Посетители молча кланяются телу вождя, небольшими группами обходя саркофаг с четырёх сторон.
Ленин и [силиконовая] девушка*.
Павел Пепперштейн. 2019. Инсталляция.
Фото Иван Ерофеев. выставка «Человек как рамка для ландшафта»
Courtesy Музей современного искусства GARAGE
*У обнаженной девушки с длинными белыми волосами, лежащей рядом со спящим крепким, вечным сном вождём пролетариата, отсутствует прототип, и она не представляет собой конкретный образ. Это просто наиболее распространенный тип внешности, нравящийся большинству людей. Однако несмотря на отсутствие трактовки художника образа девушки, многие прозвали ее Россией.
"Вопреки распространённому мнению, Ленин похоронен по-христиански: в христианской традиции существуют разные виды захоронения. Многие князья и цари покоятся в саркофагах, единственное их отличие от саркофага Ленина заключается в том, что они полностью каменные и разглядеть умерших не представляется возможным. По мнению Владимира Путина, коммунизм являлся новой религией, схожей с христианством. В частности, кодекс строителей коммунизма является примитивной выдержкой из Библии. А захоронение Ленина похоже на христианское почитание мощей. «Ленина положили в Мавзолей — чем это отличается от мощей святых для православных, да просто для христиан? Мне говорят: «Нет, в христианском мире нет такой традиции». Как же нет? На Афон поезжайте, посмотрите, там мощи святые есть, да и здесь тоже святые мощи Сергия и Германа. То есть, по сути, ничего нового тогдашняя власть не придумала, она просто приспособила под свою идеологию то, что человечество уже давно изобрело» ("Путин высказался о коммунизме и захоронении тела Ленина", 14 января 2018, regnum.ru)" (Википедия).

Первые захоронения на Красной площади (революционеров, погибших во время штурма Кремля) появились ещё в 1917 г. Позже в Кремлёвской стене размещали урны с прахом видных советских деятелей. Мало кто знает, что место под урны предусмотрели и в самом Мавзолее — в помещении прямо над усыпальницей Ленина, которая, как известно, расположена ниже уровня земли. Впрочем, «сдобрить» усыпальницу Ильича пеплом соратников Сталин почему-то отказался. Не стали этого делать и последующие лидеры СССР. Захоронения продолжились в стене и рядом с ней. Колумбарий в Мавзолее пустует.

Зато, как выяснилось, есть историческая основа у одного известного анекдота про Сталина. Помните? Вождь решил расстрелять всё политбюро и перекрасить Кремль в зелёный цвет, его спросили: «Товарищ Сталин, а почему в зелёный?» — «Я знал, товарищи, что по первому пункту вопросов не будет...» В 30-е годы, чтобы Мавзолей, облицованный гранитом, лабрадором и порфиром, заиграл всеми красками, Кремль со стороны Красной площади решили... перекрасить в серый! Но, по подсчётам военного наркомата, на такую работу ушёл бы весь тогдашний запас серой краски, предназначенный для кораблей военно-морского флота. От идеи отказались.



«После их смерти делаются попытки превратить их в безвредные иконы, так сказать, канонизировать их, предоставить известную славу их имени для „утешения" угнетенных классов и для одурачения их, выхолащивая содержание революционного учения, притупляя его революционное острие, опошляя его», — писал Ленин о революционерах. Как накаркал. После смерти его тело мумифицировали вопреки протестам его вдовы и сестер, выставили на всеобщее обозрение и стали относиться к вождю как к византийскому святому. Сегодня большинство россиян выступают за его погребение. Тем не менее, Мавзолей на Красной площади продолжает привлекать российских и иностранных туристов, каждый день простаивающих в длинных очередях, чтобы воочию увидеть забальзамированного Ильича. Предадут ли Ленина земле? «Здесь никогда не может быть уверенности», — считае историк Амстердамского университета Марк Янсен.

В 2014 г. на экраны вышел российский телесериал «Чернобыль. Зона отчуждения», ставший очень популярным: его посмотрел каждый третий на расее (кадр из фильма: картавый и плюгавый вместе)
Одно можно сказать наверняка: убрав тело бывшего вождя, В.В.Путин по крайней мере исполнит желание, которое, по словам некоторых историков, Ленин выразил еще при жизни: быть похороненным рядом с матерью в Санкт-Петербурге. Может, и хорошо, что Ленин из современника, борьба вокруг которого продолжается сегодня и будет длиться вечно, превращается в абстрактный персонаж, не занимающий умы и не вызывающий сильных эмоций? Ну, был такой, а до него Иван Грозный, а еще раньше какие-то троглодиты с дубинами. И что? Это "не про нас".



В ночь с 31 октября на 1 ноября 1961 года из Мавзолея вынесли тело Джугашвили-Сталина. Так закончился медовый "месяц" двух вождей мирового пролетариата. Судьба переноса тела в другое место решалась на XXII съезде КПСС, через 5 лет после речи Хрущева о культе личности Сталина (который власти СССР пытались заменить культом Ленина (появившимся, кстати, задолго до культа Сталина), который в 1970-х, несмотря на огромные усилия властей, начал восприниматься иронически значительной частью населения СССР, а после распада СССР вообще начался процесс деленинизации). На XXIII заседании этого съезда делегаты довольно быстро и по-большевистски безжалостно обсудили проблему тела Сталина в Мавзолее.


Далее партийный спектакль разворачивался с еще большей драматургической яркостью. После партийных бонз выступила случайно оставшаяся представительница «верных ленинцев», член РСДРП с 1902 г. товарищ Лазуркина Дора Абрамовна, рассказавшая, как у нее «выросли крылья» от общения с Лениным еще до революции, в Женеве, а затем поведавшая о том, что, будучи репрессированной и находясь в советском лагере, она «все время дралась за Сталина, которого ругали заключенные, высланные и лагерники... Со мной многие спорили, некоторые на меня сердились, но я оставалась непреклонна». Дальше случилось то, о чем всегда говорят консерваторы, когда пишут о коммунистической идеологии как о псевдорелигиозной «вере». Верная ленинка начала рассказывать прямо о реальной «спиритуалистической медитации»: "Я всегда в сердце ношу Ильича и всегда, товарищи, в самые трудные минуты, только потому и выжила, что у меня в сердце был Ильич, и я ним советовалась, как быть. (Аплодисменты). Вчера я советовалась с Ильичем, будто бы он передо мной как живой стоял и сказал: "Мне неприятно быть рядом со Сталиным, который столько бед принес партии"". Молотов потом вспоминал об этом выступлении так: "Просто, по-моему, ведьма какая-то. Во сне видит, как Ленин ругает Сталина" (Чуев Ф. И. Сто сорок бесед с Молотовым. М., 1991. С. 366).

Сам вынос тела Сталина из Мавзолея не вызвал в народе никакой реакции (кроме анекдотов), никаких волнений и никаких глубоких переживаний. Не будет никакой реакции и при выносе второго лежащего там вождя.

Перед увольнением Хрущеву не подписывают в мавзолее обходной лист: он принял двоих, а сдал одного.

— Почему после удаления Сталина из мавзолея там удвоили охрану?
— Возле мавзолея видели Хрущева с раскладушкой.

Настенные часы в форме мавзолея. Каждый час под бой курантов из них соответствующее число раз высовывается саркофаг со Сталиным.

Когда Сталина похоронили у кремлевской стены, на его могиле появился венок с надписью: «Посмертно репрессированному от посмертно реабилитированных».



В 1992 г. изобретатели соц-арта задумали перформанс на Красной площади в рамках международного проекта «Трансформация для будущего: что нам делать с монументальной пропагандой?». Десятки художников разработали свои варианты адаптации монументов советской эпохи, многие из которых к тому времени уже были сняты со своих постаментов, в «памятники уроков истории», оставив их при этом на своих местах. Виталий Комар и Александр Меламид считали, что Ленина нужно захоронить, а по Мавзолею с пустым саркофагом пустить бегущую строку, где транслировались бы рекламные объявления, новости, прогноз погоды и мудрые изречения вроде «Все — суета и томление духа». В 1993 г. на Красной площади Комар и Меламид провели своеобразный перформанс «Что делать с мавзолеем Ленина». Во время этой акции они демонстрировали электронную строку, которую предлагали установить на мавзолее. По замыслу авторов она могла бы показывать актуальную информацию: последние новости, постановления, прогнозы погоды, объявления, литературные произведения и пр. На последовавшей выставке «Бегущая строка на ступенчатой пирамиде», был представлен ряд графических изображений Мавзолея с разными текстами на фасаде, по словам Меламида, воскрешавший парадоксальным образом «искусство наглядной агитации» советской эпохи – «единственно выжившую … ветвь первого русского авангарда, родившуюся при оформлении улиц и площадей во времена первых революционных праздников». Однако их предложение так и осталось фантазией.


Ильичу не давали спокойно лежать практически с самого начала.
  • Первое покушение на мумию вождя пролетариата произошло 19 марта 1934 г. Некий крестьянин из подмосковного совхоза "Прогресс" Митрофан Никитин, считавший, что зимой умрёт много народа из-за "голода, болезней и грязи", решил отмстить трупу за эти народные мучения. Когда же покушение не удалось (Никитин дважды промахнулся, стреляя в тело из нагана, который исхитрился пронести под рубахой), он в отчаянии покончил с собой, выстрелив в грудь. В письме, находившимся при совхознике (это как колхозник, но из совхоза), указывалось, что Никитин умирает "за народ" и своим поступком выражает протест от имени всех рабочих. Совхозник порицал правителей Красной России в несчастьях людей и задавал обычный на Руси вопрос: "Куда завели страну? Неужели наши правители, засевшие в Кремле, не видят, что так жить дальше невозможно… Всё катится по наклонной в бездну". «Довольно рабства, террора, голода…» — было написано в письме, попавшем на стол Сталину, а от него — в архив.
  • В ноябре 1957 г. москвич А. Романов бросил в мавзолей бутылку с чернилами.
  • 20 марта 1959 г., когда рядом с телом Ильича лежала и мумия Сталина, некий неуравновешенный гражданин набросился на саркофаг с молотком. Из-за сильного удара по толстенному стеклу пойшли трещины, но само тело Ленина не пострадало. Гражданина задержали, однако мотивы нападавшего выяснить не удалось. Поэтому на последующем суде его признали психически больным и надолго отправили на лечение в психбольницу, где его оформили как «безымянного пациента».
  • 14 июля 1960 г. в 14:30 покушение на тело совершил тунеядец из города Фрунзе (ныне Бишкек) К.Минибаев, татарин по национальности. Решив обойтись без каких-либо инструментов, он запрыгнул за окружавший гроб барьер и пинком разбил стекло саркофага, да так, что оно осыпало забальзамированый труп вождя и повредило его, разрезав острыми осколками кожу кистей рук и лица Ильича. В частности, над правой бровью Ленина образовался разрез длиной в сантиметр. Мавзолей пришлось закрыть на 3 месяца на ремонт и реставрацию главной "достопримечательности". В КГБ задержанный сообщил, что мечтал об этом 11 лет и приехал в столицу специально, чтобы исполнить мечту. Кстати, Сталина, который в это время находился тут же, в мавзолее, житель Киргизии не тронул. Именно после этого случая было решено заменить обычное стекло пуленепробиваемым.
  • В сентябре 1961 г. некая гражданка Л.Смирнова при посещении Траурного зала плюнула в защитное стекло, потом бросила в него завернутый в носовой платок камень, выкрикнув: «На тебе, паскуда!» Причины внезапной агрессии выяснены не были.
  • В апреле 1962 г. покушение на вождя совершил бухгалтер-пенсионер Лютиков из подмосковного Павловского Посада. Бедняга 2 года писал в центральные советские газеты и посольства западных стран антисоветские письма, в которых выражал недовольство советским строем, советскими учреждениями и властью Хрущёва, а потом решил метнуть в Ленина булыжник — оружие пролетариата. Но саркофаг устоял.
  • В том же 1962 г. еще одна женщина пальнула в вождя из ракетницы.
  • 29 марта 1966 г. краснодарский пенсионер Г.Ватинцев подошел к делу наиболее оригинально, метко швырнув в усыпальницу кувалду, но саркофаг опять устоял. Правонарушитель был признан невменяемым и отправлен на лечение.
  • В сентябре 1967 г. житель литовского города Каунаса некто Крысанов в толпе у входа в мавзолей привёл в действие взрывное устройство, взорвав пояс смертника. Он погиб сам и убил несколько человек. Среди пострадавших оказалась туристка из Италии, которой оторвало ноги. Мавзолей, к сожалению, не пострадал. Другой информации в публичном доступе нет. Почему камикадзе не дошел до саркофага неизвестно. Годом позднее на адрес ЦК КПСС пришло письмо, в котором неизвестный угрожал взорвать себя. Он писал, что хочет сделать это, чтобы «подлые коммунисты помнили, к чему приводит их подлость». Свои обещания неизвестный так и не выполнил. Но после этого тело Ленина поместили в пуленепробиваемый саркофаг.
  • 1 сентября 1973 г., смешавшись со школьной экскурсией, неизвестный, которого охрана Мавзолея приняла за школьного учителя (так естественно он держался среди детей) замкнул незаметно для других цепь взрывного устройства. Взрыв был такой силы, что стоявших на посту у мавзолея солдат роты почётного караула отбросило, и они получили контузии. Тяжёлые увечья получили четверо детей, травмированы и ранены были ещё 12 московских школьников. Самого террориста буквально разорвало: от него остались рука, часть черепа и документы на имя давно умершего человека. Невольным свидетелем ЧП стал фотограф Бурбовский, приехавший в командировку в Москву из Запорожья и стоявший в очереди в тот момент, когда прогремел взрыв. Бурбовский взял фотоаппарат и стал фотографировать. Что стало с этими снимками и с самим фотографом — неизвестно. Возможно, плёнку у него забрали сотрудники госбезопасности. В конце концов ниточки привели офицеров КГБ в далёкий донецкий город Горловка. Возникла гипотеза, что террористом мог быть четырежды судимый житель Горловки по имени Николай, подозревавшийся в убийстве 23-летней подруги. Когда он понял, что ему светит новый срок, то неожиданно исчез из города, сказав матери: "Обо мне услышит вся страна". Возможно, таким кровавым способом террорист решил свести счёты с жизнью и одновременно выразить протест. Аммонал для бомбы Николай взял у своего приятеля, работавшего на шахте. Террорист сказал, что едет браконьерничать — на рыбалку. Так или иначе, но своей цели террорист не достиг: саркофаг же остался невредим — забальзамированный труп вождя несколько лет назад защитили бронированным стеклом, способным выдержать и не такое.
  • Даже после падения СССР покушения на "экспонат" не прекратились:
    • В 1990 г. некий бывший зэк попытался его поджечь, запустив коктейль Молотова в сторону входа. Но затея не удалась, а злоумышленник получил от часового удар прикладом.
    • В 1992 г. часовым пришлось запереться внутри мавзолея при появлении на Красной площади компании разгорячённых религиозных активистов: они громко выражали желание "предать Ленина анафеме".
    • 15 марта 2010 г. примерно в 11:40 33-летний житель Истринского района Подмосковья, прежде неоднократно судимый Сергей Карпецов попытался подняться на трибуну мавзолея, откуда в прежние времена наблюдали за ноябрьскими и первомайскими демонстрациями советские вожди, и громко призывал перезахоронить Ленина, а при задержании выстрелил в полицейского из травматического пистолета. "Я привлек внимание к такой проблеме, как снос мавзолея. Меня мавзолей не устраивает тем, что в нем находится мумия антихриста. Считаю свой поступок осознанным и адекватным", - заявил он после ареста журналистам.
    • 27 ноября 2010 г. мужчина метнул в мавзолей рулон туалетной бумаги.
    • В день Крещения Господня 19 января 2015 г. активисты арт-группы "Синий всадник" окропили мавзолей святой водой и прокричали покойному вождю: "Встань и иди!", очевидно, надеясь, что он уйдёт с Красной площади сам (согласно Евангелию, с этими словами Иисус обратился к исцеленному им лежачему больному). Правда, Ленин на провокации не поддался и остался, где был, а вот предприимчивые «активисты» отправились в полицию. С другой стороны, святая вода для Ленина — это оскорбление почище молотков, наганов, бомб и других методов террора, которыми покойный не брезговал.
    • Оживить Ленина пытались и в марте 2019 г. — на этот раз при помощи оливкового масла. Правоохранительные органы задержали мужчину, который, выкрикивая: «Вставай, вставай!», смог облить маслом только брусчатку перед Мавзолеем, так как усыпальница была закрыта на профилактику с 18 февраля до 16 апреля. По туманным признаниям самого задержанного, прийти на Красную площадь его побудили некие «внутренние мотивы» («внутренние голоса»?). Как указала в рапорте сотрудница полиции, он хотел воскресить вождя. Полицейские решили не задерживать чудаковатого «воскресителя», так как никакого урона он не нанес. Составив на месте происшествия административный протокол за мелкое хулиганство, вандала обязали выплатить штраф в размере 500 рублей.


10 декабря 2019 г., выбрав знаковую дату — день прав человека, В.В. Путин в очередной раз прошёлся по человеку, которого он, видимо, решил назначить своим главным историческим антагонистом — Владимиру Ильичу Ленину — заявив: "Вы знаете, есть такой человек в нашей не так уж давней истории — господин Ульянов, он же Старик, он же Ленин, у него там ещё какие-то клички были. Вот он придумал, теперь мы не можем понять, что делать с Бутовским полигоном, как выстроить там работу, чтобы люди не забыли про то, кто там лежит в земле. Вот он напридумывал, вот он создал государственную структуру, заложив мину под российскую государственность, которая складывалась тысячу лет, — придумал. Я сейчас не буду в это вдаваться, у меня есть своя точка зрения на этот счёт. Сейчас не место и не время излагать, а может быть, как-нибудь подробнее изложу".


«Мне Борис Николаевич поручал снести мавзолей. Это был 1998 год. Прилетаю, иду к нему, и уже в кабинете Ельцин говорит: "Сергей Вадимович, я принял решение: сносим мавзолей Ленина". — "Хорошо, — говорю, — задачу понял, я — министр и должен выполнять приказы верховного главнокомандующего. Единственное, Борис Николаевич, не гарантирую, что после этого акта я останусь министром, а вы — президентом. По-христиански, конечно, труп Ленина нельзя показывать. Это грех. Но сейчас не время мавзолей убирать, не надо. Что, он вам мешает, что ли?"», — председатель наблюдательного совета Фонда содействия реформированию ЖКХ, бывший премьер-министр Сергей Степашин, апрель 2017 г.


По данным ВЦИОМ, на 21 апреля 2017 года 39 % граждан России считали Мавзолей Ленина туристическим объектом, 38 % считали, что нахождение тела Ленина на Красной площади неправильно и противоестественно, 18 % — что тело лежит в мавзолее по праву. При этом 63 % высказалось за захоронение тела Ленина: 32 % считает, что сделать это нужно немедленно, 31 % — спустя некоторое время. В июне 2017 года в областных и краевых центрах России прошли конференции на тему «Октябрьская революция. Мифы и реальность». На конференциях в том числе обсуждались вопросы, связанные с мавзолеем: «Что такое Мавзолей — зловещий зиккурат или сакральный символ нашей истории?». 13 ноября 2017 года Владимир Жириновский предложил тело Ленина захоронить, а мавзолей использовать в качестве трибуны для публичных выступлений: «Надпись „Ленин“ убирается и пишется „Государственная трибуна“. И на всех торжествах туда поднимаются… Мавзолей как строение пусть стоит: наверху великолепная трибуна, мы к ней привыкли. Пусть сохраняется». В правительстве ответили, что тема захоронения Ленина признаётся достаточно резонансной, но не стоит в повестке дня. Минкульт предложил компромисс по Ленину: одну половину захоронят, вторая останется в Мавзолее. В 2008 г. Министр культуры рф Владимир Мединский, в то время еще депутат Госдумы, заявил, что тело вождя реальным считать нельзя: «Не обманывайтесь иллюзиями, будто то, что лежит в мавзолее, является Лениным. Там осталось всего 10% от его реального тела». Еженедельник «Власть» решил проверить эту цифру. Во время вскрытия тела Ленина и последующего бальзамирования были удалены внутренние органы и жидкости, которые заменили на бальзамирующие растворы. Подсчитав количество удаленного материала, «Власть» пришла к выводу, что депутат Мединский несколько ошибся. В Мавзолее лежит не 10% ленинского тела, а 23%.


Мозг же Ленина, изъятый сразу же после смерти вождя (идея сохранить тело и мозг Ленина принадлежала Железному Феликсу), передали в музей Ленина и забальзамировали. Сохранилась расписка, датированная 24 января 1924 г.: «Я, нижеподписавшийся Аросев (представитель Института Ленина), получил от тов. Беленького (члена коллегии ГПУ) 24-го сего января 18 часов 25 минут вечера для Института В.И.Ленина [где он хранится и сейчас] стеклянную банку, содержащую мозг, сердце Ильича и пулю, извлеченную из его тела. Обязуюсь хранить полученное в Институте В. И. Ленина и лично отвечать за его полную целостность и сохранность». По свидетельствам ученых, мозг Ленина находился в очень плохом состоянии. Художник Юрий Анненков, видевший его в стеклянном сосуде, говорил, что одна половина сохранилась безупречно, другая была «сморщенной, раздавленной и размером не более грецкого ореха». Позже фразу про грецкий орех опровергли. Однако в музее мозг пролежал недолго. Посчитали, что это не просто память, но и предмет серьезных научных изысканий. «Интерес к изучению мозга Ленина нарастает при мысли, что это мозг гениального человека», - писал тогда патологоанатом Н.Ф.Мельников-Разведенков. Идею исследования мозга великих людей и в дальнейшем возможное выращивание гениев, предложил основоположник рефлексологии и патопсихологического направления в России и генерал-лейтенант медицинской службы Русской императорской армии, академик В.М.Бехтерев (послуживший одним из прототипов учёному-медику, профессору, хирургу-экспериментатору Филиппу Филипповичу Преображенскому — герою фантастической повести М.А.Булгакова «Собачье сердце» (1925)), писавший в 1927 г.: «опуская тело в могилу, безвозвратно теряется и мозг великого человека, тот сфинкс, загадку которого предстоит разгадать». (Умер В.М.Бехтерев 24 декабря 1927 года внезапно в Москве, спустя несколько часов после того, как он (по официальной версии советской власти) отравился как будто некачественной едой, то ли консервами, то ли бутербродами. Причем это отправление произошло как будто бы (по крайней мере, таков был слух, распространившийся во врачебной среде Москвы) после очень знаменательного события: после врачебной консультации, которую он дал Сталину, неосмотрительно сказав, что Сталин, по его мнению, страдает паранойей. Автор многих историко-политических биографий и представитель левого крыла в диссидентском движении в СССР Рой Медведев выдвигал гипотезу, что Бехтерев был отравлен после того, как в ходе медицинского осмотра Сталина по поводу сухорукости попутно поставил ему психиатрический диагноз «тяжёлая паранойя» (Сталин тщательно скрывал свою частичную сухорукость, старался не раздеваться при людях и редко показывался даже врачам). Согласно же версии директора НИИ мозга человека РАН Святослава Медведева (однофамилец), правнука Бехтерева, причина именно в мозге Ленине: Сталин боялся, что мозг может нести в себе информацию, которой могут воспользоваться.) И в феврале 1925 г. под руководством В.М.Бехтерева была организована специальная лаборатория по изучению мозга Ленина, которая через несколько лет расширилась до института. На исследование интеллекта гения революции денег не жалели. Поскольку своих специалистов изучения морфологии (строения) мозга в СССР не было, то по рекомендации Клары Цеткин из Германии пригласили светило мировой медицины – профессора, нейробиолога Оскара Фогта (некоторые утверждают, что он был социал-демократом, другие – что национал-социалистом), основавшего в 1898 г. «Центральную неврологическую станцию», позднее преобразованную в Институт исследования мозга Общества содействия наукам имени кайзера Вильгельма I, ныне носящий имя Макса Планка. Доверив руководить ходом научных работ по изучению серого вещества Ленина, перед Фогтом поставили задачу: дать материальное обоснование гениальным умственным способностям Владимира Ильича, или как этот вопрос был озвучен главврачом 2-й Градской больницы Борисом Вейсбордом: «Может ли цитоархитектоническое исследование дать указание на материальное обоснование гениальности В.И.Ленина». По проекту Фогта, заверившему высокую комиссию, что это вполне реально, в Германии изготовили «резательные» аппараты. Сначала мозг вождя поместили в парафин, а потом ассистентка Фогта Маргарита Вёльке разрезала его на 30963 тончайших пластинок толщиной 20 микрометров (0,02 мм), каждую из которых тщательно проверяли и сравнивали с мозгом простых людей. Отрезая каждый новый кусочек мозга, немка закрепляла его на отдельном держателе и подписывала. Кроме того, каждый десятый фрагмент подкрашивался контрастным веществом. По итогам всей этой сложной процедуры Оскар Фогт должен был раскрыть тайну гениальности Ленина. В 1929 г. на заседании Академии наук Фогт выступил с докладом, в котором заявил, что обнаружил «большие различия между структурой мозга Ленина и обычной структурой мозга». В докладе Фогта отмечалось, что секрет ленинского ума кроется в третьем и пятом слое коры мозга, где пирамидальные клетки Ильича развиты гораздо сильнее, чем у обычного человека, «а связующие ассоциативные волокна между ними были намного более многочисленными; клетки также были значительно более крупными и заметными». Якобы такие клетки Фогт видел в двигательной области у атлетов, из чего сделал умозаключение, что Ленин был «настоящим атлетом ассоциаций». Это давало основание признать Ленина гением. Большевики торжествовали: теперь научно доказано, что Ленин был гением. Газета «Правда» сообщила, что результаты исследований Фогта являются «важным вкладом в материалистическое объяснение всего физического». Впрочем, в Германии результаты исследования Фогта раскритиковали, признав абсолютно не научными. Впоследствии никто из исследователей таких клеток не видел ни у атлетов, ни в мозге Ленина. Так что, то, что делал Фогт, было в какой-то степени политическим заказом. Ближе к 1930 г. Сталин, властвовавший к тому моменту уже безгранично, утратил интерес к исследованию мозгов элиты. Институт Фогта потерял независимость, а сам он подвергался нападкам в средствах массовой информации (говорят, началом гонений послужило безапелляционное заявление профессора Шпильрейна, также внимательно изучившего «слайды» срезов мозга Ленина, переданные ему Фогтом, о том, что точно такие же отклонения имеются у слабоумных, что, впрочем, было недалеко от истины: известно, что перед смертью Ленин тяжело болел, был частично парализован, с трудом писал и говорил). В итоге немец вернулся в Берлин, а оборудование его лаборатории в Институте В.И.Ленина конфисковано. К слову, профессор Фогт, возвращаясь в Германию, самовольно вывез несколько срезов мозга Ленина для дополнительного исследования. Позже в английской печати сообщалось о якобы спецоперации большевиков по возвращению реликвий - фрагментов мозга. Но едва ли это было правдой. Скорее всего случилась другая неприятность — фрагменты ленинского мозга оказались в руках пришедшикх к власти в 1930-х нацисто, а сам Фогт, спасаясь от преследований за своё социал-демократическое прошлое, в 1936 г. перебрался в Титизее-Нёйштадт (курорт в земле Баден-Вюртемберг, Германия), где вместе со своей женой, французским исследователем мозга Сесиль Фогт, урожденной Мюнье, организовал частный институт мозга и общей биологии, в котором проработал фактически до конца жизни. (По версии бельгийских журналистов Л.Ван Богерта и А.Девульфа, Берлинская операция в апреле 1945 г. была предпринята советскими войсками для того, чтобы овладеть ошмётками мозга Ленина раньше, чем до них сумеют добраться американцы. После этого мозг Ленина [в виде отдельных срезов?] был якобы на время выставлен на всеобщее обозрение в Мавзолее Ленина, а потом снова помещён в московский Институт мозга.) Сотрудники же московского института продолжили исследования мозга Ленина и 27 мая 1936 г. опубликовали доклад, в очередной раз подтвердивший, что Ленин был незаурядной личностью: «В передней части мозга В.И.Ленина, особенно в полях 10 и 46, в нижней теменной части, в верхней височной части, в затылочной части до границы с полем 19, а также в постцентральной части (в первую очередь, в полях 70 и 71) обнаружены особенно крупные клетки — главным образом, в третьем слое коры головного мозга». В качестве подтверждения данных слов приводились результаты измерений борозд лобной доли и борозд остальных долей в мозге Ленина и прочих выдающихся граждан СССР. К сожалению советских исследователей, они не получили от цензоров разрешения опубликовать результаты своей работы (с 1932 г. вопрос о секрете гениальности вождя публично обсуждать перестали). За годы работы Институт мозга скопил большую коллекцию. Здесь хранятся мозги партийных деятелей - Богданова, Калинина, Кирова, Куйбышева, Луначарского, Менжинского; писателей Горького, Белого, Чёрного, Маяковского, А.Толстого, Гиляровского, оперного певца Собинова, режиссера Станиславского; ученых Бехтерева, Вавилова, Менделеева, Мичурина, Павлова, Ландау, Сахарова, Циолковского и многих других. Все мужские (потому что сравнивали с мозгом Ленина: раз сравнивали с мужчиной, то и нужны были для сравнения мужские мозги), и только один женский – Крупской – попал в коллекцию из уважения: она – жена. Однако, с 1953 г., со смертью Сталина, это направление вообще угасло. Мозг тирана попал Московский институт исследований мозга, туда же, где хранится и мозг Ленина, за тяжелые и прочные двери, разделенный на полушария, хранящиеся по отдельности друг от друга. Кто из двух «красных царей» был более гениальным, выяснить уже никогда не удастся: работа Института, после краткого периода относительной открытости в начале 1990-х, сейчас снова засекречена, как и в советское время. Так и хранится мозг вождя в виде срезов на стеклышках. Иногда появляются сомнительной достоверности публикации, что большинство экспонатов Пантеона (так неофициально называлось хранилище мозгов Института, расположенное в Большом Николоворобинском переулке) было утрачено после 2004 г., когда за недостатком финансирования исследования пришлось прекратить. Мозги выдающихся людей (возможно, и Ленина) якобы оказались в одном из заброшенных зданий Института. Примерно в 2007 г. там возник стихийный бомжатник, почти все экспонаты были испорчены, и лишь в 2014 г., когда пронёсся слух об отравлениях оставшимися в бесхозном здании химическими реактивами, оно было заколочено по распоряжению МЧС. Пока эту сплетню никто не опроверг, но мозги советских гениев Институт с тех пор никому не показывает. Впрочем, вполне возможно, что это и не сплетня вовсе. В самом деле, если даже летавший в космос челнок «Буран» засунули в старый ангар, который обрушился и уничтожил корабль, то почему атмосфера апатии и пофигизма могла обойти хранилище великих мозгов? Кстати, ещё в 1932 г. завотделом культуры и пропаганды ЦК Алексей Стецкий докладывал Сталину: «Выяснилось недопустимое положение, в котором находится в настоящее время мозг тов. Ленина. Мозг находится в Институте мозга, в несгораемом шкафу. Условия сохранения его в целости – не обеспечены. Охраны нет. Ключ от шкафа находится у одного из научных сотрудников института тов. Саркисова. Работы над мозгом, по заявлению дирекции института, в настоящее время не ведутся». Потому не исключено, что ленинский мозг действительно пропал...


коктейль "Мозг Ленина"

Выглядит, конечно, жутковато. Зато, готовится быстро и просто, не требует специальных навыков, шейкеров и прочей лабуды. При этом не остаётся без внимания и оставляет яркие впечатления. В бокальчик наливается персиковый ликер или белый вермут, например, мартини Бьянко, примерно 2/5 бокала. Затем осторожно, тонкой струйкой наливается ликёр "Бейлис" (1/5 бокала). Чтобы слой получился ровным Бейлис наливают в рюмку через конфету на палочке. Сворачиваясь в мартини, он ложится каплями–слоями и действительно очень напоминает мозг. Затем чуть–чуть гранатового сиропа «Гренадин». Благодаря сиропу коктейль приобретает яркую кровавую окраску, а Бейлис опускается на дно, имитируя мозговые извилины. И сверху, тоже очень аккуратно — 2/5 бокала водки. Пьется через соломинку со дна — тогда по вкусу кроме бейлиса почти ничего не ощущается. Еще один вариант — опрокинуть стопку залпом. А если выпить через край — невкусно, напоминает как будто водку закусили зубной пастой.

Примечания.
  1. Можно обойтись и без водки. Для этого на дно - 10 мл Гренадина, по ножу 30 мл Мартини, чтобы оно было сверху, а потом капаем чуть Бейлиса в центр и... Круто!
  2. Если сверху водки добавить ликёр блю кюрасао и сливки, то получится коктейль "Опухоль мозга".



«И пока Ленин такой живой, и мы все можем посмотреть на него, до тех пор невозможен проект по воскрешению СССР. Ведь чтобы воскреснуть — он должен сперва умереть. Когда он действительно умрет — его дела забудутся, но останется его дух, его идея всеобщей справедливости. И вот тогда этот дух коммунизма возродится с большей силой и станет гораздо страшнее. Поэтому пока он лежит как живой, он каждую минуту несет нам благую весть: расслабьтесь, коммунизм не возродится. Этот призрак больше не бродит по Европе. Он как чернобыльский реактор в своем саркофаге, как джинн в лампе [или лампочке Ильича, да-да, той самой]. И мы должны сказать огромное спасибо Геннадию Андреевичу Зюганову, который, не сознавая того, сохраняет для нас эту невозможность возрождения коммунизма», — художник-акционист Олег Кулик, январь 2017 г.



Не так давно активистка коммунистической «организации» предложила оживить Ильича при помощи компьютерных и медицинских технологий: "Современные технологии позволяют выкачать из нейронов всю память, фактически личность. А потом эту память вставить в компьютер с самонастраивающимся интерфейсом. В итоге Ленин как бы оживет в душе компьютера. Для него это будет как пробуждение от долгого сна в образе машины. Но теперь это будет, конечно, не машина, а огненная разящая, как клинок, ленинская суперкомпьютерная мысль. Мыслительные возможности Ильича станут просто безграничны! И что самое интересное - это действительно возможно. Скоро, лет через 5, это и вовсе станет общедоступным. В каждом честном мониторе мелькнет до боли знакомый прищур Ильича. Ленин будет жить!". Новый компьютерный вирус “Ленин” — даже если компьютер полностью выключен, лампочка на мониторе горит.


По информации "Дождя", ученые из Института марксизма-ленинизма КПРФ разработали препарат, который способен воскресить вождя мирового пролетариата из мертвых. "Эта информация, может, и похожа на выдумку, но в Кремле все не на шутку перепугались. Кириенко созвал срочное совещание, на которое даже пригласил экстрасенсов с ТНТ", — рассказал источник Интерсакса в администрации президента РФ. По его словам, Ленина под покровом ночи похоронили на территории президентской резиденции в Новоогарево. К месту захоронения приставлен ОМОН "во избежание провокаций как со стороны Ленина, так со стороны коммунистов". Однако Мавзолей решено не закрывать: "Сами понимаете, может снова понадобиться".


"Последнее время мы стали обращать внимание на странное бормотание, которое раздавалось из Мавзолея. Сначала думали: чудится. Присмотрелись: и правда, шевелит губами. Лежит, тихо матерится. Кириенко лично спускался, осматривал тело. Отслужили молебен в Мавзолее. Однако эффект оказался обратным. Ленин даже порозовел, брови нахмурил. Лежит, щурится. Одним словом, вождь", — рассказывает очевидец. Мировое сообщество немедленно отреагировало на новости из Москвы. Госдепартамент США выразил недоумение, МИД Китая заявил о протесте. А руководитель Северной Кореи Ким Чен Ын пригрозил России ядерным ударом за "глумление над святынями чухчхе".

Ленин из табакерки. И.Колгарев. 2019
Как утверждает светский маг-таролог-экстрасенс-парапсихолог из «поколения индиго», написавший книгу «Аскеза как способ достижения цели» и разработавший несколько обучающих программ («Денежное Мышление», «7ЧС 2.0»), и духовный наставник-бизнесмен, основавший ювелирный бренд GODSFORGE сакральных украшений-талисманов, и Роберт Оксузян: «Загадочная мумия вождя в самом центре столицы — казалось бы, нонсенс для XXI века, но далеко не случайность, как и знаменитые сталинские высотки. При советской власти активно формировалась эзотерическая карта Москвы, а сам Сталин был совсем не чужд оккультных знаний. Именно поэтому мавзолей, в котором захоронен Ленин, напоминает вавилонский зиккурат, а знаменитые высотки — такие же пирамиды, как и в Древнем Египте, своего рода энергетические накопители. Высоток изначально должно было быть 9: 8 высоток должны были замыкаться на центральной девятой, самой высокой. Все вместе это стало бы мощной энергетической системой. По одной из версий, целью было воскрешение великого вождя Ленина. По законам реинкарнации, если тело не предать земле и сохранять его, не дав разложиться полностью, у тела и души сохраняется связь и душа не может родиться заново. В любом случае — даже с недостроенными двумя высотками — система получилась достаточно мощной, чтобы работать не только на «великую цель», а на политические задачи управления в целом. Никаких сомнений в том, что нынешняя власть прекрасно знает о силе сакральной карты столицы и использует ее для усиления системы власти. Недаром огромное число петиций и подписей в пользу захоронения Ленина какой год не находит отклика. Для страны ничего хорошего в этом нет, это отголоски старой системы, на место которой должны прийти новые энергии и законы. Но вряд ли в ближайшее время позволят захоронить вождя. Уж больно много держится на этой энергетической схеме и магии Москвы».


Галина Янко, потомственная алтайская ясновидящая в 11-м поколении, считает, что "это захоронение лучше не трогать. Вспомним многочисленные истории, связанные с вскрыванием гробниц. По сути, это тоже самое. Любые повреждения захоронений несут тяжелые последствия вплоть до войн, болезней и катаклизмов. Во многих сакральных книгах есть информация о том, что мир может постигнуть страшная трагедия, если кто‑то посягнет на захоронения предков, и все это приведет к третьей мировой войне. Посмотрите, что случилось с Сирией, когда была вскрыта гробница Христа. Все военные действия там начались примерно в одно и то же время. Тоже произошло и в июне 1941 г., когда открыли могилу Тамерлана в Самарканде (Узбекистан). Касательно Ленина, как только из мавзолея будет вынесено тело вождя, сразу может начаться гражданская война. Мы и так сейчас стоим на пороге глубокого кризиса, и, думаю, лишние проблемы нам ни к чему. Да, возможно, вы скажете, что это простые люди: что тут особенного — Ленин. Но он был человеком, чьими руками творили историю, это наш вождь — и многие миллионы людей знают его и думают о нем. Поэтому место захоронения обладает сильной энергией. Вскрывая это место, вы выпускаете весь мощный поток энергии во вселенную. В каждой религии есть место, куда приходят люди на поклонение. Мавзолей тоже является таким местом. Если оно в одночасье рухнет, страну накроет волна непредвиденных страшных событий. Могу сказать, что некоторые эзотерики, приходя на могилу вождя, черпают от него энергию, которая тоже весьма неоднозначна. Это энергия разрушения и зла".


Впрочем, в жизни ВИЛ были и другие мистические факты. Если верить заявлениям немецкого психолога Гюнтера Крузе, то в роду Ульяновых были весьма мистические персонажи. Гер Крузе считает себя внучатым племянником Ильича и дотошно изучил генеалогическое древо Ленина, чтобы доказать свое родство. В процессе поисков, немецкий психолог обнаружил, что прабабку Ульянова обвинили в колдовстве и занятиях черной магией. А в те суровые средневековые времена с подобным волшебством поступали крайне жестоко. В результате родственница будущего лидера советской России была сожжена на костре. Возможно, что ее магические способности как-то через поколения смогли передаться Ленину. Ведь все его сторонники утверждали, что не могут противостоять напору и взгляду Владимира Ильича. Этот взгляд они описывают как прожигающий насквозь, даже во время тяжелой болезни. Поговаривают, что некоторые люди от взгляда вождя теряли сознание и падали в обморок.





В свою очередь, фолк-хисторик Игорь Львович Бунич - автор многочисленных разоблачённых мистификаций и один из официальных публицистов, посвятивших свои труды Ленину, в одной из своих книг упоминает интересный факт. Случилось это 14 августа 1873 г. Над одной из церквей Симбирска, где тогда проживала семья Ульяновых, очевидцы наблюдали неопознанный летающий объект, выглядевший как шар, святящийся голубым светом, после появления которого в районе города начал погибать скот. В тот же самый день пропал трехлетний Володя Ульянов. Семилетний брат Саша, вместе с которым малыш гулял во дворе, так и не смог объяснить, куда делся братишка. Ульяновы обратились в полицию. Поиски мальчика не увенчались успехом, но через 2 недели пропавшего ребенка обнаружили на обочине дороги в 30-ти верстах от города возвращавшиеся с сенокоса крестьяне. Казалось, мальчик находится в трансе. Поначалу он даже не отреагировал на приехавших за ним родителей. Он словно готовился к какой-то дальнейшей борьбе. Но очевидцы удивились, когда он после долгого молчания заявил, что через 75 лет возродится Израиль. Где он был все это время, никто не знает, а сам малыш ничего не мог рассказать. Но, похоже, о нем заботились. Он был чист и накормлен. Бунич напрямую связывает исчезновение маленького Володи с появлением летающей тарелки. Более того, он считает, что ребенок был похищен пришельцами. Пришельцы даровали Ленину необычные способности, позволившие будущему вождю возглавить революцию и повести за собой массы. Скорее всего, с тех пор они постоянно невидимо наблюдали за ним. Возможно, благодаря таинственному дару вождь, даже будучи уже очень больным, сохранил способность ясно мыслить и даже писать книги. Это кажется невероятным, тем более, когда после смерти ученые вскрыли его мозг, оказалось, что тот почти целиком превратился в известь. Непонятно, как человек с отсутствующим мозгом мог сохранять ясность ума. Несомненно, он находился под неким незримым влиянием. Кстати, что за «ходоки» иногда приходили к нему и какие вопросы решали?

Ховаев В.А. «Ленин на Луне». 1960 г.
внизу слева: марка СССР, 1970 г. (Michel №3726)
И как ему сейчас торжественно
И как раскованно -
                        сиять,
Указывая
Щедрым
Жестом
На потрясенных марсиан!


Андрей Вознесенский, "Лонжюмо"

Знак с головой терафима ВИЛа в пентаграмме, окружен адским пламенем
Кровавая Площадь. На ней Зиккурат.
Свершилось. Я близко. Ну что же, я рад.
Спускаюсь в зловонную, страшную пасть.
На скользких ступенях легко и упасть.
Здесь смрадное сердце старинного зла,
Тела что и души сжирает дотла.
Гнездо свое свил здесь столетнее зверь.
Для бесов на Русь тут распахнута дверь.

Николай Федоров
Православный журналист Юрий Юрьевич Воробьевский, ссылаясь на свою книгу «Черный ящик», говорил: "на самом деле Ленин – это страшная трагическая фигура в русской мировой истории. Характерная ленинская голова такая вот чуть-чуть стилизованная, она как бы отрубленная, действительно напоминает некую отделенность, некоего рыжего Терафима, был такой древний магический способ – специальным образом умертвляли человека, именно рыжего человека, потом отделяли голову, там умощали и т.д., клали под язык пластинку с заклинаниями и голова вещала. Ленин вещал. Ленин был специалистом по всем вопросам, как развивать кинематограф, как развиваться советскому балету, в любой сфере были цитата на Ленина. [Между прочим. В текстах Полного собрания сочинений Ленина - свыше 700 случаев употребления библейских фраз. Яркий пример заимствования — слова апостола Павла: «Если кто не хочет трудиться, тот и не ешь». Ленин называл это «основным законом» нового общества, «первым, основным, коренным началом». Фраза из Нового Завета даже вошла в текст советской конституции. Кстати, в 1921 г. Ленин замечал, что в рядах большевиков могут быть и верующие.] … Нас приучили считать, что Ленин гениален. [Но] когда после смерти вскрыли мозг, вместо ожидаемого какого-то сверхчеловеческого мозга (а после смерти Ленина в публикациях называли сверхчеловеком), оказалось, что мозг-то, мягко говоря, поврежден. Одно полушарие мозга ссохлось до размера грецкого ореха и висело на ниточке. Даже Семашко, нарком здравоохранения писал: «Удивительно как с помощью такого мозга Ильич мог руководить». А действительно, с точки зрения человеческой природы, физиологии не мог, мыслить не мог, по крайней мере, уже несколько лет. Не только самый последний период жизни полная деградация личности, … но и, как говорят специалисты, по крайней мере, несколько лет состояние мозга было уже таким. Это те самые годы, когда отдавались людоедские приказы: расстрелять попов, кулаков, крестьян, действовать жестче, найти верных людей, которые не побоятся… Но тогда возникает вопрос: «Чьим мозгом мыслил Ленин?» В христианской демонологии есть понятие одержимости человека, когда существует человеческое тело, которое по грехам человека становится вместилищем иной сущности. Например, говорят, что человек по имени Джузеппе Бальзаме был одержим сущностью Калиостро. А здесь двойная фамилия, кстати. Это псевдоним или что это? Формально, да, псевдоним. У Ленина было много псевдонимов.


Относительно современный поэт Вознесенский в своей поэме «Лонжюмо» странным образом, в общем, написал : «…но вот в стране узкоколейной, шугнув испуганную шваль, в Ульянова вселился Ленин, так что пиджак трещал по швам. Он диктовал его декреты, Ульянов был его техредом. … И часто от бессонных планов, упав лицом на кулаки, устало говорил Ульянов: «Мне трудно, Ленин, помоги» [Когда он хаживал с ружьишком, он был не Лениным тогда, а Ленин с профилем мужицким брал легендарно города! Вносили тело в зал нетопленный, а ОН - в тулупы, лбы, глаза, ушел в нахмуренные толпы, как партизан идет в леса. Он строил, светел и двужилен, страну в такие холода. Не говорите: "Если б жил он!.." Вот если б умер - что тогда?]». [Или как писал в 1924 г. Владимир Маяковский в поэме «Владимир Ильич Ленин»: «Коротка и до последних мгновений / нам известна жизнь Ульянова, / но долгую жизнь товарища Ленина / надо писать и описывать заново»] Вот такое раздвоение. Это вроде бы как художественный образ у поэта, а на самом деле образ-то зловещий, образ, который просто напрямую говорит о страшной реальности, которая иногда происходит с людьми. Почему Ленин был каким-то вместилищем злобной силы, почему он был избранным своего рода…

"Ленин всегда живой"
[Существует] такое демонологическое правило, которое говорит о том, что, как правило, по накоплению родовых грехов, по личным грехам дается это. … Его прадед в крещении Александр купил поместье, пригласил соседнего помещика и задал тему для разговора специфическую – а съедобны ли собаки? Помещик был в ужасе, конечно, но приказал своим слугам поймать собаку, которая бегала по деревне, зажарить ее с картошкой и ел ее на глазах у своего гостя. … Это по линии матери, по линии Бланков. … Исследователь Арутюнов приходит к выводу, что Ленин был результатом и кровосмешения, и разных других страшных вещей по линии матери. Поэтому, говоря уже нерелигиозным языком, Ленин по всем своим признакам стал по результатам дегенерации рода и сам дегенератом. Вот эта картавость, это ранняя лысина, это раннее старение вообще – характерные признаки. Опять-таки есть свидетельства Крупской не только о вспыльчивости, но и, например, о том, что он однажды пришел совершенно изможденный после какой-то дискуссии с каким-то черным языком, как она сказала. Что такое черный язык? Черный язык – результат прикуса его зубами в ходе припадка. И, кстати, в одном из своих воспоминаний Крупская и пишет о том, что Владимир Ильич от перенапряжения был болен болезнью под названием «священный огонь». Что за болезнь такая? Это старинное название эпилепсии…

из серии "ComMOONism". 2016-2018 г.
Современные исследователи обращают внимание на удивительную параллельность всей коммунистической идеологии … христианской традиции, но это дьявольская пародия. Маркс и Энгельс – это пророки. [В то же время краевед и поэт А.А.Замостьянов, заместитель главного редактора журнала «Историк», кандидат филологических наук, рассуждая о становлении «светской религии» в СССР, подражает светилам советологии, считавшим Октябрьскую революцию специфическим аналогом религиозной реформации, где Карл Маркс – бог-отец, Ленин – бог-сын, а святой дух – коммунистическое учение.] Избранным народом является пролетариат, … церковь – это [коммунистическая] партия… И, кстати, в стихотворении известного советского поэта Сергея Михалкова есть такие слова: «17 минуло ему, 17 лет всего. Но он борец и потому боится царь его». Как царь ирод боится богомладенца Иисуса Христа – еще одна параллель, уже зафиксированная стихами. … и даже вот Ленин умер, но нам же объясняли, что Ленин жив. Если это религиозный аспект, то нет ничего удивительного. Ярославский-Губельман дал описание похорон Ленина, которые очень похожи на текст какой-то масонской ассоциации. Судите сами. «Не иди по правой стороне, иди по левой» - это он дает советы тем, кто будет к гробу подходить. «как пойдешь влево, тут тебе и Ленин, прямо на тебя лицом смотрит. И потом пройдешь в изголовье, обернешь голову и опять его увидишь. Рабочий дорожит каждой секундой, когда взгляд его запечатлевает уснувшего вождя. Да, он пройдет всю жизнь левой дорогой, дорогой Ленина. Перед ним будет образ того, кто всю жизнь шел этим левым путем». Мистика левизны, она тоже известна – магия левой руки…

Климент Редько. "Восстание", 1925. Холст, масло. Государственная Третьяковская галерея. Дар Г.Д.Костаки
«Вся моя работа протекает в синтетической интуиции, под знаком физико-химических проблем с современной периодической наукой», Редько про эту картину
["Ленин – огромный икс нашей истории. Некое неразрешенное, или неразрешимое уравнение. Я, как и все советские, воспитывался на Ленине, впитывал его с молоком матери. Сегодня понимаешь, что кудрявый Ленин на октябрятских значках, этот ангелоподобный мальчик, которому нужно подражать во всем, – все еще остается в сумеречной зоне нашего коллективного бессознательного. Это – как портрет дедушки в прихожей: ты о нем можешь не думать, но его образ лепит тебя изнутри. Мы все сделаны Лениным. Потому что никого главнее не было. Мама-папа, дедушки-бабушки – это были местные божества, а он был всеобщим. Он нас создал, а кто он – мы теперь не знаем (значит, не знаем и себя). Когда-то знали: "великий вождь, человечнейший человек". Но того Ленина, который был на знамени и значках, уже нет. В то же время в живописного злодея, монстра, как Сталин или Гитлер, он тоже не превратился. Он остался каким-то джокером, постмодерным персонажем, которого и деконструировать трудно – потому что прежде его еще надо сконструировать. Он предстает теперь как зияние, огромная прореха, в которую обрушилась империя. И весь XX век. Если Россия – подсознание Запада, то Ленин – подсознание России. <...> Ленин скрылся, ушел в подполье, в глухую несознанку. И в этом смысле, как огромное вместилище бессознательного, Ленин сомасштабен России. Недаром его труп по-прежнему в ее центре, а кто он, почему он там лежит, что это за Дисней-морг такой на Красной площади, уже мало кто знает. <...> Ленин вообще – место конвергенции основных учений XIX – начала XX веков, марксизма, ницшеанства и фрейдизма, но эдипов комплекс первенствует – по отношению к Богу, к царю. Идея свержения верховной власти и овладение Матерью-землей – отсюда и материализм, вера в то, что первична природа, притом что к настоящей природе он был равнодушен. <...> Никакого живого чувства к природе у этого материалиста не было, а тем не менее – вот он, культ материи. Почему? Для "воинствующего материалиста", каким называл тебя Ленин, первичность матери-природы – это лишь первый ход в отторожении ее от Отца. А второй и главный ход – самому овладетъ ею, вторгаться в ее лоно, попирая для вящего удовольствия трупик ее бывшего супруга, бессильного боженьки. Большевики признавали первенство материи лишь для того, чтобы самим молодо, хищно, по-сыновьи ею овладеть. ["Ленинизм – диалектическое сочетание предельного атеизма с особого рода религиозным пафосом. Это – одержимость сатанизмом как тотальным богоборчеством. Ленинизм материалистичен по идеологии, но не по онтологии. Материализм и атеизм – это орудие борьбы с тем, что само по себе может существовать только за пределами этого мировоззрения. Цель и замысел ленинизма – построение предельно антихристианского общества, а скрытая конечная цель – небытие. Богоборчество – стержень и доминанта ленинизма. Но богоборчество требует разрушения мироздания как Божьего творения и уничтожения образа и подобия Божьего в человеке. Отсюда беспрецедентные в мировой истории разрушения и геноцид при режиме марксизма-ленинизма. Таким образом, все без исключения части марксистско-ленинского учения подчинены главной цели – достижения адского царства на земле, описывают различные этапы на пути к ней и методологию борьбы во имя ее" (В.В.Аксючиц, издатель литературно-философского журнала русской христианской культуры "Выбор", лидер Российского христианского демократического движения в 1990-97 гг., доцент Государственной Академии славянской культуры).] Симптоматично, что в «Материализме и эмпириокритицизме» все положительные категории даны в женском роде – материя, действительность, природа, объективность, истина, наука, практика, а отрицательные – в мужском: Бог, дух, символ, иероглиф. <...> Он находится в состоянии вражды и матерщинного ппрезрения к миру. Вообще, между матерщиной и материализмом есть взаимосвязь. Мат ведь говорит: «е… твою мать» – это я имел твою мать, это я хозяин материи, сожитель Природы. Не ты, не он, не отец небесный – а я! В этом же и смысл материализма – что не Бог сотворил материю, а мы, сыны, освобождаем материю от рабства у Бога-отца и кладем ее под себя. Кровосмесители с природой: ее дети и ее же обладатели. У Ленина это материалистически-матерщинное начало прослеживается на уровне стиля. Язык у него гибкий, брызжущий, с большим слюноотделением, но при этом шершавый, и вообще журналист он средний руки – упертый автор передовиц. <...> Такие люди, как Ленин, не умеют любить. Они могут ненавидеть, но лучше всего они умеют ревновать. Ненависть направлена на врагов, а ревность на тех, кто любит иначе. Иначе социалистичен, иначе коммунистичен. И это чувство ревности съедает любовь и преобладает над всем. <...> У Ленина вовсе не логика, а идео-логика, логика, подчиненная идеологии. Это сознание, которое вмещает в себя противоположные утверждения, чтобы, с одной стороны, нападать на милитаристов, а с другой на пацифистов, и тех и других подминать под себя. Ленин называл это диалектикой. [Пресловутая ленинская противоречивость отмечалась уже современниками. «Милостивый государь Владимир Ильич, – писал в самом начале 1919 г. лидер эсеров Виктор Чернов, – …Вы не вор в прямом смысле этого слова. Вы не украдете чужого кошелька. Но если вам понадобится украсть народное доверие – Вы пойдете на все обманы… Вы себе «по совести» разрешили переступить через все преграды, которые знает человеческая совесть… История русской церковности хорошо знает властных основателей «церквей», «кораблей» и «согласий», соединяющих в себе фанатизм пустосвята с хитрецой расторопного мужичка-ярославца…»] Макиавелли отдыхает. <...> Польза от Ленина – минусовая: найти его в себе и по капле выдавить из себя. <...> он вакуум, призрак, из которого вышел и куда обратно испарился коммунизм. Ленин в общем-то остался не у дел. <...> Вроде и не царь (в отличие от Сталина), и не мятежник (в отличие от Разина), а непонятно кто, нет для него категории. Мутная личность смутного времени. Никто его особенно не клеймит, никто за него особенно не хватается <...> Ленин – это наш внутренний мертвяк. Он уже не живой, как в советское время, но еще и не похоронен. Нужно раскопать в себе Ленина и похоронить в прошлом, в истории революции, в судьбе гигантских страстей. То, что Ленина сегодня никто в упор не видит и не рассматривает, – это говорит о том, что мы еще у него в плену. Поэтому его внешние отражения –памятники, названия улиц, мемориальные доски – никого не задевают. <...> А памятники Ленину стоят, как какие-то черные дыры, параллельные миры. Никто их не замечает. Они принадлежат нашей среде обитания, они знаково не отмечены, это фон, это тускло выкрашенный забор, которым обнесено место будущего строительства (еще неизвестно чего). Кому интересно смотреть на забор? И к Мавзолею, который остается географическим и символическим центром страны, – у нас нет к нему никакого отношения. Он вне интерпретации. Это значит, что в большом времени мы еще живем под Лениным. Уже после Сталина, но еще при Ленине. Он продлился, уйдя в безыдейное, бесстильное подполье. Став менее заметным, он сохраняет могущественное присутствие вокруг нас в виде тени. Как тень, он органически вписался в постсоветское пространство. У нас не только теневая экономика, теневой бизнес, но и теневой национальный лидер. Когда Ленин выйдет из этой тени, предстанет, как самая роковая из наших фигур – когда не книги Радзинского о Николае Первом, Распутине и Сталине, а книга о Ленине станет шоком, бестселлером, – это будет знаком выздоровления, возрождения. Может быть, к столетию Октября дозреем" (советско-американский философ, культуролог, литературовед-эссеист, кандидат филологических наук и заслуженный профессор теории культуры и русской литературы университета Эмори (Атланта, США) М.Н.Эпштейн в интервью журналу "Огонёк" №43 (5152) от 01.11.2010).]

[Илья Машков до революции был одним из ведущих художников «Бубнового валета», но если этого не знать, то натюрморт "Привет XVII съезду ВКП(б)" (1934) можно отнести либо к соц-арту, либо к искусству аутсайдеров: помимо запредельной аляповатости она перегружена кладбищенскими ассоциациями — трехчастный постамент, отсылающий к Мавзолею Ленина, обилие ярких цветов и плодов явно искусственного происхождения, как в колумбарии, плюс композиция, навязчиво напоминающая одновременно иконную Троицу, где Ленину в пятиконечной звезде отведена роль серафима или херувима, осеняющего своими лучами белоснежный бюст Сталина, и пьедестал почета на спортивных состязаниях, где Сталину досталось первое место, а серебро и бронза, соответственно, у Фридриха Энгельса и Карла Маркса. Обстоятельства создания этого странного натюрморта неизвестны: он был подарен Волгоградскому музею вдовой Машкова в 1972 году и ни разу не экспонировался в советское время, впервые появившись на выставках только в начале нулевых. Он даже не был датирован самим художником, умершим в 1944-м — дату «1934» ему поставили уже в музее, поскольку именно в этом году прошел XVII съезд Всесоюзной коммунистической партии (большевиков) (ВКП(б)), который официально именовался «съездом победителей», так как стал первым съездом по итогам первого пятилетнего плана, где были зафиксированы успехи индустриализации, а неофициально — «съездом расстрелянных», поскольку более половины его депутатов было репрессировано в годы Большого террора (1937–1938).]


Итак, Ленин умер. Что дальше? Дальше Мавзолей. Это химера, что якобы по просьбам трудящихся. Конечно, все решения принимались в закрытом кругу. Об этом уже много написано, много известно. Малоизвестным, как мне кажется, я обращаю на это внимание, является такой аспект, который в то же время является и ключевым. В 1926 г., уже после смерти Ленина, в Москву был вызван из Вены Пауль Каммерер, … [который, согласно] БСЭ, является ученым [австрийский зоолог]. На самом деле ученый, где грань между наукой и магией была очень и очень зыбкой, может быть, ее не существовало вообще. И вот в тяжелое советское время, в 20-е годы, нехватка ресурсов, нехватка бумаги, нехватка всего, издаются в России специфические работы Пауля Каммерера. Одной из них, может быть ключевой работой - «Смерть и бессмертие». Характерно, что обложка этой книги украшена циркулем и другой масонской символикой, но уже в советское время. Так вот, любопытная формула Пауля Каммерера: алгебраическая сумма жизни и смерти всегда должна равняться нулю. Смысл таков, что физическая смерть может быть преодолена. Если удалять из тела продукты распада, то это тело может поддерживать специфическую жизнь в себе за счет энергии окружающих людей. По сути дела эта идея была воплощена в Мавзолее как в некой некромантической системе. Как говорят специалисты, это некий стиль известного пергамского капища древнего, о котором сказано в священном писании, что это капище сатаны. Во всем этом капище есть одна удивительная деталь асимметричная. Если смотреть на фасад с Красной площади, как раз в ту самую сторону, в тот самый угол, который обращен туда, откуда подходили колонны демонстрантов, то справа сделан некий раструб. Такое ощущение, что действительно какая-то энергия поклонения может собираться. Но на самом деле даже для христианской мистики в этом нет ничего удивительного, потому что еще святитель Дмитрий Ростовский писал о древней истории и о том, как вообще впервые стали появляться идолы, памятники. Когда один царь древний поставил памятник своему отцу, которого, кстати, звали Вилл. Может быть, совпадение, может быть, и нет. То потребовал от своих подданных поклонения памяти своего отца. И когда демонический мир понял, что энергия поклонения существует, люди приходят, кланяются, то они вселились уже и в эту статую.

Виталий Комар. "Ленин с короной"
Так вот энергия поклонения имеет свойство аккумулироваться, собираться. Людям действительно внушили, что Ленин – это гений и Ленину они обязаны всем. Миллионы людей шли не только в качестве демонстрантов из года в год, но и проходили в качестве посетителей Мавзолея. А как же быть с идеей Каммерера, что при удалении продуктов распада жизнь, такая специфическая жизнь после смерти поддерживается в теле. Во всяком случае, мы знаем свидетельства Абрикосова и других людей, ученых, которые занимались бальзамировкой. Они, конечно, были не очень оптимистически настроены. Пока еще была зима, холодно, тело лежало. Потом оно стало покрываться трупными пятнами и т.д. Но вот когда через некоторое время многих лидеров коммунистического движения собрали и запустили посмотреть на то, что получилось. Брат Владимира Ильича, Дмитрий Ильич, впоследствии окончивший свои дни в сумасшедшем доме (тоже характерно для проклятого рода), выбежал в крайнем возбуждении и закричал: «Он лежит как живой!» Действительно, откуда-то взялся румянец, лицо приобрело другой вид и пропали трупные пятна. Продукты распада, что с ними? Куда они деваются? Вообще Мавзолей строился, уже его окончательная каменная версия, из такого материала, который практически вечен. Однако Мавзолей потребовал ремонта уже в 44-м году, а потом и в 70-х годах. И когда в 70-х годах производился ремонт, оказалось, происходит то, что не может происходить в природе – гниет гранит, гниет легированная сталь, утепляющая обшивка из стекловаты превратилась в вонючую жижу. В природе этого не происходит, это невозможно, значит, там происходили какие-то сверхприродные процессы. Есть свидетельство того, что когда эта мумия была препровождена [4 июля в отдельном охлаждаемом вагоне с занавешенными окнами под охраной 5 офицеров и 15 красноармейцев Кремлёвского полка специального назначения в гробу из прочного дерева – чинары, или платана восточного, стенки которого пропитали парафином, закрытом крышкой, входящей в пазы, смазанные вазелином, а для прикрытия лица был изготовлен щит из целлулоида, в сопровождении группы специалистов лаборатории с двумя стеклянными ваннами и реактивами] перед наступлением, в момент опасности, когда Гитлер подходил к Москве, в Тюмень [где гроб с телом "вождя мировой революции" поместили в здании сельхозтехникума, расположенном на безлюдном месте], когда мумия лишилась этой энергии поклонения, она стала очень сухенькой и как бы вот такой голодной. [Подготовка к возвращению в Москву началась в 1944 г. Большая работа была проведена по устранению пигментных пятен, а также исправлению пропорций некоторых областей. В ночь на 25 марта 1945 г. специальный поезд с телом Ленина отправился из Тюмени на запад и через 3 дня прибыл в столицу.] Это может опять-таки казаться странным, тем не менее, я в своей книге цитирую высказывания вполне серьезных людей и респектабельных ученых. Если это так, если это некий центр, действительно жизнь после жизни, Ленин и теперь живее всех живых. Так вот к чему я все это рассказывал? Если существует некромантическая система, если по всей стране поставлены какие-то (вот как сказать это?) аккумуляторы, трансформаторы или как? Некие фигуры Ленина тоже, кстати, собиравшие энергию поклонения. Кстати, сейчас во многих городах на Украине, в Киеве, по-моему, в очередной раз сбросили памятник Ленину, а ведь по российской провинции-то стоит. Приезжаешь там куда-нибудь в белорусские города, стоит. Он обычно стоит на главной площади города. Вот в небольшом радиусе, где там местное правительство, где какое-то начальство сидит, чистота и даже с Ленина часто там все смывают – птичий помет и т.д. Чистота. А чуть дальше, уже в радиусе там одного километра, начинается та самая пресловутая разруха. Мне кажется, это очень такой наглядный образ вот этого мистического вампиризма, высасываются соки из страны".

эскизы мавзолея вождя
На деревянных стенах и матерчатой драпировке Мавзолея очень легко приживался грибок. Несмотря на постоянное «техобслуживание» с погружением тела в ванну со специальным раствором и другими манипуляциями, грибок серьёзно угрожал сохранности Ильича. Из-за усадки деревянного саркофага стеклянная крышка трескалась. Поэтому уже в 1929 г. архитектору Щусеву доверили возведение каменного Мавзолея, который был закончен к октябрю 1930 г. А в подвалах Сенатской башни сделали ещё один выход из Кремля на площадь, к усыпальнице, на которой теперь предусмотрели и трибуну.
Теперь рассмотрим следующий интересный момент — износ Мавзолея. Что такое износ, показывает аналогия с двигателем: если двигатель работает — он изнашивается, запчасти ему нужны новые, если же двигатель стоит — он может стоять вечно и ничего с ним не будет. В Мавзолее движущихся частей нет, конечно, но есть и не движущиеся устройства, которые изнашиваются, — батарейки, аккумуляторы, стволы орудий, ковры и дорожное покрытие, внутренние органы некоторые (скажем сердце движется, а печень — нет, но все равно изнашивается). То есть все, что работает, рано или поздно вырабатывает свой ресурс и требует ремонта. А теперь читаем г-на Щусева, архитектора Мавзолея, в "Строительной газете" №11 от 21 января 1940 г.: "Этот третий вариант Мавзолея решено было соорудить из красного, серого и черного лабрадора, с верхней плитой из карельского красного порфира, установленной на колоннах из разнообразных гранитных пород. Каркас Мавзолея сооружен из железобетона с кирпичным заполнением и облицован естественными породами гранита. Чтобы избежать сотрясения мавзолея при прохождении во время парадов на Красной площади тяжелых танков, котлован, в котором установлена железобетонная плита фундамента, и железобетонный каркас мавзолея засыпаны чистым песком. Таким образом, здание мавзолея ограждено от передачи сотрясения почвы… Мавзолей рассчитан на многие века"… Тем не менее, хотя строили на века, уже в 1944 г. Мавзолей пришлось основательно ремонтировать. Прошло еще 30 лет, и кому-то стало вдруг ясно, что его надо снова ремонтировать — в 1974 г. было решено провести масштабную реконструкцию гробницы. Оно даже непонятно как-то: что значит "стало ясно"? Мавзолей сделан из железобетона. То есть железа, укрытого от атмосферы бетоном — камнем. Что ремонтировать, как он мог износиться? Но нет, кто-то знал, что не целый, что нужен ремонт. Обратимся к воспоминаниям одного из руководителей реконструкции Иосифа Родоса: "Проект реконструкции Мавзолея предусматривал полную разборку облицовки, замену около 30% гранитных блоков, укрепление конструкции издания, полную замену утеплителя и изоляции на современные материалы, а также устройство сплошной оболочки из специального свинца. На всю работу стоимостью более 10 млн. рублей нам отвели 165 дней… Разобрав гранитную облицовку Мавзолея, мы были поражены увиденным: металл каркаса проржавел, кирпичные и бетонные стены были местами разрушены, а изоляция-утеплитель превратились в размокшую жижу, которую пришлось вычерпывать. Очищенные конструкции были усилены, покрыты новейшими изоляционными и утепляющими материалами. Над всем сооружением была сделана железобетонная свод-оболочка, которую покрыли сплошным цинковым панцирем… Кроме того, в действительности пришлось заменить 12 тысяч облицовочных блоков”.


Сгнило то, что гнить не могло в принципе — стекловата и металл. И главное, кто-то же знал о процессах, происходящих внутри зиккурата, и вовремя дал команду ремонтировать. Кто-то знал, что зиккурат — это не чудо советской архитектуры, а прибор, и очень сложный прибор. И не один он, скорее всего, такой... Странные знания, странные заказчики, странное место для постройки, странные и жуткие события в стране после завершения строительства — голод, и не один, война, и не одна, ГУЛАГ — целая сеть мест, где миллионы людей пытали, словно выкачивая из них жизненную энергию. И аккумулятором этой энергии, судя по всему, как раз и стал зиккурат на Красной Площади. Что же это за энергия и зачем она нужна? Вероятнее всего для власти над всем миром и превращения его в один колоссальный концлагерь, порождающий потоки темной энергии. По Марксу коммунизм так и выглядит, как сплошной концлагерь: никакой собственности, все общее, люди не могут не только свободно действовать, но и думать. Мистика? Возможно. Но фактом остается то, что в центре столицы России стоит зиккурат, точная копия двух древних храмов где исполняли кровавые обряды, а внутри этого сооружения в стеклянном гробу лежит мумия, сделанная безбожниками, олицетворяющая мистический культ коммунизма. Странно, что граждане православной России до сих пор бережно хранят символы сатанизма. Почему молчит народ? Не потому ли, что власть секты некромантов никуда не делась, а просто затаилась на время, чтобы еще раз попробовать взять реванш? Вполне вероятно, что бесчисленные памятники Ленину [примеры см. выше], установленные в каждом городе и общественных местах, выполняют роль неких ретрансляторов излучения основного зиккурата. Тогда можно предположить, что уничтожая ретрансляторы можно значительно ослабить поток темной энергии.


Самый пик мистических историй, связанных с Лениным пришелся на период после его смерти. После смерти Ленина призрак вождя видели достаточно часто. Зачастую ночью в квартире-музее мог включиться свет, начать играть патефон. В Кремле неоднократно срабатывала сигнализация, но никого постороннего обнаружить не удавалось. Сразу заговорили о привидении. Возможно, это связано с тем, что люди не хотели верить в уход вождя мирового пролетариата, после смерти которого в стране начались перемены, пришедшиеся не по душе многим жителям новой России. С тех пор истории о появлении призрака Владимира Ильича периодически всплывали в обществе по всевозможным поводам. Еще рассказывают о призраке Ильича на Спасской башне Кремля. Причем, призрак выглядит исполинским, хотя при жизни вождь не отличался высоким ростом.



Первый случай произошел в 1923 г., когда Ленин был еще жив. Караульные Кремля увидели советского лидера одного, без охраны, прогуливающегося по улице. В принципе, ничего удивительного в этом не было, если бы не одно обстоятельство. После нескольких покушений такие прогулки были невозможны по соображениям безопасности. Начальник охраны решил позвонить в резиденцию, чтобы прояснить ситуацию. И с удивлением узнал, что Владимир Ильич с утра почувствовал себя плохо, никуда не поехал и находится на своем рабочем месте.


Один из последних эпизодов имел место в 1993 г. Как-то Сергей Филатов, возглавлявший тогда администрацию президента России, допоздна засиделся в кабинете над документами. И вдруг услышал наверху, в кабинете вождя, шаги и явственное бормотание. Разумеется, вызванная комиссия ничего не обнаружила. Не было ли у Ленина иной, второй сущности, ранее никому не известной?Нечто загадочное происходит и в доме-музее Ленина в Самаре, где когда-то жила семья Ульяновых. Работники музея слышат по ночам шаги на втором этаже, а наутро кровать вождя оказывается смятой. Иногда же по помещению разносится запах кофе и пирогов с яблоками и капустой, так любимых Лениным при жизни, и других его любимых лакомств.



Несколько лет назад в Интернете появилось загадочная видеозапись из мавзолея. Съемка произведена глубокой ночью. На записи видно, как вождь, лежащий в саркофаге, вдруг поднимает левую руку, тянется всем телом вперед и падает обратно. Сперва никакого фурора ролик не произвел, обычный монтаж и спецэффекты, решили все. Но ролик попал в руки американских исследователей. Проведя доскональный анализ, профессор Филадельфийского университета механики Джон Капри со своей командой пришел к сенсационному выводу. Никакой вид монтажа или спецэффектов к записи не применялся. Она сделана на обычную пленочную камеру, полностью идентичную камерам в мавзолее. Но внутрь ученых почему-то не допустили, сославшись на секретность, и исследования были прекращены.

«Царь под горой» — классический для европейской культуры сюжет. Легенды гласят, что известные персонажи вроде Александра Македонского или Фридриха Барбароссы после смерти только уснули под какой-то горой или холмом и обязательно встанут в час нужды и победят всех врагов (которые имеют разный облик в зависимости от культурного контекста). Список таких «спящих» персонажей состоит как минимум из нескольких десятков исторических фигур, среди которых Карл Великий, последний император Византии Константин XI Палеолог, король Артур, Александр Суворов и множество других персонажей национальной истории и мифологии. У России есть своя «спящая красавица», сон которой за почти уже столетие оброс десятками некромантских сказок - Владимир Ильич Ленин, лежащий в мавзолее.




Стоит отметить, что наиболее активно истории о призраке Ленина начинают всплывать то тут, то там, когда в обществе поднимается вопрос о выносе тела вождя мирового пролетариата из Мавзолея. Совпадения это или чья-то очень хорошо продуманная стратегия, покажет время, а пока мы можем только наблюдать и ждать. Верующие люди уверены, что случаи появления призрака Владимира Ленина связаны с тем, что его тело так и не было предано земле. Дух покойного не знает покоя, вот и проявляет себя подобным образом. Так, глубоко православный Игорь Володский в своей монографии «Истоки зла (Тайна коммунизма)» строит разоблачение большевистской власти на отсылках к Библии и многочисленных цитатах из нескольких текстов теоретиков марксизма и критических монографий западных учёных, к сожалению, часто выдернутых из контекста: «Архитектор Щусев, построивший в 1924 году мавзолей Ленина, взял за основу проекта этого надгробного памятника Пергамский алтарь. Внешне мавзолей возведён по принципу устроения древних вавилонских капищ, из которых самый известный — Вавилонская башня, упоминаемая в Библии. В книге пророка Даниила, написанной в VII веке до Рождества Христова, говорится: "Был у вавилонян идол по имени Вил". Не правда ли, многозначительное совпадение с инициалами лежащего на престоле сатаны Ленина?» ... И поныне мумия ВИЛа содержится там, внутри пентаграммы. Церковная археология свидетельствует: „Древние евреи, отвергнув Моисея и веру в истинного Бога, отлили из золота не только тельца, но и звезду Ремфана“, — пятиконечную звезду, которая служит неизменным атрибутом сатанинского культа. Сатанисты называют её печатью Люцифера». Что касается иконографии Ленина, то уже 1 мая 1918 г. было опубликовано напыщенное стихотворение «Вождю» Демьяна Бедного, в котором тот называет работы Ленина «святой Библией труда», а врагов большевизма «иудами». Впрочем, еще весной 1917 г. участник российского революционного движения социал-революционер и аграрник Н.Н.Суханов (Гиммер) описывал большевиковода как людей, поклоняющихся своему идеологическому центру во главе с Лениным, как «Святому Граалю», а самого Ленина воспринимающих как «прославляемого великого магистра ордена». (Кстати, хотя Суханов отнюдь не симпатизировал большевикам, обстоятельства сложились так, что именно в его пятикомнатной квартире на Петроградской стороне 10 октября 1917 г. состоялось историческое заседание ЦК РСДРП(б), на котором был решён вопрос об организации вооружённого восстания. Жена Суханова, большевичка Галина Константиновна (Лия Абрамовна) Флаксерман, под разными предлогами выпроводила из квартиры на ближайшие сутки не только мужа, но и всех прочих жильцов, а также домработницу.) Первый же стихотворный панегирик в адрес Ленина появился уже 29 октября 1917 г. в газете «Правда», и тремя неделями позднее — в «Солдатской правде». Американская исследовательница культа Ленина Нина Тумаркин приводила в своей монографии слова редактора большевистской газеты «Беднота» Льва Сосновского, которые он сказл вскоре после неудавшегося покушения на Ильича, придав вождю черты мученика и фактически проведя параллель между ним и Иисусом Христом: «Ленина нельзя убить. Он так сросся с восставшим и борющимся пролетариатом, что нужно истребить всех до одного рабочих всего мира, чтобы убить Ленина. Пока жив пролетариат — жив Ленин. Он жив в своих делах, в своих трудах и в каждом из его последователей». Кроме лозунгов о «вечно живом» и «живее всех живых», на божественность Отца-основателя намекал, например, сюжет «Ленин и ходоки», который можно считать скрытым (и возможно, неосознанным) воспроизведением евангельского сюжета визитов просителей ко Христу. Уделяя большое внимание работе с массами на их языке, большевики создавали подлинные шедевры политтехнологий своего времени, в том числе псевдофольклор. Кстати, ещё до революции 1917 г. на квазирелигиозную мимикрию социализма в России указывали русские религиозные философы, такие как о. Сергий Булгаков и Николай Бердяев...

Фрагмент фрески «Страшный суд»: Ленин и другие большевики изображены в адском огне. Храм Пресвятой Троицы Свято-Троицкого монастыря близ посёлка Сатанова, Украина



К слову, в этом году православная Пасха была накануне юбилея ВИЛ, а попы с лидерами КПРФ сговорились перед лицом окружающего со всех сторон противника, покушающегося на скрепные скрепы рассеянского народа. Именно поэтому Владимир Кулич Ленин фигурирует не только на иконах, но и на яйцах. Впрочем, в своем запломбированном германском вагоне «Ленин появился в Петрограде в выходной день, на второй день Пасхи (на пасхальных открытках в тот год писали как "Христос воскрес!", так и "Да здравствует республика!"). Отсутствие газет помешало широко оповестить рабочие и солдатские массы о политическом воскрешении большевистского Осириса; зато те, кто узнал о нем, располагали досугом; Пасха также лишила возможности противников большевиков своевременно заклеймить в прессе это возвращение как "акт предательства и шпионажа"» (Лев Данилкин, "Пантократор солнечных пылинок"). Касательно же яиц. Как утверждал небезызвестный кулинарный историк Вильям Похлёбкин, подробно проанализировавший рацион вождя мирового пролетариата, причина его болезни могла крыться в неправильном, абсолютно разбалансированном питании, и главным виновником проблем со здоровьем были именно яйца, которых в рационе Ленина было слишком много.

А вот к предыдущему Юбилею Ильича, случившемуся в СССР, а если точнее, в Латвийской ССР, выяснилось, что вождь-то, оказывается, людоед, точнее, настоящий страшный, огромный и вонючий ОГР, которым без шуток пугали многие поколения англо-саксонских ребятишек! А дело было так. Небольшой город Огре (Ogre), расположенный у впадения одноимённой реки [старинное русское название реки — Угр. С XIX века бытует русская легенда о том, что название реки произошло от русского слова «угорь». Согласно этой легенде, русская императрица Екатерина I, проезжая по здешним окрестностям, отправила своих солдат искать речку, где в изобилии водились угри, и в честь этой рыбы назвала реку. Впрочем, это лишь легенда: нынешнее название реки известно по крайней мере с XVII в.] в Даугаву, на её правом берегу, в 35 км к юго-востоку от Риги и выросший из дачного посёлка, не мог похвастать какими-то серьёзными достопримечательностями, которые можно было бы отобразить на металлическом значке с надписью “Огре”. Но на выручку пришло столетие Ильича. Так в 1970 году миру явился фалеристический ["фалери́стика — наука, с середины 1970-х годов окончательно выделившаяся из нумизматики, вспомогательная историческая дисциплина, занимающаяся изучением истории орденов, медалей (см. медальерика), значков (в т.ч. сувенирных), настольных медалей и плакеток, жетонов, фрачных миниатюр, наградных документов, а также любых нагрудных знаков (в том числе почётных, юбилейных, ведомственных, об окончании учебных заведений, корпоративных и т. д.), их систем и их атрибуцией, а также вид коллекционирования вышеперечисленных предметов" (Википедия)] шедевр – латунный значок с изображением сияющей, слегка непропорциональной лысой головы, числом “100” внизу и четырьмя надписями “OGRE” по кругу. Поговаривают, что инициатива принадлежала местному трикотажному комбинату, ведущему предприятию в городке. Значки были представлены членам какой-то иностранной делегации, посетившим город и завод по обмену опытом, и произвели настоящий фурор среди этих членов, попросивших ещё, и побольше, побольше. По каналам латвийского сувенирторга значки оказались и в Риге, где продавались в киосках Союзпечати и попали на глаза иностранным туристам, которые отлично знали, что значит слово “ogre” (это сейчас, когда англо-саксонская лексика стала более известной на просторах бывшего СССР, и почти все видели мультик про Шрека, многие уже знают, что слово значит “ogre”, но авторам сего шедевра такие детали, судя по всему, были неизвестны), и начали эти значки, что называется, “разметать”. Нашим людям было не понятно, что же так привлекло внимание интуристов. Обычный, узнаваемый всеми с детства профиль, под которым коряво написано 100 и по кругу четырежды повторённое название города - OGRE. И больше ничего. Однако, подобный ажиотаж не мог остаться незамеченным бдительными органами. Перебдив, органы кинулись исправлять оплошность менее бдительных значкоделов, и шедевр моментально исчез из продажи. Сегодня этот значок является фалеристической редкостью, цена на аукционах от 15 евро, бывает, что доходит и до 30! Однако слово, как известно, не воробей, тем более, если оно отлито в металле, даже если это и латунь. Так история кровожадного вонючего людоеда Ленина заняла своё место в длинном ряду гримас и маразмов социализма советского образца.




В сериале «Симпсоны», известном своими актуальными шутками, самой популярной сценой о России можно считать ту, в которой представитель страны оговаривается и признает, что СССР не распался, после чего шествие мира на Красной площади превращается в военный парад, а Владимир Ильич Ленин уходит из мавзолея с намерением крушить капитализм.

Воскрес Ленин. Через неделю он получил вызов из Израиля от родственников по материнской линии и подал документы в ОВиР.
— Куда вы, Владимир Ильич?
— В эмигrацию, батенька. Все надо начинать сначала!


Если вы считаете, что это вождь мирового пролетариата Ульянов-Ленин, то сильно ошибаетесь
Когда после тяжелой и продолжительной болезни скончался вождь, сотни скульпторов и художников были буквально завалены заказами на изготовление бюстов и картин с изображением Ленина. Однако возникла непреодолимая проблема: в то время компьютерных технологий не существовало, фотографий же Ильича было не только мало, но и их качество оставляло желать лучшего. На фоне резкого роста спроса на натурщиков-двойников Ильича, началась блестящая карьера еврейского уроженца города Стародуба Черниговской губернии в Украине Иосифа Ариевича Славкина (на фото слева), приехавшего в Москву в начале 20-ых годов промышлять по юридической части, а проще говоря, служившего в скромной адвокатской конторе. Сослуживцы часто подшучивали над Иосифом, уверяя, что он – вылитый Ленин. Роста он был невысокого, имел резкие манеры и большую лысину. Эта самая лысина и толкнула его на скользкий путь. Вскоре Славкин начал играть в любительских спектаклях, исполняя, естественно, роль вождя революции. Дальше – больше. Пересмотрев все доступные кадры кинохроники, на которых был запечатлен Ленин, а затем, путем долгих репетиций перед зеркалом, добившись идеального сходства мимики, жестов и поз со своим кумиром, Иосиф Ариевич настолько втянулся в образ великого вождя, что стал считать себя уже не просто человеком, похожим на Ленина, но и верным соратником революционера. Стремление к сходству требовало жертв. Славкина это не останавливало. На гонорары от своей адвокатской практики он заказал костюм, пальто и кепку по ленинскому покрою, разыскал галстук, как у Ленина, купил туфли на 2 номера больше, чтобы их носки загибались вверх. Он стал даже грассировать, как Ленин, и даже больше. При этом, коммунистом Иосиф Ариевич никогда не был и даже не собирался вступать в партию. Правда, он пытался убедить себя в том, что является сочувствующим, однако, это у него не очень-то и получалось. Сколько бы Иосиф Ариевич ни старался, он никак не мог оторвать от себя часть гонорара в помощь голодающим английским шахтерам. И не мог он это сделать не от жадности, а оттого, что английские шахтеры, по его мнению, сами могли оказать ему материальную помощь. Не такие уж они бедные. Разубедить себя в этом он никак не мог, несмотря на всю свою бывшую адвокатскую практику. Мучительно больно проходила для него и каждая кампания подписки на государственный денежный заем. «Почему бы государству не взять себе все деньги, которые оно раздает в виде выигрышей, и не оставить меня в покое?» — спрашивал он самого себя. И не находил ответа. Единственным утешением в этой безуспешной борьбе с самим собой служили ему его собственные биографические данные. В частности, наличие «инородческой» крови, юридическое образование, адвокатская деятельность и, наконец, то, что жена его, Ванда Казимировна, была, как и Крупская, полькой. Но останавливаться на достигнутом Иосиф Ариевич не собирался. Говорят, что Славкин, теряя грань между мифами и реальностью, к своей биографии, которая, увы, не блистала славными подвигами во имя рабоче-крестьянской власти, прибавил от себя долгое знакомство с Владимиром Ильичом в эмиграции, совместную деятельность по подготовке революции и работу в Совете труда и обороны, а так же получение персональной пенсии.

Присматривался он и к ленинскому почерку, подумывая, не написать ли ему письмо какому-нибудь деятелю Третьего интернационала от имени Владимира Ильича о встрече в Цюрихе с неким Славкиным, «ценным большевиком, архиобразованным марксистом и прекрасным товарищем» и подбросить его в Центральный музей В.И.Ленина или в архив, но из боязни наделать в нем орфографических ошибок оставил эту затею. Забросив адвокатскую деятельность, Славкин полностью сосредоточился на «творческой деятельности», позируя натурщиком. Первым художником, к которому Славкину удалось, как говорится, подкатить, был художник Нюрнберг, которому Славкин позировал для портрета Ленина в картине «Ленин в период эмиграции». С Нюрнбергом Славкина познакомил адвокат Белоцерковский, Нюрнберг же ввел Славкина в мир искусства. После него со Славкина стали рисовать вождя художники — Финогенов, Одинцов, Налбандян, Иогансон, Васильев и др. Вскоре Славкин почувствовал, что его начинают узнавать на улице. Как известно, аппетит приходит во время еды: суммы гонораров Славкина-двойника постоянно росли и в итоге во много раз превысили зарплату Славкина-юриста. Так например, когда скульптор Андрианов лепит с него скульптуру «Ленин-вождь», то между ними возникает договоренность о том, что Славкин получит половину всего гонорара, выданного скульптору. В середине 1930-х Славкин на позировании художникам и скульпторам в образе Ленина зарабатывает по 2-3 тысяч рублей в месяц – это в 5-6 раз больше, чем средняя зарплата по стране. Но ему хочется большего. Славкин мечтал сыграть роль Ленина в кино, собирался издать альбом своих фотографий в образе Ленина, выпускать открытки серии «Ленин». Все больше и больше вживаясь в доходный для него образ, Иосиф Ариевич даже жену стал называть Надюшей, а ненавистного соседа по квартире на Первой Мещанской «Иудушкой», или «проституткой Троцким». Сосед же шипел про себя: «немецкий шпион», «черт картавый», «жид», но выговорить это вслух боялся, запирался в комнате и заводил пластинку с пением хора имени Пятницкого, чего Иосиф Ариевич, несмотря на весь свой интернационализм, совершенно не переносил. Как бы там ни было, пацан начал было идти к успеху, но не фартануло. Вдова гражданина Крупского, Надежда Константиновна, в последние годы жизни неожиданно заметила, что картинный образ Ленина все меньше и меньше напоминает оригинал. Дело в том, что Славкин с целью, как он сам говорил, «восполнения недостающих документально ленинских поз» начинает сам их выдумывать и при этом фотографироваться, а фотографии продавать художникам по 10 рублей за штуку, за час же позирования взимая с них по 20-40 рублей. Поинтересовавшись у художника П.В.Васильева, не использует ли тот в своих работах натурщиков, Надежда Константиновна заявила, что сходство Славкина с Лениным не велико. В итоге Васильев не просто отказался от сотрудничества с данным натурщиком, но и начал звонить своим друзьям-художникам и на него же, «проклятого натурщика», жаловаться.

П.Васильев. «В.И.Ленин и И.В.Сталин за беседой»
В начале 1940-х натурщиком заинтересовалось Управление пропаганды при ЦК ВКП(б), или как тогда называли, «агитпроп». Сначала стали вызывать художников, которым позировал Славкин, и допрашивать по вопросу об искажении ими великого образа. Художники клялись, что больше никогда в жизни не будут рисовать Ленина со Славкина и что вообще прекратят с этим Славкиным всяческие сношения. Потом в Комитет по делам искусств вызвали и самого Славкина и настоятельно порекомендовали отказаться от роли «копии» вождя революции, мягко намекнув, что в противном случае он будет привлечен к ответственности со всей революционной строгостью. Иосиф Ариевич все осознал, дал письменное обещание о прекращении своей революционной деятельности и, поспешно сбрив усы и бородку и спрятав подальше, в сундук, партийную кепку, снова вернулся к своей прежней профессии – устроился юристом в контору «Мясосбыт». Возможно, эта предусмотрительность спасла жизнь Иосифу Ариевичу Славкину: он скончался в середине 60-х в возрасте 74 лет. Говорили, что на поминках кто-то высказал мысль об использовании тела Иосифа Ариевича в качестве запасного при мавзолее Ленина, на случай каких-нибудь непредвиденных обстоятельств, но было уже поздно: крематорий покойников обратно не выдавал. Но находчивые художники стали рисовать Ленина с гипсовой маски Славкина. Оригинал с него снял художник Нюрнберг, а потом она в копиях разошлась по всей стране. Таким образом, почти со всех портретов и скульптур Ленина, выполненных после середины 1930-х, на нас глядит черниговский еврей.

Показательно, что пишут искусствоведы об одном из зачинателей методов соцреализма художнике Александре Герасимове: "Картина "В.И. Ленин на трибуне" [1930] Герасимова звучит как гимн коммунизму и его гению. Герасимов видел В.И. Ленина на трибуне Красной площади всего раз или два, но находился далеко от места выступления и не мог рассмотреть черты лица Ленина с должной ясностью. И конечно, для углубленного постижения характеристики лица Ленина ему пришлось изучить многие материалы. Художник познакомился и с документальными фотографическими материалами. Однако прямое использование фотографий Герасимов считал вредным для живописца, уводящим в сторону от задач искусства". Сильно сказано. Но критики скромно умолчали, что для пламенного образа Ильича фотографий тогда особо и не потребовалось - даже великому Герасимову позировал все тот же Славкин.
Стоит добавить, что ЦК ВКП(б) изгнанием Славкина из натурщиков не ограничился. Оказалось, что в Москве, помимо Славкина, в образе Ленина позируют — работник издательства «Легкая промышленность» Морозов и бывший шофер Лебедев, который к тому же выбривает себе лысину и красит волосы в рыжий цвет. Нашелся натурщик и в Ленинграде. Он разъезжал по городам, в которые его вызывали художники, и брал с них за позирование по пятьдесят рублей в час. Надо отдать должное натурщикам, они не пользовались образом Ленина для добывания дефицитных товаров или дополнительной жилплощади, не попадали в вытрезвитель, их не спускали с лестниц в жилетках и партийных кепках мужья любовниц. Наоборот, они изучали историю ВКП(б) и вели вполне добропорядочный образ жизни. Да и занятие их (позирование) предосудительным назвать никак нельзя. Художники всегда пользовались услугами натурщиков. Просто здесь был особый случай. Рисовать конкретного великого вождя с натуры, с простого смертного, — кощунство, а если вождь к тому же становится похожим на натурщика — тем более. Художники были в панике: «Пропали наши труды!» Под угрозой отлучения от ЦК ВКП(б) оказались произведения и других столпов социалистического реализма. Дальнейшие события в столицах стали приобретать прямо-таки мистический оттенок. Известно, что с лица вождя после его смерти скульптором Меркуровым была снята посмертная маска, или «матрица», как ее еще называют. Специальная комиссия по увековечению памяти Ленина категорически запретила ее распространение. И вот, перед войной, у московских и ленинградских художников и скульпторов стали появляться маски Ленина. Они очень дорого стоили, и Ленин на них не совсем походил на самого себя. Кто-то даже высказал подозрение о том, что вождя в гробу подменили. Узнав об этом, партийные органы снова всполошились, подключили чекистов. В распространении масок заподозрили Меркурова. Мастерскую скульптора обыскали, но маску не нашли. Кроме как в сейфе Центрального музея В. И. Ленина, ее нигде не было. Все маски у художников и скульпторов, конечно, изъяли, а во избежание всяких недоразумений и сомнений Главлит (цензура), по указанию Управления пропаганды ЦК ВКП(б), 13 июня 1941 года издал приказ, в котором говорилось, что отныне выпуск фотопортретов, картин, рисунков, плакатов, имеющих общественно-политический характер в количестве более десяти экземпляров, разрешается только Главлитом в Москве. Этим же приказом контроль над всеми произведениями искусства, в том числе и над фотографией, был возложен на главного цензора. Вот такой скромный вклад внес Иосиф Славкин в дело развития советской социалистической цензуры. История ему этого не забудет.


Впрочем В.И.Ленин кисти известного французского постимпрессиониста, ученика Сезанна и товарища Гогена Эмиля Бернара (1868-1941), запечатленный им в 1910 г. в парижском кабаре-кафе «Клозери де Лила» на бульваре Монпарнас, где любили собираться известные деятели искусства того времени, за один сеанс, меньше похож на канонического, чем Славкин. Этот чуть ли не единственный портрет, написанный до революции, когда Ленин скрывался на конспиративных квартирах, не афишировал лицо и вообще держался в тени, в мае 1969 г. был подарен Правительству СССР председателем Шведского комитета содействия торговле с Советским Союзом Акселем Юнсоном и передан в фонды Центрального музея В.И.Ленина из Министерства внешней торговли СССР, но публике его не демонстрировали вплоть до Перестройки — из-за несоответствия каноническому образу вождя. Стоит сказать, что политик и живописец были знакомы, так как жили неподалёку друг от друга. Ульяновы тогда квартировались на улице Мари-Роз, а Владимир Ильич коротал время, играя в шахматы с “королём французских поэтов” Полем Фором, женатом на сестре Бернара. Он их и познакомил...

Кстати, существует довольно-таки радикальная версия, основанная на том, что настоящий Ленин и вовсе умер еще в 1918 г., а все последующие годы вместо него был двойник — американский лейборист-социалист Борис Исаевич Райнштейн (настоящая фамилия Давидсон), приехавший в Россию в июле 1917 г. в качестве переводчика миссии Американского Красного Креста и в 1918 г. вступивший в РКП(б), работая в большевистском правительстве главой отдела пропаганды мировой революции. Сама эта идея основана на заключении эксперта самарского Центра независимой экспертизы на автомобильном транспорте (ЦНЭАТ) Антона Колмыкова. Текст он опубликовал в екатеринбургском ежемесячном научном журнале «Дискуссия» под заголовком «Юридическая ответственность за фальсификацию истории. Революция в России 1917 года». Колмыков, сравнив фотографии Ленина, сделанные в разные периоды его жизни, приходит к выводу, что после 1917 г. Владимира Ильича подменили. Кроме того, в Мавзолее тоже якобы лежит ненастоящий Ленин. «События революции 1917 года в России сегодня в истории представлены так, что это действовали полуграмотные необразованные люди с низким уровнем интеллекта, а лидер у них был В.И.Ульянов. Разбираясь внимательнее, установлено, что известные нам персонажи, являются лишь афишей оккупационной администрации. За ними стояли другие люди и они примерно известны», — делает вывод Колмыков. Он добавляет, что существующие учебники истории читать нельзя, а Ленина надо вынести из Мавзолея и отдать США, потому что вождь был американцем-самозванцем. Другие патриотически настроенные конспирологи, продолжая мысль Колмыкова, находят иную причинно-следственную связь. Например, есть мнение, что за событиями октября 1917 г. стоят не только американцы-англосаксы, но и евреи из России и США. А кандидатура Ульянова на роль вождя была выбрана лишь чтобы создать видимость «русскости» лидеров революции. Впрочем, и Антон Колмыков, и другие сотрудники ЦНЕЭТ, судя по их «экспертным заключениям», — ярые сторонники различных конспирологических теорий. На сайте учреждения можно найти множество публикаций, датируемых 2010 г. и позднее, которые посвящены «разоблачениям» всевозможных заговоров. Среди них — тексты, посвященные экспертизе терактов 11 сентября 2001 г., вредоносности вакцинации детей и чернобыльской катастрофе. Еще в советские времена ходили слухи о том, что двойника Ленина видели в декабре 1923 г. в Москве, а сам большевистский лидер, уже сильно больной, в то время проживал в Горках. Якобы дублер ночью ходил по Кремлю, и это засвидетельствовали сразу несколько очевидцев — курьер, сотрудники Совнаркома. Появлению дублера вождя в кремлевских кабинетах приписывали мистические свойства: будто бы это был некий «знак», предупреждение о скорой кончине Владимира Ильича (он умер через несколько недель).


Емельянов с пока что недохлым Кабздоном
Один из современных двойников Владимира Ленина, актёр Александр Емельянов, принял решение баллотироваться на пост президента России в 2018 г., рассчитывая, что его внешнее сходство с вождём революции привлечёт немало голосов ностальгирующих по совку граждан, подписи которых можно будет собрать в новогодние праздники на Красной площади, где он и работает "обезьянкой фотографа". Инициативная группа избирателей с неформальным названием «Назад в СССР» даже приготовила документы для регистрации кандидата в ЦИК и составила заявлениео выдвижении двойника Ленина на должность президента.

Владимир Ильич Лёнин наносит ответный удар Джорджу Бушу

«Русские тянутся к Ленину интуитивно. Недаром в новогоднюю ночь, выпив и закусив холодцом* и салатом оливье, многие обнаруживают себя у мавзолея Ильича. Тысячи москвичей и ещё больше гостей столицы стекаются на Красную площадь продолжить веселье. Вдоволь накричавшись под взрывы петард, к утру они расходятся, оставляя после себя множество бутылок из-под шампанского. Скатываясь по исторической брусчатке, они скапливаются в колеях, продавленных танковыми гусеницами во время парадов. Несчастные гастарбайтеры вынуждены убирать этот хлам бульдозерами. Что это, как не подсознательное уважение к центру великой страны? Двойник Ильича, оказавшись в избирательном бюллетене, может неожиданно для многих собрать урожай народных симпатий. Кое-кому в здании на Охотном Ряду будет от этого неуютно. Скромно одетый мужчина с бородкой, невысокого роста и в ленинской кепке может оказаться привлекательнее многих профессиональных политиков. И уж во всяком случае честнее некоторых нынешних коммунистов», — сказал по этому поводу политолог Сергей Аксёнов.


*Ленин-холодец. Данный 700-граммовый арт-объект для выставки к 100-летию октябрьского переворота приготовили (в прямом смысле, из свиного бульона с добавкой морковки, горошка, перца) белорусские художники Анастасия Гончарова и Павел Юрков, назвавшие его "12 ножей в спину революции". Гончарова объяснила смысл сего творения так: "Революция тоже задумывалась как нечто "съедобное", светлое, а получились красный террор, голодомор и гражданская война". Художница утверждает, что не преследовала политических целей (не смотря на то, что тряпки символизируют порванные красные знамена, а веревки – кровавые потоки) и не рассчитывала на резонанс, который вызвала голова вождя мирового пролетариата из студня. "Это тонкий сарказм, тонкая шутка о том, что фактически известно о Ленине уже давно. Многие его осуждают, многие не считают, что его вклад во всемирную историю является каким-то очень позитивным". "А еще он очень смешно дрыгается, если его ткнуть пальцем", – написала Анастасия Гончарова во "ВКонтакте". Голова Ленина простояла в выставочном зале витебского Центра современного искусства всего 2 дня (за это время кому-то пришла идея воткнуть в затылок вождю нож, до этого просто лежавший рядом). 3 ноября выставку демонтировали, официально потому что этот арт-объект мог оскорбить чувства сторонников Ленина. Студень подобно спруту утянул за собой на дно истории и все остальные экспонаты выставки – руководство центра решило свернуло ее целиком, поскольку она - "целостный проект". Интересно, что никто из посетителей выставки на голову Ленина не жаловался. Впрочем, скорее всего причина в том, что холодец скис и начал вонять. Ведь хранить его нужно если и не в Мавзолее, то, по крайней мере, в холодильнике.


Ну, холодец, не холодец, но говорят, что к столетнему юбилею была вырущена колбаса "Член совнаркома", начиненная салом таким образом, что на срезе — профиль Ленина. Кстати, Axel Hacke в своей занимательной книге "Der weiße Neger Wumbaba" ("Белый негр Вумбаба"), в которой он собрал примеры всевозможных ослышек, привел историю про Ленина-Ливерную колбасу. По словам некоего господина Н. из Берлина, в детстве он жил напротив русской казармы и любил наблюдать, как дружно маршируют строем русские солдаты. Чеканя шаг, солдаты пели песню со странным припевом "Leberwurst, öhöhö, Leberwurst!". Мальчик, осознавая, что ливерной колбасы в послевоенные годы хочется всем, и победителям, и побежденным, был долгое время озадачен: почему русские солдаты пели заветный припев про колбасу на чуждом им немецком языке? Через 20 лет, уже учась на факультете славистики, господин Н. нашел ответ: русские солдаты пели в припеве "ЛЕНИН-ВОЖДЬ!". К слову, не только господину Н. мерещилась ливерная колбаса в песне русских солдат. Автору книги радостно написало ещё несколько человек из разных земель Германии, описывавших почти такие же истории из своего детства и благодаривших его за эту фонетическую разгадку. Впрочем, нашлись оппоненты, писавшие, что это был припев не про Ленина, а со словами "Смелее в путь!", что не менее вероятно.

Нет, это не Ленин на обложке, а башкирский национальный герой (батыр) и поэт-сказитель (сэсэн) – Салават Юлаев из потомственных тархан (калмыцкий дворянин) рода Шайтан-Кудей – сподвижник Емельяна Пугачева... Но как похож. Прямо одно лицо!


КПСС - балдырма, Ленин - балбучок!
ЛЕНИН КЫШ! ЛЕНИН ПЫШ!! ЛЕНИН ТАХТАМЫШ*!
Ленин дык, Ленин дыкихор, Ленин тыкмурдык!
Ленин пых, Ленин пых, Ленин многопых!
Ленин хура! Ленин хара! Ленин хура хара!

* Тохтамы́ш (Токтамыш, Тахтамыш, Тотамих; умер в 1406, вблизи города Чинги-Тура) — хан Золотой Орды в 1380-1395 годах, хан Тюменского ханства в 1396-1406 годах, сын оглана Туй-Ходжи (сына Кутлук-ходжи, сына Кунчека, сына Саричи, сына Уран-Тимура, сына Тукай-Тимура, тринадцатого сына Джучи, старшего сына Чингисхана), правителя Мангышлака (полуостров на восточном побережье Каспийского моря в Казахстане) и влиятельного ханзады при Урус-хане.




В 1975 г. ангольская группа Santocas написала и исполнила «Песню ангольских партизан», более известную как «Володья». Исполняет песню анголоафриканец António Sebastião Vicente. После того как в Рунете песню сопроводили титрами и видеорядом, составленным из фотографий Ленина, она приобрела вирусную популярность. В сети решили, что печальный мужской голос призывает на помощь вождя мирового пролетариата, а песня посвящена Ленину. Однако в тексте «Володью» называют «славным защитником» и «любимым сыном» ангольского народа. Кроме того, «Володья отдал свою жизнь во имя благого дела» и «погиб, но его имя останется». К биографии Ленина ангольский народ, конечно же, не имеет никакого отношения. В сети выдвигали и другие, еще менее реалистичные предположения о герое песни. По одной из версий, это чилийский писатель и поэт, друг лауреатов Нобелевской премии по литературе Пабло Неруды и Габриэлы Мистраль, оппозиционер и подпольщик, депутат Национального конгресса Чили (1961), сенатор от Сантьяго (1965), соратник президента Чили Сальвадора Альенде, политический эмигрант (1973-1988 гг., Мадрид, Москва), генеральный секретарь Компартии Чили (с 1989 г.) Володя Тейтельбойм (настоящее имя - Валентин Тейтельбойм Волоски). Некоторые думают, что призыв обращен к коллективному образу советского воина-интернационалиста. На самом деле Володья (Valódia) - боевая кличка Хоакима Домингоса Аугусто, взятая в честь вождя мирового пролетариата одним из вождей ангольских революционных повстанцев, командиром партизанского отряда МПЛА (Народного движения за освобождение Анголы), который, пройдя обучение в Югославии и имея почти 15 лет стажа в народно-освободительном движении Анголы, считался одним из наиболее опытных бойцов МПЛА, но погиб в ночь с 13 на 14 февраля 1975 г. смертью героя, сражаясь за свободу народа Анголы, от руки (рук?) солдат армии ЮАР (Южно-Африканской Республики) (по другим сведениям, в междусобойных сражениях, при атаке отрядами Антонио Агостиньо Нето объектов, принадлежавших фракции Даниэля Чипенды – одного из наиболее известных командиров Восточного фронта). Что касается Антонио Агостиньо Нето, то 11 ноября 1975 г. он при поддержке Москвы был провозглашен президентом Анголы. Через 43 года Хоаким Домингос Аугусто указом президента Анголы был посмертно награжден Орденом Борцов за свободу 2-й степени. Именем команданте Володи названы улица в Луанде, которая так и называется — улица Командира Володи, и рыбоохранное судно. Но по-настоящему обессмертила его песня революционного ангольского певца Сантокаса. Правда, весь её пламенный пафос направлен против империалистов и неоколониалистов, а то, что Хоаким Домингос Аугусто пал, в общем-то, в ходе вооруженных разборок с бывшими товарищами по партии, остается за кадром. Короче, этот Володя - тот еще ангольский Чапай.

Кстати, в Армянской ССР, особенно в 60-70-е гг. было популярным имя «Володя». Причем, это не краткое имя, а полное, с образованием отчества «Володяевич».

Володья Ильич Гуталенин
Поспорили француз, русский, немец и чукча. Кто же по национальности Ленин?
Француз: «Ленин был француз, ведь он и говорил грассируя…».
Немец: «Все в то время говорили, что Ленин немец, да и мать у него наполовину немка, да и вообще все его обвиняли, что он немецкий шпион. Так что Ленин – немец».
Русский: «Ленин, безусловно, русский человек. Мы никому его не отдадим, что бы ни говорили наши враги».
Чукча: «Ленин чукча была... Шибко умная, однако».


Иван Истомин (1917-1988). Ленин на Ямале учит оленеводов как тундрой управлять⁠⁠ (1940,.. 1946,.. 1972 (???), хранится в МВК им И.С.Шемановского в Салехарде).
Чукча выступает на съезде: Товарищи! До Великой Октябрьской социалистической революции мы, чукчи, испытывали два чувства: чувство голода и чувство холода. Теперь мы испытываем три чувства: чувство голода, чувство холода и чувство глубокого удовлетворения!

Ягель-мох растет однако,
Тундра весь кишит оленем
Благодарность с рыбьи жиром,
Дорогой товарищ Ленин!

Пролетала самолета
Бросила в болото груз
Там учебники по-русски
Мы живем страна союз!

Hет, нельзя стрелять тюленя!
И лосось ловить со дна!
Чукча знает - рыба тоже
Гражданин большой страна!

Hовый время, новый песня,
Hадо строит коммунизм
Вот уже подъехал к юрте
Песня кончилась совсем.



Вождь мирового пролетарата, да и его соратники тоже, дали обильную почву для новых имен. Как правило, они составлялись из первых букв имени-фамилии, или же из фамилий нескольких человек, а иногда это была фамилия+лозунг:
  1. Арвиль — Армия Владимира Ильича [Ленина]
  2. Арле́н — Армия Ленина (омонимично имени кельтского происхождения Арлен)
  3. Варле́н — Великая армия Ленина
  4. Веленин — Великий Ленин
  5. Видле́н — Великие идеи Ленина
  6. Вил(а) — В.И. Ленин
  7. Вилан, Вилиан — В.И. Ленин и Академия наук
  8. Виле́н(а) — В.И. Ленин (мужское имя Вилен, заимствованное из русского, также известно в татарском языке)
  9. Вилени́н(а) — В.И. Ленин
  10. Виленор — В.И. Ленин — отец революции
  11. Вилеор — В.И. Ленин, Октябрьская революция; В. И. Ленин — организатор революции
  12. Виливс — В.И. Ленин, И.В. Сталин.
  13. Ви́лий, Ви́лия — В.И. Ленин и Я.
  14. Вилик — В.И. Ленин и Коммунизм.
  15. Вилиор — В.И. Ленин и Октябрьская Революция
  16. Вилич — Владимир Ильич.
  17. Виллен — Владимир Ильич Ленин.
  18. Вилло́р — В.И. Ленин — Лидер Октябрьской Революции
  19. Вило́р(а) — В.И. Ленин — Организатор Революции (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  20. Вилорг — В.И. Ленин — организатор
  21. Вилорд — В.И. Ленин — организатор рабочего движения
  22. Вилорик — В.И. Ленин — освободитель рабочих и крестьян
  23. Вилорк — В.И. Ленин — организатор революционной коммуны
  24. Вилуза — В.И. Ленина-Ульянова заветы (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  25. Виль — Владимир Ильич [Ленин] (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  26. Вильнур — татарское имя от рус. Владимир Ильич [Ленин] и тат. нуры (в переводе — «свет Владимира Ильича Ленина»)
  27. Вильсор — Владимир Ильич [Ленин] — создатель Октябрьской революции (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  28. Вилюр(а) — Владимир Ильич любит рабочих / Россию / Родину (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  29. Винун — Владимир Ильич не умрет никогда
  30. Виоле́н — Владимир Ильич, Октябрь, Ленин
  31. Вионор - Владимир Ильич Осуществил Нашу Октябрьскую Революцию
  32. Виоре́л — Владимир Ильич, Октябрьская революция, Ленин (созвучно молдавскому имени Виорел)
  33. Виулен(а) — Владимир Ильич Ульянов-Ленин
  34. Владиле́н(а) — Владимир Ильич Ленин (фонетические варианты — Владели́н, Владели́на)
  35. Владиль — Владимир Ильич [Ленин]
  36. Владле́н(а) — Владимир Ленин (мужское имя Владлен, заимствованное из русского, также известно в татарском языке)
  37. Влаиль — Владимир Ильич [Ленин]
  38. Волен — воля Ленина
  39. Генвиль — Гений Владимира Ильича [Ленина]
  40. Далис — Да здравствуют Ленин и Сталин!
  41. Дележ — Дело Ленина живёт
  42. Делеор — Дело Ленина — Октябрьская революция (по словам Сергея Каплана: Десять лет Октябрьской революции)
  43. Дэвил — дитя эпохи В.И. Ленина (омонимично английскому devil — дьявол)
  44. Замви́л — заместитель В.И. Ленина
  45. Идле́н — идеи Ленина
  46. Изаи́да — иди за Ильичём, детка
  47. Изаиль, Изили, Изиль — исполнитель заветов Ильича, исполняй заветы Ильича (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  48. И(з)звил — Изучайте заветы В.И. Ленина
  49. Имэлс — Институт Маркса-Энгельса-Ленина-Сталина (название Института марксизма-ленинизма в 1954-56 гг.; фонетический вариант — Имелс)
  50. Карлен — Карл (Маркс), Ленин
  51. Лаиля — лампочка Ильича
  52. Ледруд — Ленин — друг детей
  53. Ледикт — Ленин и диктатура
  54. Лелюд — Ленин любит детей
  55. Лемар(а), Лемарк — Ленин и Маркс (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  56. Леми́р(а) — Ленин и мировая революция (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  57. Ленар(а) — Ленинская армия (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  58. Ленвлад — Ленин Владимир.
  59. Ленгенмир — Ленин — гений мира
  60. Ленгвард — Ленинская гвардия
  61. Ленгерб — ленинский герб
  62. Ленж — Ленин жив
  63. Лениа́н(а) — от фамилии Ленин.
  64. Лениз(а) — Ленинские заветы (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  65. Лени́н(а) — от фамилии Ленин (фиксировалось в 1920-30-е гг.)
  66. Ленинза — Ленин за
  67. Лениниа́на — от фамилии Ленин (фиксировалось в 1920-30-е гг.)
  68. Ленинид — ленинские идеи
  69. Ленини́зм — Ленин и знамя марксизма
  70. Ленинир — Ленин и революция
  71. Лениор — Ленин и Октябрьская революция
  72. Леннор(а), Ленора — Ленин — наше оружие
  73. Ленслав — Ленину Слава
  74. Лента — Ленинская трудовая армия
  75. Лентробух — Ленин, Троцкий, Бухарин.
  76. Лентрош — Ленин, Троцкий, Шаумян.
  77. Ленуза — Ленина-Ульянова заветы (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  78. Ленур(а) — Ленин учредил революцию (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  79. Ленэ́ра — Ленинская эра
  80. Лес — Ленин, Сталин
  81. Лестабер — Ленин, Сталин, Берия
  82. Лестак — Ленин, Сталин, коммунизм!
  83. Леундеж — Ленин умер, но дело его живет
  84. Лист — Ленин и Сталин
  85. Ло́ра — Ленин, Октябрьская революция (омонимично известному в европейских языках имени Лора, являющегося формой имени Лаура)
  86. Лорикс — Ленин, Октябрьская революция, индустриализация, коллективизация, социализм
  87. Лориэрик — Ленин, Октябрьская революция, индустриализация, электрификация, радиофикация и коммунизм
  88. Луи́джи(а) — Ленин умер, но идеи живы (созвучно с итальянским именем Луиджи (Luigi))
  89. Лунио — Ленин умер, но идеи остались
  90. Любле́н — люби Ленина
  91. Майлен — Май, Ленин
  92. Марилен(а) — Маркс и Ленин
  93. Маркле́н — Маркс и Ленин
  94. Марле́н(а) — Маркс и Ленин (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  95. Марэнленст — Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин
  96. Маэлс — Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин (фонетический вариант — Маэльс)
  97. Маэль — Маркс, Энгельс, Ленин
  98. Маэнлест — Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин
  99. Мотвил — мы от В. И. Ленина
  100. Мэ́ла — Маркс, Энгельс, Ленин
  101. Мэлис — Маркс, Энгельс, Ленин и Сталин
  102. Мэлор — Маркс, Энгельс, Ленин, Октябрьская Революция; Маркс, Энгельс, Ленин — организаторы революции (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  103. Мэлс — Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин (Бирюков, Мэлс (впоследствии Мэл) — главный герой фильма «Стиляги»(
  104. Мэлсор — Маркс, Энгельс, Ленин, Сталин, Октябрьская Революция (после развенчания культа Сталина буква «С» из имени «пропала»)
  105. Мэрлис — Маркс, Энгельс, Революция, Ленин и Сталин
  106. Нине́ль — от обратного прочтения фамилии Ленин (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке)
  107. Нурви́ль — от тат. нуры и рус. В. И. Ленин (в переводе — «свет Владимира Ильича Ленина»). Татарское имя.
  108. Орлетос — Октябрьская революция, Ленин, труд — основа социализма
  109. Пли́нта — партия Ленина и народная трудовая армия
  110. Полес — помни Ленина, Сталина
  111. По́л(ь)за — помни ленинские заветы
  112. Правле́н — правда Ленина
  113. Правлес — правда Ленина, Сталина
  114. Ромбле́н — рождён могущий быть ленинцем
  115. Светлена — свет Ленина
  116. Силен — сила Ленина
  117. Стале́н — Сталин, Ленин
  118. Сталенберия — Сталин, Ленин, Берия.
  119. Сталенита — Сталин, Ленин и трудовая армия
  120. Сталет — Сталин, Ленин, Троцкий
  121. Таклес, Таклис — тактика Ленина и Сталина
  122. Томил — торжество Маркса и Ленина
  123. Триэль — 3 (три) Л: Ленин, Либкнехт, Люксембург
  124. Тролебузина — Троцкий, Ленин, Бухарин, Зиновьев
  125. Тролезин — Троцкий, Ленин, Зиновьев.
  126. Тролен — Троцкий, Ленин.
  127. Эдил (женск.) — эта девочка имени Ленина
  128. Электроленина — электричество Ленина (имя связано с планом ГОЭЛРО)
  129. Элем — Энгельс, Ленин, Маркс
  130. Эльма́р(а) — Энгельс, Ленин, Маркс (заимствованное из русского, имя также известно в татарском языке; фонетические варианты татарских имён — Ильмар(а))
  131. Энгеле́н, Энгле́н — Энгельс и Ленин (фиксировалось в 1920-30-е гг.)
  132. Эрле́н, Эрленд — эра Ленина
  133. Ясленик, Яслик — я — с Лениным и Крупской
Во всем мире более 32 000 человек носят имя Ленин. В том числе около 1700 — в США. В Испании, по данным Национального института статистики, проживает 91 Ленин. Пик моды на Лениных пришелся в стране на 70-80 годы ХХ века. В 2003 г. в Испании запретили давать детям это имя на том основании, что «Ленин» — псевдоним. Латиноамериканцам с именем Ленин, приезжающим на жительство в Испанию, настоятельно рекомендовано его сменить. И в качестве варианта предлагаются имена Владимир и Ильич. Несколько Лениных из Латинской Америки уже внесли свое имя в историю.


Самый опасный Ильич современности
Хосе Альтагарсия Рамирес-Навас, весьма преуспевающий и богатый венесуэльский адвокат, учившийся во французском институте и готовившийся стать католическим священником, но через несколько лет ставшийубежденным атеистом, антиклерикалом и страстным марксистом-ленинистом (по словам его сына, после того, как будучи студентом и встречаясь с племянницей некоего епископа, однажды увидел, «как епископ рано утром выходит из комнаты племянницы», оправляя свою манишку (или что у них там), не стал заморачиваться всякими там Вильсорами, Лентробухами и Тролезинами, и назвал своим сыновей просто и незатейливо (чтобы, как считают некоторые, как-то преодолеть противоречия между собственными политическими взглядами и своей роскошной жизнью): старший получил имя Владимир, средний — Ильич, младший — Ленин. Этот средний, Ильич Рамирес Санчес, сегодня отбывает пожизненное заключение во французской тюрьме, как один из самых известных террористов мира (и до появления Усамы Бен Ладена считавшийся террористом № 1 в мире), более известный под прозвищем Карлос Шакал, осуществлявший террористические операции в интересах «Народного фронта освобождения Палестины (НФОП)», «Красных бригад», «Красной армии Японии», Организации освобождения Палестины (ООП) и лично принимавший в них участие, в конце концов создав частную террористическую корпорацию, предлагавшую свои услуги на чёрном рынке. «Я не жалею ни о чем из того, что совершил. Но я жалею об эволюции современного мира, о распаде СССР и о том, что нам пока не удалось освободить Палестину», — заявил Ильич во время суда, после того, как в 1994 г. был арестован спецслужбами Судана и выдан Франции.


Еще один тезка вождя, эквадорский юрист и политик Ленин Больтайре Морено Гарсес (второе имя — Больтайре — получил в честь французского философа-просветителя Вольтера), выдвинутый кандидатом в президенты от правящего Альянса гордой и независимой родины (Альянса ПАИС), 24 мая 2017 г. стал президентом Эквадора, набрав на 2,3% голосов больше другого кандидата – бывшего банкира Гильермо Лассо. (Удивительно, но в Эквадоре мужское имя Ленин гораздо популярнее традиционного для страны имени Гильермо. С 1950 по 2015 г. в стране было зарегистрировано 18464 мальчиков по имени Ленин. И лишь 16088 Гильермо.) Однако, придя к власти, Ленин совершил разворот политики от социалистической к консервативной, перечеркнув как курс своего предшественника, так и собственные предвыборные обещания. В результате, его рейтинги поддержки упали с 77% после избрания в 2017 г. до 45% в середине 2018 г. и минимума в 7% в феврале 2020 г. после массовых протестов конца 2019 г. 8 октября 2019 г. на фоне массовых протестов в Эквадоре Ленин Морено покинул столицу Кито и объявил об эвакуации правительства в Сантьяго-де-Гуаякиль. Также отозвал право на убежище в посольстве Эквадора в Великобритании у австралийского интернет-журналиста, телеведущего и основателя WikiLeaks Джулиана Ассанжа «в связи с неоднократными нарушениями со стороны Ассанжа норм международной конвенции». 11 апреля 2019 г. сотрудники британской полиции вошли на территорию посольства для задержания Ассанжа по приглашению посла Эквадора. 24 декабря 2019 г. международная организация «Репортеры без границ» выступила с требованием немедленно отпустить из тюрьмы основателя WikiLeaks Джулиана Ассанжа по гуманитарным соображениям.

Владимиро Ленин Ильич Монтесинос Торрес (Vladimiro Lenin Ilich Montesinos Torres) родился 20 мая 1946 г. в городке на юге Перу. Его родители — коммунисты — назвали сына в честь Владимира Ильича Ленина. Но молодой Ленин не интересовался левыми идеями. Он закончил военное училище. Провел 2 года в тюрьме по обвинению в шпионаже в пользу США. Став адвокатом, защищал в суде наркобаронов. В 1990 г. помог инженеру Альберто Фухимори выправить метрическое свидетельство, что позволило этническому японцу, увидевшему свет на корабле, еще не достигшему территориальных вод Перу, баллотироваться на высший государственный пост. В том же году Фухимори неожиданно выиграл президентские выборы в Перу. При Фухимори Монтесинос занял должность шефа Национальной разведки. Вместе с ним Альберто Фухимори сумел сокрушить левых повстанцев из движения «Сендеро Луминосо» («Сияющий путь»), названного так по фразе лидера Перуанской компартии Хосе Карлоса Мариатеги: «Марксизм-ленинизм открывает сияющий путь в революцию». В 1997 г. Ильич помогал Фухимори во время захвата другими повстанцами — движения «Тупак Амару» - японского посольства в Лиме. 22 апреля 1997 г. (в день рождения Ленина) спецслужбы Перу провели молниеносный штурм и все разрешилось с характерной для Монтесиноса стопроцентной эффективностью: все повстанцы были убиты. Часть из них, как доказывают правозащитники, выстрелами в голову. «Прогорел» Монтесинос на своей слабости — в целях тотального контроля и шантажа он тщательно записывал на видео свои встречи с лидерами политических партий в здании разведки. В том числе моменты, когда он передавал им конверты с деньгами. В сентябре 2000 г., когда Монтесинос находился с визитом в Москве по вопросам военно-технического сотрудничества, одна из этих записей стала достоянием публики. Разразившийся скандал привел к бегству Монтесиноса и досрочной отставке Фухимори. Позднее Венесуэла выдала Монтесиноса Перу. И он был приговорен к 25 годам лишения свободы за убийства и похищения людей в годы правления Фухимори. По состоянию на конец 2017 г. содержится в тюрьме на военной базе в Кальяо, которую сам приказал построить в 1990-е. Является кузеном заключённого террористического лидера Оскара Рамиреса Дуранда, известного также как Feliciano.


В поселении Юнгар — центре одноо из 11 районов провинции Каруас, одной из 20 провинций перуанского региона Анкаш — в 2018 г. за пост мэра кандидат Владимир Ленин, точнее Ленин Владимир Родригес Вальверде, боролся с настоящим Гитлером, утверждавшим, что он "хороший Гитлер". Согласно обнародованным данным, Ленин Вальверде решил баллотироваться в градоначальники, после того, как узнал о выдвижении Гитлера Альбы Санчеса, уже возглавлявшего муниципалитет Юнгара в 2011-2014. Остается добавить, что Гитлер Санчес считает, что его отец назвал его в честь диктатора Третьего рейха, плохо разбираясь в истории, однако имя менять не собирается... из уважения к родителям. Вот такие они, южноамериканские Ленины (да и Гитлеры тоже).


Александр Косолапов "Ленин и семь гномов". 1986
Кто-то утверждает, что Ленин — гном, по крайней мере, садовый. Кто-то даже вспоминает, что к Ленину приходили и депутаты маленького народца из-под горы.

Ленин-муми-тролль*
*Муми-тролль (швед. Mumintrollet фин. Muumipeikko) — главный персонаж серии книг, написанных финской шведоязычной писательницей Туве Янссон, как раз в то время, когда на "Суоми-красавицу" наступала РККА и граждане Финляндии, в рассуждении появления очередной братской республики СССР, готовились эвакуироваться из Гельсингфорса. Так и представляется, что она, уже сидя на какой-то ферме, описывает приключения Муми-Тролля, одновременно убивая время и повышая себе настроение: дескать, мы - маленькие тролли забились в норки, а на нас прёт товарищ Сталин, в смысле, Страшная Комета. И знаете что, господа? Да и хрен с ней, с несостоявшейся Финской ССР, вполне состоявшиеся Муми-Тролли гораздо лучше и интереснее. Кстати, в Финляндии, в Тампере, недалеко от музея Муми-троллей, существует и единственный в мире зарубежный музей Ленина.

В пионерском лагере вожатый затевает игры с младшим отрядом:
— Дети, угадайте, кто это: серенький, с ушками, все поле обскакал?
Дети молчат.
— Ну, о ком мы столько песенок стихов читаем, песен разучиваем?
Вовочка радостно кричит:
— Я знаю! Это дедушка Ленин!

Экспонаты музея: куклы Ленина и Сталина на советском мотоцикле
Музей Ленина был открыт 20 января 1946 г. в годовщину смерти Ленина. Учреждение расположено в Доме Рабочих города Тампере, в том же зале, где в 1905 г. впервые встретились Ленин и Сталин. Через год в этих же стенах Ленин пообещал признать независимость Финляндии, если большевики придут к власти, о чем на финском и русском языках сообщает бронзовая памятная доска с барельефом Ленина: «В.И.Ленин выразил в этом здании, на состоявшихся в 1905 и 1906 гг. исторических конференциях, своё сочувствие воле нашего народа к независимости». Предложение о создании музея было высказано уже в 1920-е годы, вскоре после приобретения страной независимости. В первые годы работы музея экспозиция пополнялась, в основном, за счёт экспонатов и небольшой финансовой помощи из СССР. Однако первые туристы из СССР смогли посетить музей только в 1955 г. В 1970-е годы помощь со стороны Центрального музея Ленина в Москве сокращается, из-за чего выставочная политика в Тампере становится более независимой. В 1980-е годы, после капитального ремонта музея, стали проводиться лекции и научные семинары, в том числе международные. К 40-летию музея (1986) Президиум Верховного Совета СССР награждает его Орденом Дружбы народов. В том же году музей посещает рекордное число туристов — 27000, из которых 20000 советских туристов. После развала СССР и закрытия Центрального музея Ленина в Москве (1993) музей в Тампере остался единственным музеем Ленина в мире, который открыт постоянно. В 1993 г. музей посетило наименьшее число туристов, однако впоследствии возобновляется рост числа посетителей. Во многом на возрождение интереса к музею повлияла новость от агентства Рейтер о том, что тело Ленина якобы будет передано данному учреждению (в действительности, это оказалось шуткой директора музея Аймо Минккинена). В том же году при музее открывается магазин с книгами и сувенирами на социалистическую тематику. В 1996 г. музей посетило около 15 000 туристов из 65 стран мира. Гораздо большее число людей ознакомилось с работой музея благодаря выездным выставкам. Тогда же открылся веб-сайт музея. В 2013 г. владельцы музея, Общество Финляндия-Россия и Объединение трудовых музеев, договорились о том, что с начала 2014 г. Музей Ленина будет функционировать в составе Рабочего музея Werstas. 17 июня 2016 г. открылась полностью обновленная экспозиция, охватывающая не только жизнь В.И.Ленина, но и весь советский период, рассказывая и об истории отношений Финляндии и России вплоть до нынешних дней.


В изданой в 1945 г. сатирической повести-притче Джорджа Оруэлла «Скотный двор» (англ. Animal Farm: A Fairy Story, в других переводах «Скотское хозяйство», «Скотский уголок», «Скотский хутор», «Ферма животных», «Ферма Энимал», «Зверская Ферма», «Звероферма»), аллегорически изображены революция 1917 года и последующие события в Красной России: постепенный переход от безграничной свободы, всеобщего равенства и построения утопии к диктатуре свиньи по кличке Наполеон и тоталитаризму. «Все животные равны. Но некоторые животные равны более, чем другие». Кстати, сюжет Оруэлла не оригинален. По крайней мере, еще за 60 лет до того русский историк Николай Костомаров (1817-1885) использовал этот сюжет в очерке «Скотский бунт», изданном всего один раз — в 1917 г. Удивительным образом соотносятся идеи и некоторые обороты речей бугая из «Скотского бунта» и борова из «Скотного двора». Что касается В.И.Ленина, то он послужил прототипом старого хряка, идейного вдохновителя скотской революции Майора (Old Major, в других переводах Старый Главарь, Умник, Ботан, Мозг, Интеллект), который умер незадолго до восстания. Его череп животные после восстания выкопали из могилы и водружают на кол, а также каждое утро поют гимн «Твари Англии», которому их научил Майор.


Грузинское застолье. Традиционные тосты окончены, тамада объявил свободный стол.
Встает один:
- Я хочу выпить за Гоги. Он настоящий мужчина: он может выпить два литра вина; он может переспать с двумя женщинами; и он может отомстить за брата!
Выпили. Встает другой:
- Я хочу выпить за Михо. Он настоящий мужчина: он может выпить три литра вина; он может переспать с тремя женщинами; и он может отомстить за брата!
Выпили. Встает третий:
- А я хочу выпить... за Владимира Ильича Ленина! Я не знаю, сколько вина он мог выпить; я не знаю, со сколькими женщинами он мог переспать; НО КАК ОН ОТОМСТИЛ ЗА БРАТА!

Н.Копейкин, 2017 г.
Впрочем, советские историки всегда рассуждали, что не стоит сводить суть революции 1917 года к мести брата за брата. И всё-таки вся биография молодого Владимира Ленина подсказывает, что в основе идеи большевистской революции не в последнюю очередь оказались личные мотивы. Уже в первые годы советской власти образ Александра Ульянова использовался, чтобы объяснить мотивы действий Ленина и продемонстрировать жестокость самодержавия. В январе 1919 года на открытии памятника погибшим в Шлиссельбурге революционерам глава Петроградского совета Григорий Зиновьев заявил, что Ленин «несет то знамя, которое вырвали из рук его брата». Впрочем, нет достаточных оснований полагать, что Владимир Ульянов взялся делать революцию только по мотивам личной, кровной мести (другие историки утверждают, что Володя недолюбливал старшего брата из-за банальной мальчишеской ревности к матери и включился в революционную борьбу, только чтобы доказать матери, что он не хуже брата), которые, между тем, могли сыграть позднее, после прихода к власти, при одобрении убийства всех членов царской династии. (Впрочем, другие историки утверждают, что Ленин был единственным, кто кроме болтовни, реально пытался спасти Николая II с его семьей, и даже послал в Тобольск комиссара ВЦИК Василия Яковлева, который должен был вывезти Романовых в Омск, правда, вовсе не из гуманных соображений, а чтобы иметь рычаг давления на Запад, в частности – на Германию, и переговоры о высылке «немецких принцесс» в Германию уже велись. Но – не сложилось. Более того, считать, что Ленин обладал в 1918 г. полной и беспрекословной властью – это аrхидичайшее заблуждение. Настроения большевиков в то время были разными, некоторые, особенно те, кто участвовал в революции 1905 г., пылали лютой ненавистью к царской семье. Кроме того, было немало групп и банд, которые называли себя большевиками, но таковыми не являлись. И далеко не все распоряжения и указы Ленина исполнялись. Кроме того, был еще Свердлов, которого рассматривали как одного из кандидата на руководство Советской Россией (наряду с Лениным), и который проводил действительно безбашенную политику.) Как бы там ни было, но важный вывод из того, что за Ульяновыми, несмотря на преступление члена семьи, были оставлены все права и преимущества, вытекавшие из социального статуса отца семейства, Владимир сделал: никогда нельзя предоставлять ближайшим родственникам казнённых врагов режима шансов на политическую деятельность и на достижение высокого социального статуса. Поэтому созданный Лениным советский режим установил систему репрессий и поражения в правах родственников государственных преступников.


Плакат ОСВАГ «Мир и свобода в совдепии», 1919 г.
Холеричный, вспыльчивый, авторитарный Ильич, одной своей верой в победу поднявший Октябрьское восстание, не останавливался ни перед чем, чтобы продлить жизнь своему детищу — власти Советов рабочих и крестьян. Моральных барьеров, ограничительных принципов Ленин не признавал, едко, безжалостно высмеивал взывавших к нравственному порядку и любил приговаривать: цель оправдывает средства, на войне как на войне. "Вы только уничтожаете. Все эти ваши реквизиции, конфискации есть не что иное, как уничтожение", — бросил ему в лицо старинный знакомый — революционер Георгий Соломон. "Верно. Мы уничтожаем, но помните ли вы, что говорил Писарев, помните? «Ломай, бей все, бей и разрушай! Что сломается, то все хлам, не имеющий права на жизнь, что уцелеет, то благо». Вот и мы, верные писаревским — а они истинно революционны — заветам, ломаем и бьем все… Мы все уничтожим и на уничтоженном воздвигнем наш храм, и это будет храм всеобщего счастья! Но буржуазию мы всю уничтожим, мы сотрем ее в порошок! Правда и истина лишь в коммунизме, который должен быть введен немедленно. Я буду беспощаден ко всему, что пахнет контрреволюцией!" Для Ленина не было неприкосновенных, только попутчики — до тех пор, пока они не покушаются на ленинские идеи, ленинскую диктатуру, ленинскую программу. Любой, кто вставал преградой ленинской цели, был обречен на проклятье и уничтожение — будь то близкие друзья, как лидер меньшевиков Юлий Мартов, кумиры — как социалист Георгий Плеханов, соратники — как матросы Кронштадта и целые сословия — царской аристократии, крупных капиталистов, мелких торговцев, интеллигенции, духовенства, зажиточного крестьянства… По Брестскому миру, который Ленин силой своего колоссального авторитета продавил в одиночку, вопреки позиции партии и Советов, Россия потеряла почти 800 тысяч квадратных километров с населением 56 миллионов человек, тысячами предприятий и 40% промышленных рабочих. Но Ленина участь оккупированных врагами соотечественников не беспокоила: главное — спасти революцию в России, раздуть пожар революции всемирной, а там и обязательствами по мирному договору можно пренебречь. Ничего личного — просто политика. «В нем не было никакой к ним ненависти, но и равнодушия тоже. Для него уничтожение врагов как бы являлось трагической необходимостью. <...> это, скорее, стало для него привычкой, рефлексом, срабатывающим всякий раз, когда на его пути возникало препятствие», - писал Пейн. Ленинский «рефлекс» бескомпромиссно делить людей на «своих» и «чужих», бессердечно расправляясь с «чужими», стоил стране порядка 10 миллионов жизней. Таким был кровавый итог первых пяти лет большевизма — гражданской войны, красного террора, голода и болезней.



Из этой борьбы не на жизнь, а на смерть Ленин вышел победителем, но насладиться мирной жизнью ему не суждено. Против Ленина поднялся супостат, который оказался сильнее Антанты и Белой гвардии, мятежных моряков и крестьян — Голем, порожденный им самим: советское государство. Как писал Роберт Пейн: «Государство, созданное Лениным, могло функционировать только с помощью огромной армии чиновников. С наступлением мира идеологических работников стали повсюду вытеснять административные работники. Идеалисты революционной эпохи потихоньку исчезали, и теперь в бесчисленных комитетах заседали армии чиновников и партийных функционеров. Новый государственный аппарат был ничуть не лучше того, что существовал при царе — чиновники работали так же спустя рукава, процветали взяточничество и коррупция. Словом, все пороки старого капиталистического режима постепенно становились спутниками новой, социалистической, республики. До предела обюрократившийся государственный аппарат погряз в бумажной волоките». Большевистские чиновники маркетировали своего идола как философа и даже гения. Однако ни одна из его бредовых идей не подтвердилась ни на мизинчик. «Отмирание государства» с отменой армии и полиции провалилось в первые же месяцы после переворота. Диктатура пролетариата обернулась диктатурой партийной бюрократии, ограбившей в том числе и рабочих, которые все последующие десятилетия «социализма» жили беднее, чем при царе. Мировая революция не случилась. Коммунизм не построен нигде и не будет построен никогда. Социализм показал себя как чеrтовски неэффективный способ производства. Превратив страну в руины, упырь попытался восстановить ее трусливым отказом от своих же коммунистических идей, введя НЭП, вернувший людям куцее право на мелкое предпринимательство, что, тем не менее, спасло страну от полного вымирания. Советы, совмещающие законодательную и исполнительную власть стали жалкой пародией на парламенты, подстилкой под большевистской партией с вечно сфальсифицированными выборами. И даже грандиозный "ленинский" план ГОЭЛРО на самом деле был разработан еще в Российской империи тремя иностранными энергетическими компаниями. Все это исторически-объективно доказывает, что пациент был не только русофобом, садистом и тщеславным властолюбцем, но и просто дураком.

Ненастным октябрьским утром 1917 года просыпается Ленин с ужасной головной болью в каком-то незнакомом кабинете. Видит: на полу у его ног мирно посапывает Дзержинский, в другом кресле в углу храпит Троцкий. Ленин расталкивает Дзержинского и спрашивает:
— Феликс, ты помнишь, что вчера было? У меня в памяти провал...
— Володенька, помню, что говорили за революцию, как обычно, обсуждали планы. Потом пили, потом еще пили. Послали Леву за водкой, он пришел с какими-то матросами. Опять пили, потом пошли на улицу. Помню, что дрались с полицейскими и, кажется, с юнкерами. Потом, помню, пошли с матросами на какой-то крейсер и стреляли из пушки потехи ради. Потом что-то брали штурмом. Кажется, залезли в женскую школу, потом на почтамт, я еще марок натырил. Потом помню, что ты на какой-то броневик забрался и чего-то там толпе втирал... Е-мое, Володя, кажется, мы ворвались на совещание правительства в Зимнем и всех их повыгоняли в шею!
— Боже мой, Феликс, какой позор! Как теперь людям в глаза смотреть?
Каким был Ленин — представить трудно, поскольку мемуары в большинстве своем зализывают и лакируют его, а сочинения хорошо передают субъективные намерения самого успешного русского революционера, но совершенно не раскрывают его подлинной исторической роли. Кое-какой интуицией, сугубо политической, тактической, он, конечно, обладал, но метафизики истории не понимал совершенно, тут марксизм оставался для него догмой, и к тайным закономерностям российской истории он был деревянно глух. Посему единственный авторитетный источник, позволяющий нам представить Ленина как народного вождя, — то самое народное творчество, а именно анекдоты.

Разумеется, фальшивый фольклор для нас интереса не представляет, поскольку сочиняли его фольклористы либо запуганные советские литераторы, и все эти плачи о Ленине, песни, частушки и сказы ничего о его подлинной роли не говорят. Но анекдот — наряду с блатной песней, по мысли Синявского, — главный вклад России в мировую культуру ХХ века: этот жанр представлен везде, но нигде его не было столько. Тут есть важная особенность российского сознания: Россия никогда не верит своим вождям и в своих вождей, она их в лучшем случае любит, как Ленина, или боится, как Сталина, но одной рукой всегда голосует, а другую держит в кармане и там складывает фигу. <...>

<...> нас не интересует, каким был подлинный Ленин, — этого сейчас вообще никто не поймет, потому что время ушло; нас интересует тот Ленин, какого Россия себе нарисовала. Это интересно хотя бы потому, что позволяет разобраться в местном национальном характере, а заодно сформулировать критерии политического успеха. Быть таким, как Ленин, почти невозможно, да и не нужно; но восприниматься как Ленин — значит совпасть с народной матрицей. Анекдоты о Ленине — свидетельство о том, как Россия его достраивала, дополняла до идеала. Анекдоты у нас рассказывают далеко не про всех, и не про всех они получаются смешными; чемпионы по количеству забавных и циничных историй — Ленин, Холмс и Ватсон, Штирлиц и Чапаев. Все они принадлежат к одному типу литературного или кинематографического героя — все это плуты, трикстеры, инкарнации Христа, поскольку первым плутовским романом в литературе была «Одиссея», вторым — платоновский миф о Сократе, а третьим и образцовым — Евангелие.



Черты учителя — он же маг, волшебник, плут, — всегда одни и те же.
  1. Он непременно умирает и воскресает, поскольку сага о нем сочиняется в темные века; учитель выступает как мост между двумя светлыми эпохами, он одновременно напоминает об утраченных ценностях и обещает их возрождение. Христианство — мост между Античностью и Возрождением, Гамлет и Дон Кихот — между Античностью и Просвещением, Ленин — между двадцатыми и шестидесятыми и т. д.
  2. из журнала «Красный перец». 1923 г. «Русская футбольная команда состоит вовсе не из футболистов, а из опытных большевистских агитаторов». (Из шведских газет). Состав сборной СССР в представлении шведской прессы. Форварда (нападение): 1. Радек. 2. Сосновский. 3. Троцкий (центр). 4. Рязанов. 5. Бухарин (крайний левый). Хвабеки (полузащита): 6. Чичерин. 7. Лозовский. 8. Зиновьев. 9. Ленин. 10. Каменев. Голкипер (вратарь) — 11. Карл Маркс».
  3. Он всегда является носителем учения, причем это учение прогрессивно — не в примитивно-техническом и не в социальном, а в нравственном смысле. Оно смягчает жестковыйный иррациональный ригидный мир Отца, оно иронично, гуманно, основано на каламбуре или внятной запоминающейся формуле, как христианская притча или гамлетовские афоризмы.
  4. Москва, суровая послереволюционная пора. Ленин, сидя в своем кабинете холодным зимним вечером 1918 года, спрашивает у вошедшего Дзержинского:
    — Феликс Эдмундович! Скажите честно, как паrтиец паrтийцу, у вас ноги волосатые?
    Оторопевший Дзержинский:
    — Если как партиец партийцу, Владимир Ильич, — то да, волосатые! А в чем дело?
    — Очень волосатые?
    — Ну... да.
    Ленин решительно:
    — Так и запишем: Дзеrжинскому валенки на зиму не выдавать.
    И явно обрадованный, Ильич кричит в открытую дверь:
    — Надежда Константиновна! Наденька! Вычёrкивай Феликса из очеrеди на валенки!
  5. Рядом с ним всегда имеется глуповатый друг, позволяющий читателю идентифицироваться с собой и наблюдать гения вблизи; это апостолы, Санчо Панса, Горацио, Ламме Гудзак, Ватсон, Воробьянинов и Балаганов, Плейшнер. В случае Ленина (в анекдотах) это Дзержинский.
  6. белогвардейская открытка, 1918 г.
  7. Обязательно есть предатель (в случае Ленина — Троцкий, отчасти Сталин).
  8. А вот женщины рядом с ним быть не может, ибо трикстер разрушает мир, а женщине дороже всего стабильность гнезда; Ленин в анекдотах воспринимает Крупскую исключительно как товарища, что постоянно обыгрывается.
  9. Ленин среди главковерха и чусоснабарма в образах васнецовских богатырей (татаро-монгольского происхождения?).
    главковерх - верховный главнокомандующий (Л.Д.Троцкий)
    чусоснабарм - чрезвычайный уполномоченный Совета Рабочей и Крестьянской Обороны по снабжению Красной Армии и Флота (А.И.Рыков)*
    *некоторые утверждают, что это наркоминдел Г.В.Чичерин, дальний родственник поэта А.С.Пушкина и прадедушка (по ее словам, но это не доказано) певицы ртом Юльки Чичериной, более известной как "Тулула".
  10. Герой всегда странствует (во-первых, распространяет учение, а во-вторых, дважды показывать один фокус в одном и том же месте нельзя, как справедливо заметил один из моих учеников).
  11. Карл Маркс, Роза Люксембург, Антонио Грамши, Владимир Ленин и Лев Троцкий пытаются под микроскопом разглядеть современные результаты своей былой революционной деятельности (Нидерланды, 1975 г.)
  12. У героя всегда проблемы с Отцом, ибо, во-первых, его земной и небесный Отец не тождественны, а во-вторых, он разрушает (смягчает) отцовскую конструкцию; вообще в отношении семьи он всегда «идет другим путем», что сформулировано опять же Лениным.
Неплохой иллюстрацией отношения к Ленину и другим вождям в 20-е годы может послужить рисунок советского художника Константина Елисеева (1890—1968) из журнала «Красный перец» за 1923 год:
Ко дням революционных праздников наблюдается громадный спрос на портреты вождей революции. Красный Перец, идя навстречу интересам художников молодых и старых, начинающих и кончающих, не жалея последней страницы, даёт здесь руководство к массовому и недорогому изготовлению подобных портретов.
Для этого берётся за основу лицо, лишённое особых примет, и служит шаблоном (№ 1). В дальнейшем поступают так: портрет т. Ленина получается путем прибавления к шаблону (№ 1) комплекта особых примет под № 3, что и приводит к желанному результату (№ 2). Принадлежности №№ 5, 6 и 7 дают т. Калинина (№ 4). Реквизит № 9 и 10 (кроме очков, которые берутся взаймы у т. Калинина) создаёт т. Радека (№ 8). Т. Троцкий (№ 11) делается гримом № 12. Наконец, приложения № 14, 15, 16 создают Карла Маркса (№ 13). Таким же образом изготовляются любые прочие лица, для чего необходимо бойко подписать под портретом: тов. такой-то. Это увеличивает сходство портрета. Наконец, предлагаемый способ незаменим в том смысле, что даёт возможность комбинировать принадлежности из разных комплектов. В этом случае получаются портреты, которым обеспечен самый широкий сбыт во всех серьёзных изданиях, если под ними четко подписать что-нибудь в роде: неизданный портрет Степана Халтурина (из частной коллекции NN) и т.п. Один из таких «синтетических» портретов показан под № 17.
Благодарности и поздравления соответствующих художников по случаю опубликования вышеизложенного руководства принимаются в редакции «Красного Перца» ежедневно с 3 до 5 ч. дня».
Заметим, что Ленин пропаганды и Ленин анекдотов почти тождественны — не только потому, что анекдоты иронически обыгрывают эту пропаганду; так было бы слишком просто. Все глубже, поскольку эта пропаганда учитывает особенности народа, к которому обращается, и особенно напирает именно на те ленинские черты, которые этому народу могут полюбиться. Эти черты — очень русские, императивно необходимые для выживания в данной стране, среде, климате, — одинаково наглядны в детских книгах о Ленине и в анекдотах о нем: цинизм, адогматичность (хотя в реальности он был скорее догматиком), насмешливость, хитрость (лукавинка, прищур [в детстве Ленину один из лучших русских окулистов казанский профессор Адамюк, не имея, очевидно, возможности точно исследовать мальчика и видя на дне его левого глаза кое-какие изменения, поставил неправильный диагноз — косоглазие на левый глаз. Ильич долгое время думал, что не видит этим глазом, а потом оказалось, что это просто близорукость (в 4 - 4,5 диоптрии), вовремя подобранные очки помогли бы исправить ситуацию. Есть теория, что именно из-за плохого зрения появился знаменитый ленинский прищур] — отсюда «Лукич»), небрезгливость в методах, вражда к любой власти (в том числе собственной, отсюда анекдот про воскресшего Ленина, который оставляет воскресшему Дзержинскому записку: «Я в Женеве, явки прежние»).

<...> Главное же: Ленин, каков он в анекдотах, и есть русский идеал вождя. Реальный Ленин был, допускаю, высокомерен и даже в некотором смысле аутичен, и общаться с массой ему было нелегко; но Ленин из анекдотов — идеальный собеседник народа. Он не церемонится с врагами и соратниками, ему оппонента расстрелять — тьфу, и человеческая жизнь в России всегда стоила дешево, но, пожив при такой власти, действительно начинаешь по-солженицынски соглашаться на то, чтобы и ты погиб, лишь бы сначала их всех шлепнули. То есть это по-человечески понятно, хотя, наверное, не очень хорошо.

<...> Ленин виртуозно ругается (и его полемика действительно чужда благопристойности — он не спорит, а обзывается, и это всегда эффективней); Ленин, как и его исторический прототип, мыслит просто и ясно и в трудных обстоятельствах принимает единственные решения, и все у него получается, потому что рефлексировать не надо, надо трясти. <...> к его имени не липнет всякое зверство, оно во многом остается заслугой восставшего народа, ведь лично Ленин никого не расстреливал и вообще был в жизни милейшим обывателем. Пиво любил опять же. И ответ у меня только один: то, что было до Ленина, так достало, что его приход воспринимался как облегчение. В нем нет начальственной ледяной твердости, а есть азарт, который он умудрился разбудить в народе; и помимо зверств, которыми тут сопровождается всё, вплоть до сетевых дискуссий о прочитанных книгах, ленинский период русской истории запомнился именно этим азартом, легкой безуминкой, великими починами. Никогда и ни при ком в России не было так много свободного творчества масс — пусть абсурдного, пусть похожего на чудачества платоновских героев. Но творить нравилось больше, чем зверствовать. В Ленине была жестокость — есть она и в народе, и даже в избытке; но было в нем и веселье драчки, и радость созидания, и счастье при виде обрушения гнилой, тяжелой, намозолившей глаза стены. Ведь революция делается не для того, чтобы потом стало хорошо. Она для одномоментного, очень короткого счастья: мы дожили, при нашей жизни это обвалилось! Можно вздохнуть несколько раз и почувствовать вкус воздуха, не отравленного сероводородом. А потом хоть трава не расти, потому что иначе не будет никогда, ни у кого, нигде в мире. Угнетение, тоска и вранье.<...>


Дмитрий "Быков" Зильбертруд, "Василий Иваныч Ленин". 23 апреля 2018


Исследовательница фольклора Александра Архипова считает популярного героя анекдотов — Вовочку, замаскированным Володей Ульяновым из детских рассказов о Ленине. Они напрямую отождествляются в следующем анекдоте: «Сидит Вовочка на уроке. Вдруг в класс входит директор и говорит: „Вовочка, беги скорей домой! У тебя дома неприятности“. Вовочка хватает портфель и бежит домой. Прохожий на улице говорит ему: „Вовочка, беги скорей домой! У тебя дома неприятности“. Вовочка прибегает домой. Выходит мама и говорит: „Вовочка, у нас неприятности. Твой брат Саша стрелял в царя, и его арестовали!“»


"Мне кажется, что так обращаться с Лениным — немножко бесцеремонно. Можно цитаты надёргивать как угодно, но это не значит обращаться с ними так, как это подобает… тов. Зиновьеву кто-нибудь из секретарей нарезал цитат и не посмотрел, что дальше следует. А он эту цитату — бабах! (Смех.)", Н.И.Бухарин в ответ на содоклад Г.Е.Зиновьева ("В последнее время, товарищи, многие толкуют так, что не надо, мол, слишком много цитировать Владимира Ильича, что так начётчики только делают, что это «ветхий завет» у нас и т.д. Так иногда говорят. И говорят ещё так: зачем цитировать Ленина, у него можно найти что угодно, как у дядюшки Якова товару всякого. Мне кажется, что это абсолютно неправильно и неверно. (Голоса: «Кто так говорит?») Многие так говорят") к Политическому отчёту ЦК на XIV съезде ВКП(б) в декабре 1925 г.
Кроме того, именно Ленин обратил внимание на проблему достоверности информации в интернете. Ему в шутку приписывают меткое высказывание о проблемах цитат в сети. "На просторах родного Интернета, оккупированного крупно- и мелкобуржуазными интервентами, Владимир Ильич обнаружил Википедию, в которой безуспешно пытался бороться с контрреволюционными ё-фикаторами, исправляющими фамилию «Ленин» на «Лёнин»*, с помощью откатного радикализма, в результате чего сам Ильич, а также Кремль, были заблокированы на 12 часов. Поэтому Владимир Ильич решил попробовать себя в Абсурдопедии, мотивируя это следующим образом: «Меня всегда привлекало культурное общество, без <оскорбление удалено> и, знаете ли, <оскорбление удалено>. А то <оскорбление удалено>, а потом <оскорбление удалено> и <оскорбление удалено>. В общем, только с Абсурдопедией у мировой революции есть шансы на победу, никакое другое мелкобуржуазное издание нам в этом не подмога». По всей видимости, Владимир Ильич Лёнин уже начал активные действия в Абсурдопедии". (Абсурдопедия)

*Шутки шутками, но вождь мирового пролетариата был единственным Ильичем Советского Союза. В СССР было негласное правило, если Ленин, то «ИльичЕм», все остальные — «ИльичОм». В 1956 г. комиссия, готовившая «Свод правил русской орфографии и пунктуации», решила, что отчество Ленина — исключение, чтобы сохранить орфографическую неприкосновенность. Дело в том, что Крупская в письмах писала «ИльичЕм» (взможно ИльичЁм, но точки над буквой Ё пропускала), а «она-то точно права». Впрочем, после распада СССР правило исчезло, и сечас Ильич с болшой буквы И перестал быть уникальным: сейчас правильно только «ИльичОм».

Есть еще 1 коктейль - Ленинад. «Взболтать, а не смешивать».

45 мл лимонной водки
15 мл Трипл Сека
60 мл содовой
25 мл лимонного сока
10 мл гренадина
7-8 ложек колотого льда
5-6 кубиков льда
2-3 мл сахарного сиропа
1 ломтик лимона
1 мл ангостуры
Шейкер, Бокал Коллинз

В шейкер со льдом влить водку, трипл сек, сок лимона, гренадин, сахарный сироп и ангостуру.
Интенсивно встряхнуть, перелить в бокал со свежим льдом и дополнить содовой доверху.
Перед подачей украсить ломником лимона.




Какое отношение этот койтейль имеет к одноименному американскому лимонаду, или, как у них говорят, содовой, разработанной в начале 2000-х годов небольшой калифорнийской компанией Real Soda In Real Bottles, Ltd (кстати, эта компания, оправдывая свое название, выпускает много других "неформальных" напитков со всякими приколами), неизвестно. Кэтрин Шилкатт из Houston Press описывает Ленинаду как «розовый [на самом деле, ядрено красный] лимонад с легкой газировкой… Это легкий, веселый летний напиток, который нужно подавать, подмигивая, и наслаждаться им, крепко прижав язык к щеке». Другой фудзблогер, Стив Таннер из BevReview, сказал: «Бутылка сама по себе является хорошим подарком на память, так как графика напечатана прямо на стекле… Сама бутылка не описывает вкус, и после глотка, его довольно сложно определить. Есть элементы лимона, цитрусовых, вишни и грейпфрута… по крайней мере, так говорили мои вкусовые рецепторы… Нетрадиционный вкусовой профиль помогает ему выделиться как в позиционировании, так и во вкусе!" Однако, как утверждает The Huffington Post, «вкус Ленинады не является главным коммерческим козырем. Он продается благодаря советским каламбурам [лозунгам], отпечатанным на этикетке бутылки» и высмеивающим советскую фразеологию и коммунистическую пропаганду: «Вкус, за которым стоит стоять в очереди!», «Серп и молот!», «Пей, товарищ! Пей! Или Это, или ГУЛАГ!», «Войну лучше подавать холодной» и «В жаркий день освежитесь холодной войной». Сдается мне, что у американцев представление об СССРе, а за одно и о России близко к Ленинадовскому.




Сегодня многие дети до сих пор любят Ленина, который, по сути, превратился из реального исторического лица в прецедентный феномен и героя мемов. Если Ленин и жив, то исключительно как персонаж медиапространства. В 2003 г. корреспонденты газеты Правда.РУ прошлись по украинским школам, вооруженные списком знаменитостей, в числе которых был и Ленин, спрашивая 7 и 11-классников: «Кто эти люди?». При опознании Ленин вызвал некоторое замешательство. 6% детей не знают его в принципе. Многие уверены, что Владимир Ильич — бывший президент. То ли России, то ли Украины, то ли СССР. Известно также, что «великий писатель Ульянов» не выговаривал букву «р», лично расстрелял царскую семью и, в результате, был «коварно отравлен грибами» Сталиным. Теперь он — «памятник на площади» и «основатель бывшего города Ленинград». Тело его «лежит в КрЫмле. Это Россия». Стандартный ответ 11-классника — «лидер большевистской партии, пришедший к власти в 1917 г. в результате октябрьского переворота». Ульянова-Ленина называют знаменитым политиком, идеологом коммунизма и автором «Апрельских тезисов».

  • Ленин всегда был лучшим: Когда Ленин родился — он сам перегрыз себе пуповину.
  • С грудного возраста Ленин спал всего по 2 часа в сутки. Поэтому считается, что он прожил 3 жизни, а не одну.
  • В юности Ленин писал грустные стихи о нелегкой судьбе русского народа. Стихи были настолько хороши, что, читая их, царь горько плакал.
  • В гимназии он так хорошо учился, что трое учеников повесились от зависти.
  • Ленин мог удовлетворить шестерых женщин одновременно. Как это ему удавалось — никто не знает.
  • Ленин очень метко стрелял: мог убить пятерых врагов одной пулей.
  • У Ленина был член 94 см. Но, не желая смущать товарищей по партии, он скрывал это, и говорил, что длина его члена — не более семидесяти см. Ленин — скромный.
  • Впрочем, Крупскую кое-что не устраивало в Ленине. Иногда она ему об этом напоминала. Ленин на это, не смущаясь, отвечал: "Лучше меньше да лучше!"
  • Ленин мог не есть 150 дней.
  • Ленин хорошо видел в темноте. За это его и прозвали Лениным (хотя, правильнее было бы - Светиным).
  • Ленин был очень красив. На крыше мавзолея он всегда стоял обнаженный.
  • У Ленина была очень большая красивая высокая грудь. Ему завидовали Крупская и Коллонтай.
  • Ленин страстно любил сафари, но позволял себе эту страсть только после работы. "У меня со львами разговор коrоткий!" — кричал вечерами Ленин, винтовкой гоняя Троцкого по коридорам Смольного.
  • Однажды Ленин набил ебальник Троцкому, потому что тот — гнида. Когда Ленину докладывали, что его Троцкий в приемной дожидается, он спрашивал: "А Аrманд там нет? Жаль... А к пrоституткам я не хожу!"
  • Ленин мог обходиться без воздуха 26 минут. Когда у партии внезапно кончились деньги — он нырнул в море и наловил столько жемчуга, что большевики в тот же вечер купили себе «Аврору».
  • Ленин очень любил разговаривать с часовыми. Бывало возьмет часового за пуговицу и рассказывает о классовой борьбе, пока тот замертво не упадет. Так и проходил везде без пропуска.
  • Ленин был редкостный полемист. Как пойдет сыпать апрельскими тезисами — только успевай голову руками прикрывать. Переспорить его мог один Железный Феликс. Как начнет бывало кашлять, и кашляет, и кашляет, пока у Ильича тезисы не кончатся. Только так в правительстве и сохранялся плюрализм мнений.
  • Ленин очень любил перечитывать роман "Что делать". Однажды так и сказал Крупской: "Знаешь, Надюша, великая вещь этот rоман! Я ведь rаз 40 пrочитал, а что делать, так и не понял".
  • 5 раз Ленин летал в космос (за деньгами для партии). Но он не любил об этом рассказывать.
  • Ленин знал очень много языков. В частности, «Декрет о земле», написан на суахили. А «Социалистическое отечество в опасности!» — на санскрите.
  • Ленин очень любил задавать каверзные вопросы. Например, "с чего начинается Родина?" И сам же отвечал: "Это же пrосто, товаrищи! С буквы "Г" она начинается!" И начинал хохотать, ущипнув Железного Феликса.
  • У Ленина — 500 детей, и все они — живы.
  • Когда Ленин умирал — Вселенная перестала расширяться, а в атмосфере Земли образовалась озоновая дыра. Это нам — за грехи.
Если вы считаете, что:
  • Ленин жил, то вы — объективный историк,
  • Ленин жив, то вы — ортодоксальный коммунист,
  • Ленин будет жить, то вы — перспективный генный инженер.

На вступительном экзамене в профессор спрашивает у студентки:
— В каком году началась Великая Октябрьская революция?
— Не знаю…
— Кто такой Ленин?
— Не знаю…
— Что такое КПСС?
— Не знаю…
— Откуда вы приехали?
— Из Урюпинска…
Профессор (со вздохом) ставя что—то в зачётке: — Бросить бы все на х… и в Урупинск…

Вылез как-то раз Ленин на броневик и орёт: «Земля кrестьянам!!!» Крестьяне в ответ: «Ура!!!» Ленин орёт: «Заводы и фабrики rабочим!!!» Рабочие в ответ: «Ура!!!» Ленин орёт: «Всем тrудящимся пятидневную rрабочую неделю!!!» Все в ответ: «Ура!!!». Бурные аплодисменты. Ленин орёт: «Всем тrудящимся восьмичасовой rабочий день!!!» Все опять в ответ: «Ура!!!». Буря оваций. Ленин орёт: «Если мы внедrим технологии Фоrда на заводах и трактоrа - на полях, то будем каждую неделю отдыхать по тrи дня!!!» Все опять в ответ: «Ура!!!». Шквал аплодисментов. К потолку летят папахи, бескозырки и фуражки. Ленин берет с трибуны графин и стакан, наливает водички и, выпив, с укоризной так говорит: «Мда-а-а, бrатцы… смотrю я на вас, товаrищи, ни хrена вы rаботать не хотите…» Такой вот Ленин был проницательный.
И напоследок. Загадка для самых маленьких, которая, как утверждают некоторые историки, в 1970 г. стоила главреду «Мурзилки» кресла. Думаю, вы ее легко отгадаете (в фигурных скобках указаны фразы, а через слэш - варианты стиха):

Это что за большевик
{Лезет {к нам / там} / Вдруг полез / Бойко влез} на броневик*?

Кепку {с пуговкою / {в клеточку / модную} он} / Он {простую / большую} кепку} носит,
Букву «Р» не произносит,
{С кверху поднятой рукой / Очень добрый и простой},
Догадайся, кто такой!
(Варианты, заменяющие последние 4 строки, т.е. не выделенные жирным):
{На него он так спешил, даже голову забыл / Руку выставил вперед, Баламутит весь народ}.
(Поздняя дописка):
…Кто на это даст ответ,
Тот получит десять лет

                                    нинǝv

белорусский художник И.Демковский: Ленин, Маркс, Сталин, Брежнев
У этой загадки был и римейк — стишок о Леониде Ильиче Брежневе, известном так же как Бровеносец в потёмках и анекдотом про Мавзолей Лёнина (упоминается так же в афоризме про 27-го бакинского коммисара Анастаса Микояна: "От Ильича до Ильича без инфаркта и паралича"):

Это что за Бармалей
Лезет к нам на Мавзолей?
Брови чёрные, густые. (Обе челюсти вставные.)
Речи длинные, пустые.
{Много звёзд на френче носит,
Многих слов не произносит.}
Он и маршал, и герой,
Догадайся, кто такой?


Копия броневика, установленная в подмосковной Кубинке
* Некоторые утверждают, что никакой встречи с пламенной речью (теми самыми «Апрельскими тезисами») на броневике, состоявшейся в ночь с 3-го на 4-е апреля 1917 г., на самом деле не было. Просто возвращаясь из эмиграции в Петроград, на Финляндском вождь мирового пролетариата столкнулся с протестующей толпой и решил воспользоваться случаем. Поднялся на один из бронеавтомобилей, которые тогда стояли на вокзале, (есть версия, что взяли учебный из дивизиона Михайловского манежа, числившийся в запасной роте под № 2, на который, по словам одних очевидцев, Ильича внесли на руках, а, по воспоминаниям других, он туда забрался сам) и сказал несколько зажигательных фраз. В том числе — "Да здравствует социалистическая революция!", впоследствии ставшую одним из лозунгов восстания (в 1926 г. на пьедестале памятника у Финляндского вокзала эту фразу выбили в другой редакции: "...и да здравствует социалистическая революция во всем мире!"). После чего на той же технике Ленин якобы отправился в особняк Кшесинской, где находился штаб партии, периодически останавливаясь для новых зажигательных речей (по воспоминаниям водителя ленинского броневика М.С.Огоньяна, остановки делались в Финском переулке, на Нижегородской улице, на Боткинской, у Сампсониевского моста, на Большой Дворянской). А уже государственная пропаганда сделала эту "речь" исторической и «знаменитой». Однако, в тот момент речь не привлекла к себе всеобщего внимания: краткая заметка о событии появилась в "Правде" только спустя пару дней, чуть позже – несколько более многословное сообщение в "Известиях". И всё. Ходит анекдот, что в тот вечер в кабаке возле вокзала сидели Маяковский, Лиля и Ося Брик, заинтересовавшиеся проходящей мимо толпой, кричащей "Ленин, Ленин". Троица понятия не имела, что за Ленин такой. Маяковский изъявил любопытство, но идти отказался, по причине жёсткого похмелья, потому пошёл послушать только Ося, вернувшийся очень задумчивым. На вопрос собутыльников: "ну и что за Ленин?" Ося ответил не сразу, посидев какое-то время, смотря в одну точку: "Знаете, кажется, он сумасшедший", а затем, немного помолчав, добавил: "Но очень убедительный!". Как вспоминал профессиональный революционер (член РСДРП с 1896 г., член Русского бюро ЦК РСДРП(б) с 1915 г.) и редактор большевистских газет "Звезда" и "Правда" Константин Еремеев: "Я стоял у самого броневика. Хорошо видел и слышал оратора, но в памяти у меня нет его слов. Много из позднейших речей Ильича я помню дословно. Но этой первой не помню – думаю, что и никто не помнит". Загадочна и судьба броневика. Начиная с того, что мемуаристы до сих пор спорят, сколько же всего броневиков вывели большевики на площадь перед вокзалом, насчитывая до 9 штук. Еще один шофер того самого броневика Василий Фёдоров утверждал, что его броневик участвовал в штурме Зимнего, о чем свидетельствует повреждение от юнкерской пули на переднем руле... Известно, что броневик охранял Ленина и его соратников в Смольном. А в 1919 г., когда на Петроград наступали войска Юденича, "Враг капитала" (так назвали броневик после революции) принимал участие в боях под Пулково, Красным Селом и Ямбургом. В 1922 г. броневик передали гарнизону Петропавловской крепости, и он затерялся. И только в 1927 г., к 10-летию Октября, о нем вспомнили вновь и решили сделать одним из знаков нового времени. В поисках участвовали сотрудники музеев, архивов, ветераны — тщетно. Лишь в январе 1939 г. на заброшенной базе Осоавиахима в Сосновкее на Выборгской стороне упоротому штабисту, начотделу фондов штаба Ленинградского военного округа И.Ф.Андрееву, облазившему все гаражи и свалки Осоавиахима, удалось найти экземпляр, опознанный как тот самый, ленинский. 1 февраля в Сосновку прибыл бывший поручик начальник мастерских С.И.Дегтярев и стал командовать восстановительными работами, помогали ему Ион Лещенко, ответственный дежурный мастер сборки бронеавтомобилей, и Огоньян. Криминалисты под слоем грязи и краски даже обнаружили №2, а также пресловутый след от юнкерской пули. А 5 февраля того же года броневик уже не стыдно было фотать и отправлять в музей. Броневик доставили к Мраморному дворцу и официально передали на баланс Ленинградского филиала Музея Ленина. Машину снова внимательно осмотрели, подтвердили, что она «та самая» и составили акт о комплектности. По результатам осмотра было засвидетельствовано отсутствие боковых панелей моторного отделения, свечей, проводов, аккумулятора, стартера, магнето, карбюратора, помпы, радиатора с вентилятором, трубок системы охлаждения, крышки коробки передач, фар, приборной панели и сидений шоферов и пулемётчиков, т.е., по сути, осталась выпотрошенная коробка. Правда, другие эксперты представили иные факты: они точно определили, что машина принадлежит Путиловскому заводу и выпущена в августе 1919 г., а кроме того, старые большевики считали рассказы шофера Федорова вымыслом, а его самого самозванцем. А значит, Ленин на данном броневике выступать не мог. Но эти доводы уже никто не слушал. Еще в 1927 г. Эйзенштейн снял яркий фильм "Октябрь", где тоже задействовал похожий броневик. Картину показали в США, где её восприняли как документальную. Так легенда вышла на международный уровень. А сам броневик установили на постаменте перед входом в музей В.И.Ленина. Торжественное открытие броневика состоялось 22 января 1940 г. В 1991 г. многое в СССР изменилось, в том числе и для броневика. Столь лелеемый раньше партийными структурами, Музей Ленина в одночасье перестал быть кому-либо нужным, ленинградский филиал преобразовался в Мемориальный музей Ленина и организационно перебрался в Смольный. Экспонаты Мраморного дворца разобрали другие музеи Петербурга, а броневик чуть было не пропал. По воспоминаниям сотрудников ВИМАИВиВС его чуть было не купили американцы, затем финны. Но удача улыбнулась ценной бронемашине и в марте 1992 г. она оказалась в зале №10 Артиллерийского музея, где экспонируется и поныне.



После вождя на броневик (другой) влезал произносить пламенные речи и "демон революции" Лев Троцкий, посетивший в августе 1921 г. 51-ю стрелковую Перекопскую ордена Ленина Краснознамённую дивизиюя имени Московского Совета рабочих крестьянских и красноармейских депутатов, расположенную в то время под Одессой. В броневике "Сторож Революции" необычным было всё, начиная от использованного шасси — трехтонного полноприводного американского FWD. Несмотря на свою привлекательность, шасси по неизвестным причинам никогда не использовалось для создания бронемашин, кроме исключительного случая броневика для нужд Донского войска, созданного в мастерских на станции Тихорецкая на Кубани. Можно отметить и то, что бронирование окон было странным — фактически лобовые окна для водителей и боковые для наблюдателей были совершенно не бронированы. На фотографиях в эти окна выставлены пулемёты — Льюис и Максим, видно, что это не постоянное их использование, а поставочное. По этой причине можно предположить, что скорее всего эта машина была не боевой, а выполняла роль КШМ или командирского транспортера. Учитывая, что командиром дивизии и в операциях за Уралом и в Перекопской был будущий Маршал СССР Василий Блюхер, который уважал личный комфорт, и вполне мог инициировать строительство персонального броневика для боевой работы. Можно также предположить, что бронемашину специально "сварили" к приезду Троцкого, но тогда зачем было мучится с бронированными щитами (машина была собрана из плоских индивидуальных стрелковых щитов, германского производства, скорее всего производства Krefelder Stahlwerk, которые после начала переговоров в Бресте были собраны на складах и оставлены германской армией после капитуляции империи в конце 1918 г.), проще было взять котельную сталь, хотя эта версия может иметь смысл, если предположить, что Троцкого предупреждали о разгуле бандитизма в Причерноморье, и он попросил соорудить для него что-нибуть бронированное. История "Сторожа Революции" пока не прояснена никак.

Фидель на танке. Но єто уже не Куба. Єто - Вьетнам. Сентябрь 1973 г.
Во второй половине XX в. выступать на броневиках и танках с пламенными революционными речами стало традицией. Фидель Кастро 8 января 1959 г., после победы революции, въехал на танке "Шерман" в освобождённую столицу Кубы Гавану. Один из лидеров португальской "революции гвоздик" коммунист Алваро Куньял, вернувшись в апреле 1974 г. на родину из изгнания, приветствовал сограждан, стоя на танке. Последним революционером на танке был, скорее всего, Хафизулла Амин во время Апрельской революции 1978 г. в Афганистане, добавивший к этой и так яркой картинке ещё одну драматичную деталь: когда он поднялся на броню, на руке его болтались наручники, поскольку он был только что освобождён восставшими из тюрьмы. Возможно, поднимались на какую-то бронемашину и лидер сандинистской революции в Никарагуа 1979 г. Даниэль Ортега, и лидер революции в Буркина-Фасо 1983 г. Томас Санкара...


Ельцин с соратниками на танке – историческое фото, встречающееся даже в некоторых учебниках. Некоторіе ассоциируют фотоснимок с Лениным на броневике. Случилось это 19 августа 1991 г., когда первого президента СССР Михаила Горбачева отстранили от власти, закрыв его на летней резиденции в Форосе, а вместо него управление страной взял ГКЧП (Государственный Комитет по Чрезвычайному Положению), главной задачей которого было остановить перестройку и сохранить СССР. По телевизору показывали «Лебединое озеро», а тысячи людей пришли к Белому дому протестовать против. Протест и возглавил первый президент РСФСР Борис Ельцин, зачитавший с танка обращение «К гражданам России». Кроме борьбы ГКЧП с Горбачевым, эти события стали еще и кульминацией борьбы между Россией в составе СССР и собственно СССР.



Зимой 2013 г., во время Революции Достоинства, второстепенный политик, соучредитель Партии регионов и министр в правительстве Азарова, всегда имевший большие амбиции власти, Петр Порошенко залез на бульдозер, чтобы обратиться к митингующим, призывая их не нападать на милицию. Те его услышали, освистали и забросали сторонними предметами (возможно даже тухлыми помидорами и яйцами), а затем и вообще столкнули Порошенко с экскаватора. Однако, это не помешало ему стать вскоре президентом Украины.

Хотя, вот еще 1 загадка: как он туда попал?

Комментариев нет :

Отправить комментарий